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Foreign Affairs

  • CFR: フォーリンアフェアーズ英語版

スタンフォード哲学

2020年8月 2日 (日)

マルクス主義~税収200兆円という革命。

話はカントから始めざるを得ない。

処女たちに「予言能力がある」とし資金を大量に流し込んだからである。
そこから、恩恵は主婦層にまで波及し、そこで「実質経済」(女の豊かさ)は飛躍的に向上した。
マルクスはこれを目の当たりにし、「いじめのないノンケの楽園」を目指し始めた。
ソビエトは「官僚」という名の性倒錯指導層を残した社会主義国家であったが、共産主義とは「いじめのないノンケの楽園」のことを言った。
これが「税収200兆円時代」「子供たちが虐げられない社会」のことでもあった。
セックスの対価としておカネを払わないと、女がノイローゼになって子供が虐げられる。
ぼくをぶたないで 高橋由美子

生産手段(主婦層)の共有とはつまり「音楽作品で女たちの支持を取り付けることで、税収を増やす」という意味であった。
私の母の「階級闘争」とは「マザーファッカーの禁止」「妹ファックの禁止」「オカマの禁止」などに満ちたものであった。
オノヨーコとして世界では知られている。
ビートルズ イマジン

マルクスの「資本論」を読んでいると、延々と「支配と従属」に関して記されている。
これが人間の「性欲の起源」だったからだ。
学校や会社で「支配と従属」を経験しないものは性欲がない。
さらには、都会と田舎という関係の「支配と従属」を経験しないものも性欲がない。
若い頃のマルクスはイケメンであった。
しかし、カントが流した富の恩恵を受け「マザーファッカーの禁止」「妹ファックの禁止」「オカマの禁止」などを経験し、「芸能界」(中道)に憧れるノンケ(左翼)というものを作っていった。
「芸能界には美男美女がいる」
これを強烈にアピールし、家庭内の「身近な存在」をあえてブサイクに描くことで、これらの目的と税収効果を狙ったのだ。
「美男美女を生み出す鎌倉仏教・禅」と左翼が結びつくのは必然であったし、エンジェルチャペルのようなキリスト教カトリック女が「貧乳を見られたくないから処女」という性倒錯右翼であることともつながった。
フォイエルバッハが「メッセージだけ送れば市場にいい影響があるから」とマルクスを諭した。
今の日本国もそうであるが、子供たちがOECD最下位に位置付けられるほど貧しいのだ。
そこで「たとえ実現しなくともメッセージだけは送ろう」とマルクスは考えた。
夢だけ見てる CoCo

マルクスの「芸能界主義」(観念論哲学)と「唯物論」(女主義)はここに成立した。
「都会には美男美女がいるのよ?」「学校や家庭には何もないのよ?」
これは中国では「上海倶楽部」と呼ばれた。
上海倶楽部 松田聖子

しかし、芸能人女は処女(予言能力を持つ)という立場の週刊新潮に対して、文春砲は容赦なく襲い掛かった。
交換価値(セックスによりおカネを払うこと)は「優しくすればいい」という基本があった。
子供(利用価値)を作るのにもおカネが必要だったのだ。
発展途上国の女の子が「掛け算を覚えるより先にレイプを経験する」という無神論にある限り、「アフリカはとにかく暑い」ものだった。
文化の問題であり、「理想の男を語り合うフォーラム」が形成されにくい地域であったからである。
マドンナもマイケルも「アフリカのアメリカ合衆国編入」を構想した。
マドンナは「バージンツアーがあるから」と言ってレコーディングには参加していない。
We are the world

制服組は本当に「労働」というものを行っていたが「肉体労働者」と呼ばれたり「ブルー」と呼ばれたりした。
背広組は、一日中「女とは何か?」(政治)「男とは何か?」(宗教)を語っていた。
政教分離が一体となって産業を支えていた。
ここに、「マザーファックの禁止」「妹ファックの禁止」「オカマの禁止」を越えた「レイプの禁止」という発想が生まれた。
「予言」「恋」とは異なる「下からの革命」が進行したのだ。
「レイプの禁止」「女嫌いの排除」だけでも「神」は生まれた。
しかし、「神などいない」という「常識」も求められた。
なにしろ、イギリスの二倍「大陸から離れた」日本国の「革命」を目指していたのがマルクスだったからだ。
午前中に女性労働者は「眠って」いた。
午後になってやる気を出して「男について」語り始めた。
仕事が終わったら「剰余価値」(子供たち)のことを考え始めた。
もっと気楽に働こうよ?
ママ大丈夫?

「朝起きるのがちょっぴり苦手です。お昼を食べて目が覚めるの」(渡辺満里奈)
新会員番号の唄 おニャン子クラブ

ランチというものが労働においてどれほど重要な意味を持つかを理解しないといけない。
午前中、ちょっと頑張ったら「先に上がっていいよ?」と言われるのだ。
それ以外は、女は「眠って」いた。
「八時間働いて楽に暮らせる社会」(日本共産党)
そりゃそうだ。ノンケだけの楽園を作るだけで税収が200兆円になるからだ。
マルクスほど「カントを崇拝した」人物はいなかった。
あとは「カントのために」マザーファッカーをなくし、妹ファックをなくし、オカマをなくし、レイプをなくす「下からの革命」を実践するのみであった。
「史的唯物論」とは、「処女たちの祈りこそが歴史を作ってきた」という意味であり、マドンナがモデルであった。
マテリアルガール マドンナ

カントの富さえ「下から支えれば」いじめのないノンケの楽園ができると考えたのだ。
これをフォイエルバッハは「メッセージだけでも有効」であるとした。
産業(女とは何か?男とは何か?を語り合うこと)を経たうえで、「適者生存」がなされるのであれば、そこには楽園ができるだろうと考えられた。
天使の館 酒井法子

背広組と制服組の「賃金の水準の同一化」をベーシックインカムと呼ぶのであり、まあ、働かなくてもおカネがもらえるという意味と大して変わりはないが、それでも家の修理とかはしてもらわないとね。
マルクスは「カントほど偉大な先生を私は知らない」とし、今まで何も語らずに、「中流家庭」を気取っていたブルジョワを憎んだ。
これらのことは「人間の条件」とも言われ、ユダヤ金融資本を形成していった。
ヒュームが「メジャースポーツに処女たちの祈りを噛ませる」ことを考えたが、カントの実践理性批判を、ニュートンと出会わせただけとも言われている。

アルザスの領有権をめぐってフランスとドイツが喧嘩していたことが知られているが(最後の授業)、フランスのアルザス領有権は完全に「アルジェリア統治」に依存していた。
まるで、アメリカ合衆国が「We are the world」を作ってアフリカのアメリカ編入を試みたような話を、フランスはアルジェリアで行っており、その資金とカトリック思想を利用して、アルザスの統治を行っていたのだ。
「最後の授業」でも当然、「処女性とは何か?」が語られているはずである。
「この学校にいじめがある限り、この学校はドイツのものなのである」
いじめとは「カトリックのアイデンティティ」であり、共産主義が克服しようとしたものであったが、処女性から莫大な富が生まれ、ドイツには「芸能界」があり、ドイツで共産主義ムーブメントが起きるたびに、アルザスの「学校」は領有権の問題と教育の現場の現実と直面した。
これが、アルチュセールを生み出した「最後の授業」であった。
学校のいじめの実態が、アルジェリアの領有権と関わってしまうのだから、ドゴールも大変な思いをしたであろう。
Parisが聞こえる 河合その子

「いじめのない楽園か」
アルチュセールは、アルザスの学校でそれを夢見て、フランス共産党に入党した。
まるで、カトリック=マドンナ、フランス共産党=マイケル・ジャクソンという図式が出来上がり、どの国も二大政党制はこの仕組みで動いているようであった。
1978年に、フランス左翼は選挙で大敗した。
日本国もこの時期に、共産主義を見限ったとされている。
マルクスがどれほど「マザーファックをやめろ」「妹ファックをやめろ」「オカマをやめろ」「レイプをやめろ」と言っても、そんなものは絵空事であり、いじめられる側が「イデオロギー」を見限ったのだ。
「いじめさえなければ働かなくてもいいことは分かっていた」
それでも、「いじめ」=仕事の起源はなくなることはなく、労働とはもはや「精神史的文脈」と呼ばれた。
アメリカの民主党にせよ、英国労働党にせよ「処女たちの予言能力」をうまく活用しながら「恋」と向き合っていた。
しかし、共産主義は明らかに「処女性の否定」に動いたのだ。
マルクス・レーニン主義とは、「カントの遺産を尊敬しながら国家財政を潤沢なものにしていく」ものではなかったのか?
20世紀中頃には、「そんなものは絵空事だ」と考えられるに至り、共産主義とは「性倒錯の研究である」(物象化論)と説明された。
フロイトの「思春期の女の子の鬱」(去勢)や、ラカンの「セックスの作法」などの研究が進み、ヘーゲルは仏教の影響も受けながら、「美男美女の作り方」を明らかにしていた。
テレビでは「笑い」「失業」「片思い」などがクリエイトされ続けていた。
カントの遺産が「いじめ」によって崩壊していくのも観測された。
結局、一部の「腐ったミカン」のせいなんだよね。
マルクスは「メッセージさえ出せば市場にいい影響がある」としたが、100年間様子を見たところ、「腐ったミカン」に台無しにされただけだった。
学校の教育現場がそのまま「領土問題」になることになったアルザスロレーヌ地方であったが、「最後の授業」の伝説をモデルに、金八先生は作られた。
「教師はなぜ命がけなのか?」
それが日本国にも「国家教育権説」として紹介された。
日本国は、ようやく「カントの富」を手にした。
エンジェルチャペルやサクヤ会、巫女会などの女子高生サークルのおかげである。
しかし、カトリック対共産主義、処女性対いじめ撲滅という図式にしてはならない。
あくまでも「陸海空」の三面構造がなければ、つまり「神道」がなければ崩壊するのがカントの遺産なのである。
従来の民事訴訟においては、女子高生コミュニティーで「処女であること」を放棄・認諾すると、三面構造の中の「移動線」が残るとされてきたが、現在は「メリーゴーランド構成」(兼子理論)が通説となり、サクヤ会・巫女会・エンジェルチャペルの内部の移動が案外自由化されている。
春の森の回転木馬 中嶋美智代

関東地方は徳川家康が「東照大権現」となり、関西地方は豊臣秀吉が「豊国大明神」となり存続してきた神道であるが、三面構造を令和天皇は巧みに構築し、「100年限界説」を打ち破ろうとしている。
税収は早かれ遅かれ「プライマリーバランス黒字化」は達成するだろう。
最後の授業

ルールもないのに、都合がいいときだけ「さあゲームの始まりです」などというと孤立だけが待っている。
孤立するということは「金銭面で締め上げられる」という意味だ。
新入社員に対して「さあゲームの始まりです」という今までの社員がいたのならば、新入社員の勝利である。
初日ぐらい「卑怯者」の存在に耐えたらどうか?
やがて、卑怯者が孤立することが分かる。
「彼らの論理」は三日で分かる程度の仕事だ。
なかには「半年すれば慣れるから」などという卑怯者もいるが気にしない方がいい。
貧乏人の特徴が「搾取する」ことにあるのだ。
初日で「落とせなければ」「この程度」とばれるのはみんな分かっていた。
全国3万社の「法人税を払っている会社」ではありえないことが、法人税を払っていない「300万社」には存在する。
彼女や奥さんがすでにいて「ちんちんを売りつけるつもりのない」新入社員が来たらみんながこれをやってしまう。
法人税を払えるか払えないかはこれだけの問題なのだ。
新参を「騙せるうちは騙しておこう」とみんな考えた。
この問題をクリアーしたらようやく「株」(女性社員)の取引が始まる。
「どう?今のパートナーより魅力的でしょ?」
どの女性社員もそのようにメッセージを送り始めた。
女たちが「話をしてあげた対価」を求め始めるのだ。
小説を書けない社会人はいない。
税収が潤っているかどうかは本屋を見ればわかる。
ああ、「心ある」人はもういないんだな。これが平成のバブルの崩壊であった。
我々が日々、空気のように吸っている「哲学」の本が消えてなくなり、ヨースタイン・ゴルデルの「ソフィーの世界」などが流行した。
新入社員に「初日の社交儀礼」の存在を教えるものもいなかった。
東大に入って「新歓コンパ」をやったが、大学すでに慣れているのに「またやろう」などという二年生がいてどっちらけになったりもした。
初日の社交儀礼(搾取)を見物したければ新歓コンパに出てみればいい。
返さなければならない奨学金やローンがあるものは「人気取り」に一生懸命だ。
「初日の社交儀礼」をなくすためにセーフティネットというものはある。
ボーナスや、家族サービス、その他の福利厚生を「子育てに都合よく」利用しなければならない。
新入社員への搾取対策が周囲にいい影響をもたらすのだ。
新入社員や新入生には「ジュースが一万円で」売れる。
それをやらずに「一年生優先」で奢る連中がいるのならばまだ良心的だろう。
「やってはならないこと」に敏感であるし、リクルートメントを必要としているのだ。
東大ボクシング部では「あとで殴る」目的でこのような運用がなされていたが、殴り返すのに半年かからなかった。
一年たったら追い出された。
レベッカ ボトムライン

初日にこのような「搾取」の問題を指摘できる「細胞」は恐れられたし、どの職場でも生きていけた。
マルクスは「300万社」の会社にこのことを知ってもらいたかった。
理解するかどうかはいまだ「100分の1」という現状があるからである。
社長が率先して搾取をするのならば間違いなく倒産する。
人の心が離れていくからである。
ネット上では、私を罵倒するものが多ければ多いほど私は増長をつづけたし、敵は失業者となった。
私は天皇になっている。
私は「人を治めるって何だろう?」と試行錯誤と哲学の研究を進めたし、多くの論文を残した。
「さあ、ゲームの始まりです」と言って、私から「エネルギー」を奪い取ろうとした連中は失業するか病気になるか死んだ。
ベーシックインカムというものがもしあるのならば「新入社員への搾取」のポイントを押さえるだけでいい。
ハローワークでそのことを周知徹底させなければならない。
「300万社」が「初日の搾取」の問題に気がつくかどうかがベーシックインカムのカギを握っており、「細胞」はそのためだけに動いていた。
この「300万社」のスウィートショップで作られたものを、大企業が安く買い取り、高い値段で世界に販売している。
気がつくかどうかなんだよね。

親の人生や子供の今後の人生について何も知らされない「代理母」というのは案外、代理母に対する「ひどい搾取」だということを理解していない人も多い。
出産というものは「母としての聖域」であることから、日本国内では認められていない。

「学歴」というものは、自分と異性の「遠さ」からもたらされる。
知識というものも同様だ。
勉強するご褒美として「女が近づく気がする」というのは、おカネでキャリアをコントロールするのと同じ効果が認められた。
学歴社会の構築は「女嫌いの排除」「レイプの禁止」「マザーファッカーの禁止」「妹ファックの禁止」など、「下からの革命」に一定程度貢献するものだ。
マルクスが「入るのに難しく、出るのは簡単」な大学ヒエラルキーを作ったのである。
学歴のない者は「異性が近く、知識を得る土台のない」人間である。
本ブログの読者もおのずと「高学歴者」に限られてこざるを得ない。
口説かなくてもセックスさせてくれる女がいるのならば、読む理由がないからである。
税収200兆円という革命も、学歴社会がなければ成立しない。
学生こそが「革命」を論ずるのであり、その頃、蓄えた知識で一生生きていく宿命にある。

芸術は現在、「真剣勝負」にしか興味がない。
阿弥陀如来=マドンナ=処女の「予言」か、マイケル・ジャクソン=男の「恋」かのどちらかである。
「昨日好きなプロ野球チームが勝ったのはこの絵のおかげだよ」
と偉そうに批評しても、彼は「私の方が気持ちいい」ことを知っているのかしら?
芸術には、男は「勃つ喜び」は感じても、実物の女がいなければ意味がないのだ。
松田聖子 妖しいニュアンス

レディマクベスが処女だと言って、王がレディをカネで買って一晩で丸裸にされて追い出され、野球チームが負けた男たちは一晩、王の家の前で罵声を浴びせたが、徹夜した結果、「一人の女に頼っていた自分たちがみじめになる」というマクベスや、ハムレットの、「父の墓を荒らす男」が、地球がもっとも天国に近いということを示し、女子高生たちに不老長寿を願われることがもっとも幸せなんだよということを示した物語など、シェークスピアは常に「処女性」を問題にしてきた。
ワシントンDCナショナルギャラリーにはこのような芸術に満ち溢れていた。
私がいたオレゴンの田舎の高校では、適当にスポーツや勉強をやってバンキットに出て終わりであったが、権力の中枢とは何かをワシントンDCでは示していたのだ。
風のインビテーション

ホメーロスのイリアスは「理想の男」を描いていたが、歌うのは当然「女」となり、さらには「処女」となっていた。
この曲は本物の処女が歌っている。ガン牌に聞くんすよ。と言って、パチンコのメトロノームやマージャンに用いる「ガン牌の小野」もいた。
秋色協奏曲

「聖母マリアを信じるか?」
それは「セックスからの遠さ」を意味する問いかけであった。
ベートーベンの交響曲第七番は聖母マリアと真剣勝負の関係をモチーフにしており、ナポレオンよりも自分の方が皇帝にふさわしいと信じて疑わなかった。
これから、横浜DeNAベイスターズの試合の40分前からこの曲を流そうかな。
のだめカンタービレなどがこの曲を取り巻くドラマとして知られている。
ベートーベン 交響曲第七番

「10人目の選手」としてのベンチやフロント、ファンはこのようなことを考えており、神社・場外馬券売り場、レストラン、美術館など様々な場所からファンは球場に集まってきた。
バークレー音楽大学が演奏し、カリフォルニア大学バークレー校がこれをドジャースの勝利につなげた。
どの「処女芸術」もベートーベンの交響曲第七番に「ガン牌」「メトロノーム」でかなわなかったため「ガン牌の小野」も、「評論家の数が違うのかな?」と首をかしげていた。
ベートーベンがあればマドンナもマイケルもいらねえな、一党独裁はこのように成立しうるが、そのためには「証明」が必要であった。
瑞金から延安までの「布教活動」は今でも伝説になっているし、「長征」の物語は、「沼地を手と手を取り合って眠った」などと大げさに語られている。
毛沢東の出生の秘密が「ベートーベンの交響曲第七番」にあった。

5c1e0a28fab9403eb1695fcb233f7054 ラザロ ゴスペル

聖ラザロにお祈りしても「願いは叶う」とも言われ、「イエスの友達でも同じか」というリアクションが世界で引き起こされた。
大日如来はアリストテレスの友達であった。
真言宗の論理は理解できるものがある。
これも「ラザロは与えることを知っている人だったからな」と、ガン牌の小野は首をかしげた。
これならば、二大政党制でも一党独裁でもないではないか?
芸術が政党を決めるのであり、メジャースポーツに絡まない政治家はいない。
マドンナとマイケルのアメリカ二大政党制は、ベートーベンやラザロと言った芸術作品によって「これもメジャースポーツに有効だ、あれも有効だ」という論争になり、少なくとも宗教は多元化した。
「処女」の予言能力と「恋」という軸は維持しつつも資金力は多元化したのだ。
さらには「日本の銀閣寺みたいな木造二階建てに住んでいれば夢は叶うのではないか?」と世界で噂になるほど、日本人は世界で夢をかなえてきた。
木造二階建てを購入すると、「車がどんどんバージョンアップしていく」のである。
中国人は、成田空港から成田エキスプレスに乗って、「延々と続く二階建て住宅」を呆然と眺めていた。
メジャースポーツにおける「予言」は女子高生や主婦層にとっては「上からの革命」であったが、「子供の虐待の防止」は下からの革命である。
上からの革命は日本銀行を豊かにし、下からの革命は財務省を豊かにする。
しかし、ベートーベンの交響曲第七番を聞く子供、イエスの友達・ラザロ、二階建て木造建築などは「だったら革命でも何でもねえな」という反応を引き起こした。
また、周囲に誘われて気が進まないけどベートーベンの交響曲第五番を聞きに行ったら、むちゃくちゃ運気が上がったという人もいる。
カラヤンはそのようにサブマリン的に信者を増やしていったのだ。
ベートーベン 交響曲第五番

ハーバード大学はそのような「運がいいだけのイエスの友達(ラザロ)」ばかりだった。
イギリスは「もっとも運気が上がる」ユニオンジャックを国旗として提示したが、日本国の「日の丸」の方が運気が良かった。
国旗国歌法を作るのには時間はかかったが。
君が代

 

0e11e5f950364b21b7e1cf161fa54345 ゲルニカ 歌

誰かが、「ピカソのゲルニカを見ると運気が上がるんすよ」と言ったときに、メジャースポーツは「もうマドンナやマイケルの時代じゃねえな」と言い始めた。
まあ、「女から遠ざかって、処女に憧れた」というピカソの個人的な事情もあったであろうし、ラザロの場合は「運が良かったからイエスの友達になれた」ということもあっただろうが、芸術は運気を上げるとして、絵画の値段を一気に釣り上げた。
テレビが生み出すマネーもこれを理解しないとなかなかスポンサーはつかないだろう。
芸術はこのように「阿弥陀如来さま」=女子高生を取り巻きながら複雑に発展していった。

ルターは、阿弥陀如来に代表される「女子高生」の現状を赤裸々に語った。
「男性崇拝」を基本にしながら、「夢がぶつかり合っていて柔軟性に欠けること」や、「母とのライバル関係」「父親とクラスメートの男の子の比較の問題」などをSPEEDによって歌にしたのだ。
ノンケの女子(神の長い巨乳女・ソウル)と、レズビアン(貧乳女・神の短い女・ボディ)の存在を指摘し、ボディがソウルを「いじめている」ということも明らかにした。
SPEED Body&Soul

「行き交う人もまた罪人なり」
いつもの仲間も、令和天皇ほど賢くはなかった。
クラスの中心でみんなでワイワイやっている連中は「オカマ」「両刀遣い」「レズビアン」であり、それに気がついて「変わり始めている私」がいた。
SPEED Steady

「神」とは貧乳女が語るものであった。
その貧乳女(レズビアン)が、みずから「いじめ」をやるものだから、巨乳で髪の長い女は「いいも悪いも興味がな」かったのだ。
SPEED Go Go Heaven

「縁起物」の女子高生たちの「論理」を明らかにしたのがルターであった。
オカマや両刀遣いはSPEEDには興味がなかったが、多数派は実は「ノンケ」だったのだ。
SPEEDは一気にブレイクした。
女子高生であったSPEEDは、ファンとともに「運気が上がる」のを感じた。
女子高生サークルの間でも、巨乳で髪の長い女はいじめられるが、貧乳女の「神」や、髪の短い女からのいじめよりも「男運がいい」ことを知った。
SPEED Wake me up

SPEEDは、いわば「ジャックリーの乱」「ワットタイラーの乱」とも呼べるものであり、巨乳で髪の長い女たちが「ノンケ男の支持を受ける」かたちで進められたものだ。
ルターは、ノンケでSPEEDを支持するものは政治家に、性倒錯は官僚へと誘導した。
「仲間とは違うサイン」
それは、思春期の頃には多数派を演じていた「性倒錯」が、後退していくことを意味したし、SPEEDは、あくまでも、ノンケの男女を支持基盤とし、トロツキーの「下からの革命」「子供の虐待防止」「クリスマスのお祝い」とも結びついた。
SPEED White Love

女子高生の「男性崇拝」(宗教)をここまで強烈にアピールしたユニットはなかったし、大人たちは自分たちに「お辞儀」をする女子高生に「運気」が上がることを感じた。
ルター派のすべてがうまく回転し始めるのを感じた。
SPEED My graduation

ラザロ(イエスキリストの友人)にとって、青年ルターの「焦燥感」だけを見て、あまく見ていたという事実がある。
ルターと女子高生の「必要十分条件」(相思相愛)が成立したのが青年ルターの焦燥感なのであり、それに気がつかなかった者たちは「ルター」(令和天皇)よりも俺の方が頭がいい、と大変な勘違いを犯した。
SPEED Alive

性倒錯官僚機構に「ルター派」は決して浸透しなかったし、運気が上がるとお勧めすることはできない。
ルターは焦燥感を脱したら、ビッグマネーを手にした。
焦燥感だけを記憶していたラザロは、ルターのビッグマネーを手にしたいと考え、周囲にバカにされたが、ルターは「ラザロ騎士団」として生活保障をするだけの寛大さがあった。
SPEED All my true love

本来マイノリティの「性倒錯」「官僚機構」は平成の時代に「ノンケの撲滅」を試み、ノンケたちは株価の下落(日経平均株価7千円程度)に悲鳴を上げていた。
ところが「小野光太郎は焦燥感を乗り切った」のである。
SPEEDは、1999年に、小野光太郎の「ノストラダムスの大予言」を目の当たりにし、もうやることはないとし、解散を表明している。
ITバブルが到来した。
ところが、アメリカの通信産業の規制緩和の成功を目の当たりにしたプリンストン大学の研究員・竹中平蔵は、インターネットの世界を「恋」「民の力」に委ねた(新自由主義)。
そのキャッチフレーズは「政治家に任せても官僚に任せても駄目になるのならば、民に任せて駄目になろう」というものであり、令和天皇が到底容認できるものではなかった。
令和天皇は「神(天皇)の見えざる手」を行使し始めた。
どの政党も「官僚叩き」に大忙しであったが、令和天皇は「予算の獲得方法を指導する」というやり方で官僚機構と向き合った。
性倒錯を叩くノンケという図式は、大人社会ではウケるだろうが、それだけでは国家統治の全体像は見渡せないのだ。

ルターが哲学に与えた影響力は強く、とにかく「髪の長い巨乳女」の心理がいちばん「儲かる」ことを証明したため「グラビアアイドル」の定番も確立した。
なにしろ「心」が一番わかりやすかったし、セールスも伸びた。
官僚機構の研究は「ヘンタイの惑星の恐怖」などという物象化論という世界になり、主流はノンケであることも明らかになった。
物象化論は「官僚などの権力をいじめる方法」として研究が進んだのだ。
SPEED I remember

女たちに「精液とは美しいもの」という認識が広まり、青年実業家は常に「AV男優」として会社の資金集めを行い起業した。
カネと女が集まってこその会社であり、女が受付にいて、内部でAVを作ろうが、阿弥陀如来さまに祈ろうが、ビジネスとして成り立ったのだ。
起業したばかりの会社は「売春宿」と皮肉られたが、精神医学(錬金術)を知らなければそれ以外に「おカネになる理由」はなかった。
会社がうまくいけば献金して「罪の告白」をすればいいだけだろう。
「妻を犯した」などという平社員などカネにならない。
もっと多くの罪を犯した「政財界の大物」がカネになった。
牧師も「女は欲望と交換の対象である」という具合に、政財界の大物にうまく語りかけなければならない。
おのずと「口を割る」のが男というものだ。
「ツーシーターで彼女を夜明けの海に連れていくのも簡単だ」
SPEED Lovely friendship

神道の側は「天照大神」を前面に押し出し、巫女会を作ったし、キリスト教は「イエスキリスト」を前面に押し出し「エンジェルチャペル」を作った。
仏教は「サクヤ会」を作った。
エキュメニカルと呼ばれるものは「処女の支持基盤を持つ」というビジネスの方法であり、起業家はそもそも「学校」などの文部科学行政と癒着していなければならなかった。
AV男優出身という悪口も言われなかったし、「怖いバカ一代のオヤジ」と言われなくて済んだ。
いろんな「起業の形態」はあった。
発起設立と募集設立である。
発起設立は文教族がやることであり、募集設立は「街でのナンパ」から始まるものだ。
いずれにせよ、金融(精神医学)のドイツと、大企業のフランスは国を分けざるを得なかった。
エキュメニカル(女子高生パワーに頼る資金集め)が、ルターによって行われ、ドイツという国を作った。
フランスは「AV男優出身の起業家」が、カトリックに多額の献金を行うことから成り立っていた。
ドイツとフランスは常に戦争をしていたし、イタリアには職人が集まり、オランダには農場が広がり、ヨーロッパのかたちができてきた。
日本国は「韓国と仲良くし、その向こうにヨーロッパを見なければならない」国であり、アメリカ合衆国や中国とは本来仲が決していいものではない。
それは「お国柄」というものである。
「ヨーロッパを深めれば日本という国が分かる」「その入り口は韓国にある」ことを理解しなければならない。
韓国で躓いているうちは世界の指導者にはなれないのだ。
韓国に指導を仰いだ起業家は多い。
韓国の方が「ヨーロッパとは何か?」を理解するのが早かった。
「気象コントロールを学習する必要性に駆られていた」からであろう。
SPEED 熱帯夜

さて、カントの登場である。
「AVだけではメジャースポーツには勝てないよ?」
この一言が重く響いた。
エキュメニカルを基盤に女子高生に祈らないと勝てない世界が成立したのだ。
カントは「募集設立」つまり、街で女の子に声をかけてAVを撮影するという起業の方法を痛烈に批判した。
発起人組合というものを概念しながら引き受けられる債務を明らかにし法人というものを作っていくが、債権はAVや文教を基盤に明らかであった。
しかし、「新しい仕事を見つける」と債務が生まれざるを得ない。
引き受けられる、この仕事ならうまくいくと考えたら「法人格」を得て、利益を翌年まで持ち越せるようにし、子会社をどんどん作っていった。
オックスフォード大学が「ヨーロッパのすべてが分かった」とし、イギリスの「EUからの離脱」を考えたのだ。
今でも、ヨーロッパは「日本国の友人」であり、ビジネスの基本を教えてくれた恩師である。
日本国に「モーニング娘。」が誕生した。
神道である。
処女非処女論争をネットで行いながら、日本国の青年実業家に「募集設立したならば女の子をアイドルに」ということを教えた。
日本国にある外国製品はすべてWTOルールにしたがって輸入したものだ。
イタリアのブランド物もあれば、フランスの水もある。ドイツの車もある。韓国の家電製品もある。アメリカの車はない。
信用できる友人かどうかはWTOルールがそのまま示していた。
「永田町がビジネスを分かってくれない」
永田町の官僚化が進行していた。
官僚ってのは「性倒錯貧乏人がなるものなんだよ?」
田中れいな 愛の炎

ここで「官僚派」と「党人派」の違いを指摘しておきたい。
官僚派は、官庁同士の人材交流から「文教」とのつながりを持っており、発起設立に向いている。
党人派は、「女子高生の基盤」を持たず、「AV男優」から始める募集設立に向いている。
どちらにせよ、「官僚派と党人派のはざまで」女子高生をどのように扱うべきかを論じたのが「神道」である。
「犯される!」
このことから女子高生たちは団結し、巫女会を作ったのだ。
亀井絵里 片思いの終わりに

女が神に失望するときというのは「女嫌いの男に会った時」と「レイプに遭った時」だけだ。
そこで、レイプに直面すると「世界に終わりが来てしまえばいいのに」と考えてしまう女がいるのではた迷惑なのだ。
このことから、巫女会というものはできている。
そこで、そのような女の社会復帰のために「車」を用意した。
「私を助手席に乗せると、カローラもフェラーリに化けるわよ?」
このあたりは、インドチベット仏教の世界戦略を、神道も借用している。
「八百万の神」それは「車の部品の数」を言い、ナポレオンのキャリアの原動力は「量子論」であり、ミジンコみたいな人間、であり「恋」であった。
ナポレオンもマイケル・ジャクソンとなんの代わり映えもせず、純潔妻と予言をうまく使い分けただけであった。
モーニング娘。愛車ローンで

神道の、愛国心と関わった世界においては、どの男の子も「女を邪険に扱った記憶を持っていた」のである。
「個と公の明確な分離」「政策からの女の排除」が儀式において進行し、宮司さんは「ポリシーメイクは天皇の専権」と位置づけ、天皇の「女性観」をそのまま教義とした。
あくまでも、「どの神道系の男の子も女をキックダウン(邪険に扱った)したことのある愛国者である」ことからスタートしていた。
「それがカッコいいと思ったけど嫌われた」
このことから「天皇を師と仰ぐ」基盤が生まれた(八百万の神と愛国心の問題)。
晴れた日のマリーン 後藤真希

若き日の「愛国心という過ち」を、風流無譚事件において、16歳の少年が「中央公論社社長宅を襲撃し二名を殺害」した事件においては「昭和天皇の女性観ではこの少年の矯正は困難」とし、逆送および起訴を認めるという天皇家の屈辱が判決で下されている。
これを目の当たりにした西原博史教授は「人格的統治者とは疑わしきもの」と少年に慰めの言葉を送っている。
どの子供も「権威に頼りたい」と考える年頃はある。
野球もサッカーもできなければそれは「愛国心」へと向かわざるを得ない。
しかし、その子供の「矯正」も天皇の仕事となっていることを司法当局は認め、天皇とは「男がなるもの」「誰にでも務まるものではないもの」というハードルを設けた。
人間同士が同じ力で押し合うことの困難さを理解していなければ天皇は務まらない。
このあたりから、アベノミクス三本の矢の一つである構造改革も私は起案させてもらった。

女たちは、仲間に「男」が加わると、ボディ(レズビアン)を「子」とし、ソウル(ノンケ)を「父」とする習性を持っている。
セックスの時に痛がったり、貧乳をみせるのを嫌がったりする女の子を「子」とし「男」=聖霊の前に立たせるのだ。
これも女の自己防衛なのだろう。
「父と子と聖霊」を「男と勃起と女の癒し」としたのがフィリピンカトリックであるが、女社会では「勃起はみな同じ」という考えが根付いていた。
痛い・快楽はみな同じであったからである。
しかし、フェラチオしか求めない男もいる(オカマ)。
パートナーにするのならばそれは問題であるが、社会においては「勃起するかしないか」しか見えなかった。
名前も聞かずに「穴があったら入りたい」のがオカマである。
名前を聞いてきたのならば「ノンケ」だと分かる。
渚のピテカントロプス 酒井法子

レズビアン女が「しゃぶる分には痛くない」として「サイズ」を言いふらしたため、男の側も「アーッ!知性が私の中に入ってくる」という女の発想を見失っていた。

女が、「彼、子供過ぎんのよ」と語るだけで、口でしゃぶりに女が寄ってきた。
フェラチオとは「会話」である。
「子供と話したい」
女はそう思ったのだろう。
レインボーピンク

ここで「エンジェルチャペル」(貧乳)、「巫女会」(神が短い)、「サクヤ会」(髪が長く巨乳)という一応の区別は可能である。
セックスできる体に「するな」というつもりはさらさらない。
それでも「祈り」は通用するからね。
「神の短い女でも貧乳女でも、知性の前には、ちんちんを欲する」ものだ(10%の女性)。
足先から頭まで、なぜ高いヒールを履くのか(唇が自分よりも上にある男を女はカッコいいと思うこと)と、髪の長さの理解度までを満たすのが哲学であり本ブログの趣旨であるが、哲学を語れば女はエンジェルチャペルでも巫女会でも「落ちる」と考えられている。
SPEED Confusion

しかし、巫女会(神道)には、可愛らしいショートヘア女はいるが、仏教(サクヤ会)よりも難しい。
場合によっては、キリスト教(エンジェルチャペル)よりも難しいかもしれない。
どうしても痛がる女には、ヒスロン、プロベラ、ルトラールという薬を処方するしかない。
孫子の兵法においては「もつれた戦いにおいては高くて狭い道を制するように」とある。
戦をするうえで、将軍(天皇)は常に「巫女会」を念頭に置いている。
いちばん「高くて狭い」のがショートヘアの女だったからだ。
また、余談であるが、兵法の歴史の中でも「曹操ほど速くて広い」展開能力を持った将軍はいなかったとされている。
「女」を語るのも戦である。

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さて、ここで、タージ・マハルについて触れておきたい。
ガンディーやタゴールが「ヒンズー教」というものを作ったが、国家元首となった自分が一番手を焼いたのが「ブラザー」(兄弟)の存在であった。
兄弟というと「音楽を共有する」「マンガを共有する」などの特徴があり、私のように「音楽作品」を仕事として扱うとなると、時には兄弟に教えられた音楽作品もあったりする。
逆に、私が、秋篠宮に教えた音楽作品もある。
秋篠宮が「オタク?」そりゃ運気が上がりそうだ。
兄弟は、音楽作品という「素材」を共有しているという意味のいては「資金力は同じ」と考えられた。
光太郎さんほどの学歴がないため、見たこと聞いたことすべてが運命。
それが秋篠宮家のアイデンティティである。
ベートーベンの交響曲第五番のオープニングからライブが始まった。
「目の前にあるものすべてが運命」「言葉数が少ない」「人気が先行し、あとは減点方式」
秋篠宮家の「資本・株式」(男・女)を自在に操ったのは光太郎であった。
Melody 運命95

同じ「兄弟」で同じ音楽作品を聴いていても、「キュレーターとしての才能」(学歴)の違いだけで、天皇になれるかなれないかが決まった。
兄弟というのは本来、このような「笑顔」で見守られるものであった。
眞子ちゃん、佳子ちゃんという「姪」もいた。
秋篠宮に足りないのは「周囲からの悪意」であった。
「ブラザー。売ってっくれよ。喧嘩」
アイドルグループ「Melody」は、シェークスピアの研究から作られており、作品を作るための資料はサザエさんと全く遜色のないものであった。
Melody 世界中の頬御笑みを集めてもかなわない

眞子ちゃん、佳子ちゃんが歌っても「運気が上がる」効果が明らかになったため、彼女たちは「本当は処女なのではないか?」と噂になった。
Melody 少し自惚れて

眞子ちゃん、佳子ちゃんの「ご利益」が有名になり、秋篠宮一家は「タージ・マハル」という居場所を見つけた。
Melody Oh Please

愛子さまも、お父さんが光太郎の「兄弟」だったため、この曲を歌った。
西田幾多郎が「皇族はみんな処女」と言ったが、もう「昔の愛ちゃん」はどこにもいないことを悟った。
雅子さんの方が案外「おおらか」であり、紀子さんが「モンスターペアレント」だったのかな?とみんなが噂し合った。
Melody 青空をあげたい

女の子たちに宿題です。
彼氏と別れても、女が「忘れないでね」と思うことはあるでしょうか?
忘れないでね 田中有紀美

「二度と思い出したくない」
そんな別れ方ばかりではないだろうか?
「カップルを取り巻く男友達や女友達が減った」りすると、カップルは「発信力」を失い、「すれ違い」が多くなる。
「愛」の真逆の感情が「憎しみ」である。
友情というものも「対等であること、楽しみの共有、認め合うこと」などが条件となってくる。
100%の雨が降る 酒井法子 

「女の方から別れを切り出せば傷つかない」とも言われ、さらには、ヒントとして「人間は不完全だから愛し合う」「絶対がないから出会いと別れを繰り返す」ことを指摘しておきたい。
「絶対」とは、すべての女に通用する口説き文句であり、おカネとは「金額が数えられる、女が買える、すべての女に通用する」というものであることから、絶対というものは「おカネ」でもありうる。
「よく覚えている」というのは節税効果をもたらし、「忘れないでね」というのも同様である。
仕事をしていておカネのある男は、知り合いの男女も多く、そこで「女から別れを切り出す」と金銭面で両者ともに破滅しなくて済む。
男から別れを切り出されたら、女はひたすら泣くしかない。
「仕事」対「女ネットワーク」の戦いがなされていたのだ。
男も女も「社会から何かを家庭内に持ち込む」ものである。
どちらも、引きこもっていてはいけないものだ。
斉藤由貴 情熱
「肉を食べなければ恋ができない」「対等でなければ男女は愛し合えない」などから、自分たちが「さま」と呼ばれている現状も娘たちに語り合ってもらいたい。
あなたよりも愛していたい 国生さゆり

ブルゾンちえみ キャリアウーマン 

民法学の世界においては「平井陣営」というのが知られており、「仕事の複雑性から給料の違いが生まれる」ことを率直に認め(裁量)、それを恋愛論に持ち込もうという発想もある。
真夏のフェミニスト ribbon

 
「恋」「女ネットワークの構築」と「おカネ」を連動させるものであり、強い論陣を張っているが、「おカネ目当てではない」という女も中にはいる。
しかし、ここにも「絶対」「口説き文句」=おカネという発想は入り込まざるを得ないのだ。
「仕事の複雑性」=「口説き文句を考えること」とすると、平井陣営に分があるだろうか?
SPEED Deep blue&Truth

大阪パフォーマンスドール Carnival 3:50から

松井須磨子 カチューシャの唄

カチューシャかわいや わかれのつらさ
せめて淡雪 とけぬ間と
神に願いを(ララ)かけましょうか
カチューシャかわいや わかれのつらさ
今宵ひと夜に 降る雪の
あすは野山の(ララ)路かくせ
カチューシャかわいや わかれのつらさ
せめて又逢う それまでは
同じ姿で(ララ)いてたもれ
カチューシャかわいや わかれのつらさ
つらいわかれの 涙のひまに
風は野を吹く(ララ)日はくれる
カチューシャかわいや わかれのつらさ
ひろい野原を とぼとぼと
独り出て行く(ララ)あすの旅

 

聞き取りづらいのであえて歌詞を全文記したが、「わかれのつらさ」と言っていることから、「男から別れを切り出した」ことが分かる。
さらに、「神に願いを」と言っていることから「靖国神社あるいは厚生省に報告した」ことが分かる。
「野山の路かくせ」と言っていることから「戦争で死んじまえ」と言っているのが分かる
今までの文脈から言うと、「仕事」を持っている男に振られた「女ネットワークの少ない女」が「厚生省に通報する」のが「赤紙」の仕組みであることが分かる。
「サクヤ会を大東亜共栄圏に広める」というのが第二次世界大戦の趣旨であるが、松井須磨子はおそらく「処女としての予言」に用いられたであろうし、「阿弥陀如来信仰」と結びつき、大日本帝国軍の「徴兵制」と深く関わり、その「強度」とも密接にかかわったものと考えられている。
「赤紙」は「ノーブルレッド」と呼ばれた。
ノーブルレッドの瞬間 国生さゆり

サクヤ会は明らかに南部仏印を見ていたし、巫女会は「中国朝鮮」を見ていた。
内閣総理大臣の靖国神社参拝は「中国韓国」を見据えたものであり、サクヤ会が「黙っては」いなかった。
中国韓国も、ベトナム・ラオスなどの国々や、南シナ海の問題を抱え、今だ存在する「巫女会」「サクヤ会」を刺激したくはなかったのだ。
小泉今日子 魔女

さて、同じ文脈で、男の「仕事」対「女ネットワーク」がパートナーには存在するが、男は「ひとつ」と言い女は「ふたつ」と言うということが指摘できる。
人口が二倍ならば「繁栄は三倍」(リカード)とも呼ばれ、女が「ふたつ」というところに「愛」の根拠を見出すことができる。
「CIAの起源」
サマーラバー大作戦

男が「何を想像して喘いでいるか?」に興味を持つのが「愛」ならば、男は「女を愛するほど弱くはない」とされ、それでいて、女は「男を愛していた」のである。
痛みが愛となっていたものと思われる。
ベットで情報を得ることを「デリカシー」と呼び、女は男から「情報」を引き出そうとした。
デリカシーがなくなった男はもはや「抜け殻」であった。
軽い気持ちのジュリア 酒井法子

女ネットワークに、巧妙に、男の「デリカシー」が混ざりこんだ。
女ネットワークの強度を増すために、女は「ふたつ」になる必要があったのだ。
禅というものは「ふたつ」から「ひとつ」へ、そして「ひとつですらない」という経過をたどるが、「女の愛」から「デリカシー」そして「女ネットワークへ」と男の「仕事」が拡散していく様を示している。
バスルームでキャッチホン 高橋由美子

 
「仕事」というものは精神史的文脈を持ち、他の男の「仕事」の方が面白いと、男は抜け殻となった。
「オックスフォードなんて入ると親が離婚するよ?」
そのように噂になったのが、「ふたつ」=女の愛と、「ひとつ」=デリカシー、さらには女ネットワーク(ひとつですらない)であった。
これはあくまでも「サクヤ会」(仏教)の論理であり、エンジェルチャペルや巫女会は「処女としての予言能力」を資金源にしていた。
男は、2万3千円の「日経平均株価」(セックス代)を言葉で支払っていたのであり、CIAと作家は密接に結びついた。
「女の話」が諜報と呼ばれ、「男の話」が文学と呼ばれた。
処女の予言能力をはるかにしのぐ「諜報・文学」ネットワークがサクヤ会にはあったのだ。 「諜報・文学ネットワーク」である日経平均株価と、「処女への祈り」(エンジェルチャペル・巫女会)に流れる富は、まさに双璧をなし、私も文学のみでは日経平均株価はなかなかコントロールしきれない部分がある。 「諜報・文学ネットワーク」はサクヤ会のものであろう。 それでも一日三兆円は動く。

 

 

2020年7月20日 (月)

日限地蔵尊(ひぎりじぞうそん)。

王子が「天皇」になるまで、これほど多様な「男」たちを見た。

ぺテロの葬列(長いので読まない方がいいです)

男の多様性を知り、女のシンプルさを語る、これが宗教の基本なのだ。
韓国大統領も「皇帝」と呼ばれているし、アメリカ大統領は「宗教の王」と呼ばれている。
日限山(横浜市港南区)には、このようなメンバーが揃っていたし、それぞれの「男たち」が、自分を投影することができるキャラクターを持っていた。
「彼は善人だ、彼は悪人だ」と誰が言えるであろうか?
「気持ち良ければ善人」ということをなぜ悟らない?
女たちは「男」に出来事を語り(結果無価値論)、男たちは話を聞いた(行為無価値論)。
女たちを「優しく」する学問が刑法学であった。
女たちから話を聞いたら小説にして、これらの男たちにカネをやるしか「治める方法」はない。
これが国家統治である。
「味気ない言葉を救う」「優しさを育てる」
これが分かれば司法試験は合格だ。
hiro confession

この「ハムラビ法典」の「永遠の意味」を知ることを「刑法学」と呼ぶ。
すべての政治家は刑法学者であった。
男に「カネと女」を与え、カネと女の話をし、女からは「長話」を聞くのだ。
具体的(従姉妹や妹)では、今後の対人関係に悪影響を与えるので抽象的(クラスメート)のような距離感が必要だった。
出来事だけを語った曲。沈黙はセックスOKという意味である。
ホワイトラビットからのメッセージ 渡辺満里奈

男は、カネをもらったら「テレビに出る」だろう。
周囲に「魅力」をふりまいて、女によってはマスターベーションをするかもしれない。
「素敵なナイフ」
男のちんちんはそう呼ばれるし、小説を書く君主も、このような経験値がやがて「メジャースポーツにおける予言」につながることを知る。
女子高生の中には「君主の小説が好き」という子もいたからだ。
ギザギザハートの子守唄 チェッカーズ

保護司は、みんな「ハムラビ法典」にしたがって小説を書いていた。
政府が「小説」「芸能界」を「省庁横断」と判断する理由も、保護司や君主が「神」と見なされていて、女たちを「優しくし」時には「芸能人生命を支えた」からである。
恋愛ヤンチャ娘 浅香唯

日本国は、もはや「治安」にしか興味がない。
男たちがカネに満ちており、女たちが優しい、それをバックアップする人がいる国を福祉国家と呼び、男たちはカネを欲しがり、女たちは話を聞いて欲しがった。
中国では、ハムラビ法典は、「律令」と呼ばれた。
「カネで科挙に受かるのが当たり前」
それがアジアの伝統であった。
しかし、東京大学は、「アリストテレスの偏差値」を選択した。
「いるのはゲイやオカマやレズビアンばかり」
これが「官僚養成所」の実態だった。
体を売るか(華族)、殴るか(士族)しなければ東大には受からない。
ちんちんは気持ちいい、男の知性と指も気持ちいい。
しかし、「浮気」をしたら悪夢をみる。
友達と恋人の境界線は「ちんちんを挿入したかどうか?」にある。
グッバイフレンズ 三浦理恵子

男たちは「背の高さ、足の速さ」などを競いあっても「浮気」をして悪夢をみた。
ナチスの限界をここにみるのだ。
地蔵に刻印されたメンバーたちは、「恋ばな」に詳しく、バニララテをおごってくれる程度のカネがあり、横浜DeNAベイスターズを応援していた。
女の子たちは「おばあちゃん一系」の局部を持ち、「いい男選び」について考えた。
令和執行部は、日本カトリック中央協議会、世界統一平和家庭連合、株式会社DeNA(エンジェルチャペル)に不老長寿を祈られている。
あとは、日限地蔵尊の、施設を巨大化し、御朱印ガールを多く呼び込み、予言を可能にさせるだけであった。
男たちの「パーソナルディテール」は、私が明らかにした通りである。
魯迅と、モーツァルトってどのように関わっているのだろうか?
「旦那さま」とひざまづいたかつての友人たちと、どのように令和天皇は「和解」すべきなのだろうか?
日限地蔵尊は、魯迅とモーツァルトが作った。
目的は、日限山(ひぎりやま)出身です、という連中の「世界を広げる」ことにあった。
「地盤」というものはこうやって作るんだよ?ということを政治家志望の若者に示すことだ。
悪いことがひとつあったら「いいことを三つ」欲しがるのが人間だ。
恋が好きな女の子は「男」をいいことに含めるし、愛が好きな女子高生は「おカネ」をいいことに含める。
その他のいいこと二つが何かは人それぞれだろうが、「おいしいもの」そして「趣味」が持てることを意味する。
趣味は「友情」や「知識」と関わる。
いずれにせよ、女子高生の「いいこと」の最初が「おカネ」ならば、「おいしいもの」「趣味」が保障される、
いいことの最初が「男」であっても「おカネ」にはなるだろうが、実践理性の定言命令(処女たちの祈りに基づく予言)のない国では、女子高生が、コンビニでサービスしてくれることもない。
自由民主党は、令和天皇の指導のもとでの「共和党」と同格になる素質は持っているが、かなり君主に依存したかたちで、リベラルを取り入れて政権をとっている。
なぜ、ロールズは、「おいしいもの」「趣味」を「最小化」すれば「男が育つ」としたのかは、株や為替と関わる問題だ。
男が育てば「円高」になるし、おいしいものや趣味が充実する。
未来の思い出に 貴島サリオ

そこで、日限地蔵尊としては、横浜DeNAベイスターズなどの「エンジェルチャペル」と結び付いて、ぺテロの葬列の「男性崇拝」「おカネ」を
女たちに保障しなけれはならないし、
一方で、男たちは「仕事」が好きになるために、令和天皇を理解しなければならないし、「おカネ」「女」「趣味」に恵まれなければならない。
仕事が辛いから、女運に恵まれないから「カネを払って趣味を持つ」という側面がある。
令和天皇の金融工学を理解すれば、「仕事」「カネ」「女」「趣味」と人生の好循環が回り始めるが、性倒錯を引き起こしたら、株価を下げる方向に動きやすい。
いじめっ子には、「何が幸せなのか?」からアプローチしなければならず、カマを掘られるのか痛いなどの原因から「いじめ」をやっている。
これが「三位一体」「父・子・聖霊」の正体であり、父は必ず「性的にフラストレーションを」引き起こしている。
特に、両刀遣いの男や、免疫抑制剤を飲んでいる女は子供がおらず、「子供に伝えたいこと」があるから読書のモチベーションがあるのが人間であるが、これらの男女は「仕事がつまらない」のである。
ヤクルトスワローズや、読売ジャイアンツが「勝利」を必要としているのも、東京が「性の暗部」を抱えているからである。
「人生の好循環」から、横浜DeNAベイスターズを応援するのならば、適当に強い球団にはなるだろうが、性倒錯の「生活がかかった趣味」にどこまで対抗できるかは明らかではない。
趣味の世界は、必ずこのような「ヘンタイ」が切り開いてきたため、性倒錯を憎むわけにはいかないが、ケツや腟が痛いからという理由で経済の制御を困難にしている。
松浦亜弥 Love train

子供の貧困がOECD最下位の日本国は、「趣味の大国」ではあるが、経済のコントロールは案外、このような「島国根性」と向き合わなければならない。
我々は、「女子高生を利用した予言」という富を子供たちの世界に持ち込もうとしている。
いじめる側の多数派工作(売り豚・悪魔)と、いじめられる側の多数派工作(ノンケ・天使)が常に日経平均株価をコントロールしているが、「性倒錯」までは治しようがない。
現状を踏まえた上で、「フェティシズムの共通項」を探っていかなければならない。
それが「本物の聖母マリア」なのである。
物象化論の一部を構成しているものと思われる。
高橋由美子 ときめき

ジャービス・ペンデルトンは、それで金儲けをしていたのだ。
孤児の女の子たちと交流することによっておカネを送っていた。
ジャービスは、「本がどのように私を美化しようが、これは宗教であり、予言というビジネスなのだ」と語った。
予言というにとどまらず、ヘンタイとノンケの「共通項」が「美少女」にあったのだろう。
芦田愛菜

しかし、ノンケは「女の子の全体像」をみていても、ヘンタイは、「局部」しか見ていなかった。
「面食い」でノンケかどうかが分かった。
ブサイクは、ヘンタイにも愛されたため、ヘンタイにも当然、「言い分」はあったし、多数派工作における強みがあった。
「女の子として生まれ、男としていきることを宿命付けられた中居が背負ってきたもの」
近藤春奈

ヘンタイは、初体験のあと「僕はもうアイドルファンには戻れない」と言ったが、ノンケはそうは考えていなかった。
ヘンタイは、アイドルのことを「猫」と呼んだが、ノンケはそのような表現に違和感を感じた。
このような「共通項」を見つけることの困難さが指摘できる。
表現は、ヘンタイとノンケでは異なるが、「金額が数えられる、女が買える、すべての女に通用する」おカネの前では「同じ」だった。
「国士無双に聖母マリアが使える」と言ったらみんなが一丸となったのだ。
東京パフォーマンスドールの「秋色協奏曲」(TPD collection収録)
「恋のSexy moving」(Never Stop収録)
の二曲には、どんな官僚も興味を持った。

「表情でヌケるサディスティックな側面」をノンケは持っている。
ホモのモラレスと、ノンケのパッキャオの三部作が興味深い。
パッキャオ対モラレス

レナードとハーンズは、ノンケ同士で見つめあっていた。
 

男が、そもそも「ヘンタイ」「フェラ」ーリの可能性があるため、マッサージは「三千円」からである。
どこまでノンケが「This is YAKUZA. OK?」と言われて日経平均株価を押し上げるかの世界だ。
大阪地裁では、この売春の支払いの担保を「警察が引き受ける」とし、東京地裁のように「ヤクザに任せる」「踏み倒し可能」と判断が分かれた。
これは、セックスの値段の「裁量的判断」を、警察が引き受ける大阪と、民間に任せてもいいとする紳士の街・東京の違いである。
「あれほど贅の限りを尽くして、そりゃねえんじゃねえか?」という言葉は「民間警察・ヤクザ」が言ってはならないことである。
いじめをやる「ヘンタイ」は、売春婦たちにとっても「お得意さん」ではない。
女としても、本番で「突いて」くれる男の方を、口だけで淡白に済ませる男よりも、「奪い合う」のではないだろうか?
ウィンク 愛が止まらない

ヘンタイのことを業界では「三千円ポッキリ」と皮肉った。
まあ、ヘンタイにせよノンケにせよ、毎晩、男たちを鞘に治めるのが統治者の仕事だ。
ガン牌に使える曲に、「亜麻色の髪の乙女」島谷ひとみも加えたい。
なお、ヘンタイも、ヘルスでは1万2千円であり、ノンケの本番は2万4千円であることも指摘しておきたい。
女たちは「愛されてこその女」という側面と、「祈られてこその女」というもうひとつの側面を持つことになった。
挿入する以外にも「おカネを払う理由」がなければ、日経平均株価は「良くて2万4千円」となってしまう。
現在のように、株価が二万三千円近くになると、「あとは信仰と証明の世界」となる。
「恋のSexy moving」「秋色協奏曲」「亜麻色の髪の乙女」が本当にご利益があるんすよ、そのような境地にならないと株価は上がらない。
セックスは男にとって気持ちいいかもしれないが、それ以外の「いいこと」も、女子高生が叶えてくれることが証明されようとしている。
「成績の世界」がこのような「エンジェルチャペル」「サクヤ会」「巫女会」によって左右されるようになった。
松浦亜弥 From that sky

労働の世界が「灰色」だとしても楠田丘式のように「ルール」を決めようと努力はしている。
ファンデーションのある世界では必ずこのような、「エンジェルチャペル」「サクヤ会」「巫女会」は役に立つだろう。
Perfume ファンデーション

基本的に、女子高生は「セックスの対象」としての側面と「祈りの対象」としての側面がある。
日本国には「わだつみ会」という神道があり、天台は「空の下の陸」を意味する仏教であり、キリスト教が「天・空」を意味するものと思われる。
つまり、陸(仏教)・海(神道)・空(キリスト教)を統帥するのが天皇である。
仏教としてのサクヤ会・神道としての巫女会・キリスト教としてのエンジェルチャペルを統帥するのが天皇なのだ。
天皇・慰霊の旅

ちんこ(信仰)をぶちこまれた女子高生の局部は、その「子供の気持ち」をめぐって、女社会を陸・海・空に三分割した。
陸のソクラテス、海のアリストテレス、空のプラトンとも呼ばれた。
日本国は、仏教・神道・キリスト教がこのように共存したのだ。
スピッツ 空も飛べるはず

空のプラトンは、キリスト教の立場から、仏教と神道の関係を自在に描いた。
松田聖子 ロックンルージュ

プラトンは、キリスト教とは「ソクラテス・仏様」から見出だしたものに過ぎない、とも説明している。
松田聖子 蛍の草原

空のプラトンにとって、セックスは罪深いものに思えたが、陸のソクラテスや、海のアリストテレスの有り様が、よく観察できた。
中山美穂 天使の気持ち

愛とか友情とか、幸せ、快楽などを存分に「キリスト教が」描くことが可能となった。
中森明菜 ブルーミスティレイン

女子高生が、セックスして「これは私のおカネよ?」と言ったら、周囲は「もちろんだよ」と答えた。
しかし、権力の側は「祈り」について考えていた。
「挿入」って言う言葉の響きが人気があるのだ。
なんで、あぼーんされないんだろう。
皇室は、海から来た。
セックス崇拝を政治力として登場したのだ。
渚のハイカラ人魚 小泉今日子

しかし、祈り(美智子)は空から来る。
キルケゴールは、「空」に気がついていた論客を「読め」と言っただけだった。
これが「キリスト教」だったからだ。

勉強がつまらない、成績が伸びない、部活では全国に通用しない、おカネがない、趣味が楽しめない、
学校生活がうまく回らないと、「女の子とのセックス」しか逃げ道がなくなる。
それも内申書に書かれるため、中学三年の夏あたりがラストチャンスじゃないか?
そこでもやる気がでないのならば、人生は彼にとって厳しいものになるだろう。
女の子にとっても「初恋は実らない」のは理由がある。
斉藤由貴 卒業

「夢と音楽とカネ」だけで案外、やっていけるものだよ。
もっとも、「夢のぶつかり合い」で、負けて、夜の街に落ちていくものもいたけどね。
新田恵利 Only lonely boy

音楽とカネは動かないが、夢のぶつかり合いにおいては「女子高生たちが祈っている」というだけで強さが発揮できた。
「東大受験生を取り巻くメディア」もこの受験生活の回転だけは見ていかなければならない。
「上に行く奴なんだろうな」
このような「予言」も案外、簡単なのだ。
工藤静香 ミステリアス

小学校四年生から準備しているものの気持ちは分からないが、私の「一年八ヶ月」の東大受験生活は「人をいじめる必要のない」ものであった。
もっとも、「進路妨害」してくるものは容赦なく殴った(被害者二名)。
私は、アメリカ留学を経験しており、日本の土着民族はそのように見えた。
「夢とカネと音楽さえあれば大学受験生に恋などいらない」
社会はそのように「知っていて」も、カップルは何かを「信じていた」ようだ。
知ることと信じることの違いがここにあり、信じているものは「先生」も信じていたため、指導者としては、カップルに教えることには責任を持たなければならなかった。
信じることは危うい、下手すれば孤立と自殺につながる。
キリスト教(プラトンのメノ)は、自殺を禁じた。
孤立した人のために女子高生たちも祈ることにしたのだ。
「カップルは宗教の温床」とされ、「俺の理論」であっても女たちは電話だけで喘げることを知った。
社会人というのは「知っていることと信じていることが同じ」という意味であり、電話で話していても女は気持ちがよかった。
電話でね 高橋愛

カップルは孤立しやすい。
勉強や部活、おカネの面でうまくいかないから女を選んだというような「初恋」は実らないものだ。
セックスが愛に変わるのならば看護師になればいい。
瞳をとじて社会のことを考えるのであれば、いい「先生」を知っている男を選べばいい。
レベッカ 瞳をとじて

「サクヤ会」は、このようにして「実らぬ初恋」を抱えていた。
エンジェルチャペルとサクヤ会と巫女会のどれが「祈りが強烈」なのかは一概には言えないものがある。
サクヤ会の女も「祈り」を知っていたからである。
19歳になれば幸せになれる、それは「処女を守れ」という意味であるのかは明らかではない。
彼氏の「情報」が変わってくるのだ。
新田恵利 トラディション

エンジェルチャペルは、モバコインを資金源にしていたし、サクヤ会と巫子会は、dポイントを資金源にしていた。
サクヤ会は、「信じること」を知っていたし、巫女会は「知ること」を理解していた。
空軍・陸軍・海軍はこれで成り立っていた。
サクヤ会では「金持ちからおカネをもらって彼氏に貢ぐトリクルダウン」が起きたが、エンジェルチャペルや巫女会ではそれは起きない。
トリクルダウンが起きるかどうかは、女子高生の恋愛と「祈り」次第であった。
トラブル・オブ・ラブ

彼氏のいないエンジェルチャペルや巫子会の女の子は「知っていた」のだ。
令和天皇の教科書がなければ「心がもたない」ことを知っていた。
いろんな女の子がいるという意味では化学の一環であったが、
男子高校性は、「夢とカネと音楽」さえあればいいと割りきる硬派もいれば、「トリクルダウンが欲しい」という軟派もいた。
恋愛をしながら東大に果たして入れたかどうかは、私には分からないし、他の人の合格体験記を待ちたい。
朝日は「孫娘」であり、夕日は「おばあちゃん」である。
沈んでいく太陽をもとに戻す力を持ったもの「孫娘のハートを鷲掴みにするもの」「アマテラスに詳しいもの」は万物を司る。
これが神道である。
サンセットパーク

君、俺と相性がいいね(感度が最高だ)というものを「FA宣言」と呼ぶ。
FA宣言さえあれば、風俗嬢すら嫁にする連中もいる。
FA神学は、女の方から「したいの」と合図を送るほど仲のいい夫婦を作った。
ヨゼフとマリアだ。
のちに「この靴のサイズに合う女はいるか?」と大人たちが血眼になった予言者・ファラオのヨゼフならではの話だ。
酒井法子 おとぎ話のシンデレラ

「王様ゲーム」とはつまり、男たち、女たちの「FA神学」であった。
しかし、FA神学は仲のいいカップルは生み出せても、決して「周囲に友達の多い」カップルにはならなかった。
ヨゼフではないのならば、王様ゲームが始まったら退席するような節度が求められる。
ヨゼフの「FA宣言」の時に、多くの女たちが犠牲になり、ヨゼフは神通力を失っている。
仲間はおカネである、という道徳哲学の立場からもヨゼフは批判された。
観念論哲学は、「シンデレラ」を煽ったが、ドイツとフランスの違いだろう。
シンデレラハネムーン 岩崎宏美

7+5=12つまりサクヤ会と巫女会とエンジェルチャペルは、常にこの数式で表現される。
明るい放課後の過ごし方

ロウノミコとキケのいう区別が神道の女社会でなされている。
キケとは、「記録係」という意味をも持つが、ロウノミコ(巫女さん)との意味の違いは明らかであろう。
タイガー&ドラゴン

 
そこで、巫女みこナースにおいては、看護師とは「セックスが愛に変わる」という女がなる職業であることから、ロウノミコとキケを包含した「広義の巫女概念」が存在すると考えるしかない。
いずれにせよ、男は女子高生と性的関係を持ったら「うまく社会に返してあげる」必要がある。
巫女みこナース

 

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女子高生代表・阿弥陀如来。
アミダばばあの唄

南無阿弥陀仏とは「ああ!阿弥陀仏陀さま!」という意味である。
観音というものは、これらの企画を考えた「聖徳太子」のことであり、「僕、そのことをすでに知っていたよ?」という、「宮殿の南ウィング」で執務をとった人物であることから「観音とは撫でるものである」という信仰になっている。
ご本尊さまは阿弥陀である。
ブッダの弟子には「弥勒」と「菩薩」と「弥勒菩薩」がおり、弥勒は美男美女になる方法を知っておりインド・チベットに広まり、菩薩は「車に乗る方法」「助手席の女を口説く方法」を知っており、中国・日本に広まった。
弥勒菩薩は「南伝仏教」と呼ばれ、「一部の人しか車に乗れない」(小乗)という仏教を作っている。
日本国が「南部仏印進駐」を禁じ手とみなされたのも、このあたりに理由がありそうだ。
「ハンサムな自動車乗り」(弥勒菩薩)ならば、一部の人しか悟れないだろう。
頭文字D

大乗は、「産業革命で目覚めた」とされ、かつて法然が後鳥羽に弾圧された「馬力」が「東南アジアでは禁止」とされた。
「処女崇拝が仏教の本質だぞ?」
日本車を乗り回すイケメンは「南伝仏教の憧れ」であったし、日本国の「処女崇拝」が支配するのは明らかだった。
そのため、アメリカ合衆国は「ベトナムやラオス進出は退位を意味する」というメッセージを令和天皇に送ってきた。
なぜ「ご本尊さま」にお祈りするかを令和天皇が「悟るのは明らか」とされていたのだ。
「処女崇拝」は「ブッダフィールド」(日本国の領土)と呼ばれていたため、アメリカ合衆国が「歴史の教訓」として残した。
浄土宗(サクヤ会)は、後鳥羽に弾圧されるほど、天皇家と仲が悪かったが、浄土真宗(サクヤ会)は、天皇家と親しかった。
「車の運転席で真似をすることができる天皇がいるかいないか?」の解釈の違いが両者にはあった。

第二次世界大戦の南方での戦いにおいて、アメリカ軍は日本兵の亡骸をことごとく「ナムアミダブツ」と言って葬った。
日本国の悲願は「サクヤ会」が大東亜共栄圏に広まることであったし、メジャースポーツが背景にあった。
法然は、比叡山延暦寺で「常行三昧」を経験させられ、そのような境地に至ったが、令和天皇も「常行三昧」は経験した。
「一日六時間は音楽を聴いたね」
法然は笑って語った。
阿弥陀は「ステージから客席に頭を下げる」習慣があった。
社会経験においては、信者の方が「上」であることを示していた。
「頭さえ下げてくれれば」
これが日本国の伝統となる「お辞儀」であった。
「癒し効果から入った世界なのに恐ろしいな」
法然はそうも語っている。
決して、「大人たち」は処女に翻弄されてはならなかった。
「お辞儀さえしてくれれば」
鎮西学派の彰晃が、平成の時代にそのことに最も詳しかったとされる。
「メジャースポーツにめっぽう強い」
これが「サクヤ会」の力であり、巫女会もエンジェルチャペルも、カントの実践理性批判から学んだものであったが、サクヤ会だけは「仏陀から学んだ」と位置付けられている。
プレイバックパート2 山口百恵

普通ならば、昔、ヤンチャだった男の子は寺に入れられ「読んで覚えて、書いて覚えて」という般若心経を覚えさせられる。
しかし、私も「癒し効果」を求めて「曼荼羅」「垂加神道」を書いたが、常行三昧の結果、「予言」まで理解できるようになった。
サクヤ会のリーダーが「阿弥陀」であり、「予言」が見抜けるようになることを「シャングリラ」と呼んだ。
シャングリラの夏 河合その子

日本国の「侵略的意図」に気がついていたのが「カント」であり、日本国の神道である巫女会も、キリスト教であるエンジェルチャペルも、カントを知らなければ、仏教によるアジア地域の覇権は止められなかっただろう。
井上円了の「絶対世界」において「宗教」というものの定義がなされた。
清沢満之によって「東本願寺で」スポーツ賭博が行われている。
「新仏教」と呼ばれ、株価を上げる奈良仏教、音楽に感化される密教とも、美男美女になる鎌倉仏教とも異なる「メジャースポーツにおける予言」がなされるに至っている。
御神楽

ケルゼンは、私のブログの「音符でできた言葉」を「裁判所で作った」としている。
検察官が「いいか?俺の言うとおりゲロしろ」ということから始まり、大人社会のトラブルを「女子高生の支持の得られるもの」に変えていったのだ。
四月は風の旅人

大人社会のトラブルを女子高生にも分かるように「音符でできた言葉」に変えていく作業にこそ「祈り」が存在した。
サクヤ会にせよ巫女会にせよ、エンジェルチャペルにせよ、経典は「吉永小百合作品」であったし、男子でも医学部を目指すものはこれを見た。
あとは、音楽作品(CD)かな?
阿弥陀仏陀は「祈られる対象」ではあったが、ただのわがままなお嬢ちゃんであってはならなかった。
ケルゼンは「純粋神学法」において、女子高生の「心を豊かにすること」だけのために生涯をささげた。
イエス・キリストは、律法学者の法をどんどん「女子高生にも分かるもの」に書き換えていった。
それで「予言者」になったのだ。

女子高生パワーはカントが実践理性批判で語ったが、主婦層の気持ちが純粋理性批判に記されている。
「誰を歴史に残すのか?」を主婦層が決めるということと、「住宅ローンが返済不要であること」「マイカーローンが返済不要であること」を石原慎太郎と中曽根承太郎が背景に力をつけている。
主婦層が何よりも憎むのが「男女の支持をすでに失ったのにだらだらと続けること」(エンドのないこと)であり、「エンドの設定」は石原慎太郎はすでに「設定のし直し」を終えている。
中曽根承太郎も「エンドの設定」を「石原慎太郎と政治生命を共にする」というかたちで終えている。
私は安倍政権はすでに「エンドの設定の失敗を犯した」と判断し見限っている。
菅義偉はそもそも「エンド」という概念が主婦層の支持のために必要であるということも知らない。
政権を取るつもりのない政党は必要ない。
「エンドの設定を見失っている」からである。
販路改革を経ない老舗はそもそもないことも「エンドの設定」にある。
立憲民主党の枝野さんも安住さんも「エンドの設定」を明確にしていない。
どれほど「エンド」が主婦層に魅力があるかを理解していない。
私は次の総選挙で、自由民主党が「小泉進次郎を総裁に立て、エンドを設定しなおして」解散総選挙を打ってきても、「石原慎太郎と中曽根承太郎」が「女子高生パワー」「住宅ローン」「マイカーローン」「エンド」などの概念をめぐって最終的に政権を取ると考えている。
次の野党第一党のキャッチフレーズは「ジ・エンド」である。
代表は石原慎太郎で、副代表は中曽根承太郎である。
聖飢魔Ⅱ ロック・イン・ザ・キングダム

「人を悪者であるとだけ扱うのならば自分が損をすると思う」
いくら人気の世界でも、相手をディスるだけならば、自分の評価も下がる。
万年野党と呼ばれるものだ。
なぜ、相手に「女が近づく足音がした」ことを認めない?
そうでなければ「悪者である」と扱う理由がないではないか?
菅義偉や安倍晋三が、私の首を獲ればそれは「女が近づく足音」はするよ。
東京裁判史観はいまだに人気がある。
首を刎ねて「打ち取ったり」というのが人気があるのだから仕方がない。
菅や安倍が「女目当てで」私の首を刎ねようとしたことを率直に語らないと自分が損をする。
聖なる海とサンシャイン

相手を罵倒するとき、されたときに、この原理に気がつかないのならば相当鈍い。
女は男の「悪い噂」からその人のイメージを固める。
カントは、「菅や安倍のこのような心理」まで指摘してようやく相手をディスったことになるとしている。
相手を「悪者」としてではなく「人間らしく」扱うことだ。
それは国の指導者クラスでも変わらない。
そうやってようやく「ケプラーのように女に囲まれた男」は出来上がる。
浜崎あゆみ To Be

いつまでも「女が近づく足音」のトラウマに怯えて根に持っていると、他の女が「伝説」に気がつくだけだよ?
子供のように罵倒するのならば、相手に「女が近づく足音」がしたことをただ認めることを意味することを女たちは知っていた。
菅や安倍が、私の首を刎ねようとしたため、私はNHKに「総辞職しろ」と電話してしまったが、安倍政権に「何があったの?」と女たちが寄ってきただけだった。
喧嘩してようやく「アウトロー」が誕生した。
空爆しようが、マンションの柵にぶら下がった子供を守ろうが、とにかく「務め」であり、戦地で何があったのかは観光資源に過ぎない。
たしかに、日限山の連中とは大喧嘩したよ。
しかし、私に「女が近づく足音」が20年以上の長い期間にわたってあっただけであり、ペテロの葬列はそれで書いたのだ。
いじめがヒートアップした時に「皇位継承」という「エンドの設定」を私の周囲が私に対して行ったことを悟った。
天皇になってもいじめが治まらないことから、周囲が私の「首相就任」という「エンドの設定」を共有したことを悟った。
中曽根承太郎はそれを石原慎太郎に譲った。
ロッキー山脈に登ってみればわかる。
誰かが、あなたの「ノウハウ」を慕ってついてきているのだ。
女が近づく行為であることも理解しているのだろう。
ちいさな一歩で CoCo

女子高生パワーの説明で明らかであるが、処女は「返しきれないもの」を売ろうとしている。
「女帝」になりたいのだ。
亜麻色の髪の乙女 島谷ひとみ

「首を獲れ」はひどすぎるから反撃してしまったが、通常の罵倒ならば「女の声援を背景に」「エンドに到達する」ことも可能だ。
ここで「エンド」というものが「キャリアの終わり」という意味ではなく「最終地点・目的」と意味を変えていることを知ってもらいたい。
使い勝手のいい概念が「エンド」なのだ。
「東大までの人生」の方が楽だっただろう。
「東大からの人生」は今から思うと楽しかった。
「東大までの人生」は、同世代の酒井法子を呼んだが、「東大からの人生」は一回り以上下の松浦亜弥を呼んだ。
松浦亜弥 S君

アフガニスタンの農場では「名誉なこと」とされているが、死人が出るからだろう。
すべては「伝説」から始まっている。
女が近づく足音がして、みんなが罵倒し合っただけだ。
罵倒に耐えて「治めよう」と思ったのがトマス・アクィナスであり、「なんで女たちは彼のもとを離れていかないのだろう?」と考えたし、罵倒したスコトゥスは女日照りのまま死んでいる。
一方的に罵倒するスコトゥスが「王になる」と考えたオリオールは「女たちの動き」を把握していなかった。
とにかく、アクィナスは「治めよう」としたのだ。
モテモテの統治者とはこのようにして自然に生まれた。

ところで、なぜ「男たち」はメジャースポーツの勝敗にそれほどまでにこだわるのだろうか?
バイアグラやシアリス、レバチオ、アドルシカなどの「勃つための薬」が一錠1900円程度ならば、そのくらいの相場で「勃つために」勝敗にこだわっている。
いろんな「恋愛論」は哲学の世界にはあるが、あくまでも「ロマンティックラブ」の世界の話であり、医学の世界は「男が勃つ限りパートナーは別れない」という割り切りを行っている。
そのために「好きな野球チーム、サッカーチームに」勝ってもらわないと困るわけである。
「ああ、聞きたい!原監督の、参りました、の一言を!」
それだけで男は勃つのだ。
一錠1900円というのが保険適用外の場合の値段である。
彼女は「人生がかかった」男のためにジンやトニックを飲ませた。
負けたらビールを投げる観客の存在が知られている。
とにかく負けた試合のターニングポイントなどを振り返ると勃たないのだ。
セックス「週三回」ってのは常勝チームに近いだろう。
女は彼氏が勃起さえすれば「歯を抜く」ことすら決断できるかもしれなかった。
横浜スタジアムで阪神と戦うことの「難しい側面」って何だろう?
ホームなので途中で家族の話をし始めるもの、阪神ファンにカネを貸した横浜ファンの存在、などを考えたが、在日朝鮮人(アジアの虎)があんがい横浜に多いからという側面も指摘できる。
第三次世界大戦がはじまるとすれば「核のボタン」を押すことから始まるはずだ。
それならば「子供のいない、勃たない、狂人」が指導者になることがもっとも危険だ。
勃つ男は「勝って当たり前」という側面もある。
勝った喜びは「女」に向けられる。
「目的」を持つことは病気につながる。
しかし「到達点・エンド」を明確にすることは勃つことにつながる。
笑顔でノーサイド CoCo

メジャースポーツとはいつしか、男女の「欲望の神学」となっていた。
カントはこのようにして、メジャースポーツを構築したが、ヒュームは「福祉国家」を作り上げた。
「女から長話を聞いて、小説を書けば勃起するよ?」
ヒュームはそのように語った。
しかし、カントは「成績のいい奴しか、女の子を電話で喜ばせる力はないよ?」とし、メジャースポーツと福祉国家は同じ意味であるとした。
キルケゴールは、サッカー日本代表が勝ったときの渋谷のスクランブル交差点や、プロ野球チームが日本一になった時の川へのダイビングなどを「カントが喜ぶだろうな」と思いながら見ていた。
カントとヒュームのどちらが勝ったかは「スポーツに興味のない男」がいるかどうかであり、スポーツを見ないでも勃起する男がもしいるのならばヒュームが勝ったと言えばいい。
しかし、実際はカントが勝ったのかな?

高校生金融の全体像はこのようなものだ。
なお、立憲民主党と国民民主党の合流と「新党名」は、マイケル・ジャクソンの「恋」と、マドンナの「予言」の二つを包含するかたちで「共和民主党」とする予定である。
今回の「高校生金融」の規模と影響力は、皆さんも周知かもしれないが、「需要とは破壊的に創造するものである」(シュンペーター)とされ、
まるで「昔の日本にもともとあったもの」「アメリカにすでにあるもの」と考えてもらっても構わないが、世界レベルはなかなかそのようには動いていない。

ひも理論は、宇宙の始まりからそれ以前は、現在の宇宙の姿が逆転写されており、しかも、必ずしもそれは「左右対称」ではなく、女子高生の祈りによって「微調整」が可能であるとするものであるが、量子論は「ミジンコみたいに小さな命」をクローズアップしてスターにし、彼(彼女)の論理をみんなで語り合うという、主婦層を味方につけるものである。
国家レベルの戦争は「微調整」ではないため、女子高生の祈りにはさほど有効性はないかもしれない。
ミジンコみたいに小さな命(紀州のドンファンの妻や植松被告など)の論理を語り合うことを主婦層は好む。
植松被告は、芸能人=障害者を殺した。
相模原の障害者施設(実際は横須賀の「はまゆう」)において、オカマやレズビアンが「悪いことが一つあったらいいことが三つ必要」という観点から、シーツが汚れたなどの些細なことでも「食事、性生活、趣味」などから「いいことを三つ」見つけていくのが人間であるが、芸能人=障害者は「性生活で幸福が得られない」として「いじめ」を「いいことの一つ」に含めていたのだ。
「いじめ、盗み」など、植松被告がどんな目に遭ったかは想像に難くない。
このように、主婦層は常に「ミジンコみたいに小さな命」の論理を語り合っている。
女子高生の祈りの強烈なファイナンス力に比べると、主婦層の祈りは、量子論の世界も相変わらず「計算で誤魔化す」という側面があり、真理であるとは言い切れないが、それでも、ワイドショーネタは常に「外国国家」にぶつけなければならない。
外国国家も、お互いの「民度」をぶつけてきている。
障害者殺傷事件は、植松が死刑囚となったことから、風化の方向を見ているが、それでも、議論すれば「女が近づく足音」がして罵倒される。
どのような「スター」が、横須賀のはまゆうで惨殺されたかは明らかではないが、オカマやレズビアンとなるとジャニーズやAKBなどが殺された可能性が高い。
凄惨な死にざまを見て、戦争を恐れた司法当局が事件を闇に葬ったものと思われる。
小さな命をクローズアップして外国国家にぶつけるという方法は主婦層が好むものであり、エバレットの線形代数である。
相模原障碍者施設殺傷事件

阿弥陀如来崇拝に関しては、「セックス」という「パンパンアンアン」というノイズから自由であるから運気が上がるのではないかとされている。
セックスすると女の子は鬱になるし、いろんなしがらみができる。
そのため、音楽作品に関しては「レコーディング時の問題」と割り切ることも可能であるが、リスナーが必ずしもそのように割り切れるかは明らかでない。
たとえば、麻雀の「天下一武闘会」において、「処女芸術をガン牌に使う小野」が国士無双を連発しているところに、「アイドルをレイプした動画」を届けて果たして国士無双が維持できるであろうか?
東京パフォーマンスドールの「恋のSexy Moving」(Never Stop収録)「秋色協奏曲」(TPD Collection収録)、島谷ひとみの「亜麻色の髪の乙女」などがガン牌に使われている。
市井由理、穴井夕子、米光美保、島谷ひとみに依存した、永田町の「国士無双」がなされようとしている。
「音楽のホワイトノイズ」とも関わるものであり、私の研究生活にも関わるものだ。
カントは「判断力批判」において「国士無双」の問題と向き合い、女の子たちに、「ようするに知らないんですよ」と語った。
どんな恋愛ソングでも「意味を知らないで歌っていた」のだ。
「権威に頼ろう」という感受性は感じたが、恋愛論に関しては知らないで歌っていた。
この「アイドルの神通力」が人気があるというのだから、あるいは「出世に影響を与える」というのだから、CDもこのぐらいの値段が適正なのだろう。
おニャン子クラブも、CD収録時は「処女だった」とされている。
このあたりは、眼力とか情報力が問われるガン牌の世界だ。
おニャン子クラブ ファーストアルバム

 

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システィナの聖母(マドンナ)は、とにかく絵画に向かって祈ると願いが叶うことから「芸術の終わり」と言われた。
マドンナ エンジェル

 
大天使ミカエル(マイケル)も、パートナーには処女性を求め、浮気したらぶち殺すタイプの保守派だったが、自身の成長と多数派工作を連動させ、「聖母(マドンナ)が人気を誇る共和党が許せない」として「恋」を強烈に推進した。
スリラーがヒットしても、マドンナを基盤とする共和党との戦いは続き、変装して「輸血すると恋ができない」と戸別訪問して回った。
民主党というものの基盤を明らかにしたのはマイケル・ジャクソンであった。
共和制・民主制・共産主義体制・ファシズム、すべてが「予言すら恋を利用しているはずだ」と主張した。
いわば「民主ファシズム」と言われるものが「恋」であり、徹底的に共和党(マドンナ)を批判した。
共和党の「マドンナ一人に男二人」という図式を嫌ったのであり、「マドンナと俺(マイケル)」というのがマイケルの立場だった。
マイケルはマドンナに男が近づくたびにこれを徹底的に糾弾し、都合よく「予言と恋」の民主ファシズムを楽しんでいた。
「マイケルの都合」から民主党というのはできていたし、当然、「黒人初の大統領オバマ」=マイケル・ジャクソンということは気がつかなければならない。
マイケル・ジャクソン ビートイット

マドンナが「ひも理論」(共和党)の立場であるのならば、マイケルは「量子論」(民主党)の立場であった。
「芸術の終わり」(共和党)を信じるのか?「宗教の誕生」(民主党)を信じるのか?という違いがあり、フランシスフクヤマは「歴史の終焉」を書いた。
しかし、9.11テロは起きたではないか?
ブッシュは「宗教の誕生」つまり「オバマ」に敗北した。
21世紀の世界史の「可能性」を切り開いたのが「オバマ」=マイケル・ジャクソンであった。
大天使ミカエルは「20世紀末」を克服した。
モーニング娘。21世紀

イギリスは、マドンナとマイケルの関係を「興味深い」と考え、「イギリスにも昔、そのような歴史があった」とし「ホイッグ党とトーリー党」というものを作っている。
マイケルはそのまま「ナポレオン」と呼ばれたのだ。
「予言がやたら的中するナポレオン」とは、大天使ミカエルのことであり、世紀末には必ず登場するのもだ。
世紀末を迎えるにあたって、19世紀末に登場した「セオドア(テディ)・ルーズベルト」を「テディベア」と呼んで「宗教の始まり」としていたアメリカ合衆国は「テディベア」に別れを告げ、マドンナとマイケルの時代へと向かった。
テディベアの頃 新田恵利

量子論は「もっとも小さな粒、ミジンコみたいな人間にも重さがある」とした民主党、マイケル・ジャクソンの立場であるが、たしかに「顕微鏡」ほど成功した研究はなかった。
しかし、マドンナや阿弥陀如来の成功(ひも理論)を前に、みんな「科学者」にはおなか一杯になってしまった。
手のひらを太陽に

そこで、民主党は「下からの革命」を志向したし、共和党は「上からの革命」を志向し、マイケルとマドンナは「膠着状態」になってキャリアを続けていた。
マドンナや阿弥陀如来は「資金集め」には都合が良かったが「予言が外れる」こともあった。
量子論の世界はブルーライトヨコハマを見ることでなんだか達成感に包まれた。
「マドンナや阿弥陀如来」は「証拠をみせる」という課題が残されたし、「顕微鏡」は「今後どこに向かおうとしているのか?」を示しきれない。
ブルーライトヨコハマ いしだあゆみ

あとは、この「サイエンスという名の男性社会」を、国家の政党としていかに組み込むかが課題となっている。
プロ野球やJリーグなどに目を向けない政治家はいないというぐらいの資金力があった。
人々の信仰心の前には、案の定、量子論は「計算」に逃げ始めた。
しかし、「今日の紙面は十分に埋まった」と各新聞社が考えたら、ナイトゲームでは「もうサプライズはいらないよ?」と量子論は突き放された。
いくら解説者が何かを言っても「運命的なもの」(微調整)の前にはなす術がなかった。
照明で照らされた「ヒルベルト空間」には確かに細かい技術論は存在した。
そのために、選手は絶え間ない努力を行ったが、「気持ちが切れた」だけでキャリアを無駄にすることもあった。
「マドンナや阿弥陀如来」と「マイケル・ジャクソンや恋」の世界は共存しながら、「ビーダッシュ」に翻弄され続けた。
渡辺美奈代 Too Adult

ラットの肝臓(肉)を食べれば「恋」をするとされ、小保方晴子さんは、これを「スタップ細胞」と呼んでいたようだ。
大河ドラマ「麒麟がくる」においても「ネズミの肝臓」は「なんにでも効く薬」として桶狭間の戦いにおいて駒は「家康」に母に恋をする薬として与えた。
「顕微鏡の世界」が最終的に、ウランやプルトニウムではなく「恋」に目を付けたという意味では、小保方さんは「顕微鏡の到達点」にはいただろう。
それでは、仏教の世界の「肉を食べるな」というのはどのようなものだろうか?
サクヤ会に、事実上の「恋愛禁止」を求めたのだ。
ヒルベルト空間には常に「スター選手」がいた。
私も中学時代に、横浜スタジアムの近くの吉野家で牛丼を二杯たいらげて球場に向かった。
「ディーアーナー」(DeNAベイスターズのチアガール)がどのようなルールを作ろうが勝手だが、「ミネラルウォーターとサラダでヘルシー」というのは恋愛禁止を意味する。
女はセックスが気持ちいいと、翌朝、「浮気をしないでね」と言って男にサラダを出した。
あなたにサラダ

住宅(建築物)とは「処女の産物」と言われ、マドンナや阿弥陀如来がもたらすものである。
しかも、「男の人気」に依存しているのが「ローンの返済不要」であり、男は現在では私のブログを読むしか「人気を維持する方法」はないものと思われる。
いろんな政党の長々とした文章を愛読したければ勝手にすればいいが、「ローンの返済不要も男の人気商売である」ということは理解しなければならない。
女性セブンを銀行に持参するというよりは、「スマホで本ブログを開く」のが正解だろう。
心配はいらない。
枝野だの玉木だのが「英雄になりたい」と考えるため、国民全員が私のブログを読んで高級住宅地に住むわけではない。
このあたりは、マイクロソフト社やグーグルの「秘密」ではないだろうか。
「男に人気があればローンを返す必要はない」
あとは「二人の女からの風」が男に吹いてくるように建物を作らないと、私のブログは「難しくて読めない」ものとなるだろう。
しかし、「二人の女からの風」もスマホで作れるようになっている。
「豪邸は男の人気」
素晴らしいことではないか。
デザインとは「楽しむものである」とされている。
そこで、女性を愛せるのはほぼ「男のみである」というところから、「男を英雄として」住宅というものは建てるものだと考えられている。
「地価が高い」というのはおのずと「災害に強い」と判断するしかない。
「英雄は強い」というのであれば、地価が高くても買うしかない。
ニューヨーク市庁は、建築の傑作だね。

 

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日本国は、アメリカ合衆国ほどのめちゃくちゃな災害は起きない方なので「コンクリート主義」は通常の住宅においてはとられていない。
雨のニューオリンズ 国生さゆり

建築物は「どの言語から作るか?」が問われたため、ヒトラーは絵の才能はあっても「語学の才能」がなかったものと考えられている。
たとえば、ゴシック建築は「ロックからのセックス排除」を行い、男の人気を高めて、建築物を作ることにした。
矢沢永吉メドレー ゴシック建築

イタリアの官僚や英国議会がゴシック建築を好んでいる。
オカマやレズビアンが多いのだろう。
東大に合格する人は「家がゴシック建築」という人が多い。
私も、すでに解体されているが、実家がギリシャ様式の建築であり、父の書斎で音楽を聴きながら勉強したら東大に合格した。
今思うと「広いマンション暮らし」などは非常に勉強にいい効果がありそうだ。
「部屋がセックスから遠いほど、東大は近い」とも言われる。
セックスが遠い部屋で「モナリザ」のような写真を飾ろう。

 

 

Ef8fa87fd82c4968abbc19031c03e17e マドンナ マスターピース

「セックスをどのように密室に封じ込めるか?」は常に建築学の課題であり続けた。
子供の「セックスとの距離感の調節」であんがい成績はコントロールできる。
また、「ご近所さん」に美しい娘がいることも必要となるだろう。
少年雑誌で「性概念」を確立したり、「ゴルゴ13の女性観が嫌い」と言って捨てたり、私の母は私とそのように向き合っていた。
まあ、女日照りで病気になったら「薬で微調整」するしかないだろう。
これが、「マドンナや阿弥陀如来」が生み出す富から作る建築学の一つの発想であり、常に「子育て」と関わることから少子化対策にはなるだろう。

今回、私の父が「一位」となり、私が「二位」となる、「女子高生たちの不老長寿の祈り」であるが、これは実際は、現在の「生活保護」ではないだろうか?
つまり、現在の「生活保護」とは本来「生命保護」とでも呼ぶべきものであり、有名になったらいきなり奈落の底に突き落とすのではなく「ライフプロテクションをかけましょうか?」というかたちで話を切り出した方がいい。
女子高生たちに不老長寿を祈ってもらうことを意味するからだ。
人間裁判と呼ばれた「朝日訴訟」の朝日茂氏が「吉田茂」であることは明らかではないか?
ライフプロテクション(生命保護)が、マドンナや阿弥陀如来のおかげで現実のものとなった以上、生活保護という制度そのものを見直さなければならない。
私は「香川真司と近藤真彦が生命保護について語り合っているのを見た」と言う方が、「生活保護」(ナマポ)よりもより現実に即している。
補助金と交付税の裏負担で運営しているから現在のかたちになるのであって、マドンナや阿弥陀如来が登場した以上、ライフプロテクションはその意味を変えていかなければならない。
どの芸能人も、生活保護から抜け出したいと考えている。
しかし、「生命保護」というと趣旨が異なる。
第二次世界大戦における、日本国は連合国側に従属する(サブジェクト・トゥ)を、「日本国は連合国側の女性たちに支持されている」というのが本来の意味であるのと同様、吉田茂は「ライフプロテクション」も大変な誤訳を犯していたのだ。

なお、ハイデガーは、右翼を「一回限りの命において、熱く魂を燃やす」と語っているが、これは「肉」(オカマ・レズビアン)が「魂」(ノンケ)を「燃やす」つまり「いじめる」ことを意味する。
今でいう「在特会」のようなものであるが、「生命保護批判」をする存在が「右翼」である。
「中道」とは「竜樹の中論」の信者を言い、生命保護を受けた人物のことだ。
公明党は、湾岸戦争の時に「中道の立場に立つことを明らかにした」とされている。
創価学会のご本尊さまが阿弥陀如来ではなく日蓮大聖人であることの真の意図は明らかではないが、「天皇陛下に山に来てほしい」という夢だけは持っていた。

「ライフプロテクション」(生命保護)を受けると、人間は、退屈するか大物狙いになるかのどちらかになりがちである。
そんな時に、「数の力」の中で一部の者が生き残るがなぜだろうか?
「小さな命を愛せる」
これが、自分が生き残るための条件であり、マイケルは「子供たち」を可愛がった。
小さな命を愛せなければ政治生命が絶たれるという意味においては、「ひも理論」(マドンナ・共和党)によって与えられた不老長寿も「量子論」(民主党・マイケル)の論理にしたがわなければならないことを意味する。
「庶民の感覚を失ったら人気を失う」
このことから、生命保護を受けた者たちは必死で庶民と接することになる。
「魂」(不老長寿)をいじめる右翼と、どのようにしたら「不老長寿」になれるのかが分からない左翼という図式が生まれた。
右翼はもはや「オカマ・レズビアン」なのでもう手遅れという側面があるが、左翼は「見てきたものが違う」「与えることを知る」などの要素が指摘できる。
なぜ、ライフプロテクションが与えらえたのか?
それは「見てきたものが違う」「与えることを知っている」人間に「ミジンコのような小さな命」を愛してもらいたかったからなのだ。
「おカネに満ちていて治安が良ければ不老長寿だろう」というのにとどまらない「女子高生の祈りの力」があることも知らないといけない。
マイケル・ジャクソン スムーズクリミナル

永遠の命(280億円の富)を手にした芸能人は「中道」と呼ばれ、彼らのキャリアの中でそれだけの富を生み出していたから「女子高生たちが不老長寿を祈った」のだ。
これを「人間」と呼ぶ。
それに対して「永遠の命」「不老長寿」をいじめる「肉」(オカマ ・レズビアン)が「右翼」と呼ばれ、「どのようにしたら永遠の命を手にできるのかが分からないノンケ」を左翼と呼ぶ。
これらの「右翼」「中道」「左翼」の関係は、中道が周囲を「うたかたの砂時計」と表現している。
瀬能あづさ 恋愛

量子論は「重力は女たちの太陽への衝動から生まれる」とし、木星の運命のもとにある女たちを皆殺しにすることで地球を救う「さよならジュピター」という映画もあった。
松任谷由実 守ってあげたい

そもそも「肉」と「魂」を見分ける眼力があるから「人間」(不老長寿・永遠の命を持ったもの)となれるのである。
従来の「日本人の死生観」は世界でも特異な地位を占めてきたのだ。
「永遠の無」「地獄」「天国」などを想定して、死ぬ瞬間に「光」が見えて無に帰っていくというのは必ずしも世界の常識ではない。
これは、株価が下がれば国が「右傾化」し、株価が上がれば「左傾化」することをも意味する。
マドンナ・阿弥陀如来つまり「制服」というのはそれほどまで「世代間セックス禁止」という意味を持った。
「私、もう制服じゃない」
100%の雨が降る 酒井法子

カントは、実践理性批判において「処女」の果たす役割を理解し、純粋理性批判で「主婦層」の役割を理解するという「批判哲学」を構築し、永久平和のためにを書いたが、「カント以前」と「カント以降」はキリスト教というもののありかたは明らかに異なる。
「永遠の命とはその第一号である石原慎太郎がその真の意味を明らかにするだろう」
私は「第二号」としてその行方をかたずをのんで見守っているところだ。
日本国において「カント以降」とは何かが証明されようとしている。
「霞が関」(右翼)や「永田町」(左翼)の論理だけではダメである。
「人間」として、オカマ・レズビアン・ノンケの連中と交友関係を持たなければ永遠の命は得られない。
まあ、プロ野球で勝って「勃たなければ」党派というものは生まれないのだ。
私も「カント以前」の発言を今まで行ってきたが、それでも2017年に横浜DeNAベイスターズは日本シリーズに進出したし、ロサンゼルスドジャースはワールドシリーズを制覇している。
もしかしたら、スタンフォード哲学百科事典はいまだに「アリストテレスが」「一人で」書いているのかもしれない。
私もその忠実な弟子ではあるが。
「処女と主婦層とタイムマシーン」が出揃ってきたのである。
カントの「批判哲学」は、マイケル・ジャクソンも「永遠の命を信じますか?」というかたちでエホバの証人として語ってきたが、人々は「マイケルから直接聞くまで信じなかった」のである。
なんにも言わずにI love you モーニング娘。

「今までの日本人ってどこに行ったのでしょう?」
潰しても潰しても出てくる蟻にでもなったんでしょう(蟻地獄)。
「カントの一番弟子って誰でしょう?」
小野光太郎(令和天皇・中曽根承太郎)だと思うよ?
カントは「目的的行為論」を作った。
メシを食ってタバコを吸って勉強していれば幸せ、という理論だ。
しかし、団藤重光はかたくなに「3時間半の短答式試験」を行い、このような理論家を排除した。
ルイ16世とカントの関係は?
喫茶店を活用して閣議を行ったルイ16世と、風俗店で閣議を行ったカントの違いだ。
自由裁量のルイ16世と、羈束裁量のカントともいえる。
政治家というのは「クラスメート(羈束裁量)を全員、従姉妹(自由裁量)にしたがるもの」なのだ。
風俗店でエッチなことをしても、真剣な交際がしたければ喫茶店で再び会うだろ。
「警察官立ち寄り所」では真剣な交際はできない。
なぜルイ16世はギロチンで処刑されたのでしょうか?
「傲慢で国会を持たなかったからだ」
国会で力を発揮しろとカントは令和天皇に言うだろうね。
カフェテラスの独り言 河合その子

広島・長崎への原子爆弾投下の記念式典を控えているが、日本国政府は「無防守都市への無差別攻撃であるが、敗戦国としての立場上、損害賠償請求は放棄する宿命にある」としている。
しかし、日本国は、連合国側に「サブジェクト・トゥ」と言われたのであり、これは「従属する」という意味ではなく「連合国側の女性たちに支持されている」という意味なのである。
それを踏まえると「敗戦国としての立場上」というものも考え直さなければならなくなる。
アメリカ大統領は少なくとも、歴代11人の大統領が「ヒロシマ」から逃げ続けたし、オバマ=マイケル・ジャクソンが初めて記念式典に出席している。
アメリカ側は「おカネを請求されるのは明らか」と考えているし、北朝鮮の核が「日本のどこに落ちるか分からない」という状況には少なくともないはずである。
まあ、「女性たちの支持がある」というのは、処女(実践理性批判)であれ、主婦層(純粋理性批判)であれ、「男の集中力を高める」という側面があり、本ブログも、動画を聴きながら読まなければ「難しい」という人もいる。
動画を聞いて集中力を高めて、読み、そして読んだことを女性に話すというのが本ブログの趣旨である。
スマートフォンとは相性はいいだろう。
右翼は、口もアナルも局部も区別せず、女を見た目では判断しなかったし、それでいて、女が失恋した時の救済の言葉を述べていたため、女たちは「右翼的発言」に飛びついた。
肉(性倒錯)が生まれた時に、神は「言葉をバラバラにしよう」と考えた。
左翼(ノンケ)の世界で「大きすぎる女心」が一気に開かれたのだ。
土曜の夜にレインボー

カントは、「女二人に男一人」という名目経済を語った(行為無価値論)が、ヒュームは「女一人に男二人」(実質経済)を語った(結果無価値論)。
「他人の正義で裁かないで」という結果無価値論が勝ったのならばヒュームはカントに勝ったことになる。
風俗店に「ホストクラブ」が含まれるのならばね。
瀬能あづさ ふたつにひとつ

実質経済の伸びというものは「女が持っているカネ」に目をつけており、名目経済というのは「男が持っているカネ」に目をつけている。
「政治判断」(女心とはなにかを広める営み)が加わらなければ女にまではカネは行き渡らない。
女子高生たちは「肉まん」程度で満足するだろうが、スマホの家族割などを推進する必要がある。
女が持っているカネを増やそうとしたのはヒュームであり、カントをさらに発展させたものだった。
ヒュームは「プロ野球やJリーグという男社会」に「女」を噛ませるのがうまかったのだ。
おニャン子クラブ 好きになってもくれない

「定言命令」というのは「女子高生の予言」という意味と「レイプ」という意味の二つを持っている。
カントは少なくとも「男がカネに満たされること」を語っている(名目経済)。
女が「神に失望する」のは「レイプか女嫌い」に直面した時だけである。
そのことから「予言のできる女子高生」を愛してほしかったし、レイプをすることを「犯罪」「構成要件」と呼んだ。
CoCo ミスロンリー

女多数派社会はとにかく貧しくなったし、男が「神」でなければならなかった。
男が企画を練った「阿弥陀如来さま崇拝」であるが、ヒュームは「女多数派社会」という試みを行い、カントに敗北した。
カントとヒュームは「勝ったり負けたり」の好敵手であった。
カントは、「処女の用い方」において、「男はやり手の婆さんとは腕力が違う」と主張した。
やり手の婆さんならば「美人局」が関の山であるとしたのだ。
日本国の最高裁も行為無価値論を堅持し、カントを支持している。
前田雅英や山口厚?女たちはそんなにカネを持っているのかい?
実質経済(女たちがカネを持っていること)が伸びる結果無価値論の立場に立つならば、たしかに「平和的で強権的ではない社会」ができるだろう。
そのへんは「マドンナや阿弥陀如来信仰」の影響力を今後、見ていかなければならない。
なにもかもが「東京は世界のアフェクティブセンター(広大な実験場)」なのである。

 

 

 

2020年7月13日 (月)

法律学と宗教。

日本弁護士連合会のサイトの中に、
「反社会的な宗教的活動にかかわる消費者被害等の救済の指針」 という日弁連が出したPDFファイルがある。
(1999年3月26日)

思ったことを書こうと思います。
まず、アメリカ合衆国の相続法がどのようなものかは、存じませんが、基本的に「年寄りは。死ぬ前に女性の愛情に飢えて散財してしまい、財産を残そうとは考えていない」というのが英米法の考え方です。
そのような意味では、「やしきたかじん氏に遺産などなかった」というのが私の考えです。
日本国においても、案外納得のいくものです。
遺産目当てで「死なねえかな」という発想は、宗教を「男らしさを語り合う」ものとする以上、決して褒められたものではありません。
また、一方で、「他人の家庭の財産を吸収し、自分達のものとする」というヤマギシズム(無所有共用一体社会なるもの)に類似した考え方を、日本の在日が持っていることは、それは「迷惑だ」と私は思います。
他人の土地を盗むことを「カニバリズム」と呼び、日本語では「人食い」と訳されています。
いろんな論点が日本国の宗教史・法律学の歴史にはあります。
やしきたかじん やっぱ好きやねん

子供たちは「楽しんで過ごしたい」という時期を通りすぎると「ルールを守らなければ異性に好かれない」ことを知り、やがて「権威に頼りたい」と思うようになります。
偏差値というものはアリストテレスが考えた「完璧なゲーム」であり、権威ですが、それよりも「ルールを守らない・宗教に頼りたい」という子供たちがいるとするのならば、「宗教を信じる子供たちの方が反則」という側面があります。
子供たちには、異性にモテるための「ルール」「権威」があります。
それらの出来事も大人になったら「そのような夢を見た」としか覚えていません。
十代が「アレグロ」ならば二十代は「アンダンテ」です。
それ以降は、アレグロ・アンダンテの繰り返しにすぎません。
そこで反則をする子供たちに対して、文部科学省は「国親思想」(パレンスパトリエ)というものを持っているのです。
偏差値BOY

私も、十代の若者は当然、読者として持っていますが、偏差値というアリストテレスが考えたゲームを否定するつもりはありません。
自衛官合祀拒否訴訟についてですが、メソジスト系の大学(男女同数入学させる大学)が存在し、その方が「キャンパスライフが楽しい」ということからそのようなことを行います。
日本国の経済はいまだに世界経済を支える力を持っており、原油安はメソジスト系の大学(青山学院大学・関西学院大学)の力によるものが大きいのです。
つまり、成績が悪くても有名私立大学に入れた、という恩義を自衛官の妻はキリスト教に対して持っていたわけです。
しかし、山口県隊友会は、神道の護国神社(天皇を敬え・政府にしたがえという宗教)に祀ったという通知を妻にたいして行ったわけです。
宗教の「教義にわたる判断」は、板まんだら事件において否定されましたが、現在は、それでは教団が分裂してしまうという指摘があり、教団のコンセンサスを探っていこうという考え方もあります。
しかし、司法というものは「世論のおおむねの支持」のもとに成立しており、世論の支持を、教団が求めるのは困難ということから、司法判断には馴染まないと考えられます。
今日を越えて

監禁などを用いる事例があるため「インフォームドコンセントが必要」とのことですが、今の日本国憲法において「お前、この椅子に座れ」ということが認められているのは「団体交渉権」においてのみです。
労働組合が、使用者に言えることなのです。
ところが宗教家に「説得力への確信」があった場合はどうなるでしょうか?
説得力への確信のことを「インフォームドコンセント」と言うのであり、決して「説明にもとづく同意」などと訳してはなりません。
医者に求められているのも「説得力への確信」だけであり、その方が有効に人の命が救えます。
女性はまだ「私の体を人類の進歩に用いてください、お医者様」という気持ちがありますが、男性である医者が、男性である患者から「おカネをとる」ということは、女を奪うような行為であり、求められているのは「説得力への確信」だけではないでしょうか。
たとえば、私は、体の凝りがひどく、それでも整形外科医は、レントゲンをとって「これでも腰が痛いなら来てください」と言っていましたか、知り合いの女性看護師に体を触ってもらったら「こんな酷い体の凝りは見たことがない」と言うのです。
足つぼマッサージをやって「最高でーす」と言ってはいけないでしょうか?
インフォームドコンセントとは、説明にもとづく同意と訳すのではなく「説得力への確信」のことを言うのです。
日弁連は、この事の認識があまいことだけは自覚しなければなりません。
平成の、重要判例を3つ挙げろと言われたら、
沖縄、ブラック企業、マイノリティ宗教の3つを挙げたいと思います。
沖縄とは、大江健三郎の、「沖縄ノート」をめぐる争いです。
沖縄は、今でも「セブンが食料を確保してくれた」などと公表していますが、昔は、アメリカとの地上戦のためには、島民に食べさせる食料よりも軍が優先とし、島民を自決させたと大江健三郎が記したのです。
このことに守備隊長二名が「名誉毀損である」と訴えを起こしました。
ブラック企業とは、「電通」のことであり、残業つづきで「僕はダメな人間だ」と言って自殺してしまった社員の遺族が起こした訴訟です。
マイノリティ宗教とは、エホバの証人輸血拒否訴訟です。 
エホバの証人は、公では「血を避けることです」という聖書の一句を引用しましたが、裁判では「他人の命を借りてまでいきようとは思わない」と言っています。
つまり、人間は猿から進化したものではない、他人の血を輸血されたら「恋もできなくなる」という信念があったものと思われます。
実際は「輸血とは危険なものである」ということは医学の世界では知られていますが、医学は「恋の心配」などしてくれません。
モーニング娘。

なお、マイケル・ジャクソンも、この論点をよく理解しており、スリラーがヒットしたあとにも変装して、戸別訪問をしていたそうです。
「汚い言葉を使わなかった」などとマイケルは語られていますが、基本的には「恋への崇拝」でしょうね。
極めて裾野の広い世界なのです。
シャワールームに電話 酒井法子

 

2020年7月 4日 (土)

法王庁とユダヤ教。

天皇引退声明

令和天皇は、今後、「令和法皇」となるわけであるが、バッキンガム宮殿のコンウェイ嬢を参考にしている(17世紀)。
まず、「予言」を行うこと、そして「男」について語り合うこと。
天皇家の「世襲」を行う上でも、本来、法王庁は必要とされていた。
アマテラスについて語る王子はあまりにも国を暑くする。
それは、宮内庁の専権であるが、法王庁が「神・男の完全性」を語り合わなければ天皇制そのものが国にとって有害となる。
「男」について語り合う、法王庁の女たちには、多くの男たちからの献金が絶えなかった。
バチカンのシスターたちはそれで豊かな宗教を構築していった。
大正天皇の妃の貞明皇后は「裕仁には信心が足りない」などと言って、自ら法王庁としての役割を果たしていた。
法王庁のシスターたちの考えと、令和法皇の「見方」の違いはアキレスと亀と呼ばれるものであり、「女は男を永遠に追い越せない」ことを示していた。
それで法皇は、男が務めるものとなっていた。
日曜はダメよ 三浦理恵子

今は、令和法皇の息子に関する「予言」や、プロ野球の予言なとに限定される法王庁であるが、その予言能力、男を見る目は、今後相当程度、養われていくものと思われる。
女の唇に魅力を感じるのは幸せな男であり、女の胸に魅力を感じるのは不幸な男であった。
「その境遇で唇を見ていたのか?」
など、男を判断する材料は実に多岐にわたる。
リリーマルレーン

ひも理論にしたがって、宇宙の始まり以前は「逆転写された」宇宙の歴史があることを認め、何が宇宙の始まり以前に「逆転写」されているのかを探ることが重要だった。
つまりは「お天道様はお見通し」「宇宙がその日その時に地球にどのような意味を与えていたか」などを語ることから始まり、すでに逆転写されている「人類の永遠」や「国益」などを見ていかなければならない。
これは、もはやユダヤ教の基本であった。
女たちが「人類の永遠」「国益」を模索していかなければならないのだ。
ひも理論は、「証明するかどうか?」であった。
ribbon wish

ひも理路は、「寸分たがわず」左右対称というわけではなかった。
時には東京大空襲や、原爆投下、沖縄地上戦のように「女たちの誘導ミスによる微調整」がなされてきた。
特に、女は「アウトロー」な男を好んだため、「若い女のアウトロー好き」が微調整をかなりセンセーショナルな形でもたらしていた。
違法な連中の人事を間違えると、それは特に大きな調整を受けなければならない。
おニャン子クラブ ショーミキゲン

「黄色いユダヤ人」であるアラブ諸国が、今までは、このような「微調整」を行ってきたが、今は、日本国女子も、令和法皇の「シスター」「シナゴーグ」のメンバーとしてそのような微調整を行うことが可能となっている。
週刊誌の読者がそもそも「令和法皇のシスター」だったため、週刊誌も「微調整」に協力してきた。
人を欺きながら生きるものに国を委ねるわけにはいかない。
ひも理論を知らずに、毒樹の果実をむさぼるものは、必ず令和法皇のシスターたちの受けを狙ったメディアに潰された。
センセーショナルな「微調整」は、悪からもたらされていた(悪人正機説)。
自分の「善良さ」だけ見ていれば将来が予測できる、これがユダヤ教のひも理論である。
夏目漱石は、「こころ」において、女を友人から卑怯な手段を使って奪い取り、友人を自殺させた「先生」を描いている。
先生は、友人の墓参りにいかなければ妻に浮気をされてしまうし、卑怯な手段を使ったこの自分がのうのうと生きている限り、ひも理論の観点から、この国は「滅びるね」と語っている。
明治の文豪は、明治天皇が生前退位して「法皇」にならなかったことを、「お天道様はお見通し」「ユダヤ女ネットワークの欠如」と見なし、
ひも理論が機能していないとして国が世界の「微調整」の枠内で「滅びる」と考えたのだ。
令和天皇が「法皇になる」ことは夏目漱石も支持するところであり、女を卑怯な手段で奪い取った自分が、女たちから最終的に見放され、自殺に追い込まれたところに、
「宗教の祖先」「女ネットワーク」「ユダヤ教」「神・男の完全性」を見いだしている。
松田聖子 スウィートメモリーズ

「勃つ男」のなかには「排除しなければならない」男が必ずいるため、悪人や卑怯者を、女たちはあえてセックスの時に「侮辱」し、勃たなくさせていた。
これが、女のユダヤネットワークであった。
女二人に男二人ならば必ず「割りきれる」が、女二人はからだを比べあい、男二人は知性を比べ合う。
知性に負けた男は、必ず卑怯な手を使って「神」=勃つ男ではなくなる。
割りきれるのはその場かぎりであり、長い目で見たら二対二でも割りきれないのだ。
避暑地の森の天使たち

善人でも救われる、ましてや悪人をや、と言うが、親鸞は「顔を美しくする方法」を明らかにし、このような女のユダヤネットワークにおいて、顔さえ良ければ女はセックスの時に男を侮辱しないと考えた。
男は、勃たなくなったら、文字が読めなくなるし、貧しくなる。
仕事は「盗むこと」となり、しかし、処女にはモテなくなる。
女もおらず、口説き方も知らない。
出世もできない男となる。
小男ならば、ずる賢さを持っているだろうが、メジャーにはなれない。
それを知ることが「違法な連中の人事」を考える上で必要になってくる。
悪口をいっていても「お上」には逆らえないのだ。
常務会が、夢を託す男は当然いるだろうが、「見識をもって批判する」ことと「勃つこと」が必要になってくる。
見識をもって批判すれば、名誉職に祭り上げられる。
いじめをやらない、男らしい、特定の女を愛するということが減税増収につながるとしたが、「勃つこと」「豊かなこと」と同じ意味であった。
彼、ギンギンに勃つよ?と女が言うだけで、ライバル女が玄関のベルを押した。
だいたい「頭のよさ」で勃つかどうかは分かった。
頭のいい令和法皇はそれだけで人気があった。
Wink 愛が止まらない

男と女が電話で話し、知恵と対話の疑似セックスを行ったら、電話を切った後に女がマスターベーションすることがある。
このような場合は、女は「アーッ、頭の良さが自分の中に入ってくる!」と言って喘ぐか、男の側も、必ずしもちんちんは大きさではないことを理解しなければならない。
若さが魅力という男もいるが、知性が魅力という男もいる。
ribbon 愛してジャスティス

「アーッ、頭の良さが私の中に入ってくる」という事例を愛の第六感と呼ぶ。
令和法皇は今後も「言葉」を売り続けるであろうし、愛の第六感を増やして回るだろう。
モーニング娘。独占欲

愛の第六感を、電話で自在に操る男を「哲学者」と呼ぶ。
愛の第六感を自在に操るためには、時代の最先端の学問に通じていなければならないが、
父親と息子では「システムの違い」が生じることがある。
父が「俺、このやり方マスターできなかったんだよな」というようなことが哲学の世界では常に起きつづけていたのだ。
アイザック・ポルカーは、そこで「父と息子のモーゼ五書の共有」だけはいつの時代も変わらないとした。
それを前提に「浮気をしない」「浮気をしたら禿げる」「禿げたら結核の薬を売り付ける」「タバコをやめる」などのモーゼ五書を踏まえて、
時代の進化は、愛に詳しいキリスト教のものなのか、男に詳しいユダヤ教のものなのかを論じた。
世界史は、女の子たちに「女になってくれ」と言ったが、アダムがリンゴをかじったときに女たちに満ち溢れ、「男を論ずるユダヤ教」が生まれている。
レスボス島から、西洋史は始まっているし、ユダヤ教もその流れを汲んで「男を論ずるのが宗教」とされている。
そこで、女に詳しいキリスト教と、男を論ずるユダヤ教は優劣を決しようとした。
どうやって?
それは「予言」で競いあったのだ。
松田聖子 ハートをロック

僕の前に道はない、僕のあとに道はできる、私は「主」である(創世記)、私は何者にも動じない(マダイ)など、イエス・キリスト以前も、それ以降も「一貫性のある男」が男のモデルとして描かれた。
神・男・聖霊という概念以外に、「化身」という表現で「憧れの人」という概念が生まれた。
君主の誕生であった。
日本国でも「天皇は君主である」とされているが、法皇も「憧れの人」であった。
主というのは「憧れの人」という意味である。
そこで、主の「化身」となれば「アーッ、知性が私の中に入ってくる!」と女が言った。
天皇は「君主」であったが、他にも多くの「主」がいて、とにかくその世界で「つづけること」が、戒律にしたがった気持ちのいいセックスにつながった。
ユダヤ教は「主」という男概念を生み出し、キリスト教は「憧れの人」を生み出した。
主は、堅物な男社会の人間であったが、キリスト教は「女への詳しさ」という「政治」を含むようになっていた。
女に疎い方が気持ちいいんじゃないの?とユダヤ教は考えた。
松田聖子 赤いスイートピー

東大法学部は、女なんて分からないというユダヤ教の立場からバブル経済を生み出した。
しかし、スタンフォード大学は「女心」をどんどんクリエイトし続けたのだ。
ここに、スタンフォード大学>芸能界>東京大学という図式が生まれた。
新カント派がスタンフォード大学を作り、西田幾多郎が芸能界を作り、ユダヤ教が東京大学を作った。
偏差値Boyは、思いきり私で喘いでくれる、そのようにユダヤ教は考えていた。
偏差値BOY

しかし、ユダヤ教の中枢である東京大学は、世界ランキングで、キリスト教の中枢であるスタンフォード大学に後塵を拝した。
芸能界に迷いをなくした(公物管理)のは、キリスト教だ。
しかし、かつてのバブル経済を引き起こしたユダヤ教には敵わないではないか?
 

アーッ、知性が自分の中に入ってくる!と女が言っても、その知性は「偏差値」でもよかった。
しかし、東大法学部政治学科(キリスト教)・公法学科(芸能界)・私法学科(ユダヤ教)という具合に東大法学部も「新しい国のかたち」として変容していった。
カチンカチンにフル勃起したヤーヴェがいいのか?
女に詳しい堕天使イエス・キリストがいいのかはいまだ結論は出ていない。
どの男を「侮辱する」かという女たちのコンセンサスが得られていない。
「つづけること」
それ以外に女たちは求めていなかったようだ。
続けていればどの世界でも適当に生きては行ける。
芸能人女たちを手玉にとるキリスト教への憧れはユダヤ教にもあった。
しかし、「バブル経済には敵わねえな」という気持ちはキリスト教にはいまだ存在する。
それで、ユダヤ教の世界にメシアは現れたのかい?
東大が「新しい国のかたち」に軸足を移した時点で、大企業や官庁は令和天皇をメシアとみなしていたのだろう。
なにしろ事務次官経験者も警視総監も、まるで凝り固まったユダヤ教徒として扱われたからである。
そこで、ユダヤ女ネットワークとは、セックスにおカネを要求する存在であること、ムカつく男を性的に侮辱すること以外に公約数的見解はない。
アーッ、私の中に知性が入ってくる!という点も同じだ。
男(ファースト)が、女(セカンド)を用いて、予言(サード)を行うという図式はたしかにユダヤ教が作ったものだ。
しかし、男社会で有名、というようなことしか想定されておらず、本当に、「女心」にまで立ち入ったキリスト教的世界観が構築されたのは令和法皇によるものである。
出世する男は、セックスの時に女を叩いている。
夜の生活が先か、社会生活が先かと言われると「夜の生活」と言うしかない。
女に侮辱されたら「文字が読めなくなる」「勃たなくなる」のである。 
ユダヤ女ネットワークも「セックスの時に女を叩く」男を侮辱することはない。
デニーロ ボーイズライフのシーン

なんのための「ひも理論」なのであろうか?
宇宙の始まりからそれ以前の姿が逆転写されて「すでにある」のである。
未来は「どのように女たちが微調整するか?」にかかっている。
英字新聞を読むと、メジャーリーグの野球のわずか一試合でも大々的に報じている。
女たちの「微調整」のおかげで「値しないのにその地位にいる」男が抹殺されたことを報じているのだ。
「値しないのにその地位にいる」人間を抹殺するためにユダヤ女ネットワークはあった。
アーッ、知性が私の中に入ってくる!というユダヤ教は、マスメディアも無視できず、「値しないのにその地位にいる」人間をプロ野球の勝利により抹殺した。
秋篠宮とか小室圭さんとか、ムカつくやつがいれば、ユダヤ女ネットワークが黙ってはいなかった。
男に、秋篠宮とか小室圭さんをどう思うかを聞いて、ムカついたら男を侮辱してやればよかったのだ。
食事中に話したことで、ユダヤ女ネットワークは動く。
野球は「微調整」ではあったが、「値しないのにその地位にいる」人間を抹殺した。
ムカつく有名人を支持する男を侮辱し、プロ野球を見れば、ムカつく有名人がいなくなる。
逆に、ムカつく有名人を批判してくれる男ならば知性に喘いだ。
松田聖子

食事の時の「話題」と、セックスとプロ野球の勝敗だけでムカつく有名人がいなくなった。
ユダヤ女ネットワークにはそれだけの力があったのだ。
胡散臭い平成の皇室を生き残ったのは令和天皇だけであった。
皇太子だの秋篠宮だのいう男をユダヤ女ネットワークは、ことごとく侮辱し、自分の好きなプロ野球チームが勝つのを見て、「値しない人間」を消していった。
神は自分に似せて人間を作った。
それならば、胡散臭い神を信じる男をは侮辱してやればいい。
プロ野球やサッカーの勝敗を笑ってみていればいいのがユダヤ女ネットワークだった。
セックスの前のディナーにおける話題から「胡散臭い」名前は消える宿目にあった。
人類学的側面を見るのならば「一理ある」人間ばかりである。
秋篠宮だの小室圭さんだのの話題をディナーに持ち込むのならば「部落民としての悲哀」まで語らなければならない。
かなりの貧乏セックスにはなるが、ユダヤ女ネットワークがどの男を侮辱するかのコンセンサスはない。
チューリップのアップリケ 岡林信康

部落民の秋篠宮はヤクルトスワローズを支持し、ハイカラな令和法皇は横浜DeNAベイスターズを支持し、長いものに巻かれるタイプの雅子さまは読売ジャイアンツを支持している。
発言や行動がこれらの球団の「ファン」に影響を与えるのだから、卑怯な真似は慎まなければならない。
令和法皇は横浜DeNAベイスターズの球団経営に参加しているが、秋篠宮にせよ雅子さまにせよ、業績の「横取り」的側面がある。
ユダヤ女ネットワークが果たして、部落民を支持するかは分からないが、「おカネをくれること」「知的であること」なとが要求され、ヤクルトスワローズというものは「そういうものだ」というかたちで、読売ジャイアンツと比較されなければならない。
山谷ブルース 岡林信康

球団経営に参加しないのならば「好きな球団を明らかにしてはならない」というのが皇族である。
応援してくれているファンや、経営努力をしているフロントのエネルギーを「盗む」行為であり、褒められたものではない。
雅子さまは「朝青龍」「琴光喜」などのファンのエネルギーを「盗んで」いたのだ。
このような「盗み」行為は陣営の崩壊につながりかねない。
フランスのパリという都市は13世紀の、ユダヤ女ネットワークが作った。
リラという人物が作ったのだ。
リラと言うと「ユリ」という植物を意味するし、「子宮」をも意味した。
小泉今日子 私の16歳

パリは「男選びの宗教」の中枢となり、複雑な「占い」が発展した。
ユダヤ教カバラもパリで作られた。
星座占いで瞳を閉じて

モンゴル帝国は、この頃にヨーロッパの都市の造成に影響を与えたし、日本国がモンゴル帝国を撃退したということも、噂になった。
神・男は「女が語るもの」ということか明確になり、セックスの時に叩かれたら、女たちは「神・占い」で応じた。
男を侮辱してやれば男は勃たなくなるが、叩く男もいたため、パリで宗教が発展したのだ。
「ファンのエネルギーを盗んでいる」という指摘は、政敵を倒すのに有効だ。
さらに、実績のある人が山に登り、「誰よりも高い山に登った」ことを象徴的に表現することも、政敵を倒すのに有効だ(山上の垂訓)。
他の連中が到達できなかった境地を「山」に例えている。
富士山 ご来光 

近所でヤクザによる借金の取り立ての声がするというのでは平和とは言えない。
指導者が山に登ったのならば「豊かさ」が市民に約束され、街には「静けさ」がなければならない。
国中が「山頂の静けさ」に満たされなければならないし、負け犬が騒ぎ立てる行為は誰からも感謝されない。
つまり、読売ジャイアンツやヤクルトスワローズに「ご迷惑」をおかけするのが「騒ぐ」という行為だ。
答えは必ずプロスポーツから帰ってくるし、ファンからも帰ってくる。
「暴力」とは、政治的勝利者に対して「負け犬」が行うものだ。
それならば、「騒ぎ」は、敗者への罰とならなければならないし、雅子さまがの読売ジャイアンツファンであり、秋篠宮がヤクルトスワローズファンであることを明らかにした時点で、彼らは「フロントとして働くか敗北者になるか?」の二択しかなくなっている。
好きな野球チームを答えた令和法皇はフロントとして働いている。
ガンディーは、ヨーロッパで学んだ政治的勝者であった。
「誰よりも高い山に登った自分」に対して、騒ぎを起こす連中を「プロスポーツ」で地獄に突き落とした。
雅子さまは読売ジャイアンツとともに、秋篠宮はヤクルトスワローズとともに地獄を見るであろうし、そもそもファンからエネルギー(おカネ)を盗んで、しかも「騒いで」球団に悪夢を見せた以上、「皇族が好きな球団を明らかにする」という行為にはメリットはない。
大の大人が「暴れる」という行為に罰が下ることは、プロスポーツも当然、理解しなければならない。
読売ジャイアンツも、雅子さまというお子ちゃまにとんだ迷惑をこうむったものだ。
ユダヤ女ネットワークは、暴力を嫌う。
神や占いはそのためにあった。
しかも、政治的敗者が、勝者に対して暴れているのだ。
各球団は「バックにいる政治家たち」の力量を見ているし、負け犬ならば出ていってもらいたがった。
モーニング娘。セクシーボーイ

プロスポーツがある限り、国の指導者は「外国国家に国民の関心をそらす」必要はなかった。
国の指導者が「負け犬」になったときにそのようなことを行う。
北朝鮮は「ブラックメール」を日本に送るタイミングをいつも見ている。
女たちの「支持」があればフロントとして仕事ができる。
しかし、支持もなく、ファンからおカネを盗み、自ら「暴れる」ことでファンに迷惑をかける。
朝青龍で懲りなかったのだろうか?
ジェーン・アダムズは、このような「女ネットワーク」とプロスポーツを平和と結びつけることでノーベル平和賞をもらっている。
国内で支持基盤を固めきれなかった政治家も「国外に」関心を向けたがる。
家庭内の弱者には「中国・韓国・北朝鮮」が必要だった。
「大学で頭を空っぽにしてきた奴」を採用するという国際政治学者もいた。
安倍晋三には「自分の派閥」はない。
常に、家庭内の弱者(しばき隊)を基盤としてきた。
慢心・環境の違いなどという家庭の事情は、メジャースポーツには通用しない。
しかし、「汝、殺すなかれ」という言葉は政治的勝者に向けられて発せられた。
負け犬が暴れる理由を暴き出し、ファンからおカネを盗み、ファンに迷惑をかける皇族や政治家の「仕組みを明らかにしろ」という意味だ。
その上で「証明」しなければならない。
今は読売ジャイアンツは強いから、アハハ、という政治家に悪夢を見せなければならない。男らしい、仲間が多い、その上でユダヤ女ネットワークを持っているのならば、国内のメジャースポーツで、政敵を倒す力を持っているし、なにしろ平和的だ。
戦闘員(政治家・皇族)はこのようにして消すことができる。
しかし、普通の「ファン」(非戦闘員)まで巻き添えになるではないか?
負け犬の暴力が、非戦闘員を巻き添えにしたのだ。
不服従(時の権力者を越える力をもつ)ことしか読売ジャイアンツファンに救いはない。
つまり、連敗がつづくようであれば「雅子さま批判の声をあげる」ことしかできない。
メジャースポーツというのは「政治そのもの」としたのは令和法皇であり、「ファンからカネを盗むやつがいる」ということを指摘したのも法皇だ。
真剣勝負ってのは、カネなんだと考えていたし、平和を訴えるのならば「恋のはなし」でも人に語って、ファン心理を巧みに利用して、出来の悪い指導者に退席していただくしかない。
瀬能あづさ 秋

現在、読売ジャイアンツは首位であり、横浜DeNAベイスターズは二位である。
三位にヤクルトスワローズが続く。
過去のプレーは、振り返る必要はないが、女子たちの動きは、振り返らざるを得ない。
令和天皇をいじめている、という奴を「カッコいい!」と思ってはいなかったか?
令和天皇がいざ、去ってしまうと、いじめていた男が急にみすぼらしく思えなかったか?
女子たちの「予見能力」は案外場当たり的だ。
先のことは男に頼りきっている。
その男が、「先を見通していなかった」のである。
ユダヤ女ネットワークを、令和法皇はあっという間に構築した。
さてさて、「あの時、あなたはどこにいたのよ?」という女の裁きが始まる。
どんどん「新しい企画」を立ち上げる令和法皇に対して、「歴史の審判」をユダヤ女ネットワークは始めるのだ。
先のことは分からないが、神の見ている風景(過去)は女も見ることができる。
晴れときどき殺人

1950年代には、地位にしがみつく者と、学術法則にしたがうものの「ズレ」が明らかになっていた。
彼の権力は必ずしも「天皇という地位」に由来するものではなかった。
そのあたりの「勘違い」を女たちは裁き始めたのだ。
地位と、学術法則は時に連動しているが、地位にしがみつく男もいた。
時計の針は「すべての方向」を向いている。
しかし、学術法則は一定の方向を見ている。
素人はまた、「すべての方向」を見ているのだ。
このあたりに、人気を維持しつづける令和法皇の力量があったし、他のプレイヤーを、勃たなくさせる、あるいは女日照り(懲役)にさせる力があった。
魅力的な女がいて、しかし、射精したあとに「思い出にしよう」という男がいる。
ブートストラップと言われるものであり、女も男も「射精したあと」を予測していないという現象だ。
付き合っていたとしても「愛の言葉」は記録に残さない。
射精する前とあとがだんだん分かるようになる。
そんなことを繰り返していくうちに、「過去の裁き」を行われたら、男もたまったものではない。
BoA Is this love

クイズミリオネアも、一億円払えば、「一千万円当てた英雄」になれる。
これが、芸能界であり、政界であり、スポーツ界であった。
「カネ目当て」「すべての方向を見ている」素人を消すためには、あくまでも学術法則にしたがわなければならない。

マキャベリは、「王子」というものを、親父が持っている「ユダヤ女ネットワーク」つまり、「世界の女を支配する父親」とどう向き合うのか?
という意味において、「世界」が家庭にとどまる普通の男子とは異なり、本当に「ユダヤ女ネットワーク」を父親が持っているということから「王子」(プリンス)であるとした。
プリンス

 
マキャベリズムは、「頼みもしないのに自分の利益になる行動をとってくれる」父親(パターナリズム)を背景に、それでも「いるもんだね、あんなスーパーマン」と言われて、自分に厳しい課題を課さなければならない息子のことをいう。
メディチ家は、ユダヤ女ネットワークをフローレンスが持っていたし、息子のコズモは、父親のユダヤ女ネットワークに、周囲の男子を「おさめて」回るのが仕事となった。
コズモは、女という資産には困らなかったし、男の子たちも「女目当てで」コズモに群がってきた。
フローレンスは、コズモのために犠牲になるダースベーダーであったし、息子はルークだった。
コズモは、ユダヤ女ネットワークを掌握しなければならないという必要性に駆られてフローレンスの書物を読まなければならなかった。
ユダヤ女ネットワークを持たなかった平成天皇にとって、息子たちの選民思想は「機能しない」ものであったし、令和天皇は、「世襲とは何か?」を徐々に明らかにしていった。
プリンス

イギリスのイートン校などは「Virtue&Ritual」と表現し、オックスフォードに進学したら何をすればいいのかを明らかにしていたが、女子高出身のサッチャーが、「亜流」と呼ばれても仕方のないものがあった。
いろんな「世襲制のかたち」は示されたが、父親がユダヤ女ネットワークを持っているという世襲制は、もっとも人気があったし、マキャベリの発明であった。
日本国の天皇制も、学ぶべきことが多い。
このような「マキャベリズム」以外に「戦術」「作戦会議」などなかったし、どの王子も「父の死」など望んではいなかったが。
このような「王子」に、お手元金が必要であるかは明らかではないが、国立大学に進学させる程度の「予算」は必要だろう。
他に代わりがいない、その人にしかできない、という意味では警察と何ら変わることのない公共財であったからだ。
ニュートンの「プリンキピア」は、メジャースポーツを作ったが、
「ゲームセット」「ノーサイド」の瞬間に「光の速さ」が紛れ込んでしまった(ローレンツ変換)。
そのため、アインシュタインは「男女が突き合う」(一般相対論)「離れていても時は同じ」(特殊相対論)の二つに、つまり「セックス」とサードパーティに活路を見いだした。
宇宙においては、物の重さは地球の重力よりはるかに軽く、光の速さよりはるかに遅い。
つまり、淡々としたゲームの方が「最後の瞬間」よりも大事であり、「サヨナラ逆転満塁ホームランの研究」(相対性理論)をしても意味がなかった。
それでも、ニュートンの作ったメジャースポーツに「セックス」(相対性理論)は容赦なく入り込んだ。
笑顔でノーサイド 宮前真樹

法王庁としては特殊相対論の立場から、他人のセックスを眺めて、歌にしたいところだが、一般相対論は、セックスの当事者として「宇宙」を問題にした。
蛍の草原 松田聖子

 特殊よりも一般の方が難しいと語られる理由も「セックスの当事者として歌を歌う」ことの困難さを言った。
女たちの一般・特殊相対論への論評と、さらには宇宙の始まり以前は、始まり以降の姿を「逆転写」しているというひも理論、さらには、「指導の誤り・論評の誤り」から生まれる歴史の「微調整」さらに、2024年に完成するタイムマシーンでも原子爆弾投下(文明批評の指導者による誤り・微調整)までは「歴史の文脈」においては介入できないことなどを示している。
今のイギリスが「ダンケルク撤退」を遂行する資金力がないのと同様、歴史の「微調整」さえアメリカ合衆国が生み出せば、原子爆弾を、作ることは可能であった。
法王庁は、文民統制を、プリンキピア(メジャースポーツ)、相対性理論(セックス評論)、および、ひも理論から行うが、微調整は、「地震・噴火」レベルでも引き起こそうとは思っていない。
カントの「永久平和のために」を踏まえ、日本という国を愛するもの、日本語を話すものを不幸にするつもりはない。
しかし、「微調整」を、どの球団を愛し、どのようなときに人は「重さに耐えられるのか」に関しては介入しつづけるつもりだ。
しかし、「月」の介入だけは、なんとかならんもんか?
どの国の指導者も「月」の介入だけは人間にはどうすることもできないと感じていた。
熊本の豪雨もそうだろう。
月および「誕生日」までは、なかなかこれらのひも理論の「微調整」ではコントロールできない。
そもそも、人類の運命の「逆転写」が、宇宙の始まり以前になされているのか?
それとも、「天体の動き」だけが逆転写されており、人類は「ただ、いるだけ」なのかは明らかではない。
しかし、天体が「その日その時」地球にどんな意味を与えていたのか?
を踏まえて、ひも理論の「微調整」も、サルにはできない高度な文明批評だった。
令和法皇の、「音楽作品の論評能力」は少なくとも日本国で最高レベルであるし、それを法王庁職員に読んでもらうことにより文民統制の強度を増すことは、プリンキピア・相対性理論・ひも理論を踏まえて可能であるし、「月・天体」の介入を予測することも一定程度、可能である。
憲法第九条の「前項の目的を達するために」とは、このような「文民統制」を認めることを意味している。
しかし、芸能界の負の側面まで社会が引き受ける「自衛隊の憲法明記」を行っていいかは明らかではない。
ケプラーは、「月」の介入といっても、取り巻きの女の「月経」にすぎないとした。
それでも、相対性理論(セックス評論)にとっては重要な意味を持っている。
ケネス・ヘーゲンは、取り巻きの女に手を出すから月経が問題になるんだ、とし、少なくとも大学に受かるまでは恋愛禁止にした方がいいのではないか?としている。
シルバーリングに口づけを Melody

ヘーゲンは、女性アスリートは、月経の時にタンポンをしてゲームをした方が、「女性らしさ」を失い、いいパフォーマンスをするとし、あの人のことを思うと力が出た、という女の発想を否定した。
自転車通学 森高千里

さらに、「自分の顔が好き」という人もいいパフォーマンスをするとされている。
タンポポ 私の顔

一番小さなミジンコのような人間にも「重さ」があるとするのが量子論であり、なんでも「微調整」の範囲内にしてしまうひも理論と対立した。
すべての人間は神に作られた作品であるというのならば量子論に軍配が上がるだろうが、歴史は必ずしも量子論の立場には立っておらず、神に作られた作品に脚光を浴びせる量子論と、微調整でアプローチするひも理論は「方法論上の」対立を続けた。
ミジンコのような人間ですら愛せるという量子論は、医者には必要な才能であったが、そのような存在に光をあてるというのは案外難しい。
アドニスのために泣けるというようなアメリカ合衆国は、ひも理論の「微調整」と量子論が共存している。
少なくとも国が「死ね」と言ったら死んだ時代には量子論はなかった。
パリは燃えているか

ニュートンがプリンキピアで、メジャースポーツを考えなければ、セックス理論(相対性理論)も、ひも理論も、量子論もなかった。
「だって勝ちたいんや!」
これがなければ、物理学の発展はなかった。
女の多様性を研究する化学もなかった。
物理学は常に「新しい説明を」求めていたし、化学は、「すでにあったもの」の説明を求めていた。
マドンナ フィジカルアトラクション

月による介入をなくすために「19歳まで恋愛禁止」というのはエジプトの言い伝えであり、ナイルの賜物であった。
新田恵利 トラディション

乙女の祈り、災害をなくす。
瑠璃色の地球

乙女の祈り、災害をなくす。
高橋由美子 おみくじ

乙女の祈り、災害をなくす。
ロマンスかくれんぼ 

熊本の豪雨を、女の子たちの「微調整」が防いだということから、場合によっては自分の健康も「微調整」によって治ることがあることを知りました。
まあ、品行方正に近い生き方をすることだね。
女の子たちの祈りとは「恋」のことばかりかい?と思ってはならない。
それでも国や自分にとって意味のあることなのだ。
売春のことを「世界最古の職業」と呼ぶことが知られているが、「古代バビロニアの寺」に奉仕した女たちのことをいう。
売春かどうかは明らかではない。

宇宙および社会、あるいは自分自身の健康に影響を与える「女の子たち」は恋にしか興味がないではないか?
宮本顕治はこのことから「敗北の文学」において「恋は日本共産党の縄張り」であると主張した。
宮本綱領は、一世を風靡した「革命へのプログラム」であった。
19歳まで処女だったという「ナイルの賜物」の女の子たちを基盤にする自由民主党・原理研究会の浜田幸一は、中曽根内閣総理大臣に、「共産党・民青にもっと敵意を持ちなさい」と野次った。
かつては「一中・一高・東大」の一貫に組み込まれていた麹町中学で「恋を煽った」として内申書に「反体制活動」と記された生徒が最高裁まで争った事件もあった。
「楊子一本で学校というものは崩壊するんだよ!」という厳しい学校の総本山が一中であった。
学校を管理する側としては「宇宙や社会、人々の健康を預かっている」という思いがあり、一部の生徒のことを「腐ったミカン」と呼ぶ憂国の士もいた。
麹町中学事件を参考に「金八先生」は作られている。

レーマ運動とは、端的に「叱られていた花火を試した」「次の台風が北上すると伝えてた」というところにある。
夏休みは終わらない おニャン子クラブ

バアル信仰とは、この「微調整」をメジャースポーツに持ち込むところにある。
かつては、「反共労務管理」というものがあり、共産主義を信奉する者は「企業にとって致命傷」と考えられていた。
普通のサラリーマンならば「芸能界か、俺は反対だな」と言っていた。
反対どころか、出世に悪影響を与えてしまうのだ。
すべては「レーマ運動」「台風撲滅」「被災者撲滅」が理由である。
嵐にさらされたら「共産党を弾圧せよ」というのは当然であった。
お父さん、やめてください。これは当然のリアクションではなかったか?
おもひでぽろぽろ

学生時代に、左翼のアジを聞いたり、ビラを配ったりする「若気の至り」は誰にでもある。
しかし、三菱樹脂内定取り消し事件において、「左翼活動歴」つまり、「セックス歴」を理由とした内定取り消しを、最高裁は「合憲」と判断している。
親の子育て方針のみならず、子供たちにも「襟をただす」ことを求める企業が存在していいことになった。
この事件においては、差し戻し審において「和解」が成立し、後に、原告は子会社の社長にまで出世している。
このことは、セックス禁止を「19歳まで」とするレーマ運動から、さらに、過度の義務を己に課す「22歳まで」を要求することを意味し、三菱樹脂という企業が「宇宙や社会、人々の健康」を預かる宗教企業であることをも意味する。
私は、先ほどカトリック中央協議会に電話したら風邪が治った。
企業体としても、それは十分、成り立つ論法であった。
いちご白書をもう一度 バンバン

アプリ「マドンナたちのララバイ」
カトリック女たちがあなたのために祈っています。
CoCo 夢だけ見てる

CoCo 夏空のドリーマー

CoCo ちいさな一歩で

集中豪雨、止んでください。
あなたの願いをここに書いてください。
「                」

私が、「集中豪雨、止んでください」と書くと、各テレビ局が大げさに被害を報道する。
しかし、「死者の数だけは正確にカウントしなければならない」(交戦権の否認)とされ、中国では地震の時でもこれは達成されていない。
交戦権の否認は「先進国の義務」とされている。
プロレタリアートの特徴として「自分で考えない、おカネ目当て、仲間を求める」という三つの要素が指摘できる。
テレビ局の「赤化」とは、しかし、日本共産党の躍進は必ずしも連動はしていないようだ。

神道の永遠を決めた四人。
柳田国男、葦津珍彦、折口信夫、小野光太郎。

エジプトのピラミッドには「宇宙の秘密の書」が置かれている。
ジャスミン革命の嵐が吹き荒れたときに、アメリカ軍は「カイロ美術館」を守った。
エジプトだけは、アメリカ合衆国は、「アフリカ」とは呼ばずに「中東」と呼んだ。
エジプト(サブサハラン)には、多くのピラミッドが見つかったが、ナポレオンは、ヘロドトスの歴史書が「事実であった」ということを証明したものの、イスラエルにまで向かうと「ピラミッドは一切なかった」のだ。
まるで、令和法皇だけが偉大であり、息子は「大したことない」と言わんばかりだった。
薬指は「ハートから一番近い場所」というのもエジプトの言い伝えであるが、心臓の小さい私は、「覇権国家の学問に魂を売る」という「パワーボリティクス」を行っている。
シルバーリングに口づけを

日本カトリック中央協議会に伝えておきました。
処女たちの「不老長寿の祈り」の一位を私の父とし、二位を私とするように、不老長寿とは、歴代天皇に名を連ねることであり、それでいながらこの祈りの対象から「女」を除外すること。
女は塵から生まれ、塵に帰っていくこと。
女は「死んでも私のことを覚えておいてもらいたい」(サヴァイブ)、「繁栄するとはどういうことか?生きるとはどういうことか?を証明しない息子を生け贄に捧げる」(サクリファイス)
さえあればよく、この名簿の一位と二位は、すでに埋まっており、しかし今後はおカネ次第で名簿を作っていくこと。
妨害するものの処分を祈りに含めること(反射効)。
つまり、目的も持たない、名前も持たない、愛されもしない1号2号を殺処分とする反射効を持つこと。
乙女の祈り

なお、ひも理論には、微調整をする力があるとしたが、「女になりきれない女」という抵抗が存在する。
恋をしない女の子は「立方体」であり、微調整の抵抗となるのだ。
「心の動きだけは、誰にも止められない」
これが「不老長寿の祈り」の原動力となる。
松田聖子 スター

つまり、乙女の祈りとは「太陽への衝動」を利用するのだ。
太陽に火をつけて ribbon

地球の重力に引き寄せられるように、乙女の祈りは、「原罪」とともに一定の方向に誘導されるのだ。 
反射効は、空間がある限り加速していくし、自分の人生が落下していくのを悟るだろう。
絶対空間においては、カトリック中央協議会が「不老長寿の祈り」を行ったら、敵は加速度をつけながらどんどん落下していくだけであるが、相対空間においては、敵にも様々な人間関係があり、落下に抵抗する。
しかし、「卑怯者の名前はディナーで名前を出されるのも不愉快」というあたりでまとまっていくのだろう。
ケネス・ヘーゲンは「女たちもなかなかまっすぐ想いを伝えることはできないため、不老長寿の祈りといっても紆余曲折あるだろう」としている。
高井麻巳子 こわれかけたピアノ

あるいは、乙女の祈りに逆らった男でもネームバリューが大きければ、かなり大きな円弧を描いて落下するだろうという推測はなされた。
どのみち、乙女たちの祈りには紆余曲折があっても逆らえないとも思われる。
流体力学も、風の吹かせ方は一定程度、コントロール可能だ。
太陽への衝動(日の丸)が嵐を引き起こし、月が介入する。
このあたりの「女の子の気持ち」をよく理解しないと「流れ」というものはできない。
惑星や衛星の「3分の2」パワールールがというものがある。
金星や木星、土星は「太陽の3分の2」のパワーであり、月は地球の3分の2のパワーであるとするものだ。
いずれにせよ「恋をするパワー」のことを言っているものと思われ、女の子宮から沸き上がってくる「友達にも言えないもの」のことだろうと考えられる。
うれしい たのしい 大好き ドリカム

女の子たちの「恋するパワー」は重力に人間が逆らう力をもつ。
これをうまく利用することになる。
あとは、「予言を証明」することだ。
酒井法子 トライアゲイン

プロ野球選手も、結果を出し、モテるようになり、さらに結果を出すという形で、女の子たちのパワーを利用していかなければならないし、それは政治家でもサラリーマンでも同じである。
肉声のない政治家など誰も望んでいないし、器が大きければ大きいほど「4乗」になって世論や批判に耐えられるようになる。
もはや、秋篠宮など誰も望んでいない。
【華厳宗について】
中国の「仏教史」も予言によって成り立っていた。
端的に、予言を的中させると「私は日本人であり、日本人は私である」
「ワンフォーオール・オールフォーワン」と呼ばれる現象を引き起こし、円が高くなり、国力が強まる。
円高になると、人々は外食をし、仲間を作る。
予言の話題をしたいから外食をするのか、それとも円高を背景に外食をするのかは明らかではない。
女たちは、男と恋に落ちて、別れたあとにも「聞きたい言葉」があった。
それは「ナイスおっぱい」という言葉であった。
CoCo なぜ

仏教は、そもそも紀元前6世紀から紀元前4世紀頃にかけて作られたものだ。
ダッカ「苦」から自由になりたい人間の欲望を利用して広まった。
「頭からっぽ」
これがもっとも苦から自由である状態であるため、「涅槃とはどのようなのか?」という問いに仏教界の中枢は沈黙した。
「長くはつづくまい」
このような「涅槃への愛の言葉」は記録には残さなかった。
BoA Is this love

国民全員が「頭からっぽ」になる幸せな時代に「ダッカ」を背負った「予言者」は出てこざるを得ない。
幸せな時代は、ひとつの出来事で簡単に大混乱に陥るからだ。
円安基調とアジア経済の発展が、小泉政権を支え、国民は「頭からっぽ」になっている。
この時に、アジアの一角をなす、北朝鮮(日本は国家承認していない)から、ブラックメールが届いた。
政権の安定感を見たというよりも、国民の頭がからっぽという「円安」を見ていた。
「日本国に北朝鮮予言者を作る」
これを狙ったのだ。
私は「ノストラダムス予言者」出身である(1999年)。
幸せな時代への「愛の言葉」など誰も記録には残さない。
中森明菜 禁区 

幸せな時代は国民全員が「頭からっぽ」であった。
涅槃、それは記録には残らないものであり、「空」であった。
ダッカ(苦)が、私は日本人である、日本人は私であるという予言者を生み出し、為替は常に上下している。
「幸せ、頭からっぽ」と「大混乱、予言者」の間を行き来していた。
幸せな人たちは、「いざ」というときには、誰を「予言者」と認めればいいのかを考えたし、ダッカ(苦)に満ちた状態では、円高になった。
株高・円高・土地高のバブルの頃は、「予言者」(東大文一に受かった私)もいたし、国民は涅槃にいたし、ディズニーランドを作る政治家もいた。
バブルとは「苦しみ」(ダッカ)と、涅槃「苦のない世界」が共存した、「偶然の産物」であり「国中が個性のかたまり」であった。
私は、円高が進むたびに自分の注目度が高まるのを感じた。
円安の時は「心にダムを抱えた嫌われもの」であった。
努力は、円高の時にディナーで話題になるものである。
ミスター円、それは「ダッカ」(苦)を抱えた榊原英資のあだ名であった。
なにしろ、仏教史には、ダッカを抱えた人物しか記録に残らないため、「涅槃とは何か?」を後生の人は、知るすべもない。
カート・コバーンは、自殺してパフォーマンスをした。
全米が「クリントンの夢」に酔ったときのことだ。
目立ちたいから自殺するというということは三島由紀夫もコバーンも仏教徒であることを意味し、夏目漱石の「こころ」の先生のように「ユダヤ女ネットワークが機能していない」「自分のような悪人でも生きていけるのならば国は滅ぶ」というユダヤ教的自殺とは異なるものだ。
ニルヴァーナ

 
少なくとも「華厳宗」(東大寺)の教えだけは、歴史に残らない「幸せだった」人々や、ダッカを抱えた歴史上の人物の存在を理解していたし、「頭からっぽ」の男をバカにはしなかった。
「幸せなおつむしてるな」
これが華厳宗の教えであり、涅槃を表現していた。
株高・円高・土地高を支えるのは「民族の複雑さ」であり、「後の世に苦労を残したくない」という私の発想がバブル経済の実現を困難なものとしている。
女を口説くというよりは「国家統治の全体像」を仏教は見ていた。
また、若者の「ダッカ」も大人たちは見ていた。
日経平均株価チャート

どの国も「通貨安競争」をしたがる。
しかし、「世界にメシアを」と言ってこれをやめさせようという動きも起きる。
ダッカに満ちた男が「くだらない人生」と言われるのは通貨安の時だからだ。
ブランキージェットシティ ぺピン

そもそも「苦しむ民衆」と言っているうちは、歴史が分からないことになる。

令和法皇、宇宙を語る。その一

その二 その三

実は、なぜ「華厳宗」(東大寺)と予言の関係を話したかには理由がある。
世の中には「肉」(怠け者・ただ生きているだけ・いじめっ子・涅槃)と「魂」(ダッカ・苦に満ちた人・苦しむいじめられっ子)の二種類がいるのだ。
羽毛田信吾が「肉・涅槃」にいるいじめっ子ならば、令和法皇は「ダッカ・いじめられっ子」である。
宮内庁内部では、羽毛田信吾は、「令和法皇に毒物を盛りいじめている」として人気を誇っているが、組織内部の「世論と隔絶した体質」をダッカは「町内会の話題にすることができる」のである。
いじめっ子・ただ生きているだけ、の人間を住みづらくするのが「円高」であり、それはもはや「国レベルでの予言」であった。
実生活においても、いじめっ子は、「円高で世間で肩身が狭くなる」のだから、為替と株はいじめっ子・ただ生きているだけの人間を社会が受け入れるかどうかの指標となる。
皆さんも、華厳宗にしたがって、組織の内部告発を「株や為替で」行う、ということをすれば、いじめっ子は居場所を「実生活でも」失うことになる。
宮内庁のハメハメハ大王、羽毛田信吾の実生活を「貧しく、肩身の狭いものにする曲」
世論に訴えるのではない。本人に「おカネの面での」罰を与えるのだ。
南の島のハメハメハ

ただ、「内部告発」をするのではない。
事実上、「民事訴訟における損害賠償請求勝訴」を意味する行為が華厳宗と「株と為替」にはある。
メカニズムは明らかではないが、皆さんも「ネット民事訴訟」を活用してみてはいかがだろうか?
「令和法皇のユニークさ」があなたを救うかもしれない。
社会の膿を出しきったら「バブル経済到来」ということにもなりかねない。

母と「男を奪い合うから」女の子は男に挨拶をする。
男は「父と戦うために仲間がほしいから」男に挨拶をする。
「仲間作りやおカネの対象」でなければ挨拶をするメリットはない。
「こんにちは」と言われたら「儲かった」と思うのが人間だ。
昔は、校門に立って「おはようございます」と挨拶をする政治家の卵もいた。
父がその人を知っているから、母がその人を知っているから息子や娘は挨拶をする。
それでも「おカネ」にはなる。
世の中の「資金メカニズム」をよく理解しなければならない。
家計簿・小遣い帳は、「タバコ代」を調べるためにある。
しかし、それとは異なる「裏帳簿」は概念せざるを得ない。
女は、本当は「ナイスおっぱい」という言葉を聞きたがっているが、そのような関係ではないのならば「普段着」を褒めるしかない。
インディゴブルーラブ モーニング娘。

私は、アメリカイルミナティのメンバーとして、2017年にロサンゼルスドジャースをワールドシリーズ制覇に導いている。
仲間が多い、何かやってくれそう、というのが「恋をする理由」であることを踏まえて、私はロサンゼルスドジャースのシャツを買うことにした。
政府も、定額給付金を国民にばらまくのならば「錬金術」も教えなければならない。
世の中において「新参である」ということは「失敗するパターン」と呼ばれ、そのために、自分の父や母が「知っている人」ということは重要な要素となる。
「挨拶をされる」
そのためには「普段着」までしっかりしなければならない。ましてや、ドジャースのワールドシリーズ制覇に貢献してドジャースのユニホームを着るということは「失敗するパターン」を逃れるためには必須であった。
みんなが、「常に同じ場所」にいるわけではなく、全員が転勤や転職、配置転換などを繰り返していたため、みんな「失敗するパターン」というリスクを抱えていた。
そのためにメジャーリーグなどが必要になったし、時には芸名も必要となった。
新参であるという「失敗するパターン」を克服するためには、すでにいたメンバーにとって「父と息子」「母と娘」ときには「カップル」のような「戦い」において戦力と見なされなければならない。
そうでなければ「こんにちは」と言われることもないのだ。
「打ち合いになったら職人」
そのように呼ばれるためには、時には「将来性」すら利用しなければなるない。
「他に戦わせたい奴がいる」となるとかなり打ち合いに有利に働く。
大関が陥落すると、しかし、「選ばれることを待っている処女」が大勢すでにファンとして存在したり、父や母が「知っている」ため、平幕で続けるのが困難となる。
ましてや横綱となると「勝てないのならば出ていく」しかない。
何が「射精の原因か?」をかなり男性中心主義的に見ていかないと、無責任に「大関・横綱昇進」を認めることは難しい。
時には政治生命(力士生命)すら縮めてしまう。
北の富士 語る

双羽黒失踪

雅子さまに「おカネを盗まれた」朝青龍や琴光喜のようなものもいれば、北の富士や双羽黒のような「力のない者」もいる。
一方で、下手に平幕が優勝すると「勝ち逃げは許さない」という男たちの「女をめぐる争い」に巻き込まれる。
横綱には横綱の大関には大関の力があるけれど、ケガをしたくないから八百長をやってしまう。
徳勝龍

しかし、平幕優勝をすると、毎日毎日、メディアをチェックするため、その世界の常連になる。
パチンコも「勝たせること」からお客さんへの入り口を作っている。
力士は、まぐれ(フロック)を引き起こしたら、女たちが寄ってくる。
しかし、いかんせん「中卒ヒエラルキー」の頂点に過ぎないため、無口な方がモテる。
つまり、右四つ失語症が「王道」なのだ。
朝乃山はそれで大関になったし、徳勝龍は、突き・押しとたまに左四つを用いる「バカなおしゃべり男」だった。
無口で話を聞いてくれる歴史上の人物、これが力士に求められた才能だった。
「男が無口で、女がおしゃべり」というのは「心のルール」と呼ばれた。
心のルール 穴井夕子

心のルールさえ成立すれば、学歴社会という「秩序」さえ無視する、そのため、彼氏が右四つの力士だということは100%の恋人とも呼ばれた。
酒井法子 100%の恋人

案外、女社会は、ガチガチのヒエラルキーがあり、女は「男運」だけが頼りだった。
他の女を抜き去る瞬間、世界は自分のためにある、と考えた。
高橋由美子 だけどI love you

蒸気船も、電車も飛行機も、インターネットも電報も電話もいまだ「共存」している。
「情報を載せる量」が違えば、値段も安くなる。
インターネットがなければ「格安航空チケット」もなかった。
つまり、男社会の「序列」も、女にとっては「男のお手頃感」という序列で成り立っていたのだ。
しかし、若い女の子に「男のこのような予言」をする力があるであろうか?
AKB48 ノーカン

北の富士が、「栃の心が大関になることは一年前には分からなかった」と語っていたが、昇進とは「技術の向上」をいい、どのような技術が用いられているかは解説がなされているものの、「失敗から学ぶ」以外にその方法はない。
そのためには、部屋が官僚的なものであってはならず、「失敗しても予算を切らない」という発想が必要になってくる。
失敗に罰を与える、と言うよりは、「学んでもらう」という姿勢が指導者には求められる。
のちに栃の心は、大関から陥落しているが、ケガをしたら技術以前の問題となる。
読売ジャイアンツや、阪神タイガースのような「巨大組織」には、失敗しても予算を減らすなという「のびのび野球」は通用しない。
組織の「巨大さ」の問題なのである。
GG 佐藤

おカネとは、「金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用する」ものである。
彼女にフラれるのが確定している「管理野球」のもとでは、とんでもない「呪縛」にはまってしまう選手もいる。
守備で失敗し、予算が減らされると、打撃に関する「情報を買うおカネ」もなくなる。
エラーをしたあとにバッティングで「汚名返上」が必ずしもできるわけではない。
失敗したときはこのことを熟知している「プランナー」に頼るしかない。
「汚名返上」をするようであればプランナーがうまく機能している。
中堅どころは、プランナー次第で昇進が決まる。
北の富士にも「分かるわけがない」部屋の事情があるのだろう。
番付表とは、決して「偶然の産物」ではない。
「自分が何を得たのか?」を端的に表現したものなのである。
ノイズの少ない「部屋」という空間でどれほど多くの情報を得たかが重要だ。
ぶつかり稽古するのが怖いと思われて、ちゃんこに毒物を混ぜられることや、靴下を履かないと糖尿病になることなど、いろんなことがすべて「情報」なのだ。
相撲とは「神(天皇)の見えざる手」が介入しやすい世界である。
天皇の言うことを女に話して、作家として売れば「星が買える」のである。
私も、優勝した力士に「賜杯」を出している。
神(天皇)が考えていることは常に「配分的正義」(他人のセックスを気持ちよくすること)であり、かつては「ハワイ勢」が、今はモンゴル人が自分の本国を豊かなものにしている。
高見山のスポンサーはニクソンであったが、昭和天皇(私の祖父)とニクソンの関係は明らかではない。
ニクソンは自らの自伝「指導者とは」において吉田茂のことは記しているが、昭和天皇の「神の見えざる手」に関しては沈黙している。
夢に向かって大渋滞である大相撲やプロ野球の世界で、「失敗しても予算を減らさない」というプランナーは、どのスポーツにおいても必要であったし、プランナーもその代わり、どこからか資金調達してこなければならなかった。
私がハイスクールの時にホームステイしたユダヤ人家庭のファーザーは「スーパーソニックスのプランナー」であった。
男は、「学んだこと」に対してはなんの報酬も受けない。
「どのように生かしたか、女たちに話したか?」に対してGDPは反応する。
つまりはインプットではなくアウトプットが大事なのだ。
東大生のような偏差値BOYは、模試で有名だったという人が多いだろうが、大人になったら「女たちに有名」というかたちに切り替えていかなければならない。
司法試験に偏差値を持ち込むことがナンセンスなのである。
「我輩は猫である。名前はまだない」
これは、女たちが「あんな男になってみたい。想像の世界で私を従属させたい」という「一人上手の癖」を意味する。
ribbon さよなら  

エラーしたあとに打席に入って「汚名返上」というわけにはいかない理由は、案外、ベンチで落ち込んでいるときに、「自分の内臓」となっている「落ち込んでいるときに歌う曲」を、チームメートが隣で口ずさんでくれなくなるなどの理由がある。
この行為も「おカネになる」「チームプレー」だとするのならば、仲のいい「カラオケ仲間」にしか分からない「情報」である。
女性ボーカルは「処女」を演じる「お約束」がある。
周囲が、「この処女を譲ってやる」という意思表示をしなければならない。
歌うだけならば簡単だろう。
審判までもが「処女を譲る」かは明らかではないが、プランナーやノムさんの「資料」に何が書いてあったかは、これを探るしかない。
プロ野球の監督が「経営学」を講義できるようになる理由も、あくまでも「人間らしさ」(ヒューマニズム)を知っているからであり、今後の、メジャースポーツのあり方として「処女の歌を歌う」という可能性は指摘していい。 
ノムさんの「資料」に何が書いてあったかは墓場まで持ってかれてしまった。
ニュートン物理学って何?と思うだろうが、重力に抵抗する「処女の力」の研究だ。
英国王室のアイデンティティでもある。
どの選手がどの女の子を好むかは明らかではないし、そもそも「アイドルファンは視力が悪い」ことを考えると、案外、監督の方から一方的に押しつけることが可能である。
愛の炎 モーニング娘。

そもそも、英国王室の王子は「オランダ美人か貴族院議員から」嫁をとることになっていた。
それならば、「男は別の男の、女の存在、に嫉妬する」ことを踏まえて、令和法皇が好きな曲を歌ってもいいことになる。
ノムさんの「データ」というのは日本国の歌謡曲の歴史に満ちていたのだろう。
角ピッチングコーチは少なくとも、ノムさんのもとで、石井一久に「おい、うのが見てんぞ」と、「女の話題を出した」とテレビで発言している。
インディゴブルーラブ モーニング娘。

女とはオレンジ公ウィリアムから賜るものである、とも言われ、案外、選手のプライベートまで知らずとも、「国王」(天皇・法皇)さえ知っていればよかった。
しかし、ノムさんのデータは「天皇制の混乱」を基盤に複雑化し「ID野球」と皮肉られた。
中森明菜 リフレイン 

さて、「資格を取って手に職をつけて」と言っていい「肉」(いじめっ子・ただ生きているだけの人)と、教会を導く側である「魂」(いじめられっ子・努力家)の違いを指摘したい。
「勉強します」とは、肉のためにある言葉であり、魂にとっては「当然のこと」であった。
「肉」の方が「地位にしがみつく」という特徴があり、資格のために勉強した。
魂は、筋骨隆々としており、性欲があり、放っておいてもモテた。
そこで、フィリップ牧師は、「資格」というものを作り、勉強する内容は「女心である」とした。
平成を生きた官僚は、平成天皇が「地位にしがみつく肉」だったため、なんのテキストも与えられなかった。
そこに令和天皇(法皇)が、官僚たちを「天皇を補佐するもの」としてしまう温床を作った。
魂に資格など関係なかったし、どんどん「女心」をクリエイトしていった。
花になる 奥田民生

政治家は魂であり、官僚は肉であった。
顔が、肝臓の、リバーフルークにやられてどす黒く、歯がボロボロになっていた20代の東大法学部出身者の「才能」をいち早く見抜いたのは小沢一郎だった。
令和法皇の出生の秘密はここにあった。
「あいつにはなんの資格もやるな。経典を書かせよう」
中曽根康弘も同じ考えであった。
肉が官僚であり、魂が政治家である。
人間には二種類しかないのよ?
時代を創る人、その中でいきる人。
人を感動させる人、感動させられる人。
舞台に上がる人、それを見ている人。
「月下の棋士・かをり」
魂が「いつ」時代を作り、人を感動させ、舞台に上がるか?
「その時」を人々は待った。
神社仏閣・教会なども平成の時代には「資格を持っただけの肉」が横行した。
天皇が「教科書を書かない」というのは君主制にとって致命傷だった。
肉・魂・人間(資格と女心)だけが、世界の「ムーブメント」だった。
華厳宗も、この「ダイナミズム」を利用して株価をつり上げていた。
若者を見たら肉か魂かをよく見極めることだ。
地位にしがみついてなんの経典も書かない奴を政治家にしても仕方がないからね。
氷室くんは知らない。三段の人間がどれほど勝ちたいかを。
「月下の棋士・鈴本」
有識者は、鈴本を「俗物」「肉」と呼んだ。
女性ファンが大勢いればプロであることを鈴本が知らなかったからだ。
さて、東大法学部を私法学科(一類・クリエイター養成所)、
公法学科(二類・一流芸能コース)、
政治学科(三類・キュレーター、評論家養成所)
と位置付けることがここで可能となった。
「ネット民事訴訟」を考えた華厳宗東大寺は、肉と魂の妥協点を「令和法皇」(女心を語る政治家)に見出だしていた。
今日は本当に日経平均株価が「500円近く」値上がりしたため、地位にしがみつく肉が震え上がった。
仏は時には「命」まで取るものだ。
そこで、肉と魂は妥協点を見いだそうとしているが、「次のアタック」はすでに起き始めている。
本当に「アメリカにいるような感覚」を日本人が味わうまで株価は上がり続けるだろう。
「肉と魂」は、英語で「Body & Soul」と呼ばれている。
SPEED Body&Soul

「欲しいものはいつも溢れているから」(肉)
「バッドデイからラッキーデイ、続いていくもののさ」(魂)
「あまい恋の駆け引きは言葉だけじゃ足りないから」(天皇の人間宣言)

steady(特定のパートナー)も、「魂」が想定されている。
SPEED Steady

いつもの仲間(肉)
変わり始めている私、世界中でたった一人の(魂)
偶然ではなく運命(天皇の人間宣言・宇宙論)

さらに、欲望に正直なだけ、満たされてたい(肉)
今が旬の毎日だから(魂)
Go Go Heaven(天皇の人間宣言)
SPEED Go! Go! Heaven

とも、表現される。
東大法学部は「芸能界と同じである」という考え(天皇の人間宣言)に清宮四郎は「梯子をはずされた」という衝撃を受けている。
肉と魂と天皇が一体(天皇と国民はひとつ・国体概念)というものとともに株価を見ていくしかない。
だんだん「魂」が「肉」を圧倒していくのが分かる。
SPEED White love

「ITバブルは部落民女のポルノによるもの」とされているが、「SPEEDが時代の空気を作った」ものと考えられる。
SPEEDとは、「魔女裁判を経たあとのルター派」だった。
なんだかパッとしない毎日(肉)
やりたいことモタモタしてたら乗り遅れちゃう(魂)
シャワーしてメイクしてラズベリーのパン頬張って(天皇の人間宣言)
SPEED Wake me up

肉(ただ生きているだけのいじめっ子)が株価を押し下げ、ボートフォリオの世界では「悪魔」とよばれている。
一方で、株価を押し上げる「魂」は、ポートフォリオの世界では「天使」と呼ばれている。
繰り返すようであるが、肉=悪魔に居場所を「円安」として用意しながら、魂=天使が株価を上げていく、時には肉=悪魔の居場所すら奪ってしまう。
これを「ネット民事訴訟」「華厳宗」と呼ぶ。
日経平均株価チャート

あの空を越えて生まれゆく「魂」よ。
自分に負けないで。
誰にも(肉)負けない。
True love(天皇の人間宣言)
SPEED All my true love

ヨゼフ・アルボは、「怒ると怖い」ではなく、「怒らせて判断を間違えさせよう」と考えた人物だ(怒りの哲学)。
魂は、怒っていた。
肉は、怒らせていた。
魂の判断の誤りから、株価は常に上がり続けるものではないことが分かった。
本日は「200円近く」株価を下げた。
怒りをどのように沈静化させるかが課題となった。

絶え間なく打ち寄せる波(肉・いじめっ子)
まぶしかった過去(魂)
愛を止めないで(天皇の人間宣言)
SPEED Alive

アルボのアラゴン・カスティリャ朝も、イングランド銀行およびシティの株価に国運を委ねていたし、「肉・魂・人間」というトライアングルから富を生み出していたという意味ではカトリック国であった。
魂の沈静化、いじめられっ子の「怒りの救済」が課題となった。
大阪パフォーマンスドール 笑顔に大接近

いじめられっ子(魂)の怒りさえ鎮めれば、国の経済が右肩上がりなのが分からないかな?
モーツァルトのレクイエムはそのようにして書かれた。
モーツァルト レクイエム

アルボは、怒りを「原則」(女をめぐる問題)と、「根っこ」と、「枝」に分けた。
根っことは「過去の成功体験」てあったし、原則、つまり、そのことに対して正当な評価を与え、女を与えれば、怒りが治まると考えたのだ。
原則(人を正当に評価し女を与える)さえ間違えなければ、怒りは枝として枝葉末節な問題となった。
大阪パフォーマンスドール チェリーパレード

家庭内での怒りも「高校・大学にいけば女なんて山ほどいるだろう」という思いが親にはあるし、社会人としての「原則」も、なにも「24時間、プライベートまで拘束しているわけではない」という考えがあった。
経営者には「従業員がどんな恋愛をしているのか興味を持つ必要はない」というのが労働法の考え方であり、元長野県知事の田中康夫は、この「原則」を間違えていた。
まだ何者でもない、何者にもなっていない男に「口説き文句」を教えるのが天皇の仕事であり、執筆活動そのものがレクイエムであった。
カトリックの「怒りの哲学」は、しかし、「アイドル女」(偶像崇拝)よりも「実物の女の方が優れている」としている。
霊「魂」の不滅と、「肉」体の消滅のために「神(天皇)の見えざる手」は存在し、いじめがなくなることは「革命」を意味するが、
それは世界史では「失敗したもの」とし、君主制が「正解」であろうと現在でも考えられている。
右肩上がりの経済とはこのような美学から生まれているのだ。
松浦亜弥 美学

コーデモイは、どんな小さな男にも「可能性」を見出だしたというという意味では、現在の「ビッグバン」=量子論の先駆けとなり、「カップルの発信力」は、卑怯ものにはないとし、霊魂の不滅のために音楽作品を作った。
かぐや姫 神田川

量子論は、ひも理論に比べると「予言・微調整が困難」という指摘があり、実際に、量子論の立場に立脚する論客は「計算でごまかす」という特徴がある。
これは、論理学(仕事学)にも言えることで、変な記号で「仕事とはなにか?」をごまかしてしまうのだ。
私は、量子論や論理学とは「距離をおいている」というよりも、そもそも「何を言っているのか分からない」という感想を持っている。
それでも、量子論の意味は、「一番小さなミジンコのような命を愛する」というものであり、論理学は、「令和法皇の文章を読む」ということであった。
コーデモイは、ここで「量子論」「論理学」とは、「肉」の惨めな人生を富に変えようと思ったんだよ、
と衝撃的な発言を行った。
「肉」体の不滅こそが量子論・論理学であり、霊魂の不滅を信じながらも、肉体、つまり滅びる宿命にある「いじめっ子」のことを歌っていたとしたのだ。
霊魂は常に「メディアの寵児」であり、「あなたの彼女」になりたいと歌われた。
松浦亜弥 あなたの彼女

量子論、論理学は「演歌」の特権とされ、日本海であった。
肉体が日本海ならば、霊魂は太平洋であった。
ここに、世界のスーパーパワーである日本国が誕生した。
いじめはなくならない。
しかし、量子論・論理学として、銀閣寺と位置付けられ、霊魂は金閣寺と呼ばれた。
金閣寺は何度も放火された。
北の宿から 都はるみ

デカルトがJ-POPならば、コーデモイは演歌であった。
デカルトが霊魂ならば、コーデモイは肉体であった。
デカルトが「いじめられっ子」ならば、コーデモイは「いじめっ子」だった。
コーデモイは、女たちに「どうでもいい」と皮肉られた。
避暑地の森の天使たち

コーデモイは「そりゃ、デカルトは乙女の祈りを握っているから、私も敵わない」と語った。
しかし、「いじめる側」も根強い信者を持ち、のちには「左翼」さらには「仏教」を形成していくことになった。
「ひも理論による微調整」だけはデカルトが握った。
肉(いじめっ子)は、たしかに日経平均株価を相手にしていると、「下げ圧力」「悪魔」と呼ばれるほど強かった。
しかし、天使・上げ圧力は、天皇という「人格的統治者」の力量に頼りきっていた。
天使か悪魔 高橋由美子

いじめられっ子(魂)は、デカルトの縄張りであり、処女たちを味方にしたが、なにしろいじめっ子(肉)よりも「頭を使う」ため、精子が出た。
女の子たちは、これを見ていたのだ。
「精液って美しいものよ?」
この心理が分かるだろうか?
天使の館 酒井法子

人間社会は、時に「工業高校」のように「肉と肉」の潰しあいがなされることがある。
このようなときに「女の子達の支持」が必要となるため、演歌に詳しい、都会に近い必要があった。 
田舎では怖いもの知らずでも、越境したら「通用しない」ことがある。
修二と彰 青春アミーゴ

肉と肉ならば、カマを掘りあって終わるだろう。
他人を蹴落とす東大生もいたが、体が貧弱で社会人としては落伍者として終わっている。
精液がでない男は、男たちにはモテる(荷が重くない)だろうが、所詮、処女たちの関心の的にはならなかった。
天使のアリバイ うしろゆびさされ組

なぜ、女子高生は、令和法皇とその父の不老長寿を祈るのだろうか?
女は「死んでも私のことを覚えておいてもらいたい」(サヴァイブ)という祈りと、息子が「生きるとはどういうことか?繁栄するとはどのようなことか?」を証明しなければ生け贄に捧げる(サクリファイス)という二つの「人生を謳歌する方法」を持っており、
塵から生まれ、塵に帰っていく存在てある。
杉田二郎 息子

熱く燃えたセックスも、永遠の友情も、国の治め方も、高貴さも、すべて「天皇の記憶」に残るのだ。
永遠に友達 瀬能あづさ

令和法皇の父はソクラテスであったし、令和法皇はプラトンであった。
恋人たちを「情報に満ちたもの」にし、自殺を禁じた。
昔は、練炭自殺というものがあったが、今は令和法皇の読書会となった。
真冬の恋人たち 松田聖子

ヨーロッパ中世にせよ、イスラムにせよ、令和法皇の「記憶」によって成り立っていたし、タイムマシーンは2024年に完成する予定である。
不老長寿となれば「知識」は増えるであろうが、どのみち日本人は普通の国民であるのならば「一回限りの命」ではあっても、死というものはなかった。
タイムマシーンと、乙女の祈りはこのように「国民」と「天皇」というものを区別した。
国民は「肉」であり、一回限りの命であったが、「魂」は天皇となった。
魂に「知識・記憶」が生まれ、そこでようやく「男を崇拝する」宗教が誕生した。
赤いスイートピー 松田聖子

「国民の方がセックスが気持ちいい」という「一回限りの命」のメリットも指摘されている。
ここで「天皇と国民はひとつ」という国体概念も成立した。
天皇は国民の「もう死んでもええ!」「アーッ、知性が私の中に入ってくる」というものに奉仕する存在であった。
「知性」それはセックスを気持ちよくするものであったし、天皇陛下からもたらされるものであった。
「乙女の祈り」というものもこのことから生まれているのだ。
普天間かをり 祈り

子供ができたら令和法皇の言っていることの意味が分かるとも言われる。

ケプラーは、「女の追っかけがいる男」が勝つだろう、としている。
女たちは「追っかけ」のために時間を浪費している。
だったら、目的の男を勝たせるために「体」さえ使うだろう。
女社会の「序列」とはすでに固まっているものであり、その壁をぶち破るために女たちが暗躍したのだ。
三井愛佳 私の魅力に気付かない鈍感な人

 
もちろん、「彼のブログ」は熱心に読んだ。
間違いなく、「彼」はクリエイターであったし、東大法学部が喉から手が出るほど欲しがる人材だった。
そのため、追っかけとブログの読者と、体を使う応援団を兼ねていた。
結局、「私を人類の進化に使って?法学者さま」という境地だったのだろう。
待たせておくのも申し訳ないのでしっかりと「ブログの更新頻度」は維持した。
松浦亜弥 S君

「彼」が成功して、女に与えられたのは「芸能界の役」であった。
あるいは、すでに「役」が与えられている女は「この人は」と思う男を常に探していた。
地球のマントルには丸があり、周囲を三角が取り巻き、地表では四角となっていた。
つまり、「地球の奥底に沈める」悲しいバロック音楽をマントルで聞き分け、女の三角関係がうまく均衡を維持し、地表では「仲良し芸能人」を演じていた。
深津絵里cm

 
いじめられっ子(魂)は人の痛みが分かる。
失恋したときに「彼」の才能に気がついた。
人間の悲しみを地球の奥底に沈めたのはバロック音楽であるが、それを解釈したのは「彼」だった。
音で「悲しみ」を表現したときに、政治コミュニティは、「最後の審判」を恐れなくなっていた。
肉(いじめっ子)といじめられっ子(魂)の明暗を分けたのも音楽であった。
あなたよりも愛していたい 国生さゆり

地球の奥底に沈んでいる人間の悲しみ(ユダヤの悲しみ)を掘り起こして「評論する」この作業は「肉」(いじめっ子)にはない才能であり、魂(マハトマ)にしかできないことであった。
パリは燃えているか

真剣勝負を「彼」はやっていたし、多くの後悔から学習もしていた。
人生には「失敗」の方が多く、傷ついていたが、それでも「神」を信じていて陽気だった。
おそらく「世界最高の教師・アリストテレス」と出会ったのだろう。
アリストテレスと出会ったかどうか?
それだけを問題にしていたのであり、「儀式」などどうでもよかった。
失敗の数の多さ、そして勝負師であること、そして「陽気さ」を問題にした。
書く文章はたとえ「重く」とも、彼を愛した。
近くにいる女は速く、離れている女は遅い、ケプラーはそのように表現したが、速い女から遅い女へと情報は確実に伝わっていた。
「のんきに構えてる」
八月、最初の水曜日 渡辺満里奈

実は、これらの考察を踏まえて、株式会社DeNAに、モバコインの裏付けのあるDeNAエンジェルチャペル(女子高生教会)を作ったらどうか?と企画したのだが、読売ジャイアンツやヤクルトスワローズなどの「東京の」球団の方にニーズがあったようだ。
砂漠には「家庭内に病人が」いたりして、横浜よりも現在、本気度が高い。
サンドベージュ 中森明菜

はじめに言葉ありき、少年は、「ユダヤの悲しみ」を知っている女たちにこれを後の人生で理解しないと生け贄(サクリファイス)にされることを知った。
女にモテなかったじいさんが家に火をつけたのを目撃したからだ。
父と息子はライバル関係にあった(神は死んだ)。
母は、息子か父に勝たなければ「戦争で死んだ」と言って自慢するだろう。
女社会の序列は息子を生け贄にすることで成り立っていたし、息子は父に勝たなければならなかった。
マザーファックするような柔な人生ではなかった。
東大生のなかにも「坊や、白いもの出た?」という育ちをする坊やもいたが、「神は死んだ」「サクリファイス」の二つこそが両親との関係であり、「はじめに言葉ありき、なぜなのパパ」と少年は、錯乱したじいさんを見て語った。
女たちの取り巻きを作るとは、それほど困難なものなのであった。
サクリファイス エンディング

はじめに言葉ありき、とは、失恋した女たち(悔い改め)が言葉を作ったことを意味し、植えたばかりの木も、「50年生」になれば立派になる。
日本の林業も、50年生を迎える木が多く、外国の樹木に決して見劣りはしない。
シネマのヒロインが、少年には「救い」になるだろうが、19歳まで恋愛禁止とされているのがシネマスターだったため、妹や母親に逃げる者も多い。
「強さ」を求めるものにはないものであり、「精液とは美しいものよ?」という女たちがいるのも「強い男への男性崇拝」(宗教)だった。
子供のいない男は、「肉」であり、病人であり、株価が下がるのはなかった「取り返しのつかない社会の病気」(いじめ)であった。
少年愛は、これらを正確に理解した上でなりたっているものである。
美少年が失っていくものの代わりに得るものが男の魅力とも言われ、「肉」の正体を明らかにするのも有効な経済政策であろう。
1986年のマリリン 本田美奈子

男にとって「仕事」とは、家庭で育ち、学校で学ぶことなのだ。
男になって「ザーメンちょうだい?」と女に言われるようになれば、どんな仕事でもできる。
どの企業も設立当初は「AVメーカー」だからである。
精液が出るだけで女二人の奪い合いになる。
Wink 愛が止まらない

男の人生ってのは「神は死んだ」「サクリファイス」と常に向き合っており、精液すら出ない男(肉・いじめっ子)というのはどうしても株価を下げざるを得ない。
誰もが「明るい社会」「いじめのない社会」を望んでいるわけでない。
このような「精子のでない男」の研究を「物象化論」と呼ぶが、その実態を明らかにしても必ずしも株価にはいい影響は与えない。
「売り豚」の実態を明らかにして経済効果があるのかどうか?
今のところ「日経平均株価を千円以上下げた」という記憶しか私にはない。
「貧乳」「精子が出ない」など、「サクリファイス」「サヴァイブ」「神は死んだ」という概念の前での「弱者」のことを「芸能人」と呼ぶが、「神はゲイを憎んでいる」と発言するわけにはいかないものの、彼らの「生態」を明らかにした新左翼も「人間に知らないことはない」という状態になるにとどまり、必ずしも「革命」=いじめのない社会の実現にはつながらなかった。 
肉は努力をしないため、プロレスは盛り上がるかも知れないが、女心「ユダヤの悲しみ」は、1999年には日本国でもその全体像が出尽くしたとされる。
植松被告のように「性倒錯」=「芸能人」=「障害者」を「いない方がいいと思った」というような事件(相模原施設殺傷事件)もあったが、植松被告の控訴取り止め、死刑確定により、真実は闇に葬られた。 
おそらく司法取引によって植松氏の死刑執行はなされないものと思われる。
「肉」は、性倒錯を持っており、なんら生産性のない存在であったため、「地位にしがみつく」という特徴を持っている。
利上げはそのような者を退けるために行われているが、今は政策金利が機能しない。 
肉の居場所を。なくすためには円高しかない。
あるいは物象化論を研究することで、「肉」の生態を明らかにするなど、いまだ有効な経済政策はある。
東京ディズニーシーが「同性愛カップルの結婚式」を認めたが、物象化論の研究の深まりを待って行われたものてある。
性倒錯を、その実態を明かにせず「応援」することは経済には悪影響を与える。
涙にはしたくない モーニング娘。

それにしても「肉」と「魂」のぶつかり合いはすごいね。
肉は人口の「8%」とされるが、フェラーリやマッキントッシュみたいなものか。 
チョコレート魂 松浦亜弥

ケツが性感帯にはなるのは、子供の頃の虐待が原因であるし、足を揺すりながら取引しているので売り豚だと分かる。
彼らは「カマ掘ったろか」という言葉を極端に恐れ、男なのに「いいケツ、いい胸、スレンダーな体」を指摘されると喜ぶ。
オカマはそうであるが、両刀遣いは、「精子」という言葉を極端に恐れる。
ぼくをぶたないで 高橋由美子

プロ野球選手や政治家と、「自分も政治生命を共にする」芸能人女性は多い。
いろんな芸能人女性はいるし、女たちの「男の値踏み」は間違えることが多い。
そんなときに必要なのが「人を裁くなかれ、あなたが裁かれないためです」という聖書の一節だ。
部下を庇うのは、他のニヤニヤしている連中の反発を買うからやってはならないが、自分の取り巻きを「許す」寛大さがなければとてもキャリアは長期間はつづかない。
横浜DeNAベイスターズは、なぜ投手が短命なのだろうか?
「許し」を教えていないのだろうか?
女性芸能人が三人取り巻いて、四人が芸能活動をする世界においては、「許し」というものが必ず必要になってくる。
女に一度見捨てられても「次」というときには許さなければならない。
野球なんてものはその気になれば40才近くまで続けられるのではないだろうか?
大野幹代 許して

1999年の異様な世相(ノストラダムスの大予言)の中で、私は「カリスマ」と呼ばれた。
宇多田ヒカルもモーニング娘。も、私と政治生命を共にするように出てきた。
宇多田ヒカルは、母に勝つために、私の取り巻きをやったが、「小野くん」の「許しってなに?」と歌っている。
嵐の女神 宇多田ヒカル

酒井法子はもっと早く、私の1990年東大文一合格に遡る。
酒井法子 昨日の今日なのに

 CoCoもそうであったが、私は宇多田ヒカルが「許しってなに?」とのちに歌うことになる人生のどツボに入った。
CoCo 君の歌 僕の歌

我々は「仲間」を作りながら生きている。
偏差値や野球、サッカーが大事な時期もあるだろうが、大人になってしまえばそうではない。
「司法試験に受かって弁護士に?」
その無意味さにいつ気がつくかが大事だ。
女の子達が夢を託せるのは「仲間の多い男」だからである。
宇多田ヒカルやモーニング娘。がブレイクしたら、私は司法試験を受けるのをやめた。
モーニング娘。21世紀

私が天皇になる前に、宇多田ヒカルさんと、バスで同席し、10分ぐらい英語で話した。
このような歌として記録されている。
二時間だけのバカンス 宇多田ヒカル

「許しってなに?」と宇多田ヒカルは歌ったが、私は「人生の見通しが良くなったから許した」のだ。
イチローが「セカントゴロでキャリアの永続を確信した」ようなものだ。
アウトになっても「イチローさーん!」とでも言われたのだろうか?
実力で打ち勝ったのならば「本音からすべてを許せる」ものであるが、実力がまだ未知数であるのならば「理論上の許し」に過ぎない。
本当に「本音から許す」のならば、それは「己を許す」ことを意味する。
「神聖な許し」というのは時に人生をも変えてしまう。
「このやり方でいいのか!」「この先生にしたがっていればいいのか!」
それが分かった時に「神聖な許し」が生まれる。
先生そのものが成功者でなければならなかったし、「小野くん」は、日本国の天皇にまでなっている。
多くの政治家たちが「謝罪」「引責辞任」してきても「令和法皇」は、そのような問題を起こしてはいない。
令和法皇が育てた「読者たちの自尊心」こそが神聖な許しにつながるのである。
先生がいなくて「怒っている」者は、父や母に潰されるだろう。
仲間がいれば「許せる」のだろうか?
ラッヘ(復讐)をするのならば、よく仲間と相談すべきだね。
たった一人で怒りを抱えていても、神聖な許しにはつながらない。
下手な「先生」についたら人生はおしまいだ。
「アイドルだから許して」
神聖な許しができる人に女性芸能人はそう言った。
フィロソフィーのダンス

哲学は永遠であるが、「神・男」への愛を語る「宗教」は永遠ではない。
どのミスターも、どのシスターも「永遠ではないもの」つまり「愛」を信じていた。
哲学を語るのならば「評論家」に過ぎない。
渦中にいる人は「宗教家」であり「プレイヤー」であり権力者だった。
フィロソフィーのダンス シスター

目で見たものは、「哲学になって蒸発する」とされる。
天皇だった男、内閣総理大臣だった男、プロ野球の男、どんな男の前でも、女たちは「ダンス」をするしかなかった。
フィロソフィーのダンス ダンスオアダンス

そして、哲学者の話を聞いて、彼氏との「明日」を考えた。
別れる気などさらさらなかった。
フィロソフィーのダンス はじめまして未来

彼氏は「神(天皇)の見えざる手」や、プロ野球などのメジャースポーツを好んだが、それでも、実際に快楽を与えてくれる「彼氏」の方が大事だった。
フィロソフィーのダンス ニューアタラクシア

19歳まで恋愛禁止(ドグマ)という教えから引き起こされるものはドラマだった。
フィロソフィーのダンス ドグマティック・ドラマティック

 まあ、「許し」の学問を理解したものに周囲は「道を譲る」わけである。
そのような意味では「キャリアがもはや下降線をたどることはない、女の子達の声援もあるし、神聖な許しを感じる」と言っても、本当に自信のある奴しか残らない。
しかし、「五回まで」が長いのか、「五回からが」長いのかの違いが生じる。
最初からリードする展開が多く、終盤にビハインドでも「じっくり攻めるのかな?」と思われるチームになることが必要だ。
芸能人女性の政治生命を保障している選手を先発に起用する、中盤は「許し」「ムードメーカー」を利用する、終盤は「エンジェルチャペル」を利用する、
これでジャイアンツ三連戦を迎えようとしている。
プロ野球の世界では「ひも理論」による微調整、つまり「エンジェルチャペル」は、負けることが多いため、あまり信じられていない。
それよりも終盤の「量子論」(セックス論)が主流となっている。
勝率五割のチームに果たしてひも理論(エンジェルチャペル)が浸透するであろうか?
相対性理論はこのようにしてメジャースポーツにおいては、確立したのだ。

このシステムを「横浜ボーイスタイル」と呼ぶ。
CoCo 横浜ボーイスタイル

なぜ、女子高生の「祈り」に意味があるのだろうか?
問題は「いまだ見つからぬ理想のパートナー」にある。
沈み行く太陽(おばあちゃんならどうする?)のことを常に考えており、「ばあちゃん一系」が強烈につながった瞬間「何か」が起きるのだ。
トイレの神様

リベラル層が予言を嫌ったが、英国王室の無力化と支持を表明している。
リベラル層は、予言を否定し、恋愛こそが富であるとしたが、民主党を基盤とした。
一方の、共和党にはロスチャイルドやロックフェラーが味方した。
マイケル・ジャクソンは「輸血を拒否し、恋する乙女」を作り出そうとしたバリバリの「黒人」民主党支持者であった。
マイケル・ジャクソン スリラー

エジプトの「ひも理論」なのか?イスラエルの「量子論」なのか?
共和党なのか?民主党なのか?
19歳まで恋愛禁止なのか?自由恋愛なのか?
ファラオなのか?ミジンコみたいな命なのか?
イスラム教なのか?キリスト教なのか?
少なくとも、イエス・キリストは「ミジンコみたいな命」を愛し、父・ヨゼフに反発している。
女の子達は「祈るって何を?」と問いかけたが、好きな男の成功を祈った。
どのみち「人の心」を知らなければ勝てなかった。
青空をあげたい

民主党には「偶像崇拝」「恋愛崇拝」があったし、共和党には「予言」「財閥」があった。
富は「ほぼ互角」とされている。
マドンナ マテリアルガール

芸能界は「キリスト教」=民主党が支配するかと思いきや、共和党の立場にたつ「ユダヤ教」も、ニューヨークを基盤に芸能活動を始めた。
キリスト教のマイケル・ジャクソンと、ユダヤ教のマドンナは、大喧嘩したが、アフリカを救えと言って和解したこともある。
キリスト教・ユダヤ教・イスラム教が「アフリカをアメリカに編入しよう」と考えたが、そこには「性倒錯」だけがあり、「アメリカ経済に悪影響を与える」と考えられるに至った。
We are the world

恋愛禁止?何のために?もう一度、問い直さなければならない。
恋するフォーチュンクッキー

神道においては、共和党派の女子高生は「ロウノミコ」と呼ばれてきたし、民主党派の子は「キケ」と呼ばれてきた。
聖徳太子を「神」と認めるのが本地垂迹というものであり、仏教と神道が「同じ神」を崇拝するものだ。
藤原道長も、源頼朝も「聖徳太子の化身」であるとされており、観音信仰となっている。
藤原道長はしかし「ロウノミコ」に殺されている。
共和党は、キリスト教の世界から「引き抜き」を行うかたちでカトリックというものを作った。
アメリカの農場に広まり、妻と夫は「85分に一度」顔を会わせると言う仲の良さだった。
財閥とは異なるかたちで「予言」と関与し、豊かさが知られている。
日本の農家も、自民党支持で一枚岩だったが、生産調整(減反政策)をめぐって、野党の切り崩しに遭っている。
「予言と関与する」という発想はなかった。
シーザースパレス

日本の農家には「妹ファック」が広まっており、フロイトの「トーテム&タブー」に触れる文化がある。
トーテム&タブーとは、「犯すな、殺すな」というものであり、人殺しが案外、農家から出てくる。
このあたりは、アメリカの農場との「文化の違い」と言うしかない。
「こらえてつかあさい」
妹のことを「サクヤムニ」と呼び、法然上人は経典を読んでいくにつれ、「サクヤムニを犯したい」と考えるに至っている。
また、現代では、柴又帝釈天の笠智衆さんが「妹を犯すなよ、お侍さん」と教え、「男はつらいよ」シリーズを作ったことが知られている。
なかなか「予言」とは結びつかない文化が日本の農業にはある。
また、日本の農家は、労働者とは異なり、土地が広く、赤ん坊がギャンギャン泣いても水分を与えないことから、小児麻痺の温床となっている。 
小児麻痺も「農家の風土病」という指摘が可能だ。
マルクス主義は、農業を基盤とする「労農派」が一割で、ライン工を基盤とする講座派が9割とされたが、通常、生産調整の「生産」とは、資本論の用語で「出産」を意味する。
つまり、生産調整とは「産児制限」と考えるのが自然である。
労農派の、「子だくさん」が知られており、何らかの制限が「41回」なされたと考えるのが自然であろう。 
性と文化の革命 岡林信康

男女がカップルになるためには「大雑把に対等」である必要があり、そのためにユダヤ女たちは芸能界に向かった。
芸能界か大企業か官庁かは問わないが、ユダヤ女たちは「19歳まで恋愛禁止」の戒律を守った報酬を求めた。
報酬とはおカネであったし、現在では株式会社DeNAが「モバコイン」を配ることが可能になっている。
ユダヤ女たちの「いい男選び」と「大雑把に対等」であることを志向して、ユダヤ系芸能人の基盤が作られたのであり、創価学会のように「予言をしない・恋愛をする」連中と、統一教会のような「ユダヤ系の」連中は抜き差しならぬ対立をした。
公明党と自民党は、なかなか「共和党として合流」というわけにはいかない。
日本国が本当に「二大政党制」となるためには「予言」と「自由恋愛」は明確に区別しなければならなかった。
自民党は「農業」の問題でバタついたため「共和党」にはなれなかったし、野党も「芸能界支配」を達成していないため「民主党」にはなれなかった。
マイケルがある・ジャクソンのような「男の魅力」(アクラシア)が野党にはなかった。
「輸血をすると恋ができなくなる」というエホバの証人こそが民主党・大衆政党・キリスト教であり、統一教会は、ユダヤ系・財閥系であった。
「女子高生」「ナイルの賜物」のスタンスが政党を作るのであって、現在は「選挙権は18歳から」という具合に先進国と足並みを揃えている。
「女子高生の政治意思」を永田町まで送り届けることは可能となったが、
「予言」対「恋愛」
という構図を作るまでには至っていない。
国家社会主義・予言を行う令和法皇だけが「二大政党制」とはなにか?を発信し続けている。
しかし、「55年体制打破」は確実に社会党の手によって進んでいた(土井ブーム)。
お先に失礼 おニャン子クラブ

政党の多様性は、そのまま、国民の「生き方の多様性」を意味した。
「予言」対「恋愛」
という構図にとどまらないものが日本国の文化をかたちづくった。
そもそも、王位継承で「どのようないじめに遭ったのか」を神学大全において記したトマス・アクィナスが「女子高生たちの支持」を集めた。
つまり「権力闘争とはなにか?」を刻明に記したものが「カトリック」「予言者」となっていた。
中国においてはそれは「舜」であった。
苦労をした「先生」以外に、女の子達の、キャストレーション(去勢)にともなう「統合失調症類似の」メランコリーは理解できなかった(必要十
分条件)。
さよなら失恋ピエロくん

「閨閥」というものを最初に作ったのもトマス・アクィナスだった。
女子高生に「嫌いなおばさん」が存在することを知っていたからだろう。
みみかきをしていると

中世に「大学」というものが出来はじめてから閨閥(貴族)というものは形成されていった。
「バラ戦争」とは、子供たちの受験戦争のことであった、
恋をしない優等生と恋をする劣等生という構図があり、劣等生が芸能界と結びついた。
レズビアン女子高生は、必ずしも「結果」だけをみている訳ではなかった。
途中経過の意味を知り、自分たちの「世界」を広げることを考えていたのだ。
そこで、結果だけを見て批判されたり、女嫌いと直面すると「神に失望」するのだ。
メジャースポーツの「結果」だけを見て罵倒されるのならば、「神への失望」しかない。
ミスロンリー 大野幹代

 
ウーダムは、中世ヨーロッパのオックスフォードで、常に「予言」のことを考えていたし、鉄・拳銃・羅針盤(鉄・自動車・通信)も常に「女の子」たちの心配をしていた。
序盤の哲学、つまり「選手と政治生命を共にしている女性芸能人がいる」というのはさほど説得力はなかった。
女たちの「夢のぶつかり合い」のなかではひとつの要素にしか過ぎなかった。
それよりも、中盤の哲学、つまり「テレビに出ている選手」から「僕のキャリアが下降線をたどることはもうない。女の子達の声援もあるし、神聖な許しを感じる」というメッセージが電話で来ることの方が大事だったし、
ベンチのムードメーカー(ミスをした選手を孤立させないように隣で歌を歌う選手)の方が序盤の哲学よりも大事だった。
しかし、終盤の哲学、つまり、「女子高生たちの、ばあちゃん一系」は一番恐ろしかった。
「スポーツを見ていると男が分かる」
女たちはそう思った。
オックスフォードの「学位記」は、男を見て決める「神学」であり、東大法学部のように「90単位」というようなつまらない計算などなかった。
自由民主党は、アメリカ共和党、英国保守党よりも「格下」と見られ、外交の世界でも日本の内閣総理大臣は辛酸を舐めた。
今、どの選手がベンチで孤立しているか?どの選手か家族や知人と和解したか?
などを女たちは見ていたのであり、それが分かったら、プロ野球は「男を見る目」を養うのにちょうどよかった。
ユニフォームシャツのセールスとも関わったし、仲間というものは「ゼロの発見」がなければできなかった。
小田原評定を始めた時点で「負け犬」だった。
「序盤・中盤・終盤」に男の力を見せなければならなかったし、なぜ「女子高生たちの祈り」はこれほど影響力があるのだろう?というと「必ず結論が出る」「白黒つける」という「男気」が一番カッコ良かったからだ。
「小田原評定は始めた時点で負け」
私は、羽毛田信吾が「最終回」「お別れ会」と発言するのを二万回聞いた。

メジャースポーツ(ニュートン物理学)は、多数派形成にもっとも都合が良かったが、ヒュームは、「巨人の優勝を信じなければ裏切られることもない」として、メジャースポーツの世界とは距離をおいた。
英国王室のメンバーは、プロスポーツの運営に過度にのめり込むことはなかった。
英国王室は「英国市民の恋愛の保障と、自身の無力化」にその富はあった。
保守党(予言)というよりは労働党(恋愛)にその基盤があった。
つまりは「芸能事情通」が英国王室の王子であった。
オックスフォードには「まともに戦ったら敵うわけのない」強者が大勢いたし、令和天皇のように「プロスポーツの世界での強さ」を発揮できる環境にはなかったのが英国王室だった。
そこで、「スポーツ中継の絶叫」から離れて「恋ばな」に戻っていった。
アメリカやイギリスにはオリンピックでは敵わない、これがオックスフォードと東大の違いだった。
ロンドンボーイ レベッカ

羽毛田信吾なんてのは、ただのオカマであり、「人をいじめなければ太ってしまう」のである。
このことから、「株価を下げなければブクブク太ってしまうオカマ」の存在は指摘していい。
スレンダーな体型を維持したいために「株価を下げなければならない」連中は大勢いる。
そればかりは「そういう性格なんだわ」と言うしかない。
人をいじめなければブクブク太ってしまう連中は官僚にし、そうではない連中は財界人にするしかない。
幼児体験にまで遡って、組織というものは編成していかなければならない。
エジンバラ大学は、労働党の基盤であったが、予言を行わず、官僚も多かった。
オックスフォードは、ノンケが多く、保守党の基盤で、財界人が多かった。
ここで、「予言」=ノンケの学問、「恋愛」=ヘンタイの学問、という構図も出来上がった。
「愛されて育った子は、勝手な自分を愛する」
「虐げられてきた子は、人をいじめることで親から自立する」
愛されて育った子は財界・オックスフォード・保守党と結び付き、虐げられてきた子は官僚・エジンバラ・労働党と結びついた。
ウィリアム王子やヘンリー王子がマンチェスターユナイテッドの経営など出来るわけがない。
なぜならば「虐げられてきた」からである。
プロスポーツや、戦争から目を背け、フォークランド紛争も、首相に任せる。
これが英国王室である。
それでいいのか?
全メディアが、タブロイド誌で「虐待」に血眼になっている。
所詮、英国王室は労働者・官僚のものなのだ。
英国紳士とは呼ばない。
日本国においては、どの政党(ノンケ)も、官僚(ヘンタイ)叩きで大忙しだ。
それはそれで最高の経済政策である。
ヘンタイが株価を下げ、ノンケが株価を上げるからだ。
パラダイム(恋愛論)は、ヘンタイにも女子高生にも人気がある。
ヒュポダイム(性欲・支配と従属)も、ヘンタイと女子高生に人気がある。
そこで、パラダイムとヒュポダイムで株価が上下しているわけではなく、ヘンタイとノンケで株価が上下していることを悟らなければならない。
松田聖子 抱いて

ここで、私の方から「典型的な東大生」の方に伺いたいのだが、
「衆道のもつれ(男色の世界の痴話喧嘩)とはなにか?」
という問いに答えられる人はいるであろうか?
優秀答案を書いた人には、年齢・資格を問わず、財務省・日銀・経済産業省・文部科学省・国土交通省・防衛省などの幹部候補生として就職を斡旋したい。
試しに私が、東大ボクシング部で経験した「衆道のもつれ」について書いてみたい。
四年生の、澤原さんが、やたら、一年生の阿部を褒めるのだ。
「阿倍のケツを見ながら走ると疲れない」
と言っていた。
私も一年生だった。
五人のメンバーが1991年1月号のボクシングマガジンに「新人戦デビュー」として紹介されている。
阿部は、ショボい判定勝ちをし、私は相手をなぎ倒し、失格負けとなった。
澤原さんが、二年進級次の時に「駒場主将」に阿部をと粘った。
「男の友達がいる。彼氏が出来そうなんだ」
何度も澤原さんは、私にほのめかし、私を追放している。
男友達 モーニング娘。

一年生の同僚の関野はもっとひどい。
澤原さんは阿部のカマを掘り「次期主将にしてやる」と言い、関野にも同じことを言ってカマを掘っていた。
阿部は関野を「あの人と別れてと彼氏から」という感じで追放した。
悲しみが止まらない 杏里

量子論において「重力(女の子達の恋)は光の螺旋」という説がある。
重力が「女の子達の男選び」によって作られるのは「太陽への衝動」(恋)によるものであり、「女たちがいなくなったら太陽系は消滅する」
という議論につながる。
ミジンコがどれほど影響力を持つかが量子論であり、アダムとエヴァが天地創造を行ったと考え、量子論を、ロックのタブララサ(ちんちんと計算以外、すべて白紙)という議論とつなげて、白紙のなかに「何を共有するか?どんなストーリーを描けばモテるか?」という「白紙に何を書くか?」をすべての男の共有を目指し、公約数的見解を探っていこうというのがタブララサである。
昼間、俳優の首吊り自殺が報じられたので、「DeNAの逆転サヨナラ勝ち」は、「白紙の容量オーバー」となっていて実現しなかったと言う説明も可能だ。
土曜の夜にレインボー

 
この記述「重力は光の螺旋」という議論は、かつての論敵、「記憶さん」の持論であるが、叩き方次第では、どんな議論もノーベル物理学賞につながってしまう。
あとは「証明」だね。
この「重力は光の螺旋」つまり「量子論」に関しては、かつて、シドニーオリンピックで、各メディアが「高橋尚子さん」(Qちゃん)のために「他の話題を抑えた」ことから金メダルをとったのが印象的だ。
作用反作用の法則とか、慣性の法則などがニュートンにはあるが、
本当に「カップルになることを目指したと女たち」には「時間切れ」がある。
しかし、「選手に政治生命を託した女性芸能人」は、案外、おおらかに「彼」のことを見守っていた。
女たちの「応援合戦」が作用反作用の法則をもたらし、豪速球でも打ち返すが、それも「ルーキーイヤーから女たちに人気があった」ことなどからもたらされる。
私のブログを読んでいる「選手」は、作用反作用の法則および慣性の法則を持っている。
しかし、地球の「運動量保存の法則」を、うまくスタジアムおよび自分に集めなければならない。
世界の「運動量」は、日本国では私が調達している。
放課後に落ち込んだ少女

国際社会には「あなたの得は、私の損」という発想があり、国際関係論(どの国の学問に育てられた人物か?)がなければ、一位のアメリカ、二位の中国にはとうてい追い付かない。
日本語しか理解せず、日本語で話す連中に、うまく「外国の運動量」を覚えさせる必要があった。
野茂やイチローは、「外国の運動量」を日本国に持ち込んだが、今の時代背景はそうではない。
社会人レベルにまで「メジャー化」が浸透しているのだ。
日経平均株価を見ていると「いじめっ子」=悪魔(ヘンタイ)の力は根強く、ノンケ=天使の力を時に圧倒することがある。
天使の気持ち 中山美穂

白黒つける世界はとにかく人気があった。
そのため、営業マンも「成績」が貼り出される企業もあるが、「女子高生たちがあなたのために祈ってます」というセールストークは確かに有効だろう。
そのために創価学会系企業、統一教会系企業などができる。
「女子高生たちを多く抱えた宗教」をバックにしていると、社会人として白黒つけなければならないときに「モンスター」と呼ばれる。
恋ING

ベサリオンは、女子高生が「男の歌」を歌ったらどうなるのかね?と語った。
彼の一言で、コンスタンチノープルは、オスマン帝国に滅ぼされた。
好きな先輩 モーニング娘。

 
東方教会は、そのような運命をたどったが、西方教会は、ヨーロッパの「予言」を一手に引き受けた。
ベサリオンは、女子高生が「男の歌」を歌うことによってなされる「予言」をアリストテレス的考えとし、星座占いというものをプトレマイオス的考えとして巧みに使い分けた。
星座占いで瞳を閉じて

いわば「終盤の哲学」である「エンジェルチャペル」を、芸能界に持ち込むことで「先発メンバー」に影響を与えようとしたのだ。
アリストテレスは、「北極星をめがけてナイル川を下る」という経験から、宗教というものを考えたが、空海もこの企画に日本代表として参加している。
私も、女子高生のようなアイドルに歌を歌われて、東大に入り、天皇になっている。
王子様と雪の夜 タンポポ

アリストテレスは、ナイル川の氾濫を抑えこみながらこの企画を成功させ、ニコマコス倫理学を書いている。
女子高生に自分の歌を歌わせながら、自身の命とキャリアを守ったのだ。
松浦亜弥 ナビが壊れた王子様

女子高生が歌にしている男は、無尽蔵に資金があり、それを何に利用しようが自由だった。
横浜DeNAベイスターズを応援しても、「お金を盗んでいる」という扱いにはならなかった。
酒井法子 エアメール

遊佐道子陣営は、私の東大合格に安堵し、酒井法子も「あれで楽になった」と語り「のりピー語」を封印した。
100%の雨が降る

多くの親戚や、友人が私をいじめ、「俺が天皇に」と名乗りをあげたが、サンミュージックの相澤会長は、「学のない輩」を嘲笑い、私を応援した。
松浦亜弥 From that sky

女子高生がいて、男がいて、「白黒つける世界がある」ことから、世の中の「不確実性の時代」は、確実性を持つようになる。
メジャースポーツがなければ、人々は「自信のある人」がどこにいるかが分からないのだ。
クリエイターや女子高生は、あくまでもセールスを見ながら作品を作るが、モチーフにされた男は、政治家としては、それを「時代の確実性」につなげなければ、かなり無責任な姿勢が問われても仕方がない。
乙女パスタに感動 タンポポ

女子高生と男とメジャースポーツ、この図式が明確になることを「確実性」と呼ぶ。
令和とは、そのような時代なのだ。
恋をしちゃいました タンポポ

最終的には「仲間が多い、何かやってくれそう」な男たちに女は恋をしたため、「令和法皇よりも俺の方がモテる」という他球団の男たちの資金力の前に、必ずしも横浜DeNAベイスターズは、勝てるわけではないが、
「皇室は祈りてありたい」(美智子)という立場は、「英国王室よりも日本の皇室の方が上」「皇室はエジンバラ大学ではなくオックスフォード大学」という意思表示であった。
労働党(恋愛)ではなく保守党(予言)という意味合いをも持つ。
フランスの元大統領サルコジは「農産物は値段の高さではなく変動幅(ボラティリティ)が問題」とし、アメリカの穀物メジャーと結びついたが、
シカゴコーン賭博を行っており、アメリカの農場カトリックと「女子高生に基づく予言」の話を理解しないと、その真の意図は明らかにはならない。
変動幅が大きいと、アメリカ穀物メジャーが損をしてしまう。
なぜだろうか?
「処女性」を大事にするアメリカ穀物メジャー(カトリック)は常に「ハードコアポルノ」の介入を受けつづけ、「どんなに男が偉くても、女の乳房には敵わない」というメッセージを受け続けていた(ツイッターなど)。
シカゴコーンギャンブルは、世界的流行を見せたが、アメリカのカトリックは弱体化したかな?という感想をサルコジは漏らしていたのだ。
明石家さんま 真っ赤な嘘

たとえば、AKB48の「神曲たち」を聴きながらマージャンをやることを「ガン牌」と呼ぶし、イヤホンで「自分のペースで」このアルバムを
聴きながらパチンコをやることを「メトロノーム」と呼ぶ。
第一章の「神曲たち」ぐらいは知っておいた方がいいだろう。
買わなくてもこのブログにある。
スマホがあれば、アルバムは買わなくて済む。
AKB48と仏教~私の記事

個人的には、東京パフォーマンスドールの「秋色協奏曲」「恋のセクシームーヴィング」
国生さゆりの「風のフラット」
河合その子の「避暑地のアンニュイ」
あたりを、閉鎖病棟の喫煙所で聴いたら、「周囲が私に怯えているのが」分かった。
聴き込むこと、愛着を持つこと、なども「ガン牌」のコツとなる。
河合その子の「避暑地のアンニュイ」ではなく「悲しみのトリスターナ」だったかな?
あんな経験は二度としないので、忘れました。

ガン牌の秘訣。
この二曲を聞くこと。
東京パフォーマンスドール「秋色協奏曲」(TPD collection収録)
東京パフォーマンスドール「恋のSexy moving」(Never stop収録)
パチンコの世界では「メトロノーム」と呼ばれています。

 

 

 

 

2020年6月29日 (月)

新左翼~自民党の犬(エッチな溝川幸二)。

さて、予算の「3%」が成功につながればいいとしたが、産業(男らしさを語る宗教・女心を定義する政治)というものは、資本主義(男主義)および帝国主義(膨張する宿命にある国)および、社会主義(国の財政が潤沢にある国)および共産主義(いじめのない理想郷)とどのように関わるのかは説明が必要だ。
少なくとも「イデオロギー」を電話で語り、最後まで聞けた女性は今のところいない。
イデオロギーについて 小野光太郎講演

マルキュースは、イデオロギーをなぜ「音楽」に用いないのかを不思議がった。
女が全員「イク」のならば、誰か歌ってもいいのではないか?
しかし、廣松渉にせよ清水幾太郎にせよ、若者に「簡単に教える」ことを憎んでいた。
イデオロギーをより簡単に若者に教えたのは令和天皇であった。
しかし、芸術の基本は「男による女の支配と従属」にあったし、実際に芸術に昇華した作品もあった。
Be my baby Complex

性欲のあり方と、「女心」にはズレがある。
女の経験をかなり歪めてしまうのが「男と女の性欲」だったのだ。
このことから「性欲ベース」でスイングしても(ヒュポダイム)、ボールがバットにうまく乗らないことも分かった。
恋愛とはもっとロマンディックなもの(パラダイム)だったのだ。
Majestic baby Complex

性欲どおりにヒュポダイムとして音楽作品を聴くことはあっても、女性アーティストは、「女心」をパラダイムとして表現していた。
紅白歌合戦では、パラダイム(紅組)とヒュポダイム(白組)が戦うが、最近は「性欲」が、「女心」に連戦連勝だ。
紅組が勝てばインフレ経済(女が感じない)であるが、白組が勝つのならばデフレ経済(女が激しく喘ぐ)である。
ここに、資金の裏付けをうまく合わせなければならない。
感じないのならば、いろんなものを買ってやったり、言葉を考えたりする必要があるが、今は、令和天皇の治世であり、言葉は潤沢にある。
株価も適当に安定しているが、バブル経済ではない。
女も、男が欲しいから、あまりわがままを言わないのだろう。
ヒュポダイム圧力と、パラダイム圧力をうまく使い分けることが可能となっている。
レーニンは「女心」をたくさん考え、パラダイム圧力を生み出したが、男女の性欲を背景とするヒュポダイム圧力は、相当、破廉恥な女を大量生産し、彼女たちは「無人島に行きたい」と言い始めた。
産業革命(宗教・政治革命)を経た資本主義(男主義)と、帝国主義(膨張する国家)、さらには社会主義(国の財政が潤沢にある国)、いじめのない理想郷(共産主義)の図式が全く想定していない「財政が潤沢にある世界政府」が見えてきたのだ。
レーニンは、パラダイム圧力とヒュポダイム圧力を自在に使い分けるトロツキーを後継者に望んだが、スターリンは「ゲイカルチャー」という粗暴な側面から支持を広げていった。
バラダイムともヒュポダイムともつかぬ「相対主義」が、かなりコンセプトに迷いながら広まった。
しかし、日本国はその「理論の不安定さ」に少子化が予測された。
尾崎豊 シェリー

竹原ピストルも、相対主義の立場からかなり不安定なかたちで人気を誇った。
スターリンが、ヒトラーとの戦争で彼のマンションの「リトルコーナー」で集中し、人を離さなかったのはさすがというしかない。
ヒトラーの孤立を待ったスターリンであったが、英米の動き次第ではスターリンはこれほどまでに不安定だったのだ。
竹原ピストル

つまりは「4Kだの8Kだの」と令和天皇が結びついたら、当然、「世界政府」は見えるわけであるが、アメリカ合衆国が「アリューシャン列島、朝鮮半島、台湾、満州」までは容認できても「南部仏印」つまりベトナム・ラオスまで行くのならば天皇の退位を意味することも歴史の教訓として覚えて置かなければならない。
おそらく「小乗」(一部の人しか車に乗れない)の国に、日本車が走るようならば、世界のハンドルを日本に渡さざるを得ないというアメリカ合衆国の考えがあるものと思われる。
このような、シンプルな経済政策も、女たちの「性の経験の多様性」を生み出し、政界は「戦う民主主義」(多党制)を生み出し、芸能界も党派に別れた。
経済学者がシンプルに考えた道州制も、公物管理(芸能界管理)によって「実現しない」のだ。
男は青年期に「男女の支配と従属」(性欲・ヒュポダイム)にばかり満ちていて、恋愛論(バラダイム)には疎い時期がある。
このような「ユダヤ系の若者」には、モーゼ五書を読むまで城に帰ってくるな、と言うしかない。
街をさまよったりして、孤独なレースが続くのだ。
ミスチル

「競争」+いじめが存在するのならばカトリックであるし、このユダヤ系の若者に「いじめのない楽園」を提供するのならば共産主義である。
国の財政の豊かさにかなり依存したものとなる。
国の財政に依存する社会主義国家ならば、エリート主義の立場に立たざるを得ない。
「教育の独裁」というかたちで三位一体を否定し、いじめを否定したロシア正教会は、このようにしてキリスト教が指導する社会主義国家をソビエトに構築した。
テレビを見て、パラダイムに詳しくなるのならば、それは君主制の否定ではあるが、インターネットの世界にカリスマ(君主)はいないものの、ソビエトという国はユダヤ人をうまく体制に組み込んでいった。
ロシアの民族運動は必ず「反ユダヤ」という色彩を持つ。
「競争」+いじめというカトリックが、指導者を作り、ロシア正教会に反旗を翻すのである。
体制選択は「国家財政の問題」と言うしかない。
財政が潤沢になれば帝国主義(膨張する国家)に移行してしまうのだ。
いじめをなくせば財政は豊かになるが、エリート主義の立場からテレビを面白くする必要があり、「いじめがなければ指導者は育たない」宿命にあった。
共産主義は、世界史においては「失敗」したのである。
いじめがなければ、いじめられる側は「いじめをやる側の論理」を学ぼうとしない。
「いじめられる側に原因がある」と言うが、目的を持っているという「原因」はあるだろう。
しかし、なんの目的も持てない「いじめる側」には、「病気持ちである」などの理由があり、医学や人類学は常にカトリックがリードしてきた。
いじめられる側(魂)は、いじめる側(肉)から学んでいたのだ。
いじめっ子が。「お兄さんよりも醜い」のならば癲癇である。
デパゲンなどの薬を隠れて飲んでいる。
CoCo 夢だけ見てる

そのような世界で「いじめをなくすのが税理士の仕事」と言っても無理じゃないかな?という感想しかない。
しかも、中学高校時代に、「いじめる側」「目的を持てない側」に 「キス」が流行したのだ。
それは、「全人類の平等」を志向した動きであった。
渚の・・・・ うしろゆびさされ組

いじめをなくそうと考えたマルクスと、女心に詳しいフロイトはここで合流した。
目的を持つ人間が、女心に詳しくて、モテるのならば、「いじめっ子・病気持ち」のキスの流行に立ち向かえることを知ったのだ。
持てるものと、持たざるものの区別が生まれ、ポストモダニズムの時代となった。
「面白いことをやった奴が神」
これがポストモダニズムであったが、持てるものの行動原理を、持たざるものは理解できなかった。
「面白い」
これがエリートだったのだ。
シドニー・フックは、自由民主党が財政出動し「箱物・公園・森林」などを
作ったことから「自由民主党の犬」として、「そのコンテンツを充実させる」のが新左翼であるとしている。
人間は、猿から進化したものではない。
動物の肉を食わなければ恋もできない。
そして、植物による失恋ソングの版権など、芸術を愛することを基本とし、日本人の中にも「国家一種試験を受けるから美術館めぐりをした」というような新左翼を生み出した。
マルキュースは、「普段は、森の裁判をやっているカップルでも、一線を超えるときは支配と従属の関係になる」ということをヒュポダイム(性欲メカニズム)と、パラダイム(恋バナ)として区別したが、フックは「太陽は膨張していない、地球は永遠」として「箱物・公園・森林」を豊かなものにしようとした。
ribbon wish

新左翼の若者たちは、天皇の話を好み、肉を食い、自らを「恋する天皇」と位置づけていた。
まず、大学に入ることは基本中の基本であった。
そして、「アカデミズムの向こう側」を見るために熱心に講義も聴いた。
フックの成功体験は常に「環境問題」にあったし、シドニーという名前はオーストラリアの都市にもなっている。
シドニー・フックの、経済閣僚抜擢は、「無駄な箱物」をなくしてくれるからであったし、その原点が、環境問題にあったのだ。
ヒュポダイム(性欲)は、笑いの起源であったし、労働も「支配と従属」から成り立っていた。
しかし、環境問題を恋愛論の一部として組み込んだのはシドニーであった。
ribbon さよなら

1930年代に、ナチズムとスターリニズムが台頭してきたが、アメリカ資本主義は、イギリスとともに「国家社会主義か共産主義か」という2つの選択肢を抹殺した。
ナチズムも「ドイツの限界を踏まえてアメリカを知る」というものであったが、アメリカ資本主義はシドニー・フックがいてこそ成り立ったのであり、環境問題で打ち勝ったシドニーの力に負うものが大きい。
当たり前のようにアメリカ合衆国が強かったわけではない。
「アドニスのために泣くアメリカ人」が背景にあった。
私も「日本国の限界を踏まえてアメリカを知る」という立場であり、国家社会主義の立場だ。
いじめをなくせば税収が上がり、潤沢な国家財政で「さらにいじめをなくす」という好循環を夢見た共産主義は、シドニーの「環境問題」の前に抹殺された。
共産主義は、新左翼であるシドニーおよびアメリカ資本主義に敗北したのだ。
フルメタルジャケット ミッキーマウス

ウォルト・ディズニーは、ミニーマウスをミッキーマウスに対して従属的に描き、これは「ディズニーファンの女性たちはウォルトにとって、美の探求のパートナー」であることを意味した。
私もスマホの契約で、ディズニー作品が見放題となっているが、日本国の神道は、J-POPに続き、ディズニー作品も吸収しようとしている。
ミニーマウスは、アマテラスであったし、ヒュポダイム圧力(性欲)と、パラダイム(恋愛論)に満ち溢れていた。
アメリカ資本主義は、ディズニー作品を「経済政策」として用い、それがそのまま「日本語」に翻訳されている。
西側諸国には「ムーンリバー」が流れ、東側には何もなかった。
「これが繁栄だ」
星に願いを

アメリカ合衆国は、都市部に住宅地が広がり、田舎は軍事要塞となった。
二人のカップルがいるとすると「男は男に嫉妬し、女は女に嫉妬する」のだ。
神田沙也加 堂本光一

あくまでも、女から見た「男性崇拝」が「神は死んだ」「おお父よ!」という息子の言葉であり、ジョージ・サンタヤーナは、「姉がいたこと」からパラダイム(恋愛論)に興味が持てた、と説明している。
Madonna Oh father

 

 

 

 

 

 

なお、私は本日をもって「立憲民主党のオーナー」になることになりました。
寄付をよろしくお願いいたします。
立憲民主党寄付

2020年6月27日 (土)

公園。

公園とは、「市民が計算するためにある」とされる。
1920年代から作られ始め、1940年代から1950年代にかけて、「政権を支える計算をした人」が、我が物顔で公園を利用した。
子供を「公園デビュー」させるのも親と政権の都合があり、簡単ではない。
バスケをやる、サッカーをやる、野球をやる、すべて「市民が計算するため」のものであるし、時の政権を支えている親の子供が「エースで四番」を務めた。
最初に、公園に自分の家を建てたのはビートルズのメンバーたちだとされる。
そういう意味では、なぜ、松田聖子や中森明菜は中曽根政権に「公園」を自分の家として要求しなかったのか、明らかではない。
テキサス州のブッシュ一族は公園に居を構え、レンジャースのみならず、全米のビルボードを支える存在であり、常に「評論家」だった。
高橋由美子 大宮公園


第二次世界大戦は、コンピューター時代の到来をもたらし、「政権の支え方」が複雑化したし、計算能力も高まった。
初期の「コンピューター時代」とは、電話のことを言った。
さらに「ラジオ」もこれに加わった。
ラジオと電話があれば「電話リクエスト」が成立し、歌の評論が可能となった。
バスルームでキャッチホン 高橋由美子


 
「ラジオと電話の電リク」が成立した時に、時の政権は安定感を増し、背景には常に「公園」があった。
地権者が国や県に土地をレンタルし、そこにラジオと電話が関わってくるという形で「誰もが時の政権を支える」仕組みが出来上がった。
アナログが「0と1」を1024桁並べる記憶力を持ったらようやくインターネット時代が見えた。
ユーチューバーの誕生だった。
ユーチューバーは常に「計算をし、時の政権を支え、公園を借りて家にする」ことを考えていた。
日本国のジェンダー差別は、先進国の中でも広く知られている。
これを解消するのも「経済政策」=公園行政次第である。
日本国の「女性ポテンシャル」は、末恐ろしいものがあり、政治経済の発展と、農地の3分の1を占める耕作放棄地および公園のあり方が今後の日本国の発展の鍵を握っている。


アベノミクス三本の矢のひとつ「構造改革」


さて、権力に近づいた者が「公園」に出ることが許されるが、もし、公園を「自宅兼宗教施設」とするのならば、当然、教会を作らなければならず、そこで「どのように権力に近づいたのか?」を人々に語らなければならない。
女たちが「この男は偉い」と判断したから、権力に近づけたのだ。
だったら「パーク系」の教会というものを当然女たちも望んでいるはずだ。
すでに社会での「セレクション」を終えたから「パーク系」の教会を持てるようになったのだ。
政権をどのように守ったのか?
女たちは知りたがったし、学生さんたちも知りたがった。
しかも、牧師(権力者)は、たとえ多忙であろうと、ヘビースモーカーであろうと、自宅兼宗教施設の教会であったため、コンデショニングの心配も必要なかった。
公園を利用した「パーク系」の教会は世界初の試みであったし、牧師に外れはない。
いろんな「城跡」は残されているが、パーク系の教会は「エスタブリッシュメント」と呼ばれる男のやるところであり、バカ一代というのがエスタブリッシュメントの現状だ。
どの神社仏閣も「後継者不足」には悩まされている。
國學院大學や皇學館大学に任せてはいられないのが「パーク系」教会の土地の権利というものだ。
高橋由美子 ETUDE


マリー・ウォルストンクラフトや、ハンナ・アーレント、シモンデ・ボーボワールは、「パーク系」教会がなければ哲学者にはなれなかったとされるほど、一流の牧師が育つ仕組みであり、1967年には哲学の世界においてはこのような「教会の作り方」が主流になっている。
松田聖子 ブルージュの鐘


女性たちにおカネを、それはひとえに「心の豊かさ」「ある意味、男が創造した女心」に頼っている。
案外、「女心」というものは男がクリエイトしているのだ。
それが精緻化されれば女たちはおカネを手にできたし、構造改革とはそのような歴史だった。
「私たち」をどう思うのか?
女たちは、明らかに「女心」を男に聞きに来ていた。
ルソーは子どもたちを公園で遊ばせた。
いつしか、それは大人たちの遊び場となることも分かっていた。
男らしさは女が決める、それはひとり上手の都合があったが、女心は男が定義するもの(政治)というフォーラムを確立したのはデカルトであった。
デカルトは「プリンセスエリザベス」(ボヘミアの女王)と文通し、腕を磨いたが、私は、いろんなアイドルとの電話で腕を磨いた。
知恵と対話は疑似セックスであった。
それで、令和天皇は即位できたのだ。
ribbon さよなら


デューイは、自由民主党に「いいから、とにかく箱物を作れ」と発破をかけた。
アメリカ合衆国がのちに「どうにかする」のが目に見えていたからだ。
いまだ、喘がないでマルクスの「イデオロギー」を最後まで聞いた女はいなかった。
自民党と共産党だけは「兄弟」みたいなものだった。
プリンセスエリザベス(ボヘミアの女王)は、ジェームズ一世の娘であり、チャールズ一世の妹である。
日本でいうと、ジェームズ一世は伊東四朗であり、チャールズ一世は木村拓哉である。
鈴木亜美 Love the island


フリードリッリ5世(デカルト・織田信長)は、ボヘミアの女王と文通(今でいう電話)をして腕を磨いたが、おかげで30年戦争に打ち勝った。
女たちが男の序列を決める、ということはデカルト以外知らなかった。
信長にとっては駒が、令和天皇にとっては鈴木亜美がその役割を果たした。
信長も令和天皇も正室がいることは忘れてはならない。
デカルトは、ボヘミアの女王が「髪が短い」ことを見て、「だから貴女はヘルス止まりなんだよ」と言って側近を笑わせたことからボヘミアの女王に付きまとわれている。
デカルトはボヘミアの女王が「3人目の男と別れた」といったのを聞いて、貴女には「絶対」がないから出会いと別れを繰り返すわけですね?とも言った。
絶対とはのちにカントがもたらすものであった。
いじめをやめろ!というのが税理士の仕事であるとしたトマス神学(カトリック)が税制を作ったことや、セックスに税金を課してコスト意識を国民に感じさせないこと(デカルト税制)、そして、キリスト教アタナシウス派(正統)として、女たちの「フラレた理由」に版権を見出し、世界の哲学者に「これ以上に何を研究しろと言うんですか?」と言わせたカント(印税)なども、日本国には令和天皇が持ち込んでいる。
正統派アイドルは聖子ちゃんでも明菜ちゃんでもなく、キョンキョンであった。
小泉今日子 あなたに会えてよかった


ボヘミアの女王は、男が出世する方法をデカルトに教えたし、税金で公園を運営し、それを「減税増収政策」でお返しするほど「場数を踏んだ」哲学者を生み出した。
さらに「パーク系」の教会を作るために公園を運営するようにデューイは自由民主党に教えた。
ボヘミアの女王に通用する話は、どの女も聞きたがる、この図式が欲しかったのだ。


 
【環境】
人間というものは、「遺伝以外はすべて環境によって」作られるものだ。
まず第一に「多くの人間たちの夢のぶつかり合い」に晒される。
次に「試験などのセレクション」に晒される。
その過程で「親からの助け」を得て、人によっては心理学まで教わる。
環境保全というものは、親からの助けを得られない人が、癒やしを求めて訪れる森林のようなものであろうが、親に連れられて行くのが基本であろう。
「公園」と同様に1920年代に森林の整備は始まった。
「遺伝以外はすべて環境のせい」と言うのならば、できるだけ自然に触れさせて人間社会の競争から離れさせようという「親の願い」があった。
それならば、安息日は「自然と触れさせよう」という親の願いも、案外、子供の「医学的な問題」に帰するという側面があり、人間社会の競争から離れされようという発想は、「気軽に相談できる医者」の助けを得たほうが早いということも指摘できる。
「適応」するためには「情報」が必要なのだ。
競争から離れるために訪れた森林の教会で、健康に関する教えを受けたほうがいい。
瀬能あづさ 永遠に友達


雨が降る限り「主治医」は必要だ。
マラリア蚊にさされるだけでも「持病」は生まれざるを得ない。
「病は気から」ではないが、病は「マラリア蚊から」という側面があり、ドクトルジバゴは、ロシアの各地をマラリア撲滅をして回った。
人が多い、しかもセレクションがあるだけでも統合失調症患者は生まれる。
それならば、まずはマラリアを治すという「勝負強さ」を与えることから始めなければならない。
日曜日ぐらい自然と触れさせて休養させようという親の願いも、子は「月曜からのことが気になって休んだ気がしない」ものだ。
それならば、教会で「マラリアこそが万病のもと」ということを踏まえて健康の相談に乗ったほうがいい。
「蚊にさされたことがない」という人はいないのだ。
rebecca moon


お育ちのいい息子ほど、親に連れられて。休日に森林浴に来る。
しかし、遺伝による血の51%は、マラリア蚊によって汚染されているではないか?
このことを話しのきっかけにして、遺伝と人々のぶつかり合いと「人間が選ばれる条件」を教会で語った方がいい。
神社の人材供給源はなぜ、國學院大學と皇學館大学に限られるのだろうか?
メンデルによると、人々の夢がぶつかり合い、試験などのセレクションを経て、ときに親の助けを得たり、心理学を教わるという「遺伝以外の要素」においても、親が「ひたすら上を」目指さない限り、子供の伸びも限定的になるとした。
このことが明らかになったのは21世紀のことであり、日本国に心理学が紹介されたのが令和天皇によるものであることや、そのことが「子供たち」にどのような影響を与えるかの研究が進んでから、「パーク系」教会の「世襲は可能」という回答を得た。
父と息子の「戦い」(神は死んだ)の世界では、権力に近い親が日曜日に「息子に休養を」と言って森林浴に誘っても、父親は「動植物への造詣の深さ」によって息子を完膚なきまでに叩き潰そうとするだろう。
「自然は人間社会にとってあまりにも残酷だった」のである。
公園や森林をただ人間社会に与えるわけにはいかなかった。
1970年代には「人の道を説く教会」が、森林や公園と「ワンセット」とされるようになっていた。
息子が25歳を過ぎたあたりから、どの父親も「植物」に興味を持つようになっていた。
植物に詳しいのならばハーブにも詳しい。
息子はハーブでラリった頭で、父の「植物の講義」を聞いた。
教会における「救い」のない公園や森林はあまりにも危険すぎる。
生きている証 エレファントカシマシ


このことに気がついたウォルト・ディズニーは、シエラクラブと呼ばれる森林公園を「ディズニーランド」にすることを連邦最高裁に認めさせている。
「ハーブ園」は別料金でおカネを取る公園もあったが、いつ「神は死んだ」に気がつくかの問題であった。
ディズニーランドへ


ウォルト・ディズニーは、同じ論法でシエラクラブだけでなく、ミネラルキングバレーもディズニーランドにしてしまった。
アメリカ合衆国においては、しかし、「シエラクラブのトラウマ」から、木は規則正しく立っていなければならない、とされ、子どもたちに「街路樹」というものを見せることにした。
全米の国立公園が震え上がったシエラクラブの事件は、セコイア国立公園が、「街路樹を全米に広めよう」として沈静化させた。
植物とはどういうものかを人々に誘導的手法で教えたのだ。
事件の本質はウォルト・ディズニーという人物を知る一部のものだけが理解していた。
街路樹 尾崎豊


尾崎豊は「街路樹」において、それは恋人たちでも同じであるとし、このあたりに「コロナウィルス騒動」の本質も見え隠れしている。
ウォルト・ディズニーコーポレーションのロバート・アイガー社長は、「ウォルト・ディズニーの正体が日本でバレるのは確実」と見て、ディズニーランドの休館を早々に宣言している。
連邦最高裁の衝撃も強く、「それでも自然の森林は必要だ」としたのはダグラス判事、ブレナン判事、ブラックマン判事の3名にとどまった。
ウォルト・ディズニーとは何者か?
答えはシエラクラブ事件を知らなければ、ディズニーを理解したことにはならないのだ。
ファインバーグ判事は「自然はあくまでも法にしたがい、しかも仲間づくりに活かされなければならない」とし、法という観点からは、父と息子の対立、母と娘のライバル関係、さらには恋人たちの間でハーブを盛ってしまうのは「当然」としながら、道徳(仲間づくり)の観点からは「そんなことをしたら孤立するよ?そもそも孤立しているのだろう」と見解を述べた。


通常のインテリならば「植物・ハーブ」が脳裏をよぎるが、1970年代に、動物のフンにとうとう主婦層は気がついた。
年寄りが「家も犬も仕事も」愛するのは一見微笑ましいが、ユダヤ系の若者からしてみたらたまったものではない。
おじいちゃんis watching TV


しかし、ジョン・パスモアにせよ大出俊にせよ、ディズニーの野郎をこれで抹殺できる、と考え「動物愛護」の方向に世論を誘導した。
左翼や仏教界が、「ディズニーの野郎」の抹殺に同調した。
これらのことは「動物のフンで2週間寝込めばヒマラヤでは死ぬから」と言って登山家になれば、あるいは、冒険家になれば常識になる、とし、ディズニーの友達を標榜する右翼・山王が「ディープエコロジー」を考えた。
野口健 CM


ディープエコロジーは、そのまま「外国の奥深く」に入っていく「ディーブカントリー」となり、そのまま、ディズニー=登山家・山王・右翼=外交官と思想が結びついた。
ディズニーが、都市と農村の間の「調整区域」を高級住宅地にしてきたのではないか?
アメリカ合衆国の富裕層は、ディズニーの人生さえ理解しておけば、高級住宅地に住めた。
それはそのまま、右翼・外交官へと仕事がつながったのだ。
理解するかどうかだ。
コロナウィルスを「未知のウィルス」と煽るトランプ大統領は、自らの「ゴルフ場造成理論」を隠したかった。
ディズニーとさえ言ってくれれば高級住宅地に住める、それは「家族」というものをよく理解することであった。
どのみち、インテリにしか分からない。
アメリカ右翼は、調整区域の「宅地並み課税」を行い、これを煽った。
女たちよ、「動物のフン」すらタブーだぞ?
コロナウィルス騒動は、そのまま「アメリカ合衆国政治史」でもあった。
チャーリー・チャップリンの物真似をした芸人に「チャーリー! I need you!」と言ったり、巨木を切るなと言って木に立てこもる男を「I need you!」と言ったり、アメリカ人は常に「自分の家はどこから来たのか?」を理解している。
ディズニー系(右翼)か、そうでないか(左翼)である。
ウォルト・ディズニーが、アメリカに「身分・階級」をもたらしていたのだ。
家庭のない人が、そもそも左翼となっていた。
家庭があればディズニー作品に心躍らせ、いい家に住んでいる。
アメリカ合衆国政治史なのだ。
日本でも「他の候補者の縄張りを選挙カーで荒らす」という行為はよく見られるが、アメリカには「カウンティ」と呼ばれる政治基盤が存在する。
地元の新聞でも「カウンティ」単位で話題を提供している。
恋はいつでも真剣勝負。
工藤静香 琥珀のカクテル


調整区域の高級住宅地化は、「どの家族を選ぶか?」という困難な問題と直面する。
そんな時に必要なのが「天皇」という「比較の対象」である。
つんくが「松浦(亜弥)も最初はこんな感じだったしな」と語っていたのが印象的だ。
令和天皇もこんな感じだったしな、この口癖が「人選び」に用いられるようになった。
これが「統計学」である。
令和天皇は、コースレコードを持つ「ゴースト」だったし、その割にはノロかった。
サンプルスペースを開けて余裕を持って人を見なければならないが、高級住宅地にはそれなりの「品格」が求められた。
高級住宅地を国の予算で分け与える以上、役所からの「お茶のみ女性」(ティーテスティングレディ)の訪問を受けるのは当然としても、サンプルスペースだけはかなり余裕を持たなければならない。
最終的には「3%の男の子が」令和天皇に似ていれば仕事はうまく行ったと言っていい。
「いじめをやる奴」
これは、令和ファミリーにとって最も憎むべきものだった。
それ以外はかなり広いサンプルスペースを持つことが可能になった。
人をいじめる奴を排除し、サンプルスペースを広く持てば「武術を操る大男」は自然と生まれた。
国益につながらなければ国の予算は割けない。
いじめが好きな奴は自己都合で国を売る。
母の純潔を信じ、妻の純潔を信じる、それがのちに「武術を操る大男」を大成させるであろう。
この政策は、単なる「土地のバラマキ」ではない。
令和天皇による「明確な人生観の表現」が予算によってなされるものだ。
令和天皇を憎む者はウォルト・ディズニーを憎むものだ。
ウォルト・ディズニーと「笑顔、言葉、生き方」を比べることが可能なのは令和天皇だけだからである。
瀬能あづさ ふたつにひとつ


ウォルト・ディズニーコーポレーションは、留学の全日程を終え、ロサンゼルスのディズニーランドで日本人同士でつるんで遊んでいる連中を憎々しげに眺めていた。
さっさとホテルに帰った「武術を操る大男」だけをアメリカイルミナティのメンバーとして認めた。
留学の「積分」をディズニーランドでやったのに、「何もない」連中が大勢いたのだ。
積分を終えたら、「彼の発言」をウォルト・ディズニーコーポレーションは丹念に読んでロサンゼルスドジャースをワールドシリーズ制覇(2017年)に導いたら天皇即位を認めた。
ヘボンはローマ字を考え、ドモルガンは、「最強のコンテンツを乗せることができる」言語に育て上げた。
ドモルガンの法則にしたがわなければ、日本の政界でも勝てなくなっている。
賀茂馬渕が、現代文を作り、本居宣長が日本の政治を作った。
しかし、本居宣長の言語に「ドモルガンの法則」を効かせる才能だけは令和天皇だけのものだった。
植物や動物は決して「毒物」という負の側面だけでは語れないものがある。
たとえば、「ハムスターの肝臓」のように、「媚薬」として用いることが可能な動物がいるのだ。
ラットの肝臓は、「千年の媚薬」と呼ばれている。
千年の媚薬 三浦理恵子


麒麟がくる、においても「戦場で命を落とさない万能薬」として売る年寄りがいた。
つまり「敵に寝返る」として徳川家康に用いられた。
午前中に大使館に電話すると「午後2時に電話をくれ」とやんわりと拒絶される。
これも「女はいないよ?媚薬もないよ?」と言って、業務時間中でも電話を断るために言っている。
「女、毒物、無言電話」
23発殴られてペルソナノングラータ(歓迎されない者)にならないための最大限の悪態が「午後2時に電話をくれ」だった。
好きと言える気持ち ribbon


私は、小保方晴子さんに「媚薬」を盛られた。
おそらく「ラットの肝臓」であろう。
盛ったあとに、「ドカン」と派手に椅子を蹴って立ち去ると、もはや「惚れてしまう」のである。
ツンデレというのも「媚薬」と離れられないものだ。
小保方晴子さんが、何度も何度も派手に椅子を蹴るものだから「何でかな?」と思ったが、周回遅れでその正体を暴いた。
「恋」とは、自然ではなく「研究室」で作られるものだ。
つまり、食べ物やおカネも研究室で作られる。
私は「鳥のレバー」で新垣結衣にも恋したことがある。
メイドカフェ


群れのボスとにらんだら、ラットの肝臓を盛って、自分が生き残るという意味では、国家統治もフランクフルト学派などが作った。
研究室は「ポジディブな薬」を作り、自然はかなりネガティブな薬を作っている。
麒麟がくるで、薬草に詳しい駒が、「万病に効く」薬を作るおじいさんにどのようなメモを渡されたかは、のちのドラマの伏線となっている。
モーニング娘。レバニラ炒め


1975年以降、ローリング・ストーンズもビートルズも「恋は研究室が生み出すもの」とし、音楽作品を作った。
自然や環境といった「ハーブ系」ではなく、動物の肝臓系が「恋」を生み出すとし、松田聖子は「青い鳥」つまり「焼き鳥のレバー」を「ブルーヘブン」と歌い衝撃を与えた。
仲間が多い、なにかやってくれそう、そんな男子には「期待感」はあるだろうが、「恋」と呼ぶためには「動物の肝臓」が必要だった。
天国のキッス 松田聖子


 
焼き鳥のレバーばかり食べていられないのが人間だ。
失恋ソングの定番は「植物」であろう。
バターが動物系油脂ならばマーガリンは植物系油脂である。
食べ物を間違えただけで、男の心は離れていく。
すみれ色の涙 岩崎宏美


カントは、女が失恋した言い訳の版権を「植物」に求めることを「絶対的魂」と呼んだ。
版権の無限性、さらにはおカネの裏付けが、「植物の多様性」から得られたのだ。
杏里 オリビアを聴きながら


私は特別な女、とするキリスト教アリウス派は、肉食系であり、女は皆同じ、とするキリスト教アタナシウス派は、草食系であった。
動物をとるか植物をとるか?と言われたらキリスト教の世界は「植物」と答えた。
人間は「猿から進化したものではない」とし、少なくとも動物は人間に「恋」をもたらしてくれるものであったことから、版権(おカネ)争いで動物は植物に敗れた。
神は自分に似せて人間を作った、だからアドニスのために泣ける。
アドニスの失恋のために泣くのがおカネだとするのならば、キリスト教は植物を選択せざるを得なかった。
キリスト教アタナシウス派が正統とされた。
CoCo ひまわり


勉強する子には「恋」などいらないのよ?
全米の主婦層が「植物」を支持した。
このことから「ネイチャー」という英単語が「勉強」と訳されるはずが「自然」と訳された。
雑誌「ネイチャー」が「勉強」のことしか語っていないのが不思議だった。
SPEED Wake me up


私が、高校時代にオレゴン州でキャンプをしたときに、「星空がきれいだ。ヨコハマではこんな空は見れない」とホストファミリーに言ったらキョトンとしていた。
空の星を崇めてはならない、という聖書の真の意図は明らかではないが、逆に、アメリカ空軍に入隊して日本の上空を飛んだブラザーが「日本の紅葉はきれいだ」と言っていたのをこちらがキョトンとするようなものだったのだろう。
星空は「おカネ」にならないという旧約聖書の教えだろうか?
何かが道をやってくる CoCo


これだけの議論が出揃って、ようやくデューイは、自由民主党に「そのうちなんとかするから国定公園でも国立公園でも作れ」と発破をかけた。
国定公園とは、地権者がいて県が運営主体となるものであり、国立公園とは、国が運営主体となるものである。
自然保護・環境保全とは、常に「女の失恋」に寄り添うものだ。
それだったら「失恋ソングの美しさ」と「自然の美しさ」は区別がつかない。
風立ちぬ 松田聖子


木の枝を、ジーッと見つめるおじいさんもいるが、「アドニスのために泣く」行為は若者には理解困難だろう。
アメリカ合衆国が建国の資金を「アドニス」に求めていたのだから、日本も一部を参考にしなければならない。
日本の年寄りとアドニスを知らないのならば、環境・自然と言ってもかなり「謎の多い」政治活動となってしまう。
かなり「メジャー」に近い政治が環境・自然であるし、実際に人生においては「メジャー」な年寄りはいるのだ。
私がアメリカで「星空がきれいですね」といった元となった曲。
新田恵利 大人になんてなりたくない


太陽崇拝は、人それぞれだろうが、奥の深い世界だ。
SPEED  


 


 


 


 


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寄付をよろしくお願いいたします。
立憲民主党寄付

2020年6月26日 (金)

コロナウィルス騒動と世界の指導者たち。

キリスト教総論は以下の通りです。
キリスト教総論

アメリカイルミナティが、日本を「アフェクティブセンター」(壮大な実験場)と見做して、考えたものだ。
カトリック(実力制・いじめの容認)の立場に立つブラジルのボルソナーロ大統領は、コロナウイルスを「ちょっとした風邪」と発言し、警察や病院が「真実」を大統領に伝えないようにしている。
今の令和天皇がカトリックの立場に立つのと同じという以前に、ブラジルは「アメリカに次ぐ世界第2位」のコロナウィルス騒動が起きている。
アメリカ合衆国においては、ローメーカーに対する不満(令和天皇みたいにファッショナブルな口説き方を教えて?)から、地方政府や零細企業のバランスシートが悪化し始めた。
トランプ大統領は、令和天皇を「君主としてのライバル」と見做して、「ちょっとした風邪」と発言したブラジルのボルソナーロ大統領の方が「大人」という側面がある。
FRBは、もし「GDPという統計のとり方をするのならば、アメリカ人の3分の2は口からクソを吐いている」と考え、令和天皇のような存在を「迷惑」と考えている。
令和天皇の「食べ物飲み物が問題」という発言に対し、ボルソナーロ大統領が同調し、警察や病院を敵に回し、トランプは「未知のウィルス」という立場に立っている。
「時間が証明する」と言ってもそもそも世界の指導者には「時間がない」人もいるのだ。
雨のコニーアイランド 松田聖子

安倍政権も東京都知事も、ブラジルのボルソナーロ大統領のような「権力闘争」を経た形跡はなく、ナイトクラブなどの「夜の仕事」に対し、1メートルから2メートルのソーシャルディスタンスを求め、フェイスガードやマスクを使用することをガイドラインとして作成した。
「みんなが知っていること」をまるで、「天皇よりも権力がある」と言わんばかりに政府やメディアが突っ走るかたちとなった。
専門家会議は「すでに誰にも責任はない」という姿勢を取り始め、「感染症というものがどういうものか分かった」という発言も出た。
将来を見通すのならば「総選挙」しかない。
大相撲や甲子園を中止にしてしまった「権力者たちの宴のあと」は、何らかの形で示されなければならない。
アメリカ市民は、「未知のウィルス」の話でなく、「令和天皇のような口説き文句」を聞きたがっていた。
しかし、黒人のジョージ・フロイドが警察によって窒息死させられた事件において、「アメリカ大統領の味方をする」警察に対して反感が生じた。
トランプ大統領は「警察によるチョークホールドはやめさせよう」などという癒着のような発言をし、自身が「何のために四年前に激しい選挙戦をやったのか?」を見失っていた。
トランプ大統領はカトリックの立場ではなかった。
ボルトン元国防長官は、このタイミングで「レストラン友達のトランプはウクライナのことしか興味がなかった」という本をリリースし、「レストランでの世界の話題」にイエローなど出てこなかったことを明らかにした。
この本は「バイデン候補を後押しするのに十分」とされている。
クオモニューヨーク州知事は、民主党の力を背景に、リベラル(毛並みのいい王子の下で自由に遊びたい)と考える黒人層、つまり「どのみち俺らは夢を見れない」という思想を背景に、トランプと癒着する警察改革の方針を打ち出している。
アメリカ合衆国においても、「大統領選」というかたちでコロナウィルス騒動の出口を作らざるを得ず、日米の「政権の都合」をより、なんらかの幕引きがなされるものと考えられている。
今夜もニュースホリック 酒井法子

イスラエルが、7月1日に「ヨルダン川西岸」を併合しようとしている。
アメリカによるガス革命以降、もはや日本国はOPECを恐れてはおらず、令和天皇も「イスラエルとは何か?」を語ってきた。
日本国における「イスラエル人気」は、国内向けには「パレスチナ難民支援のため」と報じられたが、140億円は実際はイスラエルによるヨルダン川西岸の併合のために用いられる。
アラブ首長国連邦などの湾岸諸国の反発は強く、それでも日本国は「イスラエルの側」についた。
原油安と、日本のキャンパスの楽しさが連動していることなどを明らかにしたのが令和天皇だった。
ミスターチルドレン

中国においては、精肉市場や魚市場が、「コロナウィルスの原因となっている」ということが明らかにされた。
警察もようやく「高級食材の問題」ということに気がついたのだ。
現時点では、コロナウィルスは、令和天皇の発言どおりに動き始めている。
中国が動けば日本も動く。
少なくとも、中国の警察には「真相を解明しよう」という意図が見える。

日本国では、「ガリガリ君」の「一本あたり」が出た場合、少なくともスティックを「水で洗い、ラップで包んで」店に持ってくるように、としている。
政権の思惑とは裏腹に、日本国の食品業界や警察はようやく「コロナウィルスの真相」と向き合おうとしている。

一方で、宜野湾の普天間基地を名護市の辺野古に移設しようという計画が、「コロナウィルスの感染者が出た」という理由で停止されるなど、日本国内ではいまだ「真相」ではなく「未知のウィルス」が必要とされているという現状がある。

普天間基地移設のための「障害物」としてコロナウィルスは用いられたし、一方で、イランに次ぐ世界第2位の国民監視システムを持っている中国の技術を日本国は「ISO」として採用しようとしている。
日本国はもはや治安の維持にしか興味がない。
日本国に国民監視システムが導入されるということが、コロナウィルスの目的となっている。

 

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2020年6月22日 (月)

ロングとショート。

株式投資をやっていて、必ず直面するのがロングとショートの問題である。
ロングというのは中国の名家に由来するものであり、たとえば、室町幕府の将軍が「官職を授ける」とか、野党の政党が「シャドーキャビネット」(影の内閣)を作るとか、選挙候補者がメダルを配るなどという行為がロングと呼ばれる。
一方で、ショートとは「日銀総裁の発言」「令和天皇の発言」など、周囲を興奮させる効果を持つものを言う。
時々刻々と情報とにらめっこするのが投資だと思うのならば、それはショートに限定された取引であり、そのうち権力を得るであろう人物から官職を賜るなどのロングと併用しながら人間というものは出世していくものだ。
儲かる投資はいい投資と言うのならば、人生そのものを己に投資していくためには、テレビなどでショートの情報を得ることも必要であるが、
天皇から叙勲を受けたり、野党のシャドーキャビネットに名を連ねることも必要となる。
市場価格が上がると利益が得られるのをロングと呼び、市場価格が下がると利益が得られるのをショートと呼ぶのが通常であろうが、株式投資から「人生」を学ばなければ意味がないのだ。
シャドーキャビネットは、執筆活動がうまく行けば行くほど、実際に各省庁で影響力を高めていくため、みんなが「神を信じて」いた。
中国特有の「王朝変遷」のやり方であった。
墨子は、シャドーキャビネット(名家)に、「お前ら、女を愛せるか?」「恋という議論、愛という議論は好きか?」と発破をかけた。
結局、好き嫌いで人間模様が変わったため、「いつもの喫茶店」で閣議は行われたし、「男は十人」いれば神学は成り立った。
あとは、女たちの「どうぶつの森」計画や、出入りする男の話し合いで物事は解決した。
中国の言い伝えでは、「男が8人では国が傾く」「10人でなければだめだった」とされ、女だけの社会の「貧しさ」が知られていた。
女だけの社会の貧しさを信長は「是非に及ばず」と言っている。
芸能界でも「昨日の今日なのに」と表現されている。
昨日の今日なのに 酒井法子


節税効果のある「男5人組」が2つ必要なため、今の安倍政権においても、菅官房長官と麻生財務大臣が「政権2つの鍵」と呼ばれ、私がどれほど政権に貢献しても「カフェー安倍」には入れない。
このことを熟知していた三島由紀夫は、作家としてセールスを伸ばし、しかし、市ヶ谷駐屯地で自決したときに、佐藤首相に「狂ってる」と言われ、激怒させている。
しかし、中曽根防衛庁長官は三島に対して「政治を教えてくれた人」という趣旨のコメントが残されている(美に殉じた人)。
昭和天皇は、尾道市のステーキハウスをこよなく愛したが、中曽根康弘は焼き鳥屋を好んだようだ。
内閣改造は「店舗改造」を意味したし、お世話になるメンバーも変わる。
たとえ天皇といえども、「政治家名」を持つためには、親孝行をし、充分なお小遣いを貰わなければ入閣(入店)は許されなかった。
二十歳のバレンタイン 酒井法子


忘れてはいませんか?
酒井法子は「ユダヤ教」だといった意味を。
「メシアの否定」「原罪の肯定」その他もろもろ、日本の歴代政権は飲食店ビジネスから始まっているのだ。
閣内不一致が起きたときは、テレビをつけて「野球賭博」を行った。
全員がひとつになることが分かった。
ロングというのはこのような「政権構想」の練り方であったし、ショートというのは「感動する表現選択」をすることだった。
「芸能界が国をつくる」という意味でもあり、かなり銀行と癒着しながら、飲食店ビジネスをやり、芸能人を生み出していった。 
論文が「おカネとの対価性を持っていること」が必要であった。
このような政界の歴史を「憲政史」と呼ぶのであり、ジャニーズ事務所なるものが今のところ「憲政史上最長」の内閣となっている。
私の祖母の小野(遊佐)道子(香淳皇后)が、このような政界の近代化を行ったものと考えられている。
私の母方の祖母・田辺元(はじめ)が、中曽根康弘と結婚している。
そのようなご縁から、「政界の真実」を知る機会に恵まれたのだ。
遊佐は、西田幾多郎というペンネームを持っていたし、大日本帝国憲法のもとでの「政界」がおそらく皆さんが想像する今の永田町であろうが、大日本帝国憲法はいまだ死文化はしていないものの、日本国憲法のもとでは、このような政界が作られた。
遊佐道子は、松田聖子や酒井法子のプロデューサーでもあった。
しかし、松田聖子は、前妻の子であり、「遊佐系統の顔」が嫌いだったと言われている。
SPEED Deep blue & truth


滝を一分間見ていると「石」が動いているように見える。
これはショートだ。
ナイアガラの滝


ビールを飲むとセックスが気持ちよくなる、これもショートだ。
スケルツォを聞いても、女を口説くのにちょうどいい、これもショートだ。
スケルツォ 


つまり、ショートとは「その日のうちに消費されてしまうもの」であり、「トゥモロー・イズ・アナザー・デイ」(ラミレス監督)というように、プロ野球の勝敗もその日のうちに消費されている。
つまりは、負けた試合でも、球場の外で落ち込んでいると「どう?真剣勝負は」と言って寄ってくるのならば消費可能である。
「下半身の使い方のうまい政治家」でなければならない。
松任谷由実 ノーサイド


 
私も、論文をどんどん書いて、消費を急かした部分があり、周囲は私の論文を「その日限りではなくロングで扱おう」と考えていたようだ。
どの政権も「株価連動内閣」である。
作家は「ショートショート」で書き、周囲はもっと余裕を持って私を見ていた。
ショートショートで株価をにらみながら腕を磨くのはいい修行だ。
ショートショートを経験していない作家ならば、政権を支える力量はない。
女を美しく描く、これが作家の力量であり、学のない男は「もう、アイドルファンには戻れない」「アニメにはあんなグロいものはついていない」などと語った。
学問の問題なのだ。
「女はマンガである」「そして原罪をともなうものである」
にんじゃりばんばん


「違うこと」「天皇を知っていること」「重いこと」「性欲を刺激すること」
このあたりに作家の力量があり、「天皇とさえ言ってくれれば」(三島由紀夫)などが知られている。
株価を背負うキーパーソンが天皇だった。
日本人女だけが「r」と「l」の違いに気づくのが早いとされ、欧米では「ショートの典型」とされ、「その日のうちに鞘に収めたいかどうかだろう」と語られている。
また、天皇に関しては「カネで結ばれた男友達」を「十人以上知っている」という特徴があり、源氏物語を書いて、資金力とし、男たちが群がってきた昭和天皇を知ってほしいと三島は考えていた。
重いこととは「スポーツの技術論を語れる」というところに表現されている。
語学力や国際関係論(どの国家に影響を受けて育つのか?)という問題である。
これらの才能があるのならば「どうか文学をやってください」と言われるだろう。
男の「射精の原理」もいうものはあんがい複雑だった。
思慮に欠けるものには子供がいない。
三島由紀夫 インタビュー


天皇といえばロングの中のロングである。
聖子ちゃんだの明菜ちゃんだのを完璧にマスターしなければ天皇にはなれない。
しかも、苦労して女に辿り着いた男は「椰子の実」と呼ばれる精子を出す。
椰子の実


精子というものがそのようなものである以上、挿入というものは「信念の発露」という側面がある。 本能の発露とは言い切れないのだ。
女に辿り着く「椰子の実」は、ロングではあるが出世は早い。


 

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2020年6月20日 (土)

人事・労務。

人事とは従業員の健康を気遣う仕事であり、労務とは「ルールにしたがったチェス」を約束するものだ。
いずれにせよ「鉄・自動車・通信」に詳しい男は健康であるし、周囲には女性職員がいることを保障することも人事の一環である。
また、労務の場合は「賃金をもらう以上耐えて当然である」と考えたのではたちまち「荒廃した職場」となるだろう。
男女がどのように「交流」するかを考えるのが人事と労務の「ツボ」である。
ピンクのモーツァルト

従業員は各自が「組織の内蔵」であり、それが癌であってはならない。
早すぎる死というのは人事(周囲に女が大勢いる)ことと、労務(ルールが確立している)ことから防げるものだ。
人事と労務に、「いじめをやめさせる」税理士と、女をうまく利益(快楽につなげる)「会計士」が絡むことで、企業というものは成り立っている。
男同士ならば「同意」するだけで相手におカネを与えてしまうが、女が間に入ればそうではない。
マスターベーションは「ローコスト・ローベネフィット」であるが、セックスは「ハイコスト・ハイベネフィット」である。
問題は、経営者がこの仕組みにどれほど予算を削くかにある。
目的は「男が作家になること」にあり、「せいぜい健康的にやろう」というのが組織のあり方なのだ。
国同士の「首脳会談」などはこの文壇の仕組みを話し合うために行われる。
組織の何がいけなかったのかを熟知し、組織を批判し続けた私は、
「文学作品」の高評価によって名誉職に蹴り上げられている。
税務・会計・人事・労務が「機能していない」というのであれば、そもそも「神を信じる」理由はあるわけである。
コストとは「いじめ」であり「ベネフィット」とは、女性から得られる快楽である。
結局、文字というのは「最悪の人生」において「全人類の平等」を目指して書かれるものだ。
組織の何がいけなかったのかを文学にしてほしい、これが税務・会計・人事・労務の目的である。
このような、税務=いじめをなくす仕事、会計=女性を紹介する仕事、人事=職場に女性を配置し、男性の健康を守る仕事、労務=恋愛のルールを決める仕事、ということは、人事を経た男性が「小説を書く」ことを前提にしており、「本が売れない時代」には見失われていた仕組みである。
さらに、結婚前の「女の団結・いじめ」は、税理士も手が出せないことが多く、小説の「総売上高」から、税金を差し引いた「純利益」を踏まえると、
PER=ひと株あたりの純利益は、その企業の女性社員の「女流作家としてのクォリティー」を示している。
男は社会人としては「小説家であることが前提」であり、女は社会人としては「事実上の看護師であることが前提」となる。
労務を間違えると、男をめぐって二人の女が大喧嘩し、世界を敵に回す。
禁煙パイポ

政府の幹部はこんなことを考えているのか?というこの文壇の仕組みを
「ひらかれた政府」
と呼び、会社などの民間企業と同様に駒場や本郷の書店を豊かなものにしていくのだ。
あるいは、テレビのドラマであったり、音楽作品に強い影響を与える。
「誰にお中元を送ったらいいのか?」
「現在の最新テクノロジー」
「企業秘密」
「予言」
などに満ちているのならば、本が売れないはずはない。
今の本郷の総合図書館に見るべき本があるであろうか?
ビッグデータと呼ばれる本郷の総合図書館で読んだことを、女性たちに話して、それで、税務・会計・人事・労務につながるのであれば意味のあるものだ。
本郷を経験したから「公道最速」「柔道黒帯」などにつながるのならば、本を手にとってみればいい。
人事が「文壇」「小説」を想定していないと、なかなかGDPも伸びない。
中卒と東大卒の区別すらつかない。
少なくとも、私が学生の頃は「ボクシングの支配者」などの本は東大にはなかった。
検見川にはゴルフ場もあったが「どうやって?」までは情報がなかった。
ゴルフ

元少年野球選手で、ボクサーたった私一人で、これだけのものを書いた。
そうなると、当然、東大では「異なるソースが欲しい」ということになるだろう。

少なくとも「東大に入ったから、重さと速さを増した」と言えるほど、日本国の「人事」つまり「職場に女性たちがいて、健康な作家」というものが機能していなかったのだ。
とにかく、東大生はハンサムでスタイリッシュで、洗練されている、というようになるためには「人事」が機能していなければならない。
重さ、速さ、多様性、懐の広さ、など、学歴社会が本当に実現するためには人事から出てくる「小説」のセールスを見なければならない。
本郷の総合図書館を本当にビッグデータにしたければ、このような構造改革が必要になる。
税理士は「いじめをやめさせるのが仕事」
会計士は「女性を紹介するのが仕事」
人事は「職場に女性たちがいて、男の健康を維持し、小説を書く」のが仕事、労務は恋愛のゲームを決めるのが仕事、ということを明確にし、しかも、「減税+税収増」というかたちで「結果」を出さなければならない。
人事が「小説」「情報」を出すことが明確になったのはアメリカでも2011年のことだ。
このことを日本国で「マネージメント」と呼び、雅子さまからは何の「情報」も得られなかった。
どの企業の「人事」の本を読みたいかは、社会人、実業団が結果を出せばみんな知りたがる。
なぜならば「証拠(エビデンス)」を出したからである。
社会人、実業団のスポーツに「人事」の基本を見出したのもつい最近のことだ。
また、YouTubeなどのコンピューターが今は用いることが可能だ。
夫婦や恋人であったり、同じ職場の。女ならばTOPIX1600円程度で買える。
仕事の楽しみとはあくまでも「性欲」を帰結するものである。
男は、一晩に何人もの女を相手にできるわけではないから、TOPIXでおのずと「青天井」の物価も落ち着くところに落ち着いている。
仕事の楽しみをセックスに見いださないのならば「つづかない」であろうが、「あの上司、奥さんいるのに不倫して」と陰口を叩かれたら禿げてくる。
そのため、TOPIX1600円も、月の小遣い制の中では案外「高い」ものとなっている。
そのため、会社内部に「セックスの相手」を見出す株主利益最大化論が主流であるが、クライアント(お客さん)にまで手を出そうというステークホルダー論が登場した。
ステークホルダー論は、1984年に主張された「フリーマンの挑戦」であった。
デート注意報 後藤真希

女を職場に見出そうとした株主利益最大化論は、日本国でも通説であるが、企業の社会的責任の問題を解決するのであれば、クライアントに名前を名乗るステークホルダー論は、案外、有効性を見せるものと思われる。
渚のピテカントロプス 酒井法子

なにしろ資本(男)が、女を買うという構図に単純化させれば、ステークホルダー論は、マルクスが考えた革命に名を連ねるものであった。
マルクスは、殻に閉じこもって「はたしてこの企業は利益の最大化を望んでいるのか分からない」という株主利益最大化論を批判的に見ていたのであり、独身のクライアントの女性に関心を寄せるステークホルダー論は、フリーマンのみならずフリードマンも支持していた。
オープンな企業、ひらかれた政府を標榜していたのだ。
真冬のべらぼうなガス代も、集金のお姉ちゃんにやらせてもらったら一発でチャラになってしまう。
私の地元のプロパンガスの集金のお姉ちゃんも少なくとも「名前」を名乗っている。
女性社員が「魅力をふりまく」ことも、減税+税収増のための「いじめをやめろ」というのと同じように、セールス以上にお給料が出る秘密であるし、企業の利益につながる。
いじめをやめろというのが豊かさの秘密のひとつであるのならば、きれいなお姉ちゃんでマスをかけというのも、豊かさの秘密である。
バナナの涙 うしろゆびさされ組 

女たちの魅力を高める方法は色々あった。
トマス・アクィナスという「国王」を立てて、激しいいじめをやったこと、つまり、「夢、目的を持ったストイックな男」がいたこと。
さらには、ジョン・ロックが「女二人による男一人の奪い合い」(名目経済)というものを作ったことなどが挙げられる。
41日間にわたってスポーツ紙に取り上げられたアクィナスは、モーゼのようであったし、男らしさ(神学)を確立した。
女たちはアリストテレスによってすでに生み出されていたため、「女づくりが先、男づくりはあと」という世界史の基本は踏まえていた。
その後、ロックによって「女づくり」がなされたり、マルクスによって「男づくり」がなされたり、フロイトによって「女づくり」がなされたりした。
ちんちんがない(去勢・キャストレーション)の発見など、女の子の思春期の欝や、料理などの母の実践、美の探求がなされることなどが指摘された。
さよなら失恋ピエロくん

 
マルクスは、地主や実業家などの「男らしさ」および、君主の「神の見えざる手」を構築した。
神の見えざる手と君主を呼んだのはアダム・スミスであり、人口が2倍ならば繁栄は3倍と語ったのはリカードであった(比例原則)。
警察も「人口を守り、繁栄を守る」という意味では比例原則にしたがっている。
子供を女の局部で「割り算」し、女のからだそのものを局部で「割り算」した。
どう計算しても、子供は「富」の基本であった。
そこで、女が男に対して主導権を得る瞬間が「できちゃった」ということだと分かった。
抱いて 松田聖子

コロナウイルス騒動で、マスクやトイレットペーパーの買い占めをやってボロ儲けしようと思っても、女に払う金と、自分の性欲の限界から、おのずと「市場に出回るマスク」は出てこざるを得ない。
簡単に儲ける方法が分かっても、「神」=天皇にはなれない。
また、テレビが面白ければベーシックインカムが達成できるのではないか?
とも言われるが、インターネットとテレビの共存(二元論)がなくなれば、神=天皇はいなくなる。
そもそも、結婚とは、貧困層の女の子が「ブルジョワになりたい」と言ってするものである。
それならば、「人事」においてひたすら論文を書き、各省庁や大手ゼネコンなどの大企業、県や市の教育委員会に常に論文を送り続け、あいさつ回りを身内の女がするだけで、公園や森が「東大生のお城になる」ということが想定される。
人事において論文を書き続けることを「政財官に人脈を」持つと表現してもいい。 
私は、「教育と公園・森林の相性の良さ」に目をつけた。
子供たちは、2025年以降を想定していない日本国の財政のおかげで「努力をやめてしまった」ことから、経済政策や税務・会計の論点を整理した私に「公園や森林を」さらに議論を詰めていくのならば環境というものは「女の子が男の子の勉強の邪魔をするために持ち出す」ものであることから、「女の子とはどのようなものか?」を描いた私に「森林を」お城として譲ってくれることになった。
この計画が「環境よりも女性たちの支持を得られる」ことが分かったのが「あつまれどうぶつの森」の存在であった。

 

 

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2020年6月18日 (木)

会計。

税務(税法)は、「男らしくあれ」「いじめをやらない」「特定の女を愛せ」というが、税務だけでは世の中は回らない。
税理士は「節税・減税」の秘密を理解しておけばいいが、公認会計士は、「今のパートナーが壊れていく」「新しい女が女心を語る」ことに会計の存在意義を見出した。
Wink 愛が止まらない


会計は「売上高」を示すが、陰湿な職場ならば「税法」によって費用(税金)が差し引かれ、純利益となる。
ひと株あたりの純利益をPERと呼び、一人の女がどれほどの「女流小説家」になったかを示す。
女性従業員の質の高さを示すのがPERである。
税理士も公認会計士も企業の中にはいるが、税理士は「いじめ撲滅」のためにおり、公認会計士は、「新しい女の紹介」のためにいる。
弁護士はそもそも「ローメーカー」として「君主のような口説き文句」を考えるのが仕事であり、別格であるが、企業内で「いじめ」に直面したら顧問税理士に相談し「純利益に悪影響を与える」としてやめさせなければならないし、女に困ったら公認会計士に相談しなければならない。
コンビニが高いか安いかはともかく、少なくとも女性従業員は「名札」をしており、客と深い中になることは禁止はされていない。
デート注意報 後藤真希


逆に、女連れで入ることが想定されていない、病院内の喫茶店は非常に安い。
「竿竹屋はなぜ潰れないのか?」
女を紹介してくれるからだろう。
竿竹屋のバックに防衛省がいるというのはほぼ確実であり、国防の観点から、「どのようなスポンサーを得ればいいのか?」さらには「仲間づくりをしたらいいのか?」を示している。
引っ越してきたばかりで、仲間のいない人間がまっさきに購入するのが「竿竹」であり、世の中、生きているだけで「生きていける」ことを日本国の住民票を持った人は知らなければならない。
サルのパン屋・ロバのパン屋は、関わっても「なんのメリットもない」が、竿竹屋は、本当に「地域で神を見失った人」にいい助け舟を与えてくれるだろう。
「法律事務所は敷居が高い」と思った人は竿竹屋という便利な存在があることを知らなければならない。
税理士・公認会計士の存在意義は「勉強さえできれば選ばれる」という環境を作るというところにある。
税理士は「いじめをなくしてくれる」し、公認会計士は「女を紹介してくれる」ものだ。
3人の男に「カネ・競争・時間」を与えれば必ず「いじめ」は生じるし、「4つだ」と言いながら仕事をするのが税理士だ。
芸能界は「都会には綺麗な女がいる」と思わせてマザーファックさせないためにあり、精子が出る男ならば、現実を見なければならない。
アニメだのアイドルだの言っていても、現実の女を愛せないのならば、税金は最終的には安くはならない。
これがカトリックである。


進化した心理学は、人間を健康にするために「どうぶつの森」を理想郷とするようになるだろう。
なぜならば「1999年に女心は出尽くした」とJ-POPの世界で語られ、しかも、「男の子の勉強を邪魔するために女の子は環境問題を持ち出していた」ことまで明らかになったからである。
本来、「私は動物なのかな?子孫を残せないのかな?」という気持ちがメンタルに悪影響を与えていたが、今は、みんな「どうぶつの森」に住みたがっている。
メンタルに良い影響があることは何でもやろうとどの女たちも考えていた。
人間社会には「令和天皇」という神がいた。
ひたすら「女」を描いた。
ハードコアでプラスティックになった女たちは、令和天皇の登場で、とうとう「どうぶつ」になったのだ。
ブラーが2000年に予告していたとも、ホークスが1990年に予告していたとも言われている。
プラスティックの唇


人間ならば「神」に借金を負っている。
しかし、「どうぶつ」はそうではない。
コロナウイルスをめぐって、水と空気、そして家族を令和天皇と永田町、霞ヶ関、東京都庁などが争った。
女たちの逃げ場は「どうぶつの森」にしかなかった。
「どうぶつ」は、「選ばれる」ために生きていた。
それだけは明確であった。
女たちも「選ばれる」ために生きていたのだ。
それを見抜いたブラーもホークスも「卓見である」としか言いようがなかった。
「適応することと、選ばれること」
ルールは極めてシンプルだった。
「若者の神社離れ」とも指摘された。
なにしろ、「天皇に借金をしたくなかった」のだ。
「セントラルモジュール」さえ確立していれば「どうぶつ」として生きていけた。
しかし、それが「大量化」すると、やはり「神」が生まれた。
新時代の「会計」は、「適応し、選ばれることを待っているどうぶつ」を「お会計」につなげることであり、OCRもAIも見ていなかった。
我々は急ぎすぎたのだろうか?
みんな「どうぶつの森」で休みたがった。
人間の心は令和天皇の手によって、確実に「進化」していた。
しかも、かなり人為的にそれは行われたのだ。
それと「生物学」がマッチしただけであり、決して人間は動物に戻ったわけではなかった。
どうぶつでんわ 中嶋美智代


より「シンブルにデザインされた」幸せになるためのシナリオが「どうぶつ」にはあった。
人間は、賢すぎる、快楽が落ちる、そのようにも考えられる。
人間が猿から進化したとは思わない方がいい、というグールドやルウォンティンからの警告はあった。
しかし、豊かな心が「居場所」を探していただけであった。
それで「仕事」ができるようになればいいではないか?とされている。
我々は「どうぶつの森」の結果論だけを見ているのだろうか?
アメリカ先端哲学が日本国でこのような反応を見せたことを、本当に予測できた人はいたのだろうか?
世界が日本国の「会計」「女を紹介する方法」に注目しているし、IFERSとも呼ばれる世界標準の最先端を走っている。


 


 


 


 


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