【緊急・台風防衛隊結成のお知らせ】

【緊急・台風防衛隊結成のお知らせ】
東京の失業者の皆さん。
オリンピックが台風によって妨害されようとしています。
是非、ラフな格好で最寄りの神社に集まって、「日本失業者連盟」「台風防衛隊」の力を見せつけようではありませんか！
気圧とは「男の気」であり、それが高ければ台風はUターンするはずです。
おかえりモネに採用されるネタとなると、一生、気象予報のコーナーに紹介され、食べるのに困りません。　
気圧とは「男の気」ということを踏まえて、おかえりモネにおいても「神社は浸水から免れている場所」とされていることも踏まえ、明日から「オリンピックの火を絶やすな」「台風防衛隊」を出動させましょう。
年、三回から五回出動していただければ、「おかえりモネ」の記憶とともに「台風防衛隊」は歴史に名が刻まれます。
また、台風一回でGDPが「二兆円動く」ということも考えると、今回成功させると、一回の出動で各メンバーに高額の賃金を支払うことも可能になります。
是非、今回の「令和天皇対台風八号」の戦いを応援願います。
なお、各神社の方々も「霊的スポット」としてのご理解をお願い致します。

女子たちが「台風防衛隊」が神社に集結するから大丈夫よ！
と噂してくれるだけで気温は下がり、気圧は上がります。
赤いスイートピー

最終的な「総指揮権」は関東地方においては日光東照宮にあります。
それ以外の地域は現在調整中です。

石原伸晃に１票を。
自民党に寄付をお願いいたします。

校長先生のお仕事。

「競売」
基本的に、競売とは「社会契約」に大きく依存したものだ。
信教の自由(一人の男を女二人が奪い合うこと)、そして教育学(人間を変えようとする営み)、そして「女を口説くこと」の三つを背景に「学校」というものは生まれる。
男の子にも女の子にも「多数派工作」というものはあった。
After school 4 o'clock

社会契約の役割、政党、同意、将来を約束された男、このような「学校の構成をとってみた結果」を明らかにしなければならない。
社会契約の役割としては「サッカーが強い、野球が強い、進学校」など「子供たちが忠誠を誓う理由」をどの高校も持っている。
ハミルトンは、その上で、ほとんど「ツートップ」が世界の主流となった学校運営を校長に委ねた。
ツートップ以降がどのように引っ張られていくかは、作戦次第であろうが、「令和天皇の恋愛論」などは大いに参考にすべきだ。
ツートップから、女の子たちが他の男の子たちに降ってくるからである。
社会秩序の縮図がそこにはあり、東大合格者は「最低二名」それ以降は女の子たち次第となる。
１００％の雨が降る

クラスの３分の１が授業についてこれないため「ゆとり教育」という試みがなされたこともあるが、もっと学校運営とは戦術的なものであった。
自分が本来の自分でありながら、「器」「孤独」「野心」を試される。
一番女たちにモテる「ツートップ」を時には入れ替えたり、恋愛論をバージョンアップさせたりしながら、校長は「童貞モテ男」二人を教え導いた。
他の、ミッドフィルダー、ディフェンダー、ゴールキーパーなどを学校の男の子に割り当てる。
私は、1986年に、森田校長にワントップ体制を任され、女の子たちが「受験戦争についていけない」と言い始め、この体制は一年で崩壊し、私はアメリカに留学した。
私は、東大文一に合格したが、私が去ったあと、横浜市立南高校が立ち直るのに「28年」かかった。
No more 恋愛ごっこ

全国総合模試での成績がいい、スポーツでインターハイに出たなどのことから学校の「編成」は作られていく。
女の子たちは「私たちのおかげ」と言って自分達も「競売」で高く売れるようにした。
天使の館 まあ、校長先生は「サッカーの監督」と覚えておくといい。

「入札」
普通は、PTAに裏切られなければ、女の子たちは「彼氏を作る理由がなか」った。
大人が「戦争で嘘をついた」、これが女の子たちを「入札」にかけていた。
「おはよう」の挨拶程度でいいのが男の子だったが、世の中には「戦争」があった。
「私たちの中から多くのスターを出すと言ったのに」
南高の「東大レベル三桁はいる」発言をした校長先生が多くの女の子たちを裏切った。
値段が高くなったら任意の売却ではなく、札をいれてもらおう、これが「入札」であり、
日本列島改造計画(田中角栄)の頃は、「競売は学校経営として常にあったが、入札など想定していない」という常勝思考が国を支配していた。
窓から見てるPTA

得点と絡む機会のない「ただいるだけの」生徒は、競争とは縁がなく、群れのボス的な役割を果たす(ゴールキーパー)。
彼が、ゴールキックで「そこに蹴ると女たちが降ってくる」という校長先生の側に立つか、女とは無縁の成績の振るわない生徒のところにボールを蹴るか(全人類平等主義)は、重要な問題だ。
エースストライカー(ツートップ)と仲の悪いゴールキーパーもおり、ツートップを「干そう」とするゴールキーパーがいたのならば、自分のチーム内での人気は高まるだろうが、学校全体にとって有害だ。　
ゴールキックの哲学が「校長先生寄り」なのか「自分の人気寄り」なのかを見るだけでも「チームの行方」はだいたい分かる。
そのため、校長先生は「競売」において「出来の悪い生徒」を自分の側につけておく必要がある。
まあ、「おカネで何が買えるか？」を考えない、つまりマーケットエコノミーを理解しない者が「プロ」になれるはずもなく、ゴールキーパーの哲学次第でいろんなことが分かる。
人それぞれの能力の違いを理解しないものがゴールキーパーを務め、マルクス主義の立場にたち、全人類の平等を志向し始めたら、女たちを大勢降らせることができる能力があるものも才能を活かせず、そのため校長先生や担任は常に「ゴールキーパー」と向き合わなければならない。
自身が「神格化」されるゴールキーパーは必ずしも強いチームに必要だとは考えられていない。
オリバーカーン

一方で、ネイマールやメッシのような「モテる」男はチームには必要だとされたし、「神格化されるのが面白くない」という人もいたであろうが、そのへんはマーケットエコノミーであるという割りきりが必要だ。
誰にでもできる「ゴールキーパー」という仕事が、どれほどチーム内の「平等圧力」を膨らませて、女の子たちを巻き込んでいくかが問われた。　
マーケットは「大きくなければならない」が、灘や開成の「マーケットの規模」に比べて、横浜市立南高校はまだまだ小さい。
メディアや取り巻く女子たちが違うのである。
「それがすべてではないからな」と言って「マーケットの画定」を変えてしまう人もいる。
マーケットの規模を大きくし、平等圧力を生み出す、このような発想が必要となるのだ。
ゴールキックをどこに落とすかは「もっとも多数派工作がうまくいっている場所」であるとされ、マルクスは「ゴータ計画」においてこれを明らかにしている。
高校生でも「罰を与える」行動はとっているが、
「何がいいプレーで何が悪いプレーか？」を熟知していなければゴールキーパーは務まらない。
ましてや「成績優秀者をいじめる」という「学校兵隊ゲーム」のようなものは校長先生が担任を通じてよく指導をしなければならない。
「多数派工作」とは、いいプレーの蓄積であり、女たちの声援であり、おカネである。
おカネの集まっている場所にボールを打ち込みながら得点のチャンスをうかがうという意味においては、コーナーキックでも発想は変わらないとされる。
司令塔がボールを握ると、六人が「ボールをよこせ」と声をあげる。
この時に「いいプレーの蓄積」「女の匂い」「カネの匂い」に敏感でない人はいない。
休み時間ぐらい、教科書をめくるのをやめて、女の子たちとよく話した方がいいかもしれない。
ボールを通じて「カネと女の対話」をするのがサッカーであるが、ツートップが率先して「メンバーにカネと女」を降らせなければ、入学早々に浮いてしまう、というのではなく、そもそもクラスに溶け込めない。
私は、ウォークマンで「エネルギーの調達」をしていたが、今となっては別の方法もあったのかな？と思っている。
野球でも、守備が「代わったところに打球が飛ぶ」と言われているが、今までのプレーの「カネと女の話」から、特殊な空間が出来るのかもしれない。
キャッチャーの配球から何から「おカネをかけろ」としか言いようがない。
これがマルクスの「ゴータ計画」であり、オリンピックで「勇気と感動を」だけでは済まない経済効果がある。

サッカーで「司令塔」と呼ばれるポジションがあるが、ゴールキーパーと異なり「皆と同じように走っている」トップ下のことを言い、「カネと女の匂いに敏感で、それでいながら自分はカネと女に困っていない」存在が大会後・卒業後に「司令塔」と語られるようになる概念である。
結局、ゴールキーパーのお気に入りの中盤ということになるのだろう。
ゴールキーパーは「特等席で」試合を見ているが、中盤の「三人程度」しか、自分の問題として引き受けてはおらず、自分を守ってくれたトップ下を、「司令塔」と呼ぶようだ。
どのポジションが司令塔かは「ゴールキーパーに聞け」ということになる。
私は、クラスの司令塔とも仲が悪く、ポイントゲッターとしては、アメリカ留学を経なければ東大には受からなかっただろう。
日本の「横浜市立南高校」から輩出された東大生ではなかった。
学校の校長だけではなく、先生も「サッカーをやりながら授業をしなければ」ならないことになる。
やる気のないゴールキーパーに教えようといってもそれは無理であるし、司令塔を怒鳴り付けてはならない。
司令塔は「スレイブホルダー」とも呼ばれ、舎弟が多い。
舎弟は「ジョブアセット」とも呼ばれ、のちの仕事仲間となることもある。
社会を統治する仕組みは、小学校運営主体である自治会や、中学校運営主体、さらにはもっと規模が大きくなって構成されている。
しかし、地方自治体を300に、という民主党政権は「現実的ではない」と批判された。
スレイブホルダーとなるプロセスや、ジョブアセットの作り方はもっと細分化されていたのだ。
「分かっているのなら東京に出てきてもいい」
モネはそのように言われた。
社会人になったら、女が私に「英に会わせて？」というように、サッカーの司令塔が、私の「ジョブアセット」となることもある。
都会というのはそういうものだ。
投票行動というものも、このような「文教の仕組み」を理解しなければ分からない。
同窓会というよりは「スレイブホルダーにお中元」程度にした方がいいかもしれない。
マイホームタウン

あとは、校長先生は「重力のかけ方」を調整したりする。
Zero gravity

 ニュートンが「重力とは、フェアなスポーツや偏差値でしかかからない」とし、「ブルジョア子弟に有利」であるとしていた。
ニュートンはケンブリッジのトリニティカレッジで「理想の男・神」を研究する機会が与えられたが、「ミントの研究」で博士号をとっている。
チープヒッピー

また、英国王室は1653年から1658年までクロムウェルが国王となり、クロムウェルという個性に大きく依存したが、「恋と偏差値の研究」が進んだ。
「男らしさを女子たちが語り合うと気温が下がる」と主張したヘーゲンとは対立したが、男女共学の公立高校には、本来、英国王室にはなかった文化が根付き、ヘーゲンのように「学校は天気さえコントロールできればいい場所」とする考えとニュートンは対立した。
しかし、「その世界の頂点」(金メダリスト)というものを生み出したのはニュートンであった。
恋のメダリスト

ニュートンは、学校や会社での「戦術」を「週末のサッカーで」考えてもらおうとした。
そのため、サッカーは「週に一度」の試合を消化すればよく、日本国でこのような「サッカーの役割」が定着するのを待った。

私は、「神道の音楽作品吸収」という作業を今まで行ってきたが､
今回のオリンピックで旧約聖書の「ソロモンの寺」が行ったように、神道の「スポーツ界掌握」を進めたいと考えている。
もっとも、サッカーでたとえたように、
「おカネの匂い」「女の匂い」「マーケットの大きさ」などがたとえば野球ならば「月曜日を除いて春から秋まで」なのか、　サッカーでも春秋制、ボクシングならば半年に一回など、いろいろな「頭の作り方」はあるだろうが、「カネ、女」そして「マーケット」を見ながら興行を行っていかなければならないし、それを理解する「民度」を構築していかなければならない。
解説者には、是非、私の「ソロモンの寺」の趣旨を理解していただきたい。
夏休みには「スポーツを理解して化ける」奴がいる。
あくまでも「社会生活にスポーツを生かそう」というのがソロモンの寺の存在理由である。
恋してカリビアン

名誉総裁の天皇をアブラハムとし、トップアスリートを「イエス・キリスト」としたのが「ラゲ訳新約聖書」である。
さて、結局、校長先生とは「王」であり、男性的であれ女性的であれ、「美を愛する」存在である。
美しさとは「男が女に対して」感じる喜びであるが、男としては「美しさのために美に殉じる」という側面があり美しい女を愛するタイプの男の方がいいパフォーマンスをしやすい。
男の子にとって、女の子とは「母に似た者」であり、このへんは「母親の美しさ」(聖母マリア)とも関わってくるのであろう。
「美しさ」だけは、スポーツにせよ勉強にせよ美容院にせよ「先生と呼ぶ」人がいなければ成り立たない。
校長先生は、それぞれの美しい「男の子・女の子」を指導するが、その「美しさ」とは各人の「先生」からもたらされたものである。
生徒たちは「どの先生がもっとも美を知っているのか？」に興味のあるところであるが、それは校長先生の朝礼を聞くしかない。
私は、小学校の時に校長先生が「芥川龍之介の朗読」を行ったのが印象的だ。
朝礼のテーマは「美しさとは何か？」に絞られる。
校長先生の「長い話」を録音している人はいないだろうがテーマは常に「美学」である。
スポーツにせよ勉強にせよ、成績のいい男子は「美しいもの」とより接したという違いがある。
「この女とならば東京が見れる」
そう思う女と接しなければ東大にも受からない。
青いスタシオン

ましてや、「世界」に進出するのであれば「世界が見れる女」と接していなければたちまち不眠症になるだろう。
アメリカでは「松田聖子」がいなければ夢が見れない！
進出するのであれば、先に「女ネットワーク」を張り巡らせて、男はそこに「居させてもらう」という発想をとらなければならない。
プラトンは「シンポジウム」において「先に女ネットワークを作っておいて海外に留学する」という作戦を紹介した。
それができるのならば、横浜から東京への「越境」は簡単だった。

【緊急・台風防衛隊結成のお知らせ】
東京の失業者の皆さん。
オリンピックが台風によって妨害されようとしています。
是非、ラフな格好で最寄りの神社に集まって、「日本失業者連盟」「台風防衛隊」の力を見せつけようではありませんか！
気圧とは「男の気」であり、それが高ければ台風はUターンするはずです。
おかえりモネに採用されるネタとなると、一生、気象予報のコーナーに紹介され、食べるのに困りません。　
気圧とは「男の気」ということを踏まえて、おかえりモネにおいても「神社は浸水から免れている場所」とされていることも踏まえ、明日から「オリンピックの火を絶やすな」「台風防衛隊」を出動させましょう。
年、三回から五回出動していただければ、「おかえりモネ」の記憶とともに「台風防衛隊」は歴史に名が刻まれます。
また、台風一回でGDPが「二兆円動く」ということも考えると、今回成功させると、一回の出動で各メンバーに高額の賃金を支払うことも可能になります。
是非、今回の「令和天皇対台風八号」の戦いを応援願います。
なお、各神社の方々も「霊的スポット」としてのご理解をお願い致します。

女子たちが「台風防衛隊」が神社に集結するから大丈夫よ！
と噂してくれるだけで気温は下がり、気圧は上がります。
赤いスイートピー

「校長先生のお仕事・バスケ編」
基本的に、クラスの「勉強」そして、先生の質問に手を上げ、答える、この永遠の繰り返しにバスケットボールの本質がある。
女の子二人(マイガイ)が、二人で男の子一人をブロックしてくる。
女の子一人(ディフェンスのマーク)に男の子一人(オフェンス)ならばたいてい点が入るが、なにしろ女の子二人が知恵をしぼって成績を競いあうのだ。
授業中に流川のように眠っていたのならば今回のオリンピックのような姿になる。
授業中にバスケをやろう。
女の子二人を(マイガイ)にして、男の子が一人で先生に褒められよう。
教科書を読もう。
サッカー部の論理はすでに話したが、バスケ部の論理は授業中にある。
休み時間にサッカーをやり、授業中にバスケをやる、これが分かれば、東大は近い。
マークをかわして紙飛行機に化けた。
窓際の恋飛行

女の子二人と授業中にどっちが先生に褒められるかを競いあっているうちに、男の子は「女の子」(ディフェンス)が好きになっていくことを知る。
なぜなら、昨日の夜十時に勉強したことに敬意を払ってくれるようになるからだ。
「授業バスケ」をやっていると「周囲は結果しか見ていない」ことを知る。
校内模試の結果も、新聞のニュースも「このようにできているのか？」と分かる。
サッカー部の連中は休み時間に暗躍するが、バスケ部は授業中のものだ。
前の席に座っていた方がツーポイント入る可能性が高いが、たまに先生がスリーポイントのチャンスを与えてくる(日にちなど)。
いちばん好きと言って

そこで、先生の質問に答えて褒めてもらう(ポイント)ためには、いつどこで勉強しようが構わないことを知る。
つまり、家にバスケットボールのゴールがあり、子供の頃から遊んでいる連中には敵わないかな？と思うようになる。
しかし、ちんたらやるのと本気でやるのではやはり「上達が違う」ことにも気がつく。
クラスの「成績優秀」になるためには簡単ではないことが分かれば、バスケがあまい世界ではないことも分かるようになる。
時間との戦いであるし、終盤に崩壊する生徒もいる。
女の子の方が男の子よりは通常、成績は悪い。
しかし、それでも「二人がかりで」倒しにくるのだ。
だいたいそのようにして「東大コース」「私大コース」などのチーム編成は決まってくる。
最後のブザーが鳴る前にエキサイトはするだろう(試験)。
しかし、だいたい結果は決まっている。
子供たちには平等にチャンスはある。
しかし、サッカーにしか興味のない子、バスケにしか興味のない子はあまりいない。
普通に「スポーツ万能」な子がいる。
授業という混乱の中から「何が起きたか？」は、試験の成績を見るしかない。
愛が止まらない

NBAファイナル。

やがて、「ノートを貸してもらう」などのチームプレーが「能力を共有したもの」たちの間では可能だと悟る。
互角なゲームが出来るものたちならばスマホで問題を出しあったりもする。
その「先生に褒めてもらう」ためのパスの自由度が高いことを理解するのだ。
中には試験の予想問題でカネを取る奴もいる。
これらの作業は、我々の「性格」に大きく影響を与える。
片思いの終わりに

これらの「クラスの連携プレー」が複雑すぎて分からなくなった頃には、バスケとは何か？が見えてくる。
「自分に嘘をつかずに突破するしかない」こともあるのだ。
負けを悟って周囲に迷惑を撒き散らし始める奴が出てくる。教室の後ろの方に行ってもらうしかないよね。
席替えというものを抽選でやるのもいいが、バスケットボール方式でやった方がいいこともある。
過去は変えられない。
しかし、性格を改めて「前へ前へ」ということは可能だ。
ダメージが致命的だと学校そのものから去ってもらうしかない。
あさやけリバーサイド

女子たちの「値段」がかかっているのが競売だ。
全体のことを考えると「腐ったミカン」の存在は認めなければならない。
でも、腐ったミカンは「戦場」ではなく「就職組」に回せばいい。
あるいは、「暴れないように」志望校の変更を促したりする。
明日、戦争があるぞ！と言ったら周囲を蹴落とし始める奴を「カルネアデスの板」と呼ぶ。
緊急避難として志望校を変更させたり、就職組に回したりするのだ。
まあ、このような「監督」がいなければ、生徒だけでバスケはできないことも理解しなければならない。
チームファウルというのも面白いルールだね。
最後に、負け犬は「死ね」とか「臭い」と人を罵倒するだろう。

指導者としては「選手の発言の正確性」と「結果」を見ていくしかない。
シカゴブルズの「複雑なフォーメーション」というのはこのような「哲学」のことなのだ。
神に祈る人も、カルネアデスの板においては実際はアウトなのだ。
神は全知全能ではないからね。
どうしても「授業」というバスケットボールができないのなら彼女や彼氏でも作るしかない。
恋するフォーチュンクッキー

我々は、戦場では「譲れない夜」を皆、過ごしている。
そこで、味方に毒を盛ったり、あるいは「陰でサポート」したり、いいことも悪いことも行う。
「歴史の審判」を受ける自覚のようなものも必要になってくる。
それは、信じているものや欲望、性格などに依存している。
また、どのメンバーも「家庭から送り出されている」のである。
「愛と情け」をここで抱えざるを得ない。
オリンピックのような「選手村」のある大会ばかりではない。
このような家庭に、おカネを流すのがそもそもの目的であるが、家庭内にも「弱者」がいて「抑圧されるのが嫌だ」という者がいる。
「かったるいな」と思うことは誰でもあるが、「食事と人情」だけは性格の問題と考える他はない。
戦場(学校や会社もであるが)においては、皆、怒りやすく、怯えやすい。
これらも「すべて我々次第」と呼ばれている。
国民性とかがあるんだろう。
永遠に友達

子供たちは時に「動物のような感覚で」行動しているが、敵に教われたら散り散りになるのではなく「作戦」をたてるのがバスケだと言っていい。
子供のように「ボールに群がった」経験は皆、覚えている。
そこから、「予測と拍手」を経験していく。
それでも「カルネアデスの板」にしがみつくものはいる。
そこからは「可能性と罰の学問」であるとされ、多くの罰を受けたものが可能性を絞っていく世界だ。
そのため「途中で解雇」されるものもいる。
時に「神による罰の操り人形」ともNBAプレイヤーは呼ばれ、素人にはその行動がまったく分からない。
監督がいれば「敵を想定しながら」全体の動きを指揮できる。
監督がたまに威張りに来るだけの東大に私はいた。
神による罰の操り人形にすらなれないのだ。
チームとして負けることもあるし「神の罰の操り人形」としては監督も含めて「すべて我々次第」であるが、それはどの企業でも同じだ。
できれば「シカゴブルズの複雑なフォーメーション」だけは理解しておきたい。
何をやったか？ではなく、何を支配し、何をコントロールしているのか？が選手の才能だ。
まぐれ当たりよりはそちらを優先させる。
これらの「シカゴブルズの複雑なフォーメーション」の支配者にはいまだ出来ないことはない。

石原伸晃に１票を。
自民党に寄付をお願いいたします。

医学。

基本的に、医者(男性)崇拝を背景に、処女たちが取り巻き、有名な病気を、医者が女たちに「快楽」を与えながら、お金を集め、治療していく世界をいう。
芸能人やトップアスリートなど「愛し合いたければ対等でなければならない」という基本を踏まえ、「対等な異性がいない」ということが病気の原因であり、社会で生きていく「難しさ」をなくす営みが医学である。
「対等な人を作る」というのは人体の反応でもあり、医学の側の対処法でもあった。
芸能人やトップアスリートが、「生きていきやすい社会を」求めると、人体は「逆の反応」を引き起こす。
慢性疲労症候群(CFS)などである。
メンタルな病気とは、生活する上でのものであり、太陽の下を歩いていれば通常は起きないものである。
医学は、医者や看護師と、「横になっている患者」の関係から始まる。
社会に「対等な人」がいないため「横になっている」のである。
それならば、有効な薬を与えることを考えるよりも、
「起き上がれる」
社会人にしていく必要がある。
通常、人は「お父さんが生きているかどうか確かめる」ために起きるとされているが、それはつまり「女性と話すために起きる」という意味だ。
女性と話すために起き上がり、
その「起き上がる能力」を広げていき、街に出て、「対等な人」の輪を広げていく。
それが「床屋・美容院」や「歯医者」にまで接続できればいいのである。
女の美と、男の愚痴。対等な二人。
Love train

医者は、「病名」という患者のプライベートを扱う仕事だ。
患者としては「私こういう病気です」と大々的に記者会見すると「むしろ治らない」のである。
「風邪のような症状」などとメディアが言うだけで「治らない」。
さらには「適応障害」「暖かく見守ってください」というのも病気をこじらせる。
「病気に関する情報は秘密」「病気はプライベートなもの」
という割りきりがなければ治らない。
病気は「名誉」と関わる問題だ。
疲れをとるのも、対等な人を作るのも大事であるが、「名誉」を守らなければそのような環境には身を置けないわけである。
「病気はプライベートな問題」とし名誉を守り、その上で「疲れをとる」「対等な人を作る」必要がある。
「悲しみはプライベート」
プライベートヒロイン

 就職するときに「病気」のことを話さなければならないのでしょうか？
という相談がよくある。
「プライベートな問題にしておかないとむしろ治りが悪い」と答えるしかない。
「疲れをとる」「対等な人を作る」そして「病気はプライベートな問題」とする三つの方針を作らせていただいた。
COVID-19は、むしろ「病気はプライベートな問題」とすることに一役買った。
「ミーハーなんて病気知らずだな」
ミーハー

本当の「コンフィデンシャル」「ウィキリークス」は、「世界の指導者」の「病気の話」だけで成り立つ商売だ。
「生き死に」を握ることになるからね。
「アル様」「ポ様」と言われて十年入院した人知ってます。
病気の話は、プロデューサーを大混乱に陥れる。
「名誉」を売っている仕事だからであろう。
「名誉」がなければ「疲れをとる」ことも「対等な人を作る」こともできない。
95歳の老婆が「胃ガン」を秘密にしていたりする。
医療の側としても「秘密を守った方が患者の治りが早い」ということは踏まえる必要がある。
もっとも「メディア」な容赦ないであろうが。
病気の診断を受けたからって記者会見していたのでは孤立だけが待っている。
社会における自分の位置付けは、己の肉体である。
「疲れをとる」「対等な人を作る」「病気はプライベートなものとする」「名誉を守る」これを理解しながら「床屋・美容院」「歯医者」とアクセスするのだ。
セックスは、プライベートを噂にする。
そのため「仕事とセックスは家庭に持ち込まない」という発想も必要になるし、夫婦でも「第一子出産」「第二子出産」などはそのプロセスまでは報じない方がいい。
何か病気が見つかって、母の方が出産後死亡したりする。
出産ドキュメンタリーなどやめた方がいいし、「すわご懐妊か？」などというものは人を殺そうとしているだけだ。
出産密着

また、対等である、と言っても男の序列は「女たちが決める」ものであるし、女の序列は「どの男性の子を宿したか」で決まるため、「令和天皇の子よ？」などというタイサッチ病が女たちの間で流行したり、ハンチントン病(レイプ)の温床となるのが天皇制でもある。
まあ、疲れたのならば名誉を守りながら眠るしかないし、何が対等か？は、男女の関係を見極めなければならない。
Maybe tomorrow

妊娠検査キットで陽性と出て、頭が真っ白になった女性が、「将来を嘱望されている皇族」を「父」と考えてしまうのは、案外、納得できる話である。
しかし、これも「タイサッチ病」という病気であり、名誉を守りながらゆっくり休んでもらうしかない。
酒の勢いで男と寝る女に、このようなタイサッチ病が多く、何しろ酒を飲むものだから娘も胸が大きく、
「父」と呼ばれた大物政治家も「お父さんなの？」と呼ばれて受け入れてしまうことがある。
「胚」というものは、それほど「母親の思い込み」に依存した柔軟なものだ。
マンハッタンでブレックファスト

私が「タイサッチ病」というものを紹介させていただいたら、メディアは、「テイサックス病」と表記を統一してきた。
これは、令和天皇を「アブラハム」とし、私の経典(ブログ)を「伝統の書」とするユダヤ教であり、「ユダヤ人差別は必ずしも過去のものとはなっていない」ことを知る。
さらに、東京大学法学部の法律を「モザイク法」と呼ぶのであれば、ユダヤ教の「戒律」は、「少なくともこの国では予言すら可能」なほど高度なものとなっている(出エジプト記)。
愛の倫理社会

また、レベッカはキャメルを吸っており(中学生！)、
譲れない夜もあるかもしれないが、少なくとも成績はよかったし、「セクシーである」として知られていた。
ロンリーバタフライ

ミカ書6:8 男たちにとって貴女は輝いている。しかし、セックスというものを熟知した貴女は神なき哲学者だ。
神があなたのもとを訪れるまで目を覚ましていなさい。
涙が止まらない

出エジプト記7:3 あなたが仲間に困ったときに、常に父の言葉を読み返しなさい。
ファラオの心臓とともに歩むのがあなたの宿命なのだから。
モザイク法は、キリスト教と対立するものであり、アブラハムを救った英雄は新約聖書に記されている。
アブラハム宗教はイスラム教をも形成したが、新約聖書、つまりアブラハムを救う英雄の物語は、少なくともその誕生をアブラハムに祝福されていなければならず(ルカ1:46)、東京大学に入ったところで、田舎臭が抜けるわけではない。
孝明天皇と明治天皇が戦争状態(日清日露戦争)になり、イエス・キリストは大正天皇であった。
大正天皇と昭和天皇が戦争状態になり(太平洋戦争)、イエス・キリストは平成天皇であった。
明治天皇も昭和天皇も「アブラハム」であった。
大正天皇も平成天皇も「イエス・キリスト」であった。
令和天皇(アブラハム)の次、イエス・キリストは、まだまるで展望が開けない。
先代イエス・キリストと、次世代アブラハムの戦争状態を打開するだけの知恵がないのだ。
新時代を作るとは創造的な営みである。
少なくとも「平成のロートル」には無理なのだ。
アブラハムは出エジプト記3:15 33:21において、AHYHとYHWYに助けを求めている。
年長者の秋篠宮か、自身の息子のどちらかだろう。
みだりに神仏を唱えてはならない。
アブラハムの子孫たちの繁栄を見るまでは、宗教とは言えない。
ユダヤ教は、イスラム教の中から、「メシア」を求めてスペインの「乾いた地図」に広まった。
アブラハムも「自分にそっくりな子供たち」を残したのだから、満足すればいいとイスラム教は考えていたが、「ユダヤ教にメシアが現れた！」
キリスト教である。
乾いた地図

アンダルシア哲学は、日本国の天皇制の歴史であり、アブラハムを救うイエス・キリストという構図が繰り返されてきたが、イエス・キリストと次世代アブラハムの戦争は世界を巻き込むものであった。
次世代アブラハムは、「お寺の破壊」も行ったし、イエス・キリストよりも人々に新鮮に映った。
イスラム教とキリスト教の「行ったり来たり」を行うアンダルシア哲学に、昭和天皇も憧れていた。
アンダルシアに憧れて

 
創世記18:21 それでは我々は歴史を作ろう。
アブラハムは、イスラエルの祖先である。
アブラハムの命は地球より重い。
イエス・キリストは、エスニックはユダヤ人であった。
イエス・キリストの誕生をアブラハムは祝福した。
この「ヘロドトス的歴史観」を知らなければならない。
ヨーロッパ中世の、歴史観を知らなければ国づくりができない。
さらには、アブラハムの誕生は、「最初から敵だらけ」であり、ギャンブル(予言)を行うスンニ派や、コンサートを観るだけのシーア派の二つから、ユダヤ教が、「アブラハムにそっくりな子供たち」を生み出して、「イエス・キリスト」を待望する歴史観を作った。
伝道の書7:9 アンダルシアでの出来事を世界に伝えよう。
このたび、日本国に「タイサッチ病」(テイサックス病)を紹介させていただき、「歴史とは何か？」を明らかにし、いったん医学の基本に戻って、皆さん、よく休養をとりましょう。

さて、「対等な人がいない」などの理由によって、医者や看護師と「患者」の違いは「疲れているかどうか？」の違いとさせていただいたが、どの世界も「自分に忠誠を尽くしたものだけが夢が見れる」という仕組みをとっている。
これが「精神病」の起源である。
中森明菜や松田聖子も語れずに「自分に忠誠を尽くしたものだけが夢が見れる」となると、心を病まざるを得ない。
事業とは「有機的組織的一体性を持ち、指導者が代わっても存続できる」ものである。
指導者が代わっても存続できる、という要件が、どれほど人々のメンタルを救済するであろうか？
どの組織も「松田聖子研究会」「中森明菜研究会」を持たなければならない。
このことを「医学一般」とは異なる、メンタルな病気の一側面として指摘させていただきたい。
「覚悟するのは簡単だった。夢がそこにあったから」
女の序列は「どの男性の子を宿したか？」で決まる。
Do it now!

女の序列は「どの男性の子を宿したか？」で決まる。
案外、真剣勝負。
好きすぎてバカみたい

 
アブラハムの娘たち(処女)に行くのか？(右)、アイドル(左)に行くのか？
女の序列は「どの男性の子を宿したか？」で決まる。
投票行動もそれで決まる(55年体制)。
ザ・ピース

女の序列は「どの男性の子を宿したか？」で決まる。
アブラハミックなモーニング娘。は、ずっとこれを歌っていればいいのに。
モーニング娘。

平成生まれの５割の女が、子供がいないとされる。
「女の序列が決まらない」「夏休みが終わらない」モーニング娘。21
作品から「深刻さ」が消えた！
モーニング娘。２１

「恋」それは女の子が「仲間が多い、なにかやってくれそう」な男の子に抱く感情である。
つまりは、周囲の仲間に女の子を分け与えている男の子のことを「仲間が多い」と言うのであろう。
ファラオの心臓(鉄でできたハート)とともに生きる男が「恋の対象」である。
ビタースウィートロリポップ

さて、群れの中でしか生きられない「ハムスター」は、ちんちんを触っただけで射精する。
孤立している狐はなかなか射精しない。
「仲間」とはそのようなものであり、女性たちを他の男に譲ったり、病気を診てやったりする理由は「単純に気持ちいいから」である。
そこで、「マンガ」という「仲間の多い媒体」を私も昔は好んで読んでいた。
今では鬼滅の刃の炭次郎のような「優等生キャラ」がウケている。
プラトンは「ファエド」において、アリストテレスは、「デ・アニマ」において、「多数派に属した方が感じやすい」とし、マンガのような大衆文化を作った。
少年マンガにおいては、「勉強した結果どうなるのか？」が描かれていたため、性欲を勉強の方向に向けることを意味した。
今度は、「対等な人を作る」「疲れをとるために休む」「名誉を守る」などだけでなく、仕事や勉強をうまく「性欲と同一線上」に乗せていかなければならない。
偏差値BOY

 
私が、今日のように学問を成し遂げることができたのも、「どの男性の子を宿したか？で女の序列が決まる」としたモーニング娘。が私をモデルにし続けたからである。
学問を成し遂げることしか人生の目的のない人もいるし、勃つためにいくらでも払う人はいる。
詩のモデル(多数派)になることはそれほど重要なことであった。
詩のモデルになっている男に対して、周囲の男は「ガスライティング」と呼ばれる鼻をすする仕草をする。
ダビッドソンは、化石燃料も「過去と現在の世界地図のギャップ」から生み出されるものとした。
京都に油田を作ることも、理論上は可能であろう。
王子様と雪の夜

中東地域のような「かつての栄光とのギャップ」を利用するか、テキサスのように「現在の栄光とのギャップ」を利用するかはともかく、「世界地図のねじれ」に対してガスライティングは行われる。
これを熟知していたのがロックフェラーである。
このような「世界地図のねじれ」は、映画などで意図的に作り上げることが可能であり、ロックフェラーが、「テキサスでやれ」と言ったであろうことは想像に難くない。
映画「シェーン」は、著作権法改正時に「50年たっても色褪せていなかったのか？」と日本人関係者は驚きを隠さなかった。
シェーン一部

西部劇というものは「石油利権」と深く関わったものである。
西部劇というと、作品の数は膨大なものとなり「面白さ」と「石油利権」の一挙両得であったが、日本国が「民族心理学」としてこれを行っている場所は「京都」しかない。
これも「女性を多く活用した男性主義」のもとに展開された。
私は祖母の田辺元に、「祇園のけじめ」などは教わったが、いずれ石油が出る、という見通しを京都学派が想定していたかどうかは定かではない。
たとえ史実と異なっても「民族心理学ではないか？」と言うのならば、聖書と原油のドル決済も納得のいくものである。
「東京に原発ができる」という噂が「拉致問題」「民主党政権」を作ったため、東京で石油を掘るのは禁忌である。
しかし、民族心理学は明らかに「京都」を見ている。
京都で、私を晒し者にするためにボーリング調査をするという話もあるが、「これが勉強なんだな」とみんなで笑いたいものだ。
アメリカには「西部劇」、日本には「時代劇」、いずれ日本国は、「コンピューターで計算されたように」石油を自在に採掘できるようになるのだろう。
邪馬台国は、「九州説」が正解かもしれないが、尖閣諸島が、なぜ「アメリカが影響力を高めるフォーラム」なのか？
その真の意図は、「石油の原理を知っている」あたりにある。
聖書そのものなのかもしれない。
薔薇とピストル

「チッタ、チッタ、チネチッタ」
キリスト教は、「過去と現在の世界地図のねじれ」から石油が取れるとし(施し)、仏教は「愛を語ると墓地から電流が流れてくる」(大雨)としている。
雨にせよ石油にせよ「恩恵」ではあるが、「愛」がバイブルなのだろう。
この愛がバイブル

たとえば、「北海道」を石油の取れる場所にしようと思うのならば、脚本家は「他人の家の覗き見趣味、しかもハッピーエンドが好き」という視聴者のニーズに答えるために、自分の日常生活を表現しなければならない。
「心の風景」に人気があるかどうかは「哲学者であり続けなければならない」ことを意味し、「北の国から」などが知られている。
作家も「ビールなら冷蔵庫にある」と言える、
視聴者も「ビールなら冷蔵庫にある」と言えるような「心の風景」を描かなければならない。
当然、「視聴率」として「自分の人気」は測定される。
「他人の家の覗き見趣味」でなければ「深刻な場面」に視聴者が感情移入できず、「深刻な場面」のあとの一言で泣くこともない。
北の国から

コロナワクチンの接種による死亡に関してであるが、インフォームドコンセント(納得できる説明)は、私なりに行わなければならない。
基本的に「マテリアルサーキュレーション」(女性たちとの交流)がなければ一定の危険性がある。
チアガールの動画などを見るのが有効であるのは明らかである。
チアガール

 
因果関係というのは「女性たちがシーツを汚すこと」を意味するが、「明らかではない」のは当然である。
しかし、「安全性もスマートフォン次第」ということなのである。
島根の豪雨が知られているが、「雨」をコントロールする上で、「もうひとつの地球」を概念しなければならないということを指摘したい。
もうひとつの地球においては、H2Oが、XYZ(男女の快楽)に置き換わっている。
紳士の場が「陸」で、破廉恥の場が「海」である。
我々は通常、公の場では「山のもの」を相手にしている。
「海のもの」は、プライベートやインターネットで扱っており、テレビにおけるオンエアも「山のもの」に限られる。
ヘレン・ケラーは、盲目でありながら「海のもの」(下ネタ)と「山のもの」(紳士であること)を区別することができるようになった(ウォーター)。
「山のもの」(紳士であること)は人気があり、努力も必要であったし、戦争などでは陸軍がそれをよく理解していた。
海軍は、「もうひとつの地球」のムー大陸というハレンチな場を活動の場としていた。
すべて「人気商売」であり、海のものと山のものは、7対3で、破廉恥な方が人気があった。
まあ、人間社会と向き合う上でも「海」と「山」の二つは理解しなければならず、海対山は、7対3で、海の方が人気があることを知らなければならない。
さらに「水害」などが起きた場合は、「戦争映画」（今日は大谷翔平のホームラン競争）など「思い切り紳士的な」番組を流す必要がある。
渚のピテカントロプス

陸がなければ、人々は努力をやめてしまい、崇拝すべき男性もいないことになる。
つまりは「文化」などが育たず、ムー大陸への人材供給はすべて「山」(陸)が行っていた。
ムー大陸のような破廉恥なものが人気があるのは人間の本性と悟る以外にないが、山(陸)で水害が起きるのならば、「紳士であることを忘れた」と考え、「文化」をコントロールしなければならない。
晴れのち曇りのち晴れ

人間には夢や努力が必要である。
そのために海面の上昇は起きない。
しかし、生きていく上では「ムー大陸」の方が人気がある、
ということは当然理解しておかなければならない。
ギリシャ神話において、「王室は海から来た」とされている。
つまり、「エッチな話」もできない、「ファーサイドを利用した攻撃ができない」王族はいなかった。
しかも、女子たちが目を輝かすような「恋ばな」ができないのならば高等教育は終えていない。
春ミルキーウェイ

女は男を追い越せない(アキレスと亀)。
このような発想は、女子たちにどれほど「人気のない」ものであろうか？
しかし、東京大学は頑なに「アキレスと亀」を追求し続けたのである。
それは、自衛隊が「大量ビハインドに強い」ことを意味した。
恐るべき「女子力」を、我が国は眠らせることにしたのだ。
月に吠える

 
敗戦国としてのドイツ・イタリア・日本国はアキレスと亀を堅持し続けている(敵国条項)。
東京大学出身者から「皇族は出ない」理由があった。
「気象予報すら東大が握るつもりなのか？」
合格率5%と言われた試験にモネは「女の子にも分かるように」と考え始めていた。
もっとも、アメリカ合衆国は、日本国の「敵国条項」を「仏陀への忠誠心なのだろう」と説明していた。
私は、少なくとも仏陀への忠誠心などとっくに失っていた。
国家社会主義、つまり「国家」と「社会」の分離は、「山のもの」と「海のもの」の分離を意味し、トランプやバイデンの「肉声」は、少なくとも日本国には伝わってこない。
アメリカ合衆国も、敗戦国を「干す」つもりだった。
また、アメリカ合衆国は「指導者ってのは人気商売・資金力の勝負だったんじゃないかな？」と思って敗戦国・日本を見ていた。
ドイツやイタリアは、それなりに「横文字」を持っていたが、日本語というものを不思議がっていた。
天気の謎が知りたくて富士山の頂上に登った者がいたと聞いて衝撃を受けた。
プロジェクトX

アップル社は、このことを受けて「赤27」と「赤29」を区別した。
「国家」としては「山のもの」であっても、「社会」としては「海のもの」でなければ生きていけないことを悟ったのだ。
社会で練られて「国家」と関わるようになるのだろう、などという楽観論などなかった。
要するに「何で偉いのか分からない」おじさんたちが大勢いた。
渚のハイカラ人魚

菅総理大臣が、熱海を訪問することは「国民にバナナを配る」のと同じ意味であり、「お通じ」がよくなり、国民全員のダイエット効果をもたらす。
それは、実際は「国民の安心感」からもたらされるものであり、常に「政治生命」を狙われている人が「今、ここで何が起きたか説明できる人？」と言うだけで、全国民にバナナを配ることができる。
その経済効果は確実にあるであろうし、どんな「引きこもり」にも確実にバナナは届くため、菅総理大臣の被災地訪問に襟を正す人が多く出る。
菅さんのおかげで排泄を終えたというメッセージをツイートするだけで「民の心はひとつになる」のである。
菅総理　熱海

 
現職の強みは「引きこもり」にまで及ぶため、災害が起きたら政治家たちは先を争うように対策本部に入る。
人間の脳は「気持ちいい政治家だ」としか記憶しない。
便が出ないだけで暴れて入院させられる人もいるのだ。
そう思うと、駅前のカフェにでも行くか？という気にもなる。
モネは、「天気を予報するのも仕事、しかし、外すのも仕事」と時の権力者を見て思った。
だんだん「気分のいい政治家」になっていくベートーベン。
ベートーベン

このような「政治」は、猿山のボスがF5ニューロンを利用して行うものであるため、モネは、天気予報を外しても「時の権力者よりは試験の方が知的」だと思えたし、「海のもの」(下ネタ・ムー大陸)および「山のもの」(紳士であること)を臆することなく活用できた。
自分の方が知的、と思っても「時の権力者」がそれを楽にしてくれたため、気象予報士という仕事が「権力闘争」だと悟った。
しかし、入院して休んでいる人が、ボーッとテレビを見ているだけで表情が穏やかになっていく原理も「気象予報を当てることと外すこと」にあったため、　先輩気象予報士は、「モネちゃん。これは権力闘争ではなく情けなんだよ」と語った。
自分は恋を語り、権力を憎み、経験を積んでいくうちに「情け」を知る、それが気象予報士だった。　
通常、女は「男に話を聞いてもらわないと優しくなれない」ものであった。
しかし、モネは、仕事をしているだけで優しくなれる「先輩」の言葉に大人とは何かを感じて、夜を共にした。
ベッドの中で「先輩」は、イランも中国も世界最高レベルの国民監視システムは持っているけど、「気象予報とお通じ」しか監視できない、それ以外は人口が多すぎて監視できないという国家機密をモネに語った。
「恋ばな」から始まったモネのキャリアであったが、権力を憎むことを知ったあとに、女性初の内閣総理大臣になるのは後日談である。
手元の資料では「寿司」がどうのこうのと書いてあるが、モネって小池百合子か？
さて、のちに令和天皇になる「王子」から、モネはアメリカの最先端の「恋ばな」を学び始めた。
「女の子たちがなぜ、令和天皇の肖像画に目を輝かすのか？」
それは、「海のもの」(下ネタ)を巧みに操る紳士(山のもの)だったからである。
そこで、令和天皇(当時は王子)の発言を丹念に追っていった。
気象予報士(海のものと山のものの分析をする資格所持者)は、「政治学者」だったことに気がつく。
災害が起きたときに「済みませんでした」と言いにくる首相や天皇の「気持ち」が分かってきたし、首相や天皇の「番記者」をやる気象予報士も多かった。
また、当時は平成であったが「平成天皇やめちまえ！」という連中が「地震」を東北地方に引き起こしていたことも知った。
人気とお金を必要としていた頃の令和天皇は「天気の心配などしていられない」状態であったし、ムー大陸(大雨)が押し寄せてきても、「今はそういう時期だ」と言っていた。
いつしか、モネは、令和天皇の「恋ばな」を「これは行きすぎだ」と考えたら雨の予報を出すようになった。
「雨」というものは、当然、必要であったが、「政治の都合で起きるムー大陸からの軍事攻撃」であると考えるようになった。
男たちは、雨を避けるように行動したし、女たちがいなければ雨は降らない。
思い出の銀の矢たち

恋愛というものは、男にとっては快楽であり、女にとっては安心感であることが多い。
女が「安心感」をすべて他の男に委ねたり、今までの男を忘れようと思ったら、男の「快楽の記憶」は行き場を失って、ムー大陸から攻撃を受けた。
瞳はダイアモンド

女たちの「心の揺らぎ」と、水星が連動していたため、「水」星が、ムー大陸からの挑発行為であり、雨が降ることも分かってきた。
政治家すら「天文」という「天命」にしたがって行動していたのだ。
神がその日その時、地球にどのような意味を与えていたか？
そんな天文と天気は密接に関わっていた。
天文を「分厚い雲」で覆い隠すのが政治家でもあった。
天文台と海岸

ここで、簡単に「雨」の定義を行いたい。
「男たちは犬のようにみじめに雨のなかを歩く」
つまり、男たちの敗北が「雨」であった。
青空をあげたい

晴れるための秘訣は「男女が共依存の関係にあるとき」であり、髪が長くて胸の大きい「晴天娘」と呼ばれる女もいた。
晴れた日のマリーン

快楽の歴史を否定され「男たちは雨のなかをみじめに歩いた」のである。
ムー大陸は「弱った男たちを狙ってくる」ものである。　
女たちの都合としても、ムー大陸は「人気のある」ものであった。
レイニーデイ×３

基本的に、ムー大陸は「低気圧」という名の「弱った男」を狙って雨を降らせている。
台風などは「ヘクトパスカル」で示される低気圧であるが、「進路予想図」に男が「弱って」しまうことが指摘できる。
女には「抑圧」というものがあり、「世界が終わってしまえばいいのに」と考える女がいるのだ。
ムー大陸および北朝鮮からの軍事オプションが台風であり、昨年になって、ようやく「女たちの団結」から、台風撃退法が効果を見せ始めた。
特に「処女たちの祈り」は、「謎」としか言えない威力を持っているため、高校生金融というものも考えた。
愛になりたい

 
モネが、「神社に男の気が宿る」としたのはすでに放送済みであるが、
令和天皇は「台風は南方の第二次世界大戦の戦死者の遺骨から流れてくる電流が原因」とし、フィリピンでの慰霊の旅は終えている。
フレミングの法則による「電気・磁力・力」の関係もあるだろうが、愛を語ると「墓から電流が流れてくる」とし、今年の夏は「沖縄」が台風とどのように関わるのか？が争点となる。
マリアナで発生した台風は沖縄には来ないだろう。
フィリピンで発生するものさえ封じ込めれば、我が国の「沖縄政策」の偉大な一ページとなる。
夏休みは終わらない

ムー大陸(海)は、日本列島(山)の男たちの気を下げて攻撃の機会をうかがっていたが、モネは、「カルト株式会社」の秋篠宮殿下に「等圧線」といういつもモネが見ていた図面を、ムー大陸(ソドムとゴモラ)による「日本列島攻撃図演である」と聞かされ、日本列島のどの地域の男たちが「ソドムとゴモラ」と波長を合わせているのか？という意味だと知り、日本人男の強さが円高であるとも聞かされ、女の値段が株価であり、天気を理解することが土地の値段だと考え、「円高、株高、土地高のトリプル高」を引き起こしたバブル期の天気図を集めさせた。
「日本中がソドムとゴモラと波長を合わせており、男たちの気も強く、天気予報を見て株価を取引する仕手筋もいた！」
このことを明らかにしたモネに、とうとうテレビ局から電話が鳴った。
「気象予報士の資格を持った方のみ」という採用条件で応募したカルト株式会社からのメジャーデビューだった。
秋には、番組と同時進行でノーベル賞の話も出るだろう。
モネがいつも見ていた「ハザードマップ」も、北朝鮮からのミサイルが岩手県上空を通過したときに、消防庁が各都道府県に呼び掛けて作ったものだった。
日本国が「バブル再燃？」となることを望んでいなかった北朝鮮こそが「ムー大陸」を縦横無尽に使いこなしていたのだ。
台風となると「日蓮宗」の縄張りであるが、北から寒気が流れ込み、南から暖かい空気が流れ込む、というのを日蓮は「北から肉を追い、南から魚を追い」と表現している。
このあたりもモネの問題意識として常にあった。
肉というと「オカマ」のことであろうが、「魚」というのが分からない。
幸せですか

日蓮宗においては、日本国の生い立ちは「北から肉を追ってきた人たちがいて､南から魚を追ってきた人たちがいて、朝鮮半島から武器が届いて国が安定した」というものであった。
韓国からの「ドルの流入」ならば「アメリカ人男性のカマを掘るな、女とやれ」ということを意味し、北朝鮮との国交正常化ならば「在日の日本国への帰化を進め」ることで、実現する。
日本国芸能界は「肉や魚」からできているため、「朝鮮半島から武器が届く」というのもなかなか面白い発想だ。
もっとも、コテを匿名にし「パンがなければケーキを食べればいい」という普天間基地移設問題が、在日のアイデンティティであることから、「肉と魚」でどれほど円滑に「帰化」が進むかは明らかでない。
日本国の「季節」は、あくまでも古事記・日本書紀にしたがったものでなければならず、「災害的猛暑」を今年の夏に日蓮宗が「北からの肉」によって抑え込んだら、年末には菅内閣総理大臣と金正恩の握手も実現する可能性がある。
木村拓哉は涼しくないですか？
ヒーロー　音楽

ドラマチェンジ第３話。

法然上人は、「女心」(サクヤムニ仏陀)のことを語り、
いわば「政治とは何か？」を示したが、
日蓮大聖人は、法然の教えを「誤った教え」とし、旅人に「法然の悪口を言っているとぶっ殺されんぞ」と言われている。
日蓮宗に「消去法で」入信するオカマは多く(栄進に聞きました)、彼らは「女心」というビッグマネーに興味がなく、女を「肉の塊」と言っている(これも栄進談)。
女心というビッグマネー(政治・念仏)と気象予報(政治・お題目)は、ほぼ「妥協の余地はない」と言っていい。
一部の指導者層が「全体像」を理解していればいいのだろう。
彼氏がパイズリや、シックスナイン、フェラしか求めない、など「髪が短くて、痛くてセックスできない」女がいる以上、男の事情・女の事情合わせて「念仏とお題目は違う」のである。
基本的に、法然は念仏を唱えることに関しては「みんなと同じことをしていれば健康」としていた。
いわば、法然が昭和天皇・毛沢東ならば、日蓮は、中曽根康弘・胡耀邦だった(蒙古・毛胡襲来)。
年寄りは「昔からそういう偉い人はいた」と言っているし、竹下登や小沢一郎が、そのような「偉い人」の最後の世代ではなかろうか？
まあ、ジャニーズの父である安倍晋三も加えてもいい。
「みんなと同じことをしていれば健康」という法然に対して、日蓮宗は「天変地異・権力批判」を煽ってきたが、「気象予報」をしっかりと掌握し、証明し、「肉と魚」としての芸能人の地位を豊かなものにしてもらいたい。
嵐

サヤカさんが「山の神様！海の神様でもええ」と祈っていたが、ムー大陸とか、「海のもの、山のもの」と言っていた中年世代の私が作った宗教を「年寄りが信じてしまう」というのは、今までの年金制度(賦課方式・世代間仕送り式)を、積み立て方式というみんながより豊かになる仕組みに切り替えることを可能とする。
年寄りの若者への憎しみが積み立て方式を困難にしていたが、サヤカさん(夏木マリ)はそれに一石を投じる芝居をしてくださった。
さて、賦課方式の場合は、オリンピックやワールドカップのように「若い連中がワーワー言っていれば」年寄りの老後は安泰なのである。
それは、GPIFの運用実績とは関係ない。
問題は、「そのような若い連中が少なくなった」ことにある。
積み立て方式ならば「広い部屋で快適に読書」をしていれば年寄りの老後は安泰なのだ。
テレビで「若い連中がワーワー」言っているのをアピールして年金を保障するのか？
それとも「広い部屋に住んで」年金を保障するのか？
積み立て方式は、少子高齢社会の「夢」ではないだろうか？
生活が快適になるほど、年金財政が豊かになるからである。
今回の東京オリンピックは「賦課方式の夢」であったが、これを積み立て方式に変えてからでないと「オリンピック中止」などという山師的なことは言えなかった。
積み立て方式とは、「進化の学問」と呼ばれ、賦課方式のように「若い連中がワーワー」言っていればいいという単純さはないが、日本人のライフステージは確実に上がる。

さて、生活保護についても研究してみた。
生活保護というものは「プライバシー」と密接に関わるものであり、その給付水準を上げるためには、バスや電車などの「痴漢行為見張り隊」をやってもらうしかないと考えるに至った。
この、「年金・生活保護」に関しては今後も研究を続けていきたい。
生活保護受給者が「痴漢行為見張り隊」をやるというのは「ブランダイスルール」とも呼ばれ、70年間の歴史を持っている。
アメリカ合衆国憲法修正第四条にもなっている。
アメリカにおいては、修正第一条、三条、四条、六条、九条において、「生活保護受給者の仕事」が定められてきた。
日本国においては「労働者の賃金を越えない範囲で」(朝日訴訟)とされていたものが、「訴訟リスクを持たない芸能人」を、事実上、国家公務員のような役割を果たさせる方向を見始めたのだ。
日本人も「アメリカはプライバシーにはうるさい国」と認識しているが、それは、「勃たない、貯金も10万円程度まで」とされている生活保護受給者の扱いに関するものだ。
キャサリン・マッキノンは、「生活保護受給者を女性たちがどれほど必要としているか？」を語っていた。
政府に秘密を握られ、補助金と交付税の裏負担によって生計を立てている生活保護受給者が「国のために働く」のは当然と考えられ、５度、憲法が改正された。
堀木訴訟などでは、生活保護は「年金などの」補完的なものとされ、あくまでも公的年金の研究を優先させた。
ブランダイスルールというと「憲法判断回避のルール」として知られているが、実際は、生活保護受給者に「５度」役割を与えるために憲法を改正した、という意味である。
しかし、公的年金という「家族やライフスタイル」の方が優先順位は上だとされた。
市や区が「住居所」を指定できるのは生活保護受給者だけである。
「働く」というのは「どこに住もうが、どの女のお尻を触ろうが自由」程度の意味しか持たない。
ドナルド・トランプの「伝説」というものも「生活保護制度を見直した」ところにある。
そもそも、「知的財産法」というものが「生活保護受給者に何をやってもらうか？」というところから発展している。
アメリカではそのまま「連邦政府ビル」「州政府ビル」が建てられるに至った。
芸能人でもないのに「行政府」という訳ではない。
自由の女神というものはこのことを端的に示している。
著作権というものも「女の失恋した言い訳」のことを意味するが、それはつまり「痴漢行為見張り隊」のような「役割を考える」ところに起源がある。
東大生(生活保護受給者・官僚・芸能人)と、慶応ボーイ(サラリーマン)を比べることは「ふたつにひとつ」とも言われた。
ふたつにひとつ

特許(発明・パテント)というものも「外国にどのようなものがあるか？」に　詳しい一部の組織が「認められる」ようになっている。
「誰が選ばれるかがすでに決まっている」という問題を「ダブルトラック」と呼ぶが、「アメリカ合衆国」が念頭にある。
痴漢行為とは、「人間の自己保存の欲求」に根差したものであり、女としてもそのような欲求があったため、公共の交通機関と「自動車免許」を厳密に区別した。
田舎にはモーテルを、これがアメリカの巨大モビリティ社会を推進した。
1980年代には「電車やバスでは反則だよ」と女たちが言い始めた。
「車というステータス」に対して、「勉強というステータス」が劣後した。
通学列車

中国においては「バイクの後部座席に乗る時にはどんな格好がいいですか？」という女は「ブルジョア目当ての悪名高い女」と語られた。
基本的に「アイドルの衣装」のことである。
自動車免許からさらにバージョンアップした中免を想定していたからである。
人口の減少は、年金制度の問題であり、「人間の自己保存の欲求」は、プライベートなものとして扱い、
人々に「エッチが目当てなら自動車で」「快適なのは公共の交通機関で」という守備範囲を区別した。
多様性と安定性とも言われ、公共の交通機関では「多様な」異性と会えるが、自動車では「安定した」関係が築けた。
多様性とは生活保護の問題であり、安定性とは年金の問題である。
多様性を持つ女を「物色」するのは「反則」とされたのが1980年代だった。
おっとChikan

1970年代中頃から加熱した大学受験戦争の頂点である東京大学が、この頃から1980年代にかけて発達した「霞ヶ関」に就職希望を出すようになったのは、今でいう「ゴールドマン・サックス」のような「一流企業並み」の扱いを「生活保護・官僚・芸能界」が受けたからである。
年金制度と生活保護(エコシステム)の二つの車輪から、官僚の給料は出ている。
単純に「我々の税金から」とか「人員削減」などとは言えない資金メカニズムがあった。
税金なんてものは所得再分配のために用いるため、官僚の手元には残らない。
生活保護(痴漢行為見張り隊)への支持と公共交通機関の発達、そして、賦課方式(子供たちがワーワー言っていれば儲かる)という年金制度(エコシステム)が、公務員の人権を支えた。
この「エコシステム」に触れない「公務員の人権」に関する答案は「カネの計算ができない者」であることを意味し、「カネと暴力」(権利)に役所が敏感となる理由となっている。
年金制度(積立方式の実現)がなければ、人口は制御できない。
アメリカのIBMは、早々に「アメリカの官庁」からの民営化を決めていた。
エコシステムを確立したら、人件費は確保できるし、税金をばらまくのが仕事、という省庁とは異なる「仕事」ができた。

官僚だって、いじめられたくないから税金はばらまいてしまう。
国民監視システムを持っていた政府から民営化されて、IBMがやりたかったのは「Googleマップの作成」だったのか？とあとで分かった。
世界中を旅したかったのだろう。
エコシステム(人件費)の確立と、国の情報がなければ出来なかった。
昔は、政治家にも「官僚派」というのがあり、「税金をばらまく」東大生(生活保護・芸能人・官僚)がいたが、「歴史に何かを説明したい」というかなり野心的な存在だったのだろう。
ナビが壊れた王子様

結局、人間には二種類しかいないのよ。
舞台に上がる人、それを見ている人
熱狂させる人、熱狂する人
時代を作る人、その中で生きていく人
(月下の棋士・かをり)

ミクロとマクロは、このようにして生まれ、
ミクロの側の人間は「カネと女」をばらまくのが上手かったに過ぎない。
気象予報士として生きていくことを決めたモネにとって、
木村亀二博士の「柔らかい一元論」を理解する必要があった。
柔らかい一元論においては「男の噂は、すぐに女たちに消費されて男は孤立する」というものであったが、　そこにおいては、子供たちの「勉強・スポーツ」が、処女たちに与える影響と、大人たちの「学問」が、主婦層に与える影響の区別があまり明確でなく、「今、同世代の女子たちが熱中していること」で、それぞれの男の子や男たちが「同格として」影響力を持つとしたものだ。
これは、カルト株式会社において「等圧線」に音楽をつけながらムー大陸と戦争する上で、天皇を中心としながら、それがどのように日本国に拡散していくか？という情報伝達メカニズムの探求であり、秋篠宮が、令和天皇を補佐する上で、「お上の意向」がどのように等圧線として伝わっていくのかを明らかにしたいという考えがあった。
処女から「主婦」になっていく上で、女たちには「時間切れ」というものはあったが、「男たちから快楽をもらう」という意味においては、挿入とは異なる「愛の地図」が等圧線にはあったし、そのあたりを「お上」は探りたがっていた。
満月の夜だから

秋篠宮は「憲法第一条は天皇」ということを踏まえ、日本国の「お金の発信源」は天皇にあるとし、おカネがなければ勉強もスポーツも学問もできないことから、おのずから「愛の地図」(天気図)に興味を持つのは当然であったし、その伝達メカニズムを「選挙区を横断する形で」構築しようという政権の思惑(ゲリマンダリング)もあった。
なぜ、ゲリマンダリングが必要だったのであろうか？
秋篠宮殿下の考えの背景には「ケネディ暗殺のトラウマ」があった。
国家の君主が「天気図」を描けるうちは、暗殺は起きないだろうと考えていたし、失業率も上がることはないと考えていた。　
なにしろ「企業」のそもそもの目的が「愛の探求」にあったからである。
この「秋篠宮構想」は、日本列島に「冷却効果」をもたらし、災害的猛暑をなくしてしまうだろう。
令和天皇(当時王子)と、兄宮の秋篠宮は、「個人情報は守れても、愛の地図は国民全員の知るところとなっている」とし、ムー大陸(海)との戦争は、「毎日の日課」としていた。
コペルニクスもダーウィンもフロイトも想定していなかった「権力者の日常」を、モネは知ることになった。
ワールドワイドウェブの存在する世界とは、秋篠宮や、浩宮が、弟宮である令和天皇を支える世界であり、二人の兄と、その親戚が政府の要職を占めたからこそ体制が安定した。
令和天皇は「e-ガバメント」の指導者であり、国民は、毎日、天気図を見て「恋愛戦線」を眺めていた。
生活保護受給者だけが「天気図とは無関係なスパイ」として動くことができた。
松下幸之助が、ソーシャルダンピングと呼ばれる「アメリカに乗り込んでアメリカ人に肩をぶつけて回る」行為を行っていたが、平成を通り越したら、「バブルの再来か？」というようなことが起きるようになった。
その、時代の過渡期にモネは気象予報士になっていた。
海と陸は、7対3の比率で海の方が人気がある。
ハレンチな世界の方が、紳士の世界よりも人気がある、それは最高の帝王学であり、天気予報の恋人と呼ばれた。
天気予報の恋人

今日、株価が下がった。
いよいよ夏だというのに「女たちの需要がない」(男たちに必要とされていない)のである。
かと言って、とにかく暑い。
女たちが「理想の男」を語り合うこともないのである。
女たちが理想の男を語り合うと気温が下がるが、その気配もない。
アメリカから、「インフレ」という知らせが届いた。
つまり、女たちが「感じなく」なっていたのだ。
このことから「女を待つ時間の価値」(金利)をあげた方がいいのではないか？と考えるに至った。
今は、量的緩和策が有効だとされているが、いよいよ「政策金利」を使う時期なのかもしれない｡
モネちゃんも、このようなことを考えているのだろう。
赤いスイートピー

量的緩和策というものは「信用できる君主(天皇)がいる限り、お金をいくらでも刷っていい」というリフレ派を意味するが、天皇だけでは天気はどうにもならないのだ。
それぞれの女子には「本命」の男がいるものだ。
利上げによって「暑さすらカネに変える」ことを「夏のクリスマス」と呼ぶ。
夏のクリスマス

なお、日経平均株価というのは「企業の業績」でありながら「女の値段」を意味する。
一方的に上がらない理由は「利上げ・インフレ・失業率の増加」を恐れているからである。
金利とは「女を待つための時間の価値」を意味し、インフレとは「女が感じなくなること」を意味する。
これと「天気」(男性崇拝・宗教)が結び付くのは必然であり、女たちが「理想の男」を語り合い、気温を下げることと、男の「快楽の記憶」(精子)を、女の方から別れを切り出して持ち逃げすると雨が降るというメカニズムを結びつけるのも当然である。
女が、感じる(デフレ)状態では、いくらでも「理想の男」を語るため、気温を下げるのは容易いが、インフレ状態では、政策金利つまり、女を待つための時間の価値を上げなければならなくなる。
「愛されてるって感じてる？」
これも、インフレ退治に必要な発想なのだ。
愛されてるって感じてる

ウェザーエキスパーツの、安西社長は、モネに「人間というのはね。進むべき道があってそこに不安や恐怖がなければ人を愛せない」「私は弟宮(令和天皇)に、国の頂点に立っても常に奥さん(安西の妹)を愛し続けていて欲しいんだ」と、本来、性欲がなくなるとされる組織の頂点に立った弟宮と共に「なぜ天気図と戦い続けるのか？」の意味を語った。
コンピューターにチェスをやらせると「強い」とされる。
しかし、人間は「クイーン」を大事にしすぎるからであるとされた。
「弱くていけないんですか？」
コンピューターと人間は「クイーン」(妹)の扱いで対立したのだ。
奥の深い「クイーンの世界」を探求するだけでおカネが集まる。
クイーンの世界(ソフィーの世界)を探求して、10億円をみずほ銀行に寄付して、10億円の宝くじに「当選する」人もいる(マネーロンダリング)。
ウェザーエキスパーツの安西社長は、モネを「クイーンの心を知る者」として扱ったし、「クイーンの心」を知ると猛暑になるため、そんなときは日本銀行に金利を上げてもらうしかなかった。
金利以外の面では「稼ぎ放題」だったし、それでも、台風などの「不安や恐怖」と常に戦っていた。
安西社長の、「弟宮」(令和天皇)は、「信用できる君主」であり、量的緩和策はいくらでもとれた。
あとは、「クイーンの心」を探求するだけで政策金利がコントロールできた。
まあ、つまりは安西社長(秋篠宮)は、銀行も一目置く存在だったのだ。
「コンピューターに頼りすぎたら一週間先しか分からない」
しかし、「クイーン」を大事にしたらもっと先が見える。
安西社長はそう語った。
進むべき道に恐怖や不安がある。
渋滞する国道、停滞する前線、それも男の生き方次第だった。
女は「問題の少ない愛」を知っていた。
しかし、男の生き方と、仲睦まじい夫婦というものは密接に関係している。
お願いHold me tight

男は「女の言葉で」マスターベーションし、女は「男の言葉で」同様のことを行う。
「それでも聞きたい言葉がある」
男は「女が聞きたい言葉」を考え、女は快楽に酔った。
それがまあ、つまりは、ウェザーエキスパーツの仕事であり、昼間から雑談ばかりしている「やる気のない」会社とも見えた。
なぜ？

思うにまかせぬもの、賽の目、山法師、鴨川の水(白河天皇)というが、賽の目は、女性たちの支持のことを言い、山法師とは宮内庁のことを言い、鴨川の水とは天気のことを言う。
骨折して入院した人の性欲が知られているが、心の骨のひとつやふたつ、折れてなければ性欲はわかない。
ムー大陸は手強い、戦局が優位に進めば今度は災害的猛暑が襲ってくる。
男女の二元論や、世代に応じた柔らかい一元論を駆使して、どうにか、というところだが、それでも台風は容赦なく日本列島を取り囲む。
愛の地図(天気図)と向き合うことは、そのまま人を愛することにつながる。
台風被害でも起きればたちまちお上は批判されるのだ。
アリストテレスは「エーゲ海からの風」と呼んでいた、安西社長はモネにそのように語った。
魅せられて

 
「女は海」とはよく言ったものだ。
おカネとは「金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用する」ものだ。
憲法第一条に「天皇」がある以上、「海」(ムー大陸)と天気を相手にするのは当然だ。
まあ、「クイーン」を大事にしたチェスを指した方がコンピューターよりは「未来のこと」が分かるだろう。
万民の万民に対する闘争というものが世の中にあるとするのならば、天気を制するのがお上の仕事でもある。
お上のやっていたスイートサイエンス(ボクシング)の井上尚弥の命運もお上の「高度なサイエンス」次第かな？
秋の貝殻

安西社長は、「まあ、お上の都合はともかく、それがメシが食えちゃう人もいるんだよね」と言った。
コンピューターと、経験と、仕事、それで成り立っている。
政府のコンピューターも発達はするが、「クイーン」だけはお上の領域だ。
クイーンは経験と仕事なんだ。
どの職場もそうだけどね。
海は、モーゼを愛するように令和天皇を愛している。
それでも怖いのは「哀しい方の嘘」だろうね。
哀しい方の嘘

まあ、気象予報士の試験とは全く違うところもあるだろうけど、すべてが「実験段階」なわけよ。
安西社長の言葉に、モネは頷くだけであった。
基本的に、天気図は「気持ちのいい方向」に動いている。
我々も「気持ちのいい人間」にならなければならないと感じてくれれば気象予報士も合格点かな？

「消費税」
これを考えたボードリャールは、1980年代に一世を風靡し、2007年に死んだ。
つまり、1980年代に盛り上がった「売上税・消費税」の真実に関する証言者はもういない。
ボードリャールは、「子供価値」「売春価値」「二次元価値」の三つを想定していた「ポストモダニズムカルト」の教祖だ。
「二次元価値を愛すると同性愛者になる可能性がある」
この問題と向き合いながら、いかに「右手が恋人」にするかを探求した。
「二次元価値」というものは、トキワ荘から始まる階級闘争のようなものであったが、次第に、人気を誇るようになり、1980年代には「男の子・女の子がこれで自分を慰めている」ということが知られるようになった。
しかし、「女の子が自分を慰めるようになるのは男の子と同じ時期」ということを公表したのは私であり、ボードリャールが死んだあとであった。
中森明菜さんの「少女A」でこのことに触れたのだが、明菜さんにも「言うな」と言われていた。
そこで、「消費税とは商品の売上から消費税率を加算して国が徴収するもの」と土井たか子も、竹下登も「勘違い」したのだ。
実際は「性的快楽の何％かは、二次元の素材(二次元価値)で」という意味であり、それによって財務省が得たおカネは「調整区域」(都市が農村に拡大していく過程にある区域)の開発に用いるという関係にある税収であった。
国民が二次元価値で抜いて、それで得たおカネを調整区域の開発に用いるという関係が明確なおカネを「消費税」と呼んだ。
国の税収の何％が所得税であり、何％が法人税であり、何％が消費税などという説明の仕方はまるでナンセンスであり、二次元価値で国民が満足を得て、税収の15%を国土交通省および調整区域の開発に用いる、という意味であった。
トキワ荘は、1980年代に勝利の美酒に酔った。
しかし、国がそのおカネを調整区域の開発に用いたのは「わずか3%」であり、しかも、店の代金から「3%上乗せする」という大変な勘違いを仕出かした。
隠れてエロビデオを見るのではなく、地上波で「抜ける素材を」オンエアし、税収の「15%」は、調整区域の開発のために用いるというのが真相であった。
それならば「地方にはシャッター街もあるのに都市が拡大？」という意見が出るのは当然であり、「消費税とはおのずと税率が決まるもの」「コンビニ代金から差し引くものではない」ということは明らかである。
日本国は「2025年までに消費税15%」を目指しているが、それは「メディアの問題」であり、「税収ではなく支出の問題」であった。
消費税のことをボードリャールは、「パーフェクトクライム」と呼んだ。
パーフェクトクライム

「ポルノじゃダメっすか？」
それは、地上波における「フィクションになにが可能か？」という話だからね。
「フィクションになにが可能か？」に挑戦したのが9.11テロであり、本来は「フィクションである二次元価値で男女が自分を慰め、財務省が儲かり、それを都市の拡大に用いる」という意味であったため、湾岸戦争の時にはボードリャールは、「世界新秩序」を宣言していた。
ボードリャールの「世界新秩序」から、冷めたのは1994年頃と案外早く、「簡単に都会が農村部に発展していくわけではない」ことを知った。
なにしろ「シャッター街」などが出てきたからだ。
9.11テロに「フィクションの世界」が衝撃を受けた。
日本国でも「災害の映像」がエスカレートしていった。
「現実や報道ではなくフィクションでな？」
ボードリャールが生きていたらメディアをそう叱ったであろうが、なにしろもういない。
日本国政府首脳は「2025年までに消費税15%」という結論だけアメリカから教わり、立ち往生している。
花柄のスリル

石原伸晃に１票を。
自民党に寄付をお願いいたします。

サンデル教授を深く掘れ。

「予算の組み方」
予算法律説のもとでは「男」が予算を組む。
データセットと呼ばれる「論文」を公表し、「どうやっておカネを集めたのか」を有名にし、さらに「社長・専務ライン」のような「男二人」が、「双方に殺したい男が五人いる」ことを利用して予算を組む。
かつては、小沢一郎と市川雄一のような「一一ライン」や、金丸信・竹下登・小沢一郎のような「金竹小」(こんちくしょう)などが知られていた。
なぜ、小沢一郎は「二度予算を組めば自民党は潰れる」と新生党時代に語ったのだろう？
一一ラインの「殺したい男10名」を、「二度に渡って」(合計20名)殺せるからである。
これが分からなければ、日銀や各銀行は「おカネをなんのために使うつもりですか？」と聞いてきて貸し渋りを行う。
女は「紅茶を入れる権利を持っている」とも言われ、殺したい奴は勝手に殺せる立場にいる。
このことから「予算編成ラインには女を加えるな」とも言われている。
また、男社会においては「女性芸能人」の売買を行いながら予算の調達を行っている。
このため「女は幹事長や首相には向いていない」とされている。
男社会の「売り物」さえ殺しかねないからである。
愛の炎

政治の世界は、必ずしも「プロ」だけで成り立っているわけではない。
みんな「殺したい男５人」を抱えているが、「おカネの計算や稼ぎ方を知らずに」突進してくる愚か者がいる(バカが戦車でやってくる)。
そのようなものを排除しなければならないのだ。
社会人としてかなり出世しないと「予算」というものも分からないだろう。
バカが戦車でやってくる

「政治家・芸能人になったら金持ちになれる」
そんな愚か者が戦車で突撃してくる。
こちらは「私財をなげうって」あるいは「常に学び続けて」得た身分であるにも関わらず、「おカネ目当て、有名になりたい」だけの素人が、「時に暴力を用いて」突撃してくるのだ。
「殺したい男５人組」はこのようにして生まれる。
社会人としての常識が「予算」なのである。
生徒会でこのことに触れることができれば合格点であり、進学校に進める。
トンボ鉛筆と三菱鉛筆の値段を比べていても意味がない。
予算は「殺したい男５人組を殺す力を持っている」ことが知られるようになったのは20世紀になってからであり、
それでも「売り物の女まで殺されたらたまらない」「予算は男が組むもの」(予算法律説)を理解するのには、50年以上の「経験」が必要であった。
「女はその代わりルール(法律)を作れ」と言われた。
女が作った「ルール」(法律)を一生懸命、勉強する弁護士など「うはっ」としか言われないが。
まあ、そもそも「エピステーメー」(性欲の秘密)を教えてくれる論文でなければデータセットとは呼ばれないし、おカネも集まらない。
芸能人をやっていれば、自然と「政治」というものが分かるようになる。
「炎上商法おいしいっすよ」と言っているようでは経験不足だ。
1993年に「タレント議員の方が政治に詳しいのではないか？」という指摘があった。
松本人志の「遺書」がよく売れた。
小沢一郎の「日本改造計画」もよく売れた。
まあ、「権力」というものがどういうものかが分かればよかったのだ。
「よく、そんな仕事をしていて結婚できたな」
岡村隆史などはそのように語られた。

政治家は「ワイドショー番組」の解釈能力において傑出していなければならない。
「女二人が体を比べあって負けた」
負けた女がテレビ局にネタを持ち込んでいる。
それならば、ワイドショー番組を「あくまでも学問にしたがって」解釈し、「勝った女」「一輪の花」を探さなければならない。
真相解明義務(刑事訴訟法第一条)である。
一輪の花が、表に出てくれば、タイミングによっては「はじめての角度で」オリンピックと同一線上に並び、選手たちのおカネになる。
これは、「ポーランドシネマのヒロイン」と呼ばれている。
カメオのコンパクト

さて、私の場合は「今の妻と松浦亜弥」が激突し、私が「女性観」を語ったことからコテ生命が保障された。
小室圭も、秋篠宮眞子と佳子が激突したのならば、なぜ「女性観」を語らないのだろうか？
伊勢神宮が「アマテラス」を祀っている以上、いかなる政治家も「女二人の激突」と「自らの女性観」を語らなければならず、それが「ゲームとしての政治」を成立させる。
メディアは、「女二人の戦い」を報じるが、関与した男は「政治」(女心)を語れば、一躍スターダムにのしあがる。
そうなったら「殺したい男５人組」も、一歩、遠慮するものだ。
なにしろ、政権政党は「政府と相談して予算を決める」立場にある。
一度人気に火がつけば、「この人、奥さんを大事にするんだろうな」などと周囲は考える。
「音楽作品から女心が消えた？」
だったら、小室圭は、Seuiについて研究すれば、我々にとっては貴重な戦力となり得る。
女たちは、女二人が奪い合った男に「女性観」という分かりやすい話しか求めていない。
しかも、その話にリアリティーがあり、体が軽くなる女性がいればたちまち「未来の天皇ご一家」である。

ここで、ワイドショー番組は「一輪の花」「いい女」探しの可能性と、争いのもととなった男の「女性観」を聞くことによる「いい男探し」の可能性の二つが切り開かれた。
女性観は、ピュアウェーブと呼ばれ、争いに負けた女を救済することになったのだ。
そもそも「量子論」というものは「子供はうろちょろしてどこに飛んでくか分からないね」という学問であり、大人になれば、みんな「いい男」「いい女」になっていくのだろう。
これが、ワイドショー番組の見方である。
なぜ、子供たちはうろちょろするのか？(量子論)
「変わりやすい女心と同様に」子供たちをとらえる「目」を男が養うためである。
私は少なくとも「子供たちにも分かるように文章を書こう」と決めた。
子供を可愛がる「男の眼差し」は、女を惹き付ける。
女たちも「心」がまるで子供のように揺れ動いていたからだろう。
なぜ、広い空間でも「半径三メートル」なんだ？
「私たちは集団主義で、たいした個性なんかないからね」
でも、この子供たちに「成績」をつける先生はいたのだ。
ああ、勉強したくない。感じたい。
それで「子供」は、お茶の間の人気者となった。
うろちょろしている子供を見ていて「勃つ」の？
好きで子供たちを眺める男もそうはいないだろうが、勃つかどうかの我慢比べだった。
いい人生経験よ？
アメリカ留学をすると、自ずと「子供の相手」をせざるを得ない。
二分の一

日本国では「子供の貧困」が、OECD最下位だってね。
「女心」の研究と「子供たち」を繋げればいいのに。
この方程式を「シュレディンガー方程式」と呼ぶ。
うろちょろしている子供たちにいい服着せて、食事を与える画期的な方程式だった。
もっとも、これらの量子論が発展したのは21世紀であり、予算がなかなか子供たちにまで届かなかった。
女の子供の気持ちを味わいたいからセックスする、としたデリダが登場してからである。
レインボーピンク

場の量子論によって広島・長崎が破壊されてから、日本国は「子供たちのことを省みなくなった」とされている。
シュレディンガー方程式とか、ZFU方程式は「女心」と「子供たち」を繋げたいだけであった。
しかし、量子論というものがあまりにも誤解されてきた。
私も、東大にいた頃は、中卒なんて相手にもしなかったが、彼らの自己愛を知らなければ何も分析できなかったし、そもそも「出来の悪い子でも妻は気持ち良かったけどなあ？」という証言が得られなければそもそも研究生活が成り立たない。
ビッグダディ

家庭というものが、いわば「場の量子論」であって、女の気持ち良さは家庭によりけりというのを「相対的場の量子論」と呼ぶ。
エルンスト・カシーラーがいなければ、
「不良」
の一言で、「おカネの集まらない子」にされてしまったであろう。
女の気持ち良さの問題に還元することが必要であった。
私が大学時代に覚えた「ボクシング」(子供の動き)を、お互いが真似しあったりするが、私は、ダブルの理論をテリー・ノリスにパクられ、「ダイビングレフト」をエルビス・アルバレスにパクられ、ドラゴンフィッシュブローを、プリンス・ナジーム・ハメドにパクられた。
ホリフィールドには、「ロールアウト」という技が伝わっている。
カネのかかった子(東大生)というのは案外、世界に影響を与えた。
ボクシング(子供の動き)においては、私も、見ている側にまわっても楽しい記憶しかない。
子供の世界においては、「モテる」ということが最優先であり、このことから、微分においては「傾き」と呼ばれるものが、ボクシングにおいては「角度」と呼ばれている(傾向犯)。
テリー・ノリス。

エルビス・アルバレス。

 プリンス。

ホリフィールド・レノックスルイス２第七ラウンド。

「仕事とは子供が生み出すもの」とも言われ、子供たちを見ていてひらめくことが多い。
そんな「モテたいだけの子供たち」には、ABCという基本さえ教えればいいとされた。
そんなもんだろ、人生。
キャンパスライフが楽しかったと思えればいい。
「君主」と「進化」というものは密接に関わっていて、今でも、私の文章は世界で真似をされているかもしれない。
子供の貧しさがOECD最下位というのも「お前ら、仕事見つける気あるのかよ」というような話である。
ABCの世界を夢中で生きている子供たちから、「プロ」は学んでいる。
これが「プロの流儀」だったのだ。

秋篠宮眞子さまと佳子さまの奪い合いになった小室圭さんは「女性観」について語らなければならない。
そのことによって「眞子さま」との関係を推測する女性ファンができたり、「体が軽くなった」という女性が出てきたりする。
たとえば、女の子は思春期に、おちんちんが切られ、鬱になったり病的になったりするが、青年期に「目的」を持った若者が鬱になったり病的になったりするのを見て、女性たちは「私たちも昔はそうだったからね」と案外同情的に見ているものなのだ(必要十分条件)。
Ceui

 さらに、女は男の知恵や知識を聞いたら「子宮」からエネルギーが湧いてくるが、男の方は「女の存在そのものがエネルギー」となるのだ。
Ceui

さらに、眞子さまは「周囲にカネをばら撒かなければ女帝にはなれないが、男である自分は、言葉をばら撒けば天皇になれる」
そのことから、自分がどれほど眞子さまに必要とされているかを知るのだ。
Ceui

脳卒中の治し方。
男性なら男性ボーカルを、女性なら女性ボーカル(同性)を聴きながら、ベッドの上に「大の字に」なる(性差療法+バランス療法)。
eminemなどがいい。

「身体中の全神経をクリトリスに集めて、膣の秘密を楽しもう」
これは、女性の性欲を刺激する言葉であるが、この言葉が考えられたことから「女は簡単に落ちてはならない」という予算の使われ方がなされなければならなくなった。
夫は「妻の食事がおいしい、子供たちが育っていくのを見るのが楽しい、音楽作品が楽しめる」という三つがあるから、どんなに美しい女性に対してもこのセリフを言わない。
「食事」「子供」「音楽」
この三つ以外に男を妻に縛り付ける要素はなかった。
「男女が一緒にいるのを見た」＝「セックスした」となるのが哲学の世界であるが、カントは「結婚」という制度を考えたのだ。
マルクスは「結婚とは女性の搾取である」として「女たちに毎月１００万円」配っている。
しかし、そのおかげで何が起きたかはヨーロッパにとって「思い出したくない過去」となっている。
先進国の中では日米だけがマルクス主義のトラウマを持っていない。
１９９５年にＯＪシンプソンが「妻を殺した」として起訴されたが、アメリカ世論は「妻を男から守る予算の裏付けがなかった」とし、シンプソンを無罪としている。
「男が簡単に女を落としてはならない」
この資金メカニズムを作る作業が求められた。
あの日から僕は

「疎明」が5.5割の確信だとするのならば、「証明」は9割の確信を言う。
それならば、5割ぐらいの確信が繁栄につながる。
「身体中の全神経をクリトリスに集めて、膣の秘密を楽しもう」
これは「証明」ではあっても、必ずしも日本国の繁栄にはつながらない。
そのための予算措置を講じなければならない。
「女が簡単に落ちてはならない」のである。

「平成令和軍記」
私は、天皇に即位したが、平成天皇と事実上の戦争状態に入った。
天皇になるためには「ポケットマネーで２８０億円必要」ということを正確に理解していた皇族は私だけであったし、あとの者たちは「血の連続」「男系男児」「個人的つながり（ひいき）」にこだわっていた。
そこで私は、２８０億円払って天皇になったわけだが、平成天皇は軍事オプションを放棄しておらず、私は日中戦争で中国共産党が採用していた「囲い込み作戦」を展開した。
平成天皇は「人を低く評価して奥深くに大勢の人たちを招き入れる」という特徴があり、そこで私は、人をなめ腐った連中を「遊びの世界で笑わせ、仕事の世界で締める」という発想を採用したのだ。
いわば、遊び気分でへらへらしていた連中が、仕事（試合・試験）などで周囲の表情が変わり呆然とするようなものである。
創価学会も集団ストーカーなどは行うであろうが、「遊びと仕事」「囲い込み作戦」などを理解しておかないと、「毛沢東の七割が正しかった」（胡耀邦見解）とされる理由が分からないし、中国共産党のアイデンティティが抗日戦争にあることから、いくら「日中友好」と言ってみても、彼らの真の意図は分からないだろう。
日本という国の何が素晴らしいのか？何がダメなのか？清濁併せ持つのが中国なのだ。
なお、「長征」に関する中国の記録は、有利な記録も不利な記録も、すべて中国政府の検閲を受けているため、体で感じてみるしかない。
日本国の何が愛され、何が憎まれているのかは現代のあなたでもわかるはずだ。
もっとも、毛沢東にも友人が多く、特に李大などは「日本国の川上肇、山川均」に教わったとされている。
日本国においては「労働とは精神史的文脈を持つ」とされており、なかなか定額給付金と言っても難しい側面を持つ。
そんな中国も、２００年ぶりにアジア地域に帰ってきて、今では我が国においても「単なる隣人」ではない。
もっとも、満州某重大事件など「台風の時の被害者数捏造」などは必ずしも過去のものとなっていないし、鉄道を爆破するメディアも存在する。
しかし、朝鮮軍越境などといって「朝鮮人のせい」とするものもいるし、実際に越境はあったのだろう。
ソビエト２７と呼ばれる中国主婦層も日本側に加担していたとされている。
日本国に原子爆弾が二発落ちたのが見えた。
朝鮮戦争において、マッカーサーは「中国軍の参戦はない」と考えていた。
まあ、教理と営業の争いだ。
中国は、台湾という「中国と同様の論理を持ったフォーラム」だけを見ていればよかったのだろうが、毛沢東は「マッカーサーの伝説をあざ笑う」と同時に、「息子を失っている」のだ。
日本国に原子爆弾を落としたのは、アメリカ陸軍である。
陸海空の三つの組織体を争わせて成功した事例である。
revolution

どの時代の天皇も、たいてい晩節を汚している。
今では千円札にまでなっている野口英世（大正天皇）も、生前退位の後、奥崎謙三と名乗って「ゆきゆきて神軍」という映画を作っている。
そりゃ、それなりの見識があったから「アジア地域ではチンギスハーン以来の大イベント」と呼ばれた即位の礼ができた奥崎であるが、昭和天皇憎しもここまで頓珍漢だと、日本銀行券にご迷惑をおかけする。
さて、「日中戦争とは、大正天皇と昭和天皇の戦い」である。
昭和天皇とは毛沢東のことである。
中曽根康弘とは胡耀邦のことである。
毛沢東の息子（私の父・小野重五郎）の日比谷高校受験を「朝鮮戦争」と呼ぶ。
なお、中曽根康弘は、日本国の中国への「侵略性」を認めているが、「不愉快な思いをした方に侵略性がある」とするのならば、日本国には侵略性はなかった。
また、海部俊樹は、中国側に「自由民主党が書いた教科書にしたがっていた方が試験に受かりやすい」と教科書検定制度の趣旨について「弁明」している。
経済がごく少数の人に握られていた歴史は今の令和天皇と何ら変わりはない。
アメリカによる原子爆弾投下後の、日本軍での出来事を、奥崎は「ストーリーを組み立てた後に適切に証拠を位置づける」という観点から、下士官の肉を上官が食べたとして徹底的に取材を続けている。
しかし「白豚黒豚論」（白猫黒猫論）がどうも奥崎とかみ合わない。
奥崎は時に暴力まで用いた。
元軍人たちは、昭和天皇を愛していたし、「アメリカ合衆国」の介入があったために、ストーリーが混乱したものと思われる。
すべては「原子爆弾」による混乱としか思えず、大岡昇平や大江健三郎などによって「大正天皇的戦争観」が固めれていったものと考えられ、それはつまりは「繁栄教」と呼ばれるものである。
昭和天皇は「戦争責任」について「よく研究していないので分からない」と答えているが、長崎市の本島市長などが「戦争責任がある」などと発言して右翼に狙撃されたりしている。
日中戦争とは「昭和天皇と大正天皇の戦争」であったが、日本軍が南部仏印（デイケア）に進駐したことは、アメリカの世界政府構想を脅かし、日本軍がハルの「遊びでは済まない」という警告を振り切ってパールハーバーを攻撃したことから、イギリスやオランダがフィリピン、マレーシアから撤退している。
つまり、デイケア看護スタッフやデイケアスタッフが撤退しているのだ。
このことと日中戦争の「混同」を狙ったのが奥崎謙三であり、天皇同士の「戦争責任の押し付け合い」という構図と、それに「大正天皇が勝った」というのが繁栄教であり、天皇が二人共存したことの総括は平成天皇一人では行うことはできなかった。
昭和天皇への劣勢を悟った大正天皇は、南部仏印（デイケア）から「帰ってくれ」と言われて、アメリカ（昭和天皇）を攻撃している。
大正天皇にとっては「踏んだり蹴ったり」であるのが「日中戦争」「日米戦争」だったのであり、「日本の二人の天皇」が人類史上最大の戦争を引き起こしていた。
もちろん「おカネの流れ」と「人の流れ」は異なるが、二重戦争論を理解しなければならない。
「南部仏印（デイケア）からの撤退は退位を意味する」とされたのは大正天皇だったのだ。
ゆきゆきて神軍

出雲大社が祀っている「大国主」（夏目漱石）もこのような晩年を送っている。
奥崎謙三も、大国主に大いに影響を受けたとされ、よくもこのような映像が残っているものだと言わざるを得ない。
国土交通省は東京を「地図混乱地域」と呼んでいるが、「変なおっさんがなぜか尊敬されている」それが歴史上の人物というものだ。
夏目漱石＝井上光晴である。
昔の芸能人などを語ると「年齢が違う」という指摘をよく受けるが、そのへんはアメリカの「死の統一確定法」に縛られない柔軟な発想が必要となる。
あるいは、２０２４年に開発予定の「タイムマシーン」が何かのいたづらをしたのだろうか。
全身小説家

「台風の進路を変えよう！」
女性たちが団結すれば気温が下がります。
台風は来ません！
女同士で連絡を取り合いましょう。
永遠に友達

胸の小さい女性が、本来「神」を語る。作ったお料理は「神を信じる」男が食べに帰ってくる。
胸の大きい女性向け。
「Majestic baby 喘がせてやりたい　Majestic baby 胸を揺らせたい」
Majestic baby

胸の大きい女性を落としたければ、「喘がせてやりたい、胸を揺らせたい」と言うだけで身体中の全神経がクリトリスに集まる。

貧乳の女性には唇を褒めるのが基本だ。「めまいがする、食欲がわく、など多様な表現を用いて唇を褒める」のだ。
つまりは、電話で「お嬢さんの声を聞いていると飯がうまい」というのは基本なのだ。
「こんなときめきなんて忘れていたよ」
Majestic beby

「国」というものも女性たちの性欲の源である。
「腰なら治せばいい、国とペニスはいつ火がつくのかダイナマイト」
「溺れている国を救う女神は私だわ、ニッポンの未来はウォウウォウウォウウォウ、世界がうらやむ」
「恋をしようじゃないか」→「三本目の足じゃないか」に訂正。
「なんだか物足りない、どこにだって愛しててほしいわ」→「溶け込むためには、生殖器から愛しててほしいわ」に訂正。
「自分で伝えるの恥ずかしいじゃない」→「生理が来るのも恥ずかしいじゃない」に訂正。
「理想の二人だわ」→「理想のお風呂だわ」に訂正。
「誰しも気づいてない」→「誰もがポン酢好き」に訂正。
「そんなの不自然だわって恋のインサイダー」→「膀胱やはらわただわって国のインサイダー」に訂正。
「それでも上手にされちゃあらわ」→「それでも下腹部だけはあらわ」に訂正。
ラブマシーン

私は個人的に「極東アジアは職場であり」「中東情勢は家庭であり」「東南アジアはデイケアであり」「中央アジアは高齢者のデイサービスである」「アフリカは大学受験絵巻」「南米は中学受験絵巻」「北欧はキャンパスライフ」「ヨーロッパはイエスキリストの友達」などとさせていただき、女性たちと「世界」の「紛争との距離」を縮める努力を行ってきた。

さて、加藤紘一と安倍晋三が「日中戦争の総括は必要か？」という論争を行ったことがある。
加藤紘一は「総括が必要。しかし、経験の少ない政治家だったから深くは語らなかった」と述べた。
基本的に、「日本人女性の下腹部を汚すようなことを平気で行う、性欲のない連中」が大勢いて、南京大虐殺も安倍晋三は認めている。
周辺事態法を作ったところで、「何でもあり」なのが日本国の現状であり、女性たちが「愛国心」「国のアイデンティティは自分たちの下腹部となる」ことを自覚しないといけない。
日本国には「いい側面」もあり、中国での評価は高い。
しかし、この「何でもあり」はどうにかならないか？という問題意識だけは忘れてはならない。
平和憲法と言ってみたところで、とにかく「何でもあり」なのである。
性欲のある男ほど「義憤に駆られて」ということが多く、性欲のない男と「抜き差しならぬ対立」をすることがある。
いっそのこと「ラブマシーン」を周辺事態法と呼んだ方がいいかもしれないね。
アメリカも「台湾論」という本音、東南アジアとインドという本音（世界政府構想）は持っているが、日本国のもとで活動が許されている以上、日本国の「何でもあり」には「サプライズをなくそう」と訴えかけている。
もっとも、アメリカ自身が「日本国にとって必ずしも信用できる友人ではない」という側面はあり、たとえば、台湾論ひとつとっても「日本国が原形をとどめないとはどのような意味か？」までは心配してくれないという指摘は可能だ。
アメリカに「夢」を与えながら、日本国は存続しているが、アメリカを追っ払うのも日本国（北朝鮮の核問題）と中国（台湾先制攻撃）の考え次第なのだ。

「毛並みが自慢のセクシーボーイ」
「ずるいこといっぱいする人ね」→「幼いころから転ぶ子ね」
「水しぶき上げながらやさしさを連れてきた」→「中学で車いすでやっとこさ現れた」
「いっぱい期待、いっぱい期待」→「部活が期待、部活が期待」
「ちまたで噂の」→「毛並みが自慢の」
セクシーボーイ

愛国心とラブマシーンの関係については述べさせていただいたが、女性の三本目の足や下腹部が「国」というものであり、他の民族と我々は常に比べられていることから、我々は神社仏閣で「祈る」わけである。
「女性たちの三本目の足や下腹部を汚さないように誓います」という形になるが、そうなると「祈り」というものもおのずからご利益があるものとなる。
女性たちは、自分の三本目の足や下腹部を汚すような真似をする男には容赦なく毒を盛った。
「祈り」と言ってもわずか「４％」しか力がつかないが、選挙や試験などではそれが明暗を分けることもある。
日本人女性の三本目の足や下腹部のために祈るとなると、それはそれでエネルギーは変わってくるのだろう。
また、「食事」を握っている女性たちから「食の安全」を保障される。
それよりも、「祈った方がモテる」のだ。
胸の大きな女性に「あなたを喘がせたい、胸をゆすりたい」というのも自由だろう。
胸の小さな女性に「あなたの唇を見ていると食事がおいしい」というのも自由だ。
我々は快楽を求めて神社仏閣に行くのである。
なにしろ、神社仏閣と「国」は無縁ではないのだ。
「フェアプレーを行うものが祈るのは当然」とも言われる。
各人は、国と関わることを幸福と考えており、日本人女性の「下腹部」に何らかの記憶を残すために、仕事と家庭を持っている。
「日本人女性の下腹部」が、国のアイデンティティとなると、性欲のあるものは襟を正さざるを得ない。
社会において名声を得ることも「性欲」を理解することにあったし、女性の下腹部などどうでもいいと考える連中は性欲がなかった。
いわば、「性欲」によって名声を得て、性欲によって国に貢献するという構図がある。
「義憤を感じておられる」
そのように思われているうちは警察も寛大に見ていたが、そうでなくなったら国のためにもはや働ける立場にはない。
平成天皇ももはや「国家にとって有害な人物」となっていた。
「恋をするたび胸ボンボババボン」→「口動かすたびにあそこボンボババボン」
「恋の重低音」→「声のバイアグラ」
「ドライブ中もあらボンババボン」→「お話し中はクリ、ビンビビビン」
「恋しちゃお、夢見ちゃお、モアラブリーで」→「歌っちゃお、下腹部は、モーニング次第よ」
恋のダンスサイト

他にも、「お嬢さんの胸を見ながらタバコを吸うと飽きない、禿が治る」などと言うと、胸の大きな女性は喜ぶ。
生理から７日経過しているか２４日以内に生理が来るか、つまち「生理の時以外」は「証明」は有効であるため、「９割の確信」というのは「ほぼ真理」でなければならない。
「１５歳で胸は出来上がるね」などという「性概念」の話も有効だ。
胸が大きな女性は、常に「視野の下の方に」「私」が入っているため、胸の話題が大好物で、それがなければ「疲れるだけ」とされている。
胸の大きな女性は「太った経験」があり、私の娘も胸に不快感を感じる年頃に「両手にクロワッサン」を持っていた。
ねえダーリン

声が「男のような」女性に対しては「手術をしたことがあるか？」などと聞いて、ドクターとして振舞わなければならない。
そのような女性は「パートナーに求めるもの」が多く、男から見ても「可愛くないな」と思うものだ。
しかし、どこかの病院に「メディカルレコード」がすべて記録されているため、弱みが多い。
声が「男のような」というと逆に「声域の高い」歌手として知られていたりするため、男としても損はしない。
hiro confession

男が女を電話でどのように口説くべきかという記録は「ビッグデータ」と呼ばれ、日本IBMが「証明の記録」を残している。
ほとんど「AI化」することが可能であり、株式会社DeNAにせよ、「今後企業がどのような方向に進むべきか？」が明確になっている。
モバゲータウンも「トラフィック」が増えれば増えるほど、奥さんが浮気しないように予算措置を政府が講じなければならなくなるし、それは結婚生活が「食事がおいしい」「子供が育っていくのを見るのが楽しい」「音楽が楽しめる」という三つの要素から成り立っている以上、この「食事」「子供」「音楽」に予算を投入することが一番効率的である。
子供たちにとってはそれは「サンタクロース」以外の何者でもない。
冬の微粒子

また、中年世代以降になると、スマホで女性と話をするのは「ガンの予防・治療」になる。
今のスマホの通話記録はデジタル化されており、解析の量と速度はあまりにも大きく速い。
２０１７年にEUにおいて、通話記録に税収効果が認められるとされ、データプロテクション法が成立した。
電話で男が女を口説いただけで税収効果が認められるのだから、当然、OJシンプソンのことも念頭に置いて予算措置を講じなければならない。
ビッグデータは「聖書・神学の終焉」とも呼ばれ、マルクスの資本論に聖書がその地位を譲るのではないかとも言われている。
そもそも、通信傍受法は日本共産党が猛烈に反対したものであった。
しかし、税収効果と所得再分配機能を果たすことを完全に見落としていたのだ。
スマホ会社各社が、自社の端末の通話記録を「ビッグデータ」の素材として、男が女をどのように口説くべきかを分析する材料にすれば、税収効果は上がるし、スマホ代もはるかに安くなる。
電話でね

子供と言うと、当然、「独身」で性欲が旺盛なわけであるが、薬も飲んでおらず、感性が豊かである。
彼らに「どのようなヒルベルト空間を与えるか」が大人の仕事であり、一部のエリートには「芸能界」を交えても構わないものと考えられる。
コーチェンスペッカー理論というものがあり、三次元つまり「面と向かって」口説く、あるいは四次元つまり「時間を含めて複数の女性たちとの物語を描く」ということが想定された。
みんな「ベンゼン環」のように生活を考えて、ドンファンのような男を着信拒否してくるが、その社会人としてのしがらみからこぼれ落ちた者を次々と救っていくのが「独身」「性欲が旺盛な」子供たちだったのだ。
どの女がいつ心を開くかは明らかではないが、シグナルが出れば社会に返してあげなければならないし、子供たちの社会の輪に加わっていかなければならない。

日中戦争に関してはすでに述べたとおりであるが、蒙古襲来とは「毛沢東と胡耀邦兄弟の父への戦い」であり、それはつまり「昭和天皇と中曽根康弘対大正天皇」のことである。
毛胡襲来に関して大げさに騒いだのは大正天皇であり、日蓮宗を作っている。
中曽根康弘は、東大一年生だった「毛胡の孫」を見て、平成天皇=大正天皇に仕立てあげることにした。
「歴史のパターン」をランケから学んでいたのだろう。
それはそのまま「日本国の存続」へとつながった。
平成天皇のために280億円集めたときに中曽根が「財務省をどのように説き伏せた」のかは明らかではないが、私の記録も残っているはずである。
ランケの栞。

さて、日中戦争の総括を終えたら、何でもありの鳥居をなぜ創価学会が拒絶するのか？
なぜ、朝日新聞社は「中国寄り」なのか？などいろんなことが分かる。
このことから、ゴータマは、「エルメス(美女)サークル」を持つようになり、なにしろ、男にとって美女は「おカネ」であったことから、単なる美人局のようなものとははるかに規模が異なる富を得ることになった。
日中戦争の総括を終えてみて、「終わってみれば」それまで「空中携挙」などと言っていた。
エホバの証人・創価学会・共産党などの連中が「女日照りになり」(獄死)、令和天皇はエルメスサークルを芸能界に持つことになった。
平成天皇は、「戦争状態にあったころに令和天皇が予算を組んだ」(５人人を殺した)ということを追求し始めた。
奥崎謙三の言う「怨霊」とは、戦後、昭和天皇が手にした「エルメスサークル」に対しての感情を指していた。
明らかに、エルメスサークルは、「日本のいい側面」であったし、「悪い側面」とは、何でもありというところにあった。
このことから自ずと宗教が「戒律」「法」を持つことになった。
孝明天皇に対しては明治天皇が、大正天皇に対しては昭和天皇が、平成天皇に対しては令和天皇が「女はおカネ」と言って富を築いたが、大山ねずの命のように「孝明天皇の末裔」という連中もいた。
軍神と崇められたのは明治・昭和帝であった。
「性欲の秘密」など、ファーサイドまで縦横無尽に用いたからである。
美談などに終始するニアサイドだけの攻撃パターンしかもたなかった孝明・大正・平成帝とは質が異なった。
暗愚なものが「権力」にしがみつくということもあり、エルメスサークルのあるミカドは、悠々自適の老後を過ごしたがった。
まるで、日蓮が身延山で「ここはまるでインドの北部の山のようだ」と述べたときのようなゆったり感が、日中戦争を終えたあとに漂った。
明治天皇の日清日露戦争もそうであった。
大正天皇・平成天皇の「おことば」。

「資金力は挑戦者の資格である」そして「女はおカネである」
この単純な「歴史学」に対して、プラトンが「詩」を作り、アリストテレスが「女」を作り、アクィナスが「いじめ」を作り、カントが「女を口説く」ことを考えた。
歴史に名を残すために「何をやったらいいのか？」という帝王学がここにある。
1967年のデトロイトの暴動、オスマン帝国の滅亡、1992年のボスニアのエスニッククレンジング、1989年のポーランドの「連帯」による共産主義の廃止などは、「なぜ必要だったのか？」ではなく「なぜ可能だったのか？」という観点から学ばなければならず、背後にはマテリアルサーキュレーション(女たちの動き)があった。
女たちの「性欲の秘密」を握ることは非常に重要な意味を持ち、すべて「どのようにアメリカの医学とアクセスしたか？」が問題となる。
マテリアルサーキュレーション(女たちの動き)さえ握れば歴史を動かせるということを悟ったのがドイツのワイマール共和国だった。
「マン・イン・タイム」とも呼ばれ、人間の動きや創造力、発明、紛争、交流などすべてにマテリアルサーキュレーションが求められた。
おカネの動きを考えるのと同じ意味を「女たちの動き」は握っていた。
「文明とは統治である」
とも言われ、アメリカの医学と接するものは常に統治者だった。
女を分けてもらいたいからしたがっている、というものが通常はかなりセクト化しているが、アメリカの医学は、それを国家レベルにまで引き上げた。
「なぜ必要か？」ではなく「なぜ可能か？」が問われるのだ。
歴史というのは「シーツの舟」であった(因果関係)。
シーツの舟

ナチスドイツの「スターリングラードの冬」や、大英帝国の覇権の崩壊、エジプト王朝の崩壊は、女たちが「シーツが汚れるのはいやだ」と言って引き起こされたものだ(出エジプト記)。
マテリアルサーキュレーション(女たちの動き)を掴みながら歴史を動かすと、必ず国は滅ぶ。
そのために「地方分権」というものが必要になる。
「心の風景」が全く異なる「街」を多く共存させたのだ。
婆さんが道路を横断してくるので危ない、という栃木県のような地域も国には必要とされている。
中国・インド・カンボジア・日本も「アジアの地方分権」と呼ばれている。
アジアに「カリスマ的人物」が四人いて、それぞれ「マテリアルサーキュレーション」を動かしていても、「翻訳の方法」が全く異なれば、アジア地域が滅亡することはない。
この「アジアの四つだ」も、歴史が作った知恵であろう。
私は「アジアいち」の大学である東京大学の論理で英語の医学書を読んでいるが、中国・インド・カンボジアよりも「女性を見る目が優しい」あたりが一位になる理由だと思われる。
それでも「終末思想」はいつ起きてもおかしくはない。
今は、言ってみれば「カント」の時代であり、やがて、音楽ブームが起き、マルクスの革命騒動が起きるとトインビーなども考えているようだ。
歴史の作家はヴィコ、スペングラー、トインビーなどごく一部の者に握られているが、世界を見渡し、それでいてマテリアルサーキュレーションまで考える才能は通常の歴史家にはない。
ローマ共和制や、プロテスタント改革など、歴史のテーマは多く、なかなか「国が滅びる」ということは想定できない。
ナポレオンが「国民主権」というものを考え、統治者も庶民も「同じ音楽作品に触れる」機会をもうけた。
まあ、しかし「女たちへのモテ方は人それぞれ」という他はなく、ハーバードやスタンフォード、オックスフォードで何を感じるかも人それぞれだ。
マテリアルサーキュレーション(女たちの動き)をつかんだら「階級闘争に用いられるのは明らか」とされている。
「勉強」ってものが何の役に立つかは明らかではないが、キャンパスに入ったら、「女たちの動き」「心をつかむ」つまりは階級闘争の研究をすべきだろう。
女たちは「シーツを汚した」ことだけはよく覚えていた。
そこで、アメリカの医学は、「20世紀を見た」わけであるが、極東アジア(職場)、アフリカ(大学受験絵巻)、南米(中学受験絵巻)、東南アジア(デイケア)、ヨーロッパ(イエス・キリストの友人)、中東(家庭)というものが世界に位置付けられた。
ナチスのホロコーストが知られているが、「ドイツのはるか東の方」で起きたことであることは忘れてはならない。
オカマに「初日」に痛い目に遭わされるのはどの地域も同じだった。

瞳にキスさせる女は、「今彼」がいる。
浮気だとされないために「瞳」にキスさせるのだ。
男が途絶えない女というものはいるものだ。
「初めてだから」
よく言ったものだ。
瞳に約束

ホワイトヘッドは、相対性理論(ズコズコやり合う一般相対論と、離れていても時を同じくしているという特殊相対論)の完成を受けて、「数学者の仕事は女の"男の数"を研究するものである」としている。
娘のジェシーは、そのような父を持ったおかげで厳しい教育を受けた。
ジェシー

 
ジェシーはなんだか高貴な歌であるが、ケインズは「女は売るためにある」とし、ホワイトヘッドに怒りの手紙を書いている。
1990年からケインズ主義(おカネとは金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用するもの)が台頭し、「証明」(女の9割の確信が得られる口説き文句)があれば、どの女も男に体を売るとされた。
フランクファーター判事(アメリカ連邦最高裁)は、「高貴と証明」がアメリカを豊かにするだろうとした。
私の妻は「ジェシー」のような女であったが、ケインズは「可能性の道」をアメリカイルミナティおよび英国王室に求めていたのだ。
可能性の道

アメリカに留学して驚くのが、高校の「数学」の遅れのひどさである。
なにしろ、小学校で「ホメーロスの詩」しかやっていない連中だ。
英雄物語は知っていても、大学に入るのはきわめて容易い。
1990年以降のケインズ主義の隆盛から、「オーイェー！オーイェー！」というものが知られ始めた。
1987年に昭和天皇がアメリカに送った「おニャン子クラブ」にアメリカの若者も夢中になっていた。
私の言う「女とはカネである」というのを端的にケインズ主義と呼ぶ。
インターネット時代には「証明」(女の9割の確信を得られる口説き文句)を考えるのは容易い。
ホワイトヘッドは「女たちは小ささを競いあっている」とした。
その上で「両思い」を競いあっていた。
日本の今の女の子は「背を高く見せたい」としてヒールの高い靴を履いているが、高貴さを競いあっているのだろうか？
confusion

 
ヒールの高い女もプライベートでは小さい。
そのような女を口説くと言う経済政策は確かに成り立つであろう。
ハルステイラーバイナリーシステムにおいては、男はじっくりと「証明」を考え、女はあんがい速度が早く動いているものだとされた。
「証明さえ分かれば！」
政府から引っ張りだこなのは明らかであった。
適当に「証明」が分かるようになった頃に、「向こうから寄ってくる女は処女」とホワイトヘッドは語った。
「証明」(女の9割の確信が得られる口説き文句)は、国の経済政策だ。
「寄ってくる女は二人」とされ、処女かアイドルかのどちらかを選べばいい。
右か左かはそれで決まるのだ。
「処女かアイドルか？電気が走る方を選べばいい」
証明を考えるというのはそれほど人気がある作業だった。
ねーえ

ホワイトヘッドは「向こうから寄ってくる女は処女」とし、数学者としては「そんなものは女に決めさせればいい」と考えていた。
ただし、同時に寄ってくる女がアイドルならばの話である。
つまりは「女コミュニティの噂話」に委ねたのだ。
テストさえなかったら、男の子達の「証明」を無料で聞けるため、学校は楽しいところ。
勉強の歌

ロマンティックだった時期、真剣な時期、一般論になる時期が「二ヶ月ちょっと」で終わるとされ、男の方も「証明」を考えることに興味を失うことがある。
そのため、実力制ならば組織の平均年齢は27歳と言われる。
インディゴブルーラブ

しかし、「性の相性」がバッチリ合えば、鈍麻していく部分が体にはなく、「一週間でも二ヶ月ちょっとでもない」とされ、髪の長い女に、腰の強い男などは、案外長続きする。
trouble of love

格抜きの不一致は、メンタルにも悪影響を与える。
「私は子孫を残せないのかな？私は動物なのかな？」
そう思ったら直ちに心を病むのが人間だ。
「言っていることの意味が分かる、しかも高度」
これがもっとも女の性欲を満たす。
つまり、「哲学でもいい」ことになる。
これを「プロセス憲法」と呼び、露骨な下ネタではなく「女にも言っていることの意味が分かる、しかも高度」な学問のことを指している。
まあ、直接の接触に飽きたら「詩か哲学」でもやった方がいい。
たとえば「クリトリスを刺激すると滑らかになるよ？」などと言うのは「言っている意味は分かるけど、決して高度とは言えない」ため、女を「一言で落とす」のが、果たしていいことなのかは明らかではない。
証明(女の9割の確信が得られる口説き文句)と言っても、医学・法学・文学が縄張りを競い合っていて、最終的には「憲法」という「すべての法律を作る資金源」になるのであろうが、それを今後、ケインズ主義のもとで模索していかなければならない。

新憲法(すべての法律の資金源)。

 
前文。
日中戦争は、日本国の生成過程に位置付けられ、日本人女性の「下腹部」である(ベルトライン条項)。

 
一条　天皇は神聖にして侵すべからず。  
二条　最後の晩餐の参加者は以下の通りとする。
バルトロマイ・NHK
ヤコブ・TBS系列
アンデレ・テレビ朝日系列
ユダ・日本テレビ系列
フィリポ・フジテレビ系列
シモン・テレビ東京  
三条　放送コンテンツは、圧力団体・集票マシーン・ロビー団体・政党・新聞が作るものとする。 四条　緊急事態においては天皇および関係者の肖像を許可なく編集し、放送してもよいものとする(緊急事態条項)。
(例、サッカーワールドカップ、オリンピックなど)

五条　行政権は内閣に属する｡　内閣とは芸能界のことである。
六条　立法権は国会に属する。　国会議員とは年収五億円以上のものとする。
女性はお金である。
七条　司法権は裁判所に属する。　裁判所とは世論のことである。
八条　天皇は証明を総覧し、医学部・法学部・文学部(陸海空)を統帥する。 九条　AKB総選挙に出た者は満30歳をもって参議院議員とする。
衆議院議員は、25歳以上の者とする。
選挙権(口説かれ上手)とは、18歳以上の者とする。
10条　内閣総理大臣は閣議を主宰する。
生涯収入50億円を越えた者の中から、国会が指名し、天皇が任命する。 11条　天皇にならんとする者は、践祚(神名乗り)を経た上で、
280億円を集め、大嘗祭を経た上で即位する。
元首相はすべて天皇とする。

その他は、日本国憲法との整合性を考えて憲法を運用していかなければならない。
なお「法律の定める範囲内において」という部分を「オカマやレズビアンの存在を踏まえた上で」と読み替える工夫も必要になる。

さて、私も日中戦争の総括において、父が毛沢東の息子である「毛岸英」(もうがんえい)であり、私は、毛沢東の孫にあたる「毛新宇」(もうしんう)であるとさせていただいた。
これは、今までの人生のしがらみにとらわれていると疲れる、という側面と、それをよく熟知した医者が「生前葬を行う」ことなどから「ブレイクアウェイ・ウイークネス」と呼ばれる現象を引き起こし、たとえば84歳の父が50歳になったり、50歳の私が30歳になったりすることを意味する。
とにかく「令和天皇」などという疲れる名前はこりごりだ。
ブレイクアウェイ・ウイークネスをそろそろ行使したい。
夏目漱石は、そのようにして井上光晴になって1990年に生きていた。
暖簾だけは引き継げるのがブレイクアウェイ・ウイークネスなのだ。
このブレイクアウェイ・ウイークネスというものは「自分でルーツを調査したり、人生経験がなければ」できないものであり、いきなり「俺、秦の始皇帝っすよね」と言っていたのでは意味のないものだ。
前頭部を強打したりすると「秦の始皇帝」は大人気だが、あくまでも「史実に基づいて調査する」必要がある。
父は、広島県尾道市に「毛沢東の息子」として、母は島根県松江市に「胡耀邦の娘」としてやってきた(毛胡襲来)。
そのことに大騒ぎしたのが大正天皇である。
尾道も松江も、「差別された地域」であった。
父が、日比谷高校(都立一高)の受験の準備をしたのが広島県尾道市瀬戸田の「耕三寺」である。
この「日比谷高校受験」のことを「朝鮮戦争」と呼ぶ。
歳をとって「家族を再編しよう」という思想を「プロトモダン」と呼ぶ。
「若返るために必要」な発想だとされ、私の母は、胡耀邦の娘の李恒(りこう)である。
ブレイクアウェイ・ウイークネスというものを研究してみると、一定の史実に合致した外国人の名前を名乗ると、「運動神経が改善し、筋肉の量が増える」とされている。
お年寄りの皆さんも、どうぞ、「毛沢東・胡耀邦ファミリー」に加わってください。
この「ブレイクアウェイ・ウイークネス」に関しては、運動神経が改善し、筋肉の量が増えるという効果以外にも、「心が休まり休養が多くとれる」というメリットも指摘されている。

人間が「転ぶ理由」は三つある。
そもそも意識を失う、足が体についていかない、重力に逆らう筋力不足の三つだ。
そこで、私は「毛新宇」(もうしんう)という毛沢東の孫の名前を名乗ったら腕立て伏せの回数が倍増した。
もっとも「三回から七回へ」であるが笑。
それでもメンタルに与える影響は計り知れないのだ。
中国名を名乗ることは「脳幹」(運動神経)に影響を与え、さらに「性欲を満たす」ことから体の神経が全身に行き渡る。
今まで背負ってきた「重圧」から開放された「興奮」から腕立て伏せの回数が増えただけであるという指摘は確かにある。
65歳以上の「興奮した人」の50%が、「エスカレートしすぎて、気がついたら病院にいた」とも言われているため、あまり興奮しすぎてはならない。
特に「骨盤の脱臼」にだけは注意しなければならない。
まあ、そのような警告を発しなければならないほど強烈な衝撃をプロトモダンは全米に与えた。
失われた筋肉から、このような「興奮」を経験するのだろうと考えられている。
「プロトモダン」は、もはや「信仰の問題」と考えられ、年寄りのノスタルジーだけは「誰にも止められない」と周囲も寛大になる必要がある。
まあ、「死人を多く見すぎて生前葬をやった」という医者の理屈だけは理解する必要がある。
また、「酒を飲まない人の特権がプロトモダンではないか？」とされアメリカでは「一部の富裕層の楽しみに過ぎない」とも言われた。
さらに、この年寄りの「興奮」に対しては「看護スタッフ・介護スタッフだけは冷静になろう」と言われた。
ほとんど、世界でも例がない「プロトモダン」(家族の再編)の世界であるが、脳幹(運動神経)を中国名に入れ替え、性欲を満たすことで全身に神経を行き渡らせるという行為は、アルツハイマーとは別の「物忘れ」という現象を引き起こすとされる。
「50歳以上」になるとプロトモダンのニーズが生じるとされるが、「パートナーのしたの名前を忘れる」ということから「物忘れ」というものが始まるのならば、「ブレイクアウェイ・ウイークネス」「プロトモダン」に物忘れがともなうのは当然とも言われ、「医者がアルツハイマーだと誤診する恐れ」が心配だ。
ビタミンBの補給だけで足り、プロトモダンの採用を行っている人物か、本当に「左腕すら上がらない」アルツハイマーかの区別は明確にしなければならない。
また、本来の自分の名前の「良かった側面」も見失いがちで、一時的に体力を回復させても、運動を怠けるようになったり、鬱になったり、便秘になったりすることが報告されている。
脳は、頭の大きさとは別に「2.5㎡」をカバーしており、脳幹(運動神経)は、その10%を占める。
つまりは「自分の肉体」をカバーしているのだ。
二分の一

まあ、物忘れ対策に、大学の「第二外国語」(私は運のいいことに中国語だった)の小さな辞書ぐらい鞄に入れいておくといい。
また、店のオーナーが中国人というようなレストランに通うといいかもしれない。
あとは、「精神医学」の発展に委ねたい。
脳の問題なのである。
ほぼ杞憂ではあるが、私の途中経過を先取りして記しておきたい。
父が「毛岸英」と名乗ってデイサービスに行った。
高齢者のデイサービスのお会計は、日本国の外務省が引き受けている。
つまり、高齢者のデイサービスは、中央アジアなのだ。
中央アジアには、イスラエルのインテリジェンスも潜入しているし、お会計を務める日本国とイスラエルの接点とも言える。
父は、体が軽くなったかどうかは「ノーコメント」としていたが、日本国およびイスラエルは「プロトモダン」という最高の中央アジア政策を手にした。
さて、「証明」(女の9割の確信を得られる言葉)を考えると税収効果が上がる(主税)ということと、その「証明」から、他の男から彼女・妻を守るための予算措置が必要(主計)という二つは、主税を経済産業省に、主計を厚生労働省に委ねることが可能である。
また、東南アジア(デイケア)および中央アジア(高齢者のデイサービス)のお会計を日本国の外務省が行っていることから、デイケア・デイサービスの研究も積極的に行わなければならない。
習近平が、「台湾」について語ることのお会計は、日本国外務省の「収支の柱」と言え、「どんどん台湾について語ってくれ、しかし軍事オプションだけはダメ」ということであり、アメリカの「台湾論」とは「異なる夢」を見ているのが日本国である。
アメリカ合衆国の「世界政府構想」は、「うまく行っている日本の外交ビジネス」の「原型をとどめない」とされ、それでも外務省はアメリカの世界政府構想に乗っても「国民のことを考えると失うものはない」とされている。

北朝鮮の不審船事件とは、患者として入院している私に、「OTの佐藤さん」が、「映画を放映しますので参加しませんか？」と言いにきたのを、「原発反対派を精神病院に医療保護入院させていた」(拉致問題)という話と混同して「佐藤さんを殴った」ようなものであり、「カネと暴力」に敏感な外務官僚が「真っ青になって官邸に駆け込んでくる」のも当然である。
「シベリア」
それは「台湾を映す鏡」とも言われ、ロシア(創価学会)の冷凍庫である。
「お風呂に入らないと嗅覚障害は治らない」しかし、「化粧が剥げるとコミュニケーション障害を引き起こす」という難しさを持つ。
また、モスクワは、「地球温暖化はシベリアの氷が溶けて都合がいい」と考えている。
シベリアの女性たちは、レイプを経験しているため「暑さに強い」のだ。
しかし、「嗅覚障害・ノーメイクの時のコミュニケーション障害、さらにはレイプ被害者」という三つの側面から向き合っていかなければならない。
台湾に属し、それでいながら、日本国も「お会計」を担当する以上、研究しなければならない「閉じていた心」なのだ。
晴れた日のマリーン

また、嗅覚障害は、睡眠障害や味覚障害につながり、「毒物」を摂取し二週間寝込むこともよくある。
要するに「人の心がわからない」「臭い」嫌われものとなり、「頭痛持ち」ならば、「シベリアの問題」と考えるしかない。
「エリートになること」
これが一番の治療法である。
身だしなみを整え、周囲への配慮を考えるようになるからだ。
「芸能界」
それは、創価学会(ロシア)の冷凍庫のためにあった。
頭の形が悪い、などというのも「人の心がわからない」「臭い」につながる。
打ち合いになったら職人、というのもそのような男女であり、「エリートでなければ」人の心がわからない、臭いという問題を解決できないのだ。
「人の心がわからない」「臭い」というのは「交通手段を失う」ことを意味する。
シベリア鉄道

歯の治療というものも重要である。
自分で「臭い」「食べ物」「歯の治療」などという「復活作戦」を計画できるのだから、対シベリア政策も「ストーリーを作る」ということが必要になってくる。
台湾のチャイニーズカトリックにとっても「ストーリーを作る」ということの重要性は指摘できる。
台湾と向き合うのであれば「ストーリーを作る」必要があり、2030年には中国が台湾を制圧するだけの軍事力を身につけ、習近平の任期は2032年までとされている。
アメリカ合衆国としては、4年で任期が切れる大統領制において、「再選を狙うのならば台湾論のストーリーを作る」のは必須の条件となる。
台湾もシベリアも、現在、「悪い町医者に引っ掛かって」「クレイジー」と言われている状態だ。
そのような「台湾論」が、外務省のお会計の7割程度を握っているのだから、精神科医にしか「日本の外交」はできないことを意味する。「クレイジー」ではなく「もっとポジティブな診断を」与える必要があるのだ。
内耳炎で「ドンドン」と壁を叩くような音は聞こえないか？
本当に壁を叩く人がいる環境では、台湾の「環境問題の9割」は、近隣住民とのトラブルといわれても仕方がない。
ましてや「世界の話」など聞かされたら、世界から襲われそうで暴れてしまう。
耳に「ベトノバール軟膏」を綿棒の先につけて塗ってやるだけでも「テレビと現実の違い」だけは分かるようになる。
台湾は「ポップカルチャーの研究をはじめて15年」と言われるが、各家庭が「それどころではない」のだ。
目の動きが「左右異なる」だけでも「クレイジー」だと思われるが、「人の心がわからない」「臭い」人が「先生」になったなれの果てである。
音楽を聴くことで治るが、「壁ドン」を治してからでなければ順序がおかしい。
また、「臭い」原因となる「お風呂に入らない」ということも日本国の統治を経て、変わったとされる。
これで、ベトノバール軟膏により「ドンドンうるさいのを防ぐ」ことと、「聞こえなくなる」ことが防げる。
さらには「ウォークマン」のセールスも変わってくる。
中華人民共和国の発展と比べて、「同じ論理を持っているのにショボい」台湾はこれほどまでに病んでいたのだ。
また、幻聴と言っても「母の声」てあるとするのならば、これらの治療を経た上で、ベトノバール軟膏、お風呂、ウォークマンと向き合わなければならない。
また、彼氏の胸をしゃぶっても「あなたの声」が聞こえるとされる。
緑の少女

また、「学校に行っただけで25%の人がバクテリアに感染している」とも言われ、「敵のいない人などいない」ことを知らなければならない。
喉、耳、呼吸などの問題へと発展するが、そもそも「幻聴」というものが「呼吸音と女性の声の勘違い」から始まることが多く、台湾論は、今後、精神科外来と同じ意味を持つであろうし、外務省に「精神科医」が入省するのは「当然」とも言える。
「外交官になるのも皇后になるのも同じ」という側面はあり、しかし、私レベルの「見解」が書けなければ意味がない。
クラミジアやマイコプラズマなど、いろんな「バクテリア」はあるが、娘がクラスメートとエッチしたなんてことをどの医者も見抜いていたのだ。
(愛子さま)
皆勤賞と成績は異なる。
必ず、成績のいい子は、異性とトラブルを引き起こす。
おのずと「台北大学には入れない」ことになる。
「アル様」「ポ様」と、自分の知らない医学の病名が世間に知れ渡って平気で生きていられるほど人間は強くはない。
ただでさえ、ハードルが高い台北大学医学部の医療水準に、台湾という国全体が依存してしまったのだ。

カネ・競争・時間の三つに「三人の男」を放り込むだけで「いじめ」というものは生じる。
カネとは「女を売って」生み出すものであるし、時間とは「女を待つ」ために作られたものである。
競争とは「カネの裏付けのもとに時間を設定して」行うものである。
アリストテレスは、「女」を生み出し、トマス・アクイナスは、「いじめ」を生み出した。
トマス・アクイナスは、つまりは「時間・女の美」を生み出したのである。
沖縄時間というものもある。
シャボン玉

ちなみに、プラトンは「詩」を生み出し、カントは、「女の口説き方」を研究した。
世界史ビッグ4は、プラトン、アリストテレス、アクイナス、カントである。
そこで、政治家ならば「多くの人にとって都合のいい死に時」(タイミングパズル)というものがある。
暗殺とは「名誉の死」とも言われ、それでも、政治家の「自己愛」の方が勝る。
人々の健康を扱う医者でない限り、パワフルな政治家は務まらないのだ。
そうなると、話は「因果関係」(シーツの舟)に進まざるを得ない。
女たちは「シーツを汚した記憶」をよく覚えており、男は「パンツチェンジ」の記憶などほとんど覚えていない。
結果無価値論の立場にたつか(シーツの舟)、行為無価値論(パンツチェンジ)の立場に立つかの違いがある。
あるいは、債務不履行(やり逃げ)に対して、「私が考えた言葉だ」(帰責事由)があり
「からだの全神経をクリトリスに集めて膣の秘密を楽しもう」
因果関係・損害(シーツの汚れ)が生じた場合に、「日経平均株価と相談の上」「財布の中を見なければならない」のだ。
(損害賠償の要件)

内田貴は、「デュープロセス」(フェアプレー)を否定している。
この時点で法務省参与は解任だろう。
権利保護義務論というものがあるが、「他者」「国」「私」の三人の男のなかに「カネ・競争・時間」を与え、国と言っても「芸能人」であろうが、「恋の民度」を高めていこうという発想を採用している。
昔は「自信から確信に変わった」(松坂大輔)などのオンエアを鵜呑みにしてたよね。
また、CDSというものがカトリックの世界で知られており、「女の純潔を担保と見なす」という発想を採用していたが、リーマンショックを引き起こしている。
アメリカ合衆国の「どの女」に世界中が依存しすぎたのかは、女性の尊厳とも関わり、もはや資料は残っていないが、ジョージ・W・ブッシュが「もっとも信頼していた女性」と考えるのが自然であろう。
ひと夏の経験

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宮。

熾盛光法(しじょうこうほう)と呼ばれるものがある。
天皇陛下がお体を害されたときに全国の日枝神社に出るお達しである。
これが出ると、関係者は皆、「みやこもり」と呼ばれる儀式を行う。
神道の世界には他にも「キケ」と呼ばれる記録係と「ロウノミコ」と呼ばれるスパイがいる。
藤原道長は、ロウノミコに殺されている。
これらの基本を踏まえて、次のテーマは「宮」(特別な乗り物、という意味)です。
何が偉いか分からない「宮」様も大勢いるが、まあ、乗り物と言ったら「大乗」「小乗」などを広く含む概念だ｡
「宮」を語る上で「女がルールを作り、男はカネの使い道を考える」という「法の支配」(予算法律説)からスタートしなければならない。
(心のルール)

女言葉とは「父親に犯されないために」出来たとも言われているし、去勢を受けたら言葉の感覚が鈍る。
運動神経とは「コミュニケーション能力」から生まれているし、「言葉の支配者」が東大に受かる。
基本的には、「悔い改め」(女の失恋)と「文法」さえあれば言葉は生み出せる。女が失恋した言い訳は「版権」とも呼ばれ、
「少年のようにもっと素直なら」
フェアリーデイズ

「大人になりたかっただけ」
優しさに帰れない 

などがあるが、「悲しみなんて、自分一人で癒すものさ」などという傑作もある。
マイレボリューション

いずれにせよ、女が生み出した「言葉」(はじめに言葉ありき)から、我々は辞書を引くことになる。
言葉を覚えるのが早い子供はおねしょが止まるのも早いのだ。
「ルール」(法律)というものは、そのような「言葉」にストレステストをかけたものだ。
母親が次女で、自分にはお兄さんがいる女性などはかなりの「ストレステスト」を経た言葉を覚える。
やがて、「言葉は計算するためにある」とか「君主の真似をしていればいい」いや「勉強するものだ」などの理論が生まれている。
女性によっては、男の言葉に感じすぎて腰を抜かしてしまうこともある。
女が失恋した言い訳から生み出した言葉が「計算」「君主」「勉強」の三つから、逆に、女が腰を抜かしてしまうのだ。
私は「男は、女の子供の気持ちを味わいたいからセックスする」「彼には強さが約束されている、彼を恐れるものに祝福を」などを考えた。
単語は「名前」とも言われ、学校の全校集会などでいろんな人を見なければ覚えられないとも言われる。
はじめに言葉ありき、つまり「美しい女」も言葉から生まれているとされている。
そもそも、「病気の治療」も、言葉によって行うことから始まる。
痛風患者に「色の白い女のトラウマでしょう？」と言っただけで握手を求めてくる。
私は、今さらやる気はないが、中国語を覚えたければ北京大学で大勢の中国人を見ながら単語を覚えていくしかないことも理解している。
単語は「意味の糸」であり、あとはストレステストにかけなければならない。
それならば、私も第二外国語が中国語だったため、中華料理店で人を見ながら中国人ウェイトレスと話していればいいのだろうか？
この研究を「ファジー」と呼ぶ。
利根川進というノーベル医学生理学賞受賞者がこのような研究を行っていた。
無敵のOnly you

ファジーの研究から、1950年代に「言語学」というものも生まれている。
「おカネ」「誰も真似できない」「誰も傷つけない」言葉を「法律用語」と呼んだ。
さらに「今のパートナーを守りたい」ことから「しっかりとした文字を書く」とも言われる。
法律用語は「都市計画」と密接なつながりを持つ。
「おカネ」「誰も真似できない」「誰も傷つけない」言葉は「誰も論破しない」音楽作品と巧妙に結び付き、それでも都市計画の世界には「あいつを殺したら50億円やる」というような問題が存在した。
敵がいない人はいない、それでも話の規模がデカい、それが都市計画であった。
音楽作品の評論は、プラトンのゴルギアスのようなもので、そのまま「国家」をマスターしたことを意味する。
北朝鮮の核問題は「アジアからアメリカ出てけ」という問題であり、日本にとっては「どんな経験豊富な女も半分は純粋な側面を見せる」という問題に過ぎなかった。
はんぶん不思議

法律用語は「女たちが生み出した言葉」をさらに「計算」「君主」「勉強」によって「ストレステスト」を経たものであり､
「宮」および「君主制」の存在感を見せつけるものだ。
おカネ、パートナーへの義務、権力などは「法律用語」と「音楽作品」から成り立っていた。
国会の多数派工作そのものが「法律用語」を生み出している。
「宮」様、つまり「特別な乗り物」も、タイヤがなければ動くまい。
国会は宮にとってはいい修行の場であり、国会で「都市計画」を練らない君主はいなかった。
ファジーをよく理解し、外国語ができればいいちばんいい。
まあ、国会決議と閣議決定を経験していない「宮」様はいないわけであり、元には戻らないと思われたシャッター街などをもとに戻す力を持っている。
平成の宮様がどうであれ、令和の宮様はそのように位置付けられる。
女たちの失恋(悔い改め)から、言葉は生まれたが、それ以外にも「誰かの悪口を言ったり」
天使の館

「恋を占ったり」することから言葉は「ギリシャ神話以降」に、劇的な進化をした。
春ミルキーウェイ

 
男は「一度学習した言葉」は取り消せなかった。
あさやけリバーサイド

男は「法律用語」をストレステストにかけながら学ぶのが人生の道のりであったし、女は「この人の子供が産みたい」と思ったらムラムラした。
見た目が55%で、声が38%で、話の内容が7%の重要性を持つとも言われる。
言葉は、計算するためにあるし、君主や宮様の真似をすることで覚えたり、勉強したりするものだった。
国語数学社会英語(東大文系)、国語数学理科英語(東大理系)など、四つの車輪の支配者が「宮」であり、言葉の支配者は、女たちとよく話し、ストレステストを生涯にわたって行わなければならなかった。
どの会社に勤めても基本的には同じであり、計算し、好きな宮様の真似をし、勉強するものである。
まあ、美談とか美しいものだけを見ていたいというような宮様は「ニアサイド」と呼ばれ、真似をしたら本当にモテたという宮様は「ファーサイド」を用いることになり、攻撃の幅を広げる。
何を攻撃するかというと「卵子」であるが。
女たちが男の序列を決める、ということを踏まえ、この男の子供を産みたいと思ったらムラムラする、ということを理解し、ニアサイドとファーサイドの言葉を使い分ける。
これが、ギリシャ神話である。
あとは、「ストレステスト」を終えた言葉を本でよく読むことだね。
人間は不完全だから愛し合う。
彼女と喧嘩になったり、彼女が泣き出したりしなければセックスする必要がない。
ドゥオーキンは、1986年に「法の帝国」という本を著し、法学部を医学部と同格のものとした。
基本的には「法改正」つまり宮様が「言葉」を作らなければならないのは「車が渋滞したとき」であり、まあ、つまりは永続的に行わなければならない。
バスが一時間待っても来なかったときの怒りは忘れないものだ。
神道の世界にも「一宮」(いちのみや)というのはあるし、「総社」(そうじゃ)と呼ばれる信者もいる。
一宮と総社、二十二社、八幡ネットワーク、神祇カルトの四つから神社は成り立っている。
赤信号、止まって渋滞起きなければ宮様を信じよう。
宮様は、「言葉」を発し、渋滞をなくす。
赤信号で止まっている限り、渋滞は起きない、
音楽作品(政策)が、女心を歌い続けたのは1980年から2012年のことだ。
この時期の音楽作品(政策)は、個と公を区別しておらず、それに接した男は「三浦縦貫道路」も作れるし、京浜急行電鉄の三崎口からの延長も可能になる。太っている女性に「ギャンブルはやめられませんか？」と聞いたり、
暑いのに長袖を着ているのならば「お酒は好きですか？」と聞いたり、女の失恋ソングから生まれた(悔い改め)「言葉」は、「計算したり」「君主が考えたり」「勉強する」ことによって、男の手によって「都市計画」というものに変わっていった。
「女に興味を持ち続ける」青年君主(意外と老けているが)によって都市計画というものは練られていく。
女は、パートナーがいても知恵や力を生み出すために他の男の声を聞きたがる。
友達と恋人の一線を越えると「まっ逆さまに落ちる」とされる。
デザイアー

女の性欲の秘密は、かつては「この男の子供が産みたい」というところに求められていたが、最近の理論は「男を立てたり、女が逆に優位にたったり」(ファースト・セカンド・クロスオーバー)を繰り返しているうちに女がムラムラしてくるようだ。
妖しいニュアンス

 
一方で、男の性欲の秘密は「女の声、イメージ、見た目などで」「触りたい」と思うところにある。
胸が大きいと得なのは明らかであるが、女から積極的に「タッチ・ミー」という必要がある。
touch me

女が男を惹き付ける秘密は「柔らかい体に触って？」というところにあり、胸が大きいと得をするが、デブ専もいる。
しかし「痩せた女」の方が膣の感度がいいため、「胸」になってしまうのだ。
また、「いつも一緒にいる女」には男は性欲が湧きにくくなり、「儚い」(Peripheral)「恋」(Love)に興奮する。
神様は、遠くにありて、思うもの。
さらに、「性欲」というものは「リラックスしていなければ生まれない」ものであり、「勝っているときも負けているときも」お食事を食べましょう、というと案外、愛が長続きする。
「週三回」なんてのは「愛の優等生」だな。
こんなにそばに居る また、愛の探求者としては、「時に、パートナーを交換しなければ性欲が湧かない」ことも認めなければならず、「一つの道を進んでいる男の方が性欲がある」そのような男を「リラックス」させるのが女の仕事となる。
また、親密すぎる女には、男が覚めてしまうことがあり、「あまり近づかないで？私は幸せが苦手なの」などというといいでしょう。
また、男は、女が「固い」と発言することを好み、「固くなってる」などと言うといい。
ホットスパイス

私が研究した「100万人のヒトゲノム解析」を経た上での「性欲」のメカニズムは「ホットスパイス」と名付けたい。
たとえば「痴漢」をやるときに「お尻触っていいですか？」などということは日本ではあまり想定されていたかったが、女性の側も、それを「性欲」の発信源と見なしている。
また、ドイツ法を参考にした日本の法律は「触る程度」ならば、暴行とは見なしておらず、「周囲に羞恥心を与えた」場合に県の条例で罰している。
事実上「怒られるだけ」なのだ。
揉みしだいた場合は「暴行」にあたり、刑法の問題になるが、このあたりは「彼氏・夫がいる」などの「義務」の問題になる。
日本の法律は「セックス崇拝キリスト教」であるナチズムをすでに取り入れているのだ。
「お尻触っていいですか？」

性欲の研究をさせてもらったが、男の性欲と「射精の原理」は必ずしも同じではない。
「身体中の神経がぺニスに集まった時」に男は射精をする。
さて、「男がカネの使い道を決め、女が法律を作る」という法の支配(予算法律説)を踏まえると、都市計画というものは「法律の問題ではなくカネの問題」という意味では「男性崇拝」(宗教)であった。
より「女が興奮する男」が必要とされていた。
「我輩は猫である」(彼は絶対である、彼は女である、何でも言うことを聞く変態である)というのは明治時代の都市計画であり、女の「一人上手」のコツであった。
さよなら

女や男が、異性に「寄生」する意思表示をしたり、それを「恐怖」を与えるかたちで行うとそれは率直に「気持ち悪い」ものであり、
「寄生」や「恐怖」(ストーカー)をなくしながら都市計画というものは行わなければならない。
「健康的にやろう」
そのように言うしかない組織や社会というものは存在する。
「女社会はドロドロしてるよ？」
それもすべて「寄生」と「恐怖」にあった。
それが時に「事件」を引き起こしていた。
男性崇拝(宗教)が都市計画を練り、女心(政治)がルールを作るのもこのことが背景にある。
赤いスイートピー

まなみ。
秘密をばらすようだが勘弁してくれ。
「アメリカ留学」と言っても、とにかくアメリカは大きすぎる。
熱帯地方のような地域もある。
まなみは親に愛されて育ち、高校時代に「J1ビザ」が降りるような才能のある青年であったが、
やられちゃったのだ。
「寄生虫」だ。
病名は「シストソーマ症」である。
顔は「メイクをしなければ赤くてみっともない」し、女が寄り付かない。
メイクを覚えたときに「私って女の子なのかな？」と思い始めた。
性概念が確立するのは「15歳程度」とされているが、まなみは「J1最年少」で留学したのだろう。
アメリカ留学組の多いスレであるが、樫村まなみだけは「失われた才能」として、日本政府およびアメリカ留学関係者は忘れてはならないだろう。

だいたい、自分よりも背の低い男の「子供を産んだ」女が、男装したりするが、まなみの場合は「シストソーマ症ジャポニカ」という「アメリカに行くと罹る寄生虫疾患」により顔色が赤くなる、
という病気から「性概念が定着しきれていないと女装する」というものだ。
まあ、松田聖子の「ケバいわケバいわ」も同じだが、日本人がアメリカにいくことの危険性、さらには、「若いうち(十代)」にしか、正確な発音は身に付かないということも踏まえて、日本人は「アメリカ」と向き合わなければならないことが分かった。
「アメリカンドリーム」それは「輸入書籍」「ネット論文」などでつかむものであり、全米進出の難しさを理解しなければならない。
五日遅れのバースデー

「夢物語」であることは先人たちの知恵だったのだろうか？
インターネット時代とは恐ろしい。
「ジャポニカ」と言われているが、中国人は問題視されていない。
「パールハーバー」の日に私はアメリカで強烈な下痢をした。
激しい雨が

また、イギリスでは「中国に行くと」顔色がどす黒くなる、とされているが、これは「アヘン戦争の恨み」が原因だろう。
和製ボーイジョージがまなみなのだ。　
世界は必ずしも自由ではないが、「コロナと東京オリンピック」などと言っていたら「国際スポーツ」が成り立たない。
カーマは気まぐれ

日米と、イギリス・中国の関係だけは医学の世界も認識しているが、それ以外は「国同士の関係は分からない」とされ、大雑把に二種類の病名にまとめられている。
しかし、男なのに「顔は女？」となったら察するしかない。
エアメール

小泉首相が、浅田真央の「15歳でのオリンピック出場はできない」という報道に、「15でも出ていいと思うけどな」と発言したのが知られている。
しかし、国際スポーツなら「医学など折り込み済み」なのだ。
コロナに怯えるのならばワールドレナウンドのアスリートにはなれない。
このような「理由が分かれば」面白いまなみであるが、性欲の発信源は「触りたい」というところにある。
まなみはフェラ専であり、肛門は開発していないが、男式のマスターベーションはするそうだ。
女言葉で犯されると「レイプ」認定が出る可能性があるが、まなみのちんちんに「触りたい」という女性がいれば手コキをしてあげて欲しい。
「なめるんじゃないわよ」とまなみが言えば、むしろ「レイプ認定」は出ないかもしれない。
「ぺニス・膣モデル」の劣等生がまなみであり、「触りたい」のならば何とかしてあげて欲しい。
ゆるせない

それにしても、「腟エンビー」を持たない両刀遣い・パイズリ専門の栄進にせよ、顔だけ女のまなみにせよ「滅多に見れない夏の星座」をスターとはよく言ったものだ。
スーパースター

さて、太平洋戦争は、「まなみ」というスターを生み出した。
アメリカは対日防衛のために、南米の日本人をアメリカに強制連行し、ビザを没収し、収容所キャンプに送った。
日系上院議員が「必ずしも過去のものとなっていない」とし、展覧会を開いた。
「対米戦争」は過去のものだろう。
しかし、このような「まなみ」のような事例が起きるではないか？というアメリカ議会の「縄張り争い」があったようだ。
台湾論でも語らせていただいたが、アメリカは「率直な友人」ではあっても日本国にとって必ずしも「信用できる友人」ではない。
このような「外交」に関する認識をしっかり持っていただきたい。
日本国は、世界ではともかく、アジアではアメリカのポチではない。
今夜もニュースホリック

まなみの話題も、まあこの辺にして、都市計画の話をしたいのだが、アメリカ合衆国は、「広島・長崎への原爆投下」を、戦後「11名のアメリカ大統領」が逃げ続けた。
オバマが式典に参列するまでである。
ケネディもニクソンも「逃げた」のだ。
広島・長崎への原爆投下は、「無防守都市への無差別攻撃であるが、敗戦国としての立場上、賠償請求は放棄する宿命にある」というのが判例である。
さて、女が恋をする理由は「男に仲間が多い、何かやってくれそう」というものであり、端的に言うと「ちんちんに触りたい」「気持ちよくさせてあげたい」というところにある。
都市計画は、「男性崇拝」(宗教・おカネ)の縄張りであり、「女心」(政治)はルールを作るに過ぎない。
「ちんちんに触りたい」
これがおカネを集める秘密であり、「女とやりたい」(政治)よりもカネが集まる。
そこで、都市計画にまなみを使わせていただいたわけである。
「女を記号としか見ていないんじゃないですか？」(遥洋子)
そうである。
都市計画とは「記号論」のことである。
「恋する乙女」(記号)としてしか見ていないのが都市計画というものなのだ。
運命９５

「男磨き」このことを都市計画と呼び、キャンパスには法学・医学を始め「10種類」のコースがある。
「仲間が多い、何かやってくれそう」な男の「おちんちんに触りたい」「気持ちよくさせてあげたい」という「記号としての女」を相手にするのであるから、言葉を「宮様」は生み出さなければならない。
琴さんが、「男の子が蛙を叩き潰したときに悲しみを覚えた」と言っていたが、「蛙を叩き潰した」ことから「性に目覚めている」などの研究は可能であり、まあ、「男磨き」も、「記号としての女」(恋する乙女)の「事情」ぐらいはよく聞いておかなければならない。
職場は「セックスサークル」であり、採用は真剣勝負である。
本来ならば「幼児体験」にまで遡って決めなければならない。
アメリカのような「単純な偏差値社会ではない国」ではそうなのだ。
キャンパスの「10種類」のコースは皆、対等である。
「男磨き」をする場であり、卒論で「都市計画」について書くのは常識だった。
ふたつにひとつ

琴さんから、証言を得ることは難しいが、「蛙で性に目覚めた」のならば「キスをするときに目を開ける癖はないか？」(目開きキス)など、是非、まなみの次のスターとして語ってもらいたい。
太陽に火をつけて

パースは、ビクトリア女王と文通をし、幼児体験や「性に目覚めたときに子供は悲しみを知る」などのことから、ビクトリア女王に「おちんちんに触りたい」と思われ、ロンドンの街づくりを始めた。
1902年に「カーネギー財団」が作られ、ロンドンはそのことから発展した。
世界一位の都市、ロンドンはこのような「男性崇拝」と女たちによってできたのだ。
女たちを研究したパースは「蹴りたい背中」と呼ばれ、これは端的に「触りたいおちんちん」を意味した。
５ちゃんねるというフォーラムにおいて「都市計画」を行うのは必然とも言われ、デカルトの「恋の発見」や、ライプニッツの「英語の公用語化」などを踏まえて、アメリカは、「日本人のアメリカ留学」に否定的ではあっても、たとえばオックスフォードなどから学ぶことで、「宮様」は、日本をかなり永続的に発展させることは可能だった。
パースは、「宮様のようにみんなが失脚を狙って文章を丹念に読んでいる人が都市計画には必要」としており、その行き着く先が「天皇」であり、天皇制というものはあくまでも「東京がロンドンに追い付く」ために作られたものであるとしている。
女たちの「性概念を決めるような」幼児体験は「テーブルの下の七面鳥」と呼ばれ、それに興味を持たなければならなかったし、その結論は「ダイナミックなかたちで」人々に提示しなければならなかった。
クリスマスシンデレラ

幼少期に、女の子が「性的ないたずら」をされるとヒステリー女になるが、それは論外としてもいろんな意味で、ロンドンは「女の子」が作っているという認識が広まり、子供たちには優しい都市となっている。
東京も、「児童虐待」などに本腰を上げ始めた段階だ。
パースは「女の子の幼児体験」を、「66種類」見つけたとされている。
私は、まだとてもそのレベルではないが、ロンドンボーイとリトルガールは、都市計画以外の何者でもなかった。
ロンドンボーイ

さて、中国は秦の始皇帝がAKB処女アイドルに歌を歌わせて中国を統一したが、「15年」でその統治は終わり、アイドル黄金時代は漢に引き継がれた。
「やり方」を考えたのは秦の始皇帝だったが、モンゴル帝国の時代に、チベット仏教が、「性概念が決まる15歳、少女の幼児体験」に目をつけた。
これは、「君がくれた宝石」と呼ばれた。
都市計画を世界でもっとも早くに、理解したのが13世紀のチベット仏教だった。
君がくれた宝石

モンゴル帝国において、皇帝に「三回ひざまづく」という習慣が生まれ、「少女の幼児体験の研究のことを都市計画と呼ぶ」という発想は、モンゴル帝国からの防衛のために中世ヨーロッパの都市作りに利用された。
中世ヨーロッパの都市に関する世界史の問題において、「モンゴル帝国」には触れておかなければならず、「宮様」「君主」の真似をしておカネを稼ぐ、という発想が広く浸透した。
アンブレラエンジェル

就職しなければ、ディグナーガ(政治家)か、ダルマカーティ(アーティスト)にならなければならない。
しかし、まなみのような「ヘンタイ」を知っているのはチベット仏教だったのであり、
「君がくれた宝石」「アンブレラエンジェル」などがサングプタ朝で歌われた。とにかく「少女がどのように性に目覚めるのか？」は、
「宝石」と呼ばれた。
これは「伝説からの教え」(カルマ)とも呼ばれ、どのみち「処女から主婦層に至るまで」人気のあった研究であった。
「性概念の定着」をうまく行うことが必要であり、ディグナーガ(政治家)は、父親と戦う(ポア)時に必ず必要になる研究であるとし、ニーチェは、ヨーロッパで少女時代の終わりを「神は死んだ」と語った。
ダルマとは、「性概念の研究」であり、江戸時代のダルマは、のちに儒学に圧倒されていって倒幕に向かうが、人気があった。
ひまわり

明治時代に、浄土真宗セクトが、「神道(儒学)は宗教にあらず」と主張し、宗教界の独占を試みている。
テーマは「少女」であったし、儒学は「生け贄を牛ではなく羊(少女)に変えよ」と言っていた。
さて、チベット仏教(都市計画)が、中国大陸と日本を見た(大乗仏教)。
「都市計画と言えば車だろ？」
みんなが車に乗れるというのを大乗と言う。
まなみの正体を明らかにした君主にみんながしたがった。
僧は男であったが、坊主が「娘が初体験したときに公案が解ける」といわれるほど、「父・娘」というのは重要なものであった。
芸能界で1980年から2012年まで公然と歌われた「女心」は、「スジャータ・マトリックス」と呼ばれている。
愛の炎

皇帝に三回ひざまづく、と言うのは平成天皇が「不不不」(ぶぶぶ)と言っていたように、「女として生きさせてください」という許可をいただくことであり、「この女性が日本人女の顔」というものを天皇が決める天皇機関説と類似している。
1970年のミシェル・フーコーの「クリニックの誕生」以前の問題が「不不不」であり、天皇は「女として生きさせてください」という「少年」たちへの裁可を与えていた。
「八月の少年」とも呼ばれた。
「皇帝に三回ひざまづく」ことで女にしてもらう、という発想は1970年に厚生省が否定し、生まれたときに「男の子女の子」を決めることにした。
天皇制の存在意義はもはやないと思われた。
「それでも令和はきた！」
それはもはや都市計画に天皇制が活路を見いだしたという他はない。
「あなたのお世話をするため、あなたの快楽のために私を使ってください」
などという誓いの言葉が女たちから消えたのだ。
平成は中曽根康弘がカネを集めたが、「次」はないんじゃないの？という世界の予想を覆したのが令和天皇だ。
上半身を揺すっている「男」に「子供を産んだことはありますか？」などという非常識なことを言うのが医学というものだ。
まなみのような、デカいちんちんを切ることは通常、想定していない。
二センチから三センチに発達したものを切るだけだった(保安処分)。
しかし、現在の日本国は保安処分を採用していない。
保安処分というものも「刑事政策」(男らしさを探求する学問)においては重要なテーマである。
いずれにせよ、美魔女の三センチのちんちんを切るかどうか？
を決めるのが「天皇の権力」だったのであり、美魔女がどこの国生まれかは明らかではないが、「天皇制のゲートウェイ」は、日本国においては「すでに閉じられた」のだ。
保安処分というものは、「去勢」(キャストレーション)というものを想定しているが、日本国は1970年に「生まれた時に」性概念を決めることにした。
いわば「攘夷派」の敗北である。
そこで「日本国は保安処分を採用していない」と断言できる東大生には「何も教えることはない」ということになる。
しかし、教科書では「売春婦など」に、一部分、例外が認められている。
美魔女も「売春婦」になって、「国の処分」として、三センチのちんちんを切ってもらうことは可能であろうが、仕事を間違えたのだろう。
さやなら失恋ピエロくん

アートというものは「女の子の性概念の確立」「都市計画」と深く関わっている。
女性アーティストは、「女になることの喜び」を歌い、男性アーティストは、「女の子にとっておちんちん」であった。
北島三郎も細川たかしも、女性たちにとっては「おちんちん」であった。
娘は「母のおちんちん」とも言われる。
相葉雅紀君にそんな言い方をするのはどうかと思う、という他のジャニーズファンの女子たちは「他の人のおちんちんを悪く言うのはどうかと思う」という意味であり、本来、まなみのちんちんを「デカい」と褒めると怒る他の担当も、「小さい」と貶すと同情するようなものだった。
Perfumeのメンバーによる「相葉君いじり」の意味を理解することが「都市計画」であり、発展途上国では「女の子として産まれるのは、障害をもって産まれるのと同じ」という「都市計画」「芸術論」の未発達が背景にある。
まなみは「男性崇拝」(ジャニーズなどへのおちんちん崇拝)も、「女性崇拝」(女として生まれた喜びを歌うこと)も特にないと言っていた。
つまりは、「自分のおちんちん崇拝」を他人に押し付けようとしている。
19世紀に、都市計画と天皇制は「触りたいおちんちん」つまりは「芸術論」にその主戦場を移し始めた。
イギリスではビクトリア女王やエリザベス女王が「触りたいおっぱい」として、女性君主が成立することを証明した。
しかし、「男女の性概念を決めること」という「国民の重大関心事」から天皇制は撤退し「性概念をめぐる芸術論」にその場を移したのだ。
「少女時代のピリオド」など、はじめに言葉ありき(悔い改め・女の失恋)から「言葉を文法にしたがって生み出す」女モデルができた。
スターダストメモリー

 
音楽、文学、絵画、建築、彫刻などは「おカネ目当てに」作るものであり、常に「女一人に男二人」(実質経済・おカネの世界)を想定していた。
まなみは「女です」と言いながら「男二人」に取り巻かれたいのか？
「男です」と言って「男一人女一人」に取り巻かれたいのか？
つまり「女一人に男二人」の構図をどのように作るつもりなのか？(おカネの世界)が明確ではなかったが、今回、「顔は女で体は男」ということを明確にしたため、男にも「デカちん」と揶揄されるようになり「男一人女一人」のファンを得ることに成功した。
アイドルは常に「女一人に男二人」(実質経済)というものを理解しなければならず、男性芸能人も「心のライバル」という男性ファンを得なければならない。
女性芸能人は「男二人の奪い合いになること」男性芸能人は「心のライバル」という男性ファンと、さらには「私のおちんちん」という女性ファンを持たなければならない。
「女二人に男一人」(名目経済)というのは「美の世界」であり、女性ファンを得たいだけの男は、「美」という名の病気になるし、そもそも「おカネにならない」のだ。
現役ジャニーズにも、私の読者はいると思うが「サムシングとは何か？」をよく考えてもらいたい。
男が「心のライバル」と言ってくれることなのだ。
カネが動かないアーティストは「真剣勝負」に使えないと言われ、
「女たちがジャニーズについて語り合うだけで財務省は国債をいくらでも発行できる」というMMTを踏まえると、ジャニーズには「案外、男性ファンも多い」ということが指摘できる。
シェークスピアは、ハムレットで「墓を荒らした」のだ。
これは「地球がもっとも天国に近い」というメッセージだった。

目を開けてキスする女は信用するな？

さて、ここで「美魔女」について語りたい。
英語がペラペラのギフテッド、お母さんを「ペニバンファック」した以外、「ほとんど処女」とは誰であろうか？
普天間基地は本当に辺野古沖に移設できるのであろうか？
美魔女とは「宇多田ヒカル」だったのである。
私はしがない知恵遅れです。
Prisoner of love

結論はそうであっても、「なぜそのような答えになるのか？」だけは医者として記しておきたい。
英語の医学書で「承認欲求」を調べると「ハリウッド」が関わっているとされている。
私は、昨年の入院で「ね？ね？」とうわ言のように言っている某ハリウッド俳優を目撃していた。
これらのことから、美魔女は「宇多田ヒカル」であるという結論に達した。

医学書を読んでいて「無駄口」を叩く奴は、「ろくなものを見ておらず、体が痒くなる」と書いてあった。
また、「乞食行為」を行うものは「思考盗聴をされている」とあった。
芸能界の暗部である「集団ストーカー」は、ホームレスから丹念に調べていかなければならないし、T細胞が壊れて全身が痒い(白血病患者)人を「加害者」と特定していくしかない。
また、思考盗聴の加害者は「緑内障」であることが多く、全身の痒みから逃れるため、目が見えることの喜びを味わうために「ホームレス」に乗り移っている。
「目」が深く関わっており、目が見えて、「見せ物となっている芸能人」が空腹を癒すだけでも思考盗聴の被害者になってしまう。
体が痒くて、目が見えない、これが思考盗聴の加害者の特徴である。
また、うつ病患者も「思考盗聴の加害者」となることが多い。
あるいは、「ホームレス」が、空腹を癒すために「加害者」になるため、彼らの心は「10円」で買える。
まあ、「五体満足のホームレス」と、目が見えない、体が痒い白血病患者の「痛みの分かち合い」が、歳末助け合い運動なのだ。
天皇陛下の心を読んだところで劣等感しか感じない、つまり「面白くない」「殺してやれ」ということになりかねないのが「思考盗聴」なのである。
チープヒッピー

「五体満足のホームレスの優雅な暮らし方」
集中治療室に入った人は、脳が「ホームレス」に切り替わる。
もはや日本の農村は都会の失業者を吸収する力がなく、都会に「失業者」という労働人口のプールを行っている。
そこで、適性が認められたホームレスに「白血病患者」「目の見えない人」「集中治療室に入った人」は、脳が切り替わる。
この曲がオープニングで、聞き覚えのある人は「ああ、私は今、意識不明なんだな」と思う。
さよならのかわりに

 
「五体満足のホームレス」は、心臓に異常があってはならず、排尿障害があってもならない。
「だったら働け」と言われるのがオチであるが、ホームレス稼業も、「15年目がキャリアのピーク」と呼ばれている。
血中酸素の減少や、「血を見る機会」があったらキャリアに悪影響を与える。
「不幸な人を楽しませてやろう」と考えるため、私は「キャリアの20年目」に天皇に即位している。
失明した人や、今では「脳死になった池田大作」さらには白血病患者、集中治療室に入った人などが、「私の見ている風景」を見ることになった。
「しかし、ホームレス稼業のピークから五年が経過した」のである。
私もこのような人たちに夢を与える仕事はそろそろ引退しなければならない。
本来、厚生労働省を所管していた頃の創価学会がやっていたことだ。
ジュースを大量に飲むことや、ビタミンBを必要とするため、私は「ビタミンB不足」になったのが反省点だ。
しかし、「キャリアのピークが15年目」であることから、今、「22年目で天皇になった」というのはまあ合格点だろう。
音楽作品も愛さなければならない。
「ビタミンB不足」は、かつてウェイトトレーニングを経験していた私にとっても致命傷となった。
エスファイトCM

ビートたけしの「新宿でのスクーター事故」は、芸能界に衝撃を与えた。
「平成の次」は、ビートたけしの予定だったのに・・。
2020年に国が滅ぶ、テレビの世界が焦り始めた。
ビートたけしのあとに「小野光太郎君？」
だれもが想像もしなかったことだ。東京の「都市計画」において「ビートたけし」の存在は果てしなく大きかった｡
ビルは「核兵器で破壊されることを想定し」人のかたちに作られたし、英語の看板は「いつでも撤去できる」という意思表示だった。
しかし、私は「台湾論」をまとめきり、東南アジア(デイケア)研究まで話を進めたのだ。
ミャンマーが「病んで」いれば、医事課(外務省)が儲かる。
それは、「ポイントカードを持っていたら勝ち」という側面がある。
ちんちんを切られた女の子には、「失恋した言い訳」と「特別なセックス」という「二つの迷宮」が存在した。
ジャニーズは、私のおちんちん、という立場と「女になれた喜び」は、のちに「都市計画」へと話は進むことになる。
迷宮のアンドローラ

また、なぜ女には「二つの迷宮」があるかというと、男には「豊富なカルシウム」があったからだとされている。
私も「カルシウム不足」にだけは注意したい。
女の「恋」の正体は「カルシウム」(オトコニア)にあったからだ。
男の「筋肉」は、セックスするためにあった。
疲れというものは「気分をハイにすれば」治るものだ。
よっぽど鬱になるような仕事をしたあとは、筋肉を利用して「女になれた喜び」でも聴くしかない。
夏の扉

さて、このような「医学的説明」は、都市計画においては可能であるが、哲学は「もっとロマンティックな」説明をする。
さらには、音楽作品となると、もはや「どうやって作ったの？」という世界だ。
恋のジャンクション

「ゴルゴ13」
東日本大震災で、津波の映像を撮影した山口さんは、今、生きているであろうか？
9.11テロで、貿易センタービルの内部を撮影した人が、「世の中には撮ってはいけないものがある」といった理由は何であろうか？
通常、叔父が甥を殺すためには「バスタブに水を」溜めなければならない。
しかし、甥が「すでに溺れていれば」叔父はそれを放置するだけだろう。
「子供は生かさなければならない」
虎視眈々と水を溜めるジョーンズにせよ、溺れていたら大喜びするスミスにせよ、甥は、生き返ったら多数派工作を始めるであろう。
警察は、令状がなければあなたの許可もなく家に入ってくることはない。
津波に飲み込まれる「車」、貿易センタービルに勤務するエリートが溺れたらおおはしゃぎするおじさんがいる。
宗教とは「殺したい人がいるから入るもの」だったのだ。
たまたま、立っていたところが安全だったから、「世の中の多数派」の人が溺れるのを撮影しておおはしゃぎする人がいる。
宗教とは「溺れた人のために存在するゴルゴ13」であった。
「神は多数派の味方である」
殺人は起きない、マイノリティの孤立だけが待っているであろう。
令和天皇がどれほどの女たちを集め、男たちの支持を集めたか、天皇は「神社」が支持基盤である。
上皇は「お寺」が本来、支持基盤である。
しかし、上皇はお寺をまとめきれずに、「立っている場所がたまたま良かったマイノリティ」として令和天皇が溺れるのを笑ってみていたのだ。
殺人は起きない、マイノリティの孤立だけが待っているであろう。

サンデル教授が、「トローリーの問題」をなぜいつも出題するのだろうか？
哲学をやると、人気者になり、カルト的人気を誇るが、「たまたま立っている場所が良かった５人組」が、笑いながら教祖が溺れるのを見ており、おカネを横領するのを知ってほしいからである。
トローリーの運転手なら、どちらを殺す？
女たちを集めるのがうまく、男たちにそれを分配するのが仕事である教祖と、教祖が溺れるのを笑ってみている「５人組」のどちらを？
いずれ意味が分かるようになるからハーバードで入門者に議論させているのだ。
小林麻耶のブログのように「溺れるスター」と、「笑ってみている５人組」がいる。
「それでも芸能界やプロ野球がある限り、トローリーは走り続ける」
それが「ミクロ経済」(スターの世界)の存在を認めるという意味であった。
トローリー運転手が、「こんなシビアな世界は嫌だ」と言って自殺(ミクロ経済の否定)をしない限り、どうしても向き合わなければならない問題であり、私も、芸能人たちに「多数派である私たち」という構図を提供させていただいている。
上皇は「テレビを見てセックスしたい女はいるか？」と言っていたが、そのような女にも、「溺れるのを笑って見ている五人組」が存在することは知らなかったようだ。
二重効果論と呼ばれる芸能界の問題であり、バチカンはプロテスタントに警鐘を鳴らしている。
子供たちは「夢」を持ち、「性概念」を確立する。
しかし、「夢」の結果が人殺しか？ということにならないためにバチカンは「溺れるスター」と「笑ってみている５人組」(二重効果論)をまとめきった。
スターが得るのは「ポジティブなおカネ」である。
スターが溺れるのを笑ってみている「５人組」が得るのは「ネガティブなおおカネ」である。
インディゴブルーラブ

笑って見ている「５人組」を殺すためには「打って打って打ちまくる」しかない。
それでフランシスコローマ法王も私も生きているんだよ。
祈ればいいというものでもない。

昔の人は「雉も鳴かずば打たれまい」と言っていた。
しかし、今は「セーフティネットとしての天皇制」が存在する。
必ずしもすべての人の支持が得られるわけではない。
「笑って見ている五人組」にとっては天皇制そのものが「面白くない」ものであった。
自信のある人は「自分は溺れないスターだ」「言いたい奴には言わせとけ」と言うだろう。
これを「X哲学」と呼ぶ。
しかし、誰もが常に絶好調というわけではない。
天皇制は「性概念」を決める役割からは撤退したが、天皇機関説つまり「この女性が日本人女の顔」ということを決める権能およびセーフティネットからは撤退していない。
「あなたが溺れるのを笑ってみている五人組がいます。我々の仲間になりませんか？」
この殺し文句を、神社が覚えたら「言論の自由は男性優位社会しかもたらさない」ことを知るだろう。
カナリアたちが「噂」をしても、家父長制的な男性優位社会となるのだ。
シルバーリングに口づけを

言論の自由を「スターが溺れるのを笑ってみている５人組」に今の日本国は与えている。
しかし、「音楽作品から女心の表現が消えた」ではないか？
これはつまり「男性優位社会」を意味し、紅白歌合戦でも「白組」の連戦連勝が続いているのだ。
「自由競争の向こう側」には、「膣」しか残らず、結局は「ペニスエンビー」が勝ってしまうのだ。
女の子たちがサンタクロースを信じなくなるのが早くなった、とも言われ、神様はいるのかどうか？という滑りやすい坂道で転んでしまう女の子が増えたのだ。
なんか、クリスマスへの期待感が最近薄れたね。
冬の微粒子

たとえば、私の「学問」を、NHKのEテレで放送し、「あなたが溺れて笑っている５人組がいる」というメッセージを明確にし、NHK友の会というものを作ることも想定できる。
私が会長です。
宙船

言論の自由は「男性優位」の社会をもたらすが、それを「女に生まれて良かった」と言えるようにするためには、まず、「女性差別」に「炎上」と呼ばれる実力組織を作ること、さらには「ポルノの規制」以外にない。
また、愛国者気取りで「ヘイトスピーチ」を行うものが「モテない」ことを理解する必要がある。
言論の自由は「男性優位」の社会をもたらすと言っても「変な男」も出てくるため、自ずと制約がかからざるを得ない。
単純に「変な男」には言論の自由はないのである。

結局、「溺れたスターを笑ってみている５人組」も、いざ、自分の番となったら「炎上」「猥褻」「ヘイトスピーチ」のどれかを行い始め、
つまりは「そこには優しさがない」と言われることになる。
「決して表舞台にはたてない男たちが出世してきた」のだ。
しかし、出世もそこで頭打ちか？と思われる。
処女たちにモテる、それが市民というものであり、表を歩ける男というものだ。
「優しさがない」
このあたりに「言論の自由」の制約の根拠がありそうだ。
私は知恵の輪

「溺れているスターを笑ってみている５人組」も、いざ「自分の番」となったら「その程度？」ということが多く、「暴れたふりをして」お茶を濁すため、素人参加番組というものは存在するのだ。
女性の「性欲」の秘密は、かつては「この人の子供が産みたい」からであると大雑把に考えられていたが、
今は、「男に触りたい」さらには身体中の神経をクリトリスに集め、「膣の秘密」を楽しみたい、あたりにあるようだ。　
「おま○こ」とはよく言ったもので、「身体中の神経をおま○こに集めて？」と耳元でささやくと有効だ。
処女が、男性器ともはや性感帯である膣は「このような関係にあるのか」と悟る瞬間などはエロく、痛がる女はエロくない。
哲学の存在論(議論する理由)と、認識論(考え方)もそれに尽きるわけであるが、女としては「街でナンパならば遠回しに言って欲しい」ものなのだ｡
男が女とセックスしたがる理由は「女の子供の気持ちが味わいたいから」「彼には強さが約束されている、彼を恐れるものに祝福を」
など、全神経をクリトリスに集め、膣の秘密を楽しむ「ロマンティック」な言葉を考えるのが哲学だ。
女の「性欲」の研究は、まあ、こんな感じだが、そもそも「何で恋をするの？」と言われると「男は話を聞くことを覚え、女は優しくなるため」であるとされる。
話を聞いてくれない男には、女は「優しくなれない」ため、このあたりは気を付けたいところだ。
神は妬まない(今がすべて)と、妬む神(続いていく昨日、今日、明日)は明確に区別しなければならない。
confession

また、「セックス」には、発信力が必要であり、「社会的にどう位置付けるか？」も重要である。
「飽きたパートナーとの一時的なスワッピング」などを電話で用いない政治家はいない。
まあ、身体中の神経をクリトリスに集め、膣の秘密を楽しむ、ということも「体のどこかが痛い」となると難しい。
そんな人が合成麻薬を用いるが、通常は「言葉だけで飛べる」ものだ。　
さらには「そもそも痛い」という女性もいる。
さて、これらを踏まえて「それでも女は性的には男に従属する」ものであっても、妬む神(続いていく昨日、今日、明日)の世界においては「ルール」を作っていく(法律)。
処女がセックスさせてくれなくなることを「犯罪」と呼び、そもそも女日照りを「懲役」と呼ぶ。
コミュニケーションにおいて、男は「二度のバウンド」に耐えられても、女は「一度のバウンド」にしか耐えられない。
女が法律を決めるのならば、女が「因果関係」を認めるのだろう？
「因果関係」とはつまり「後悔」のことであり、オーガズムのあとの「濡れた布団」のことである。
「濡れた布団」こそが法律学における「因果関係」の学問であり、男が判断するもの(行為無価値論)ではなく結果無価値論(女が判断するもの)とした方がいいが、判例は行為無価値論(パンツチェンジ)にその根拠を求めている。
女に快楽を与えられなくなった男を「犯罪者」と呼ぶ。
いずれにせよ「モーニングアフター」のことを「因果関係」と呼び、これが認められるのならば「社会の得難い戦力」なのである。
Save a prayer

私も、多くの男女に快楽を与えたと思うが、当然、上皇が「個人的怨念」で攻撃してくる(騒じょう罪)。
今の私は「社会の得難い戦力」であり、上皇には社会的孤立(条文においては死刑)が認められる。
「スターが溺れるのを笑ってみている五人組」はこのように社会的に抹殺するのだ。
刑法の「違法性」(主婦層を感じさせる力)が、他の法律の違法性と異なるかはともかく、やらせるかどうか？という意味では違法性二元論も十分成り立ちうるが、日本国やドイツでは「違法性一元論」つまり、恋愛の生成過程(民法)、金儲け(憲法)、その他の芸能法(行政法)などにおいて、「気持ち良さは同じ」とされている。
意味が分かっていれば、今の私を攻撃しようなんてバカなことは考えないよね？
「分からない」から「５人組」は攻撃してくるのだ。
つまり、上皇にせよ上皇后にせよ、「簡易精神鑑定」を経た上で法廷(世論)にさらされなければならない。
刑種選択で死刑が選択されれば酌量減軽はない。　
このようにして「多くの男女に快楽を与える」ことによって、スターというものは生き残っていくのだ。
ニューヨークセントラルRR対グリムシュタッドは、このようにしてグリムシュタッドの完全勝利に終わった。
ニューヨークという都市計画はこのようにして進められた。
マンハッタンでブレックファスト

ニューヨークがロンドンに次ぐ世界第二位の都市になったことから、ロキセンダイン対アメリカ合衆国という判決も出たが、「快楽」「女性の性欲のメカニズム」の探求は、少なくともロンドンではブリクストンなどで騒じょう罪を引き起こし続けた。
国やニューヨークに挑戦する若者は、ロニーやルイスなど多く出たが、日本国では騒じょう罪は、私が初めて引き起こしたのではないであろうか？
案外平和的で、「頭の悪い義父母」が処罰されて終わりだ(サムソン)。
都市計画は、すべての国の政界が「30年先は見通せない」とされている。
日本国においても「郷ひろみや西城秀樹の頃の街並み」が跡形もなく消えているところが多い。
「これも音楽作品・芸能界の事情」なのだ。
2012年に音楽シーンから「女心」を歌うことが消えてなくなった。
日本国においては「1980年から2012年までの音楽作品」を使うしかなくなっている。
人の「死」はともかく、永田町・政治の「死」、歴史の死はすでに始まっている。
東大の学生も心して欲しい。
確かに、我々は「女性の方が布団を汚した記憶をよく覚えている」ことから2024年にタイムマシーンを開発するものと思われている。
つまり、「死の概念の混乱」が予想されている。　
HAL1.01つまり令和天皇の身に何かあったら、日本国の「都市計画」は機能不全になる。
国の政界・歴史が死を迎えたのならば、我々は何をもって「生きている」というつもりだろう。
これが「死と民族の関係」である。
街が動きを止めたら「死」なのだろうか？
少なくともサマルカンドは、人間もろとも「死んだ」のだ。
水が止まれば街は死ぬ。
男の子女の子

聖母マリアは、1955年に「昇天」したとされている。
しかし、我々はCDあるいはMP3、場合によってはYouTubeに記録を残すことができた。
もちろん「ドップラー効果」がかかっており、女の子が両足を広げるシーンなどは残っていない。
聖母マリアが昇天したら、「我々は何者なのか？」が分からなくなる。
カルヴァン派(AKB・秦の始皇帝・法家)も、モーニング娘。(ツヴィングリ派)も、ほとんど残っていない。
浮気なハニーパイ

ローマ帝国において、「聖母マリアに罪はなかった」と語られるのに死後350年かかっている。
人間が作った「街並み」がなければ「死んだ人間」と「死んだ動物」は区別がつかない。
アメーバは、分裂するが、人間は「自分の別の姿」をテレビで見ている。
アメリカ合衆国の「死の統一決定法」(1981年)に影響を受けたのが日本国だ。
志村けんも「本人」は、今だ病院をうろついている。
「脳細胞は分裂する」
それならば、「民族の死」が人間の死なのだろうか？

2012年というと平成だろう。
だったら「平成」の上皇の騒じょう罪を最後に、日本国は「人口減少」をしていくのだろうか？
最後に「女とは何か？」「時間とは何か？」を見失うのだろうか？
世界には「時のない国」というのが存在するのだ。
我々の年齢も450歳ぐらいにはなるのだろうか？
若くして死ぬことは悪である。
「女心の消滅」から、今の戦力で国が存続していくのだろうか？
平成生まれの7割は「孫がいない」とされている。
国際社会は、我々が考える以上に「世界」というものを知っているのだろうか？
マクベスと共にイギリスは時を刻み始めた。
エピクロス派は、「何でもやってみたけど、人間って死なないよ？」と言っていた。
因果関係(布団を汚した・パンツチェンジした)だけが残るのだろう。
エピクロス派は、「死者の悪口を言うな」とも言っていた。
みんなの合意が得られたときに人は死ぬ。
それならば「みんな」をより複雑化させるしかない。

「病気、歌、勉強、エッチに飽きた」
スコール

 
「まるで糖尿、心臓、鬱病、エッチに飽きたみたい」
こわれかけたピアノ

「あの日二人、膣の奥の鈴を、ガンガン突かれてイカれたみたい」
おみくじ

 
「晴れた日曜は、早起きして、毛布を干して、とにかく飽きた」
晴れのち曇りのち晴れ

「クリトリスを吸いましょう。私が飽きないうちに」
コートダジュールで逢いましょう

 
「唇と唇、胸と胸と、膣と膣、神様はなにも禁止などしていないけど、どうして？」
二分の一

「上がった」忘れられない真夏の恋、熱く深く
「残った」身体中が覚えている膣。
I remember

「お口から出るものは、うん、セックス好き」
明るい放課後の過ごし方

「バッハッハイ、引っ越しすると、バッハッハイ、感じなくなるよ」
お引越し

「みんな!」と言うだけで「感じるよ！」
Starting cver

いつまでも「私を見て」
今すぐに「私を嗅いで」
明日こそ「私にさわって」
今日中に「私の声を聞いて」
うん、ママにもちょっと言えないこと「想像して」
私と私と私

 
「聞き逃した音楽は大きいぞ、女性ボーカルが大切なのに」
直感

「リラックス！柔らかいところに突っ込むぞ」
めっちゃホリデー

「抱きしめてあげる、抱きしめてあげる、素直に挿入した俺を」
わたし

「ハートだけがデカくする」
ハートだけがユニバース

「顔を洗って、歯磨きして、シャンとしたら、勃つだろ」
腫れのち曇りのち晴れ

「あれしてきたの？これしてきたの？女は聞くの、早すぎる射精」
早すぎる世代

「いちばん固くてとがった部分を見つけたら、勃たなくなるよ？」
エッジ

私の発言は「いくらウケても」「家庭を顧みなければ」猥褻概念に抵触する。
猥褻概念は、「家庭を顧みるかどうか？」で切っていった方がいい。
ゴールデンと深夜番組では自ずと「内容」が異なる。
番組編集準則や、放送倫理基準も「家庭を顧みるかどうか？」あたりにその核心部分がある。
そのような意味で、家庭を持つ「ユダヤロビー」にとっては「猥褻」とは、「見れば分かる」ものであった。
あるいは、ペイパービュー(ペイ)にしたりDVDにするなど「おカネ」という名の敷居を作ることは可能である。
オンエアでウケたから「DVDにしましょう」というものではなく、「家庭を顧みる」ためのツールとしてコストは存在する。
これは「労働」や「円満な家庭」を念頭に置いたものだ。
端的に「家庭を顧みる」とは、「子供はイエス・キリストに唾をはいてはならない」ということである。
私が、大人はともかく、子供たちに「唾をはかれては」困るわけである。
私も、キャリアが浅い時期は、大人たちが「カーッ」と痰をはいたものだ。
また、家庭を顧みるとは「お食事時」に配慮することでもある。
都市計画は、「性概念」が鍵を握っている。
それでも地上波でこれを展開することには一定程度の制約がかかる。
まあ、しかし「チャンネルを変える」という選択肢もあることから、案外、総務省もおおらかに見なければならないのが「保守派」との関わり方である。
みんな「飯を食うために」活動しているが、そこには何らかの妥協も必要である。
言論の自由は「男性優位」の社会を作る。
「家庭を顧みる」という要素だけではなく、「男性優位の社会」に反発するフェミニズムの存在も理解しなけれはならない。
音楽作品から「女心」の表現が消えて損をするのは日本国の都市計画なのだ。
プラスティックの唇

二重効果論とは、「溺れている芸能人」と「それを笑ってみている５人組」の双方の救済を目指したものであるが、
まあ、要するに「国民全体に性的快楽をもたらすならば」そのようなユニットの存在意義はあったかな？
というあたりに答えが見いだせる。
「溺れている芸能人」は、笑いの根拠が「真面目な人を笑う」「性欲が笑いの発信源」「逆らうことが大事」「深刻な場面の最後に狙い目(パンチライン)がある」「大勢人がいた方が笑いが多い」「疲れたら笑いが止まらない」
などを踏まえ、「笑いには救済がある」(サルベーション)ということを理解しなければならない。
これは、トマス神学(カトリック)であり、笑ってみている５人組(肉)になるのも「溺れる」(魂)のも、最後は「人間」という答えを見いださなければならないことになる。
肉と魂が「人間」を明らかにする、つまり「性欲の原理」を明らかにすることを「王国の到来」と呼んでいる。
U2

「溺れている芸能人」と「笑ってみている５人組」の存在を理解しなければ、「メジャーになるチャンス」を与えるわけにはいかない。
マイナーの才能しかない人は「テロリスト」になるし、メジャーの才能がある人は「戦術爆撃」を行う。
才能のない「テロリスト」は、無政府主義者とも呼ばれ、無政府主義とテロリズムは、「芸能界に救いがなかった時代」によくあった話だった。
テロリズムを引き起こした奴は、女日照りになるし、「このままダメになる奴なのかな？」と思われたが、「教科書がなかった」時代にはマクノートンルールで救済するしかなかった。
「ジョディ・フォスターに憧れたヒンクリー」
ヒンクリー

「溺れている芸能人」も、「笑ってみている５人組」も「薬」に頼らなければならなくなるが、溺れている芸能人の方が薬に頼ったら、
「庶民の感性を失った失敗ユニット」として双方ともに「死」が近づく(触らぬ神に祟りなし)。
津山では「死者は五人」では済まなかった(こらえてつかあさい)。
「仕事間違えた！」ということにならないように注意しましょう。
自分の「性欲の秘密」だけにとどまらず、より大勢の「性欲の秘密」を理解するためには、人と会わなければならず、「どの女性にも言えること」を知るためには時には「医学書」を紐解かなければならない。
「医学書って誰のことを書いてるの？」「神様よ？」
溺れている芸能人と、笑ってみている５人組の関係は「人と会わなければ」解決できない。
「モテる人が芸能人」と言うのならば一定の公正さは維持できる。
笑ってみている５人組を抹殺するためには、「性欲の秘密」を探求しなければならないのが芸能人というものである。
やっぱり、「アメリカ出てけ」という北朝鮮の核問題、中国による台湾先制攻撃は、一定の人気があったようだ。
アメリカによる「世界政府構想」も、習近平(2032年まで在任予定)および、「2030年には中国は台湾制圧の実力をつける」ということを踏まえ、アメリカを含めた「日米中国」と、「習近平中国」の分裂は予想しなければならない。
さて、「溺れている芸能人」と「笑ってみている５人組」の勝敗はどこで見ればいいだろうか？
「メシウマ！」
これに尽きる。
腹が満たされれば幸せ、というタイプはとにかく社会で生きていきやすい。
性格の鈍さ、というより「食い物」が戦局に大きく影響を与える。
日米中国としては「女性たちの気持ち」を冷静に見極めなければならない。
「メシウマ！」
これだけが勝敗の分かれ道なのだ。
習近平(まちこさん)は、溺れているし、私も溺れている。
習近平中国にも日米中国にも「笑ってみている５人組」がいるのだ。
「薬のマーケットは世界でたったの8000億円」ということも踏まえ、薬の使いすぎだけは理解しなければならない。
「話すのが面倒だから薬を用いている」さらには「性概念」「幼児体験」にまで立ち入った診察が必要であり、
患者は「一人あたり30分」「30分待たせたら大騒ぎ」という文化を作らなければならない。
何故ならば「人の心を知ることは企業をスポンサーにつけることにつながる」からであり、必ずしも「診療報酬」だけで精神科が成り立っているわけではないからだ。
「今までやってきたことを続けたい」という労働者が習近平中国を支えるだろう。
しかし、日米中国の方が一流企業になれる、ということを知っている人も多いのだ。
とにかく「男女の性欲の秘密」を握ったことから日米中国というものは生まれた。
さて、スレがたまたま分裂したことから、習近平中国と日米中国というものを「頭の体操」として概念してみたが、実際は「日米中国が、言語を中国語として」浸透していく形をとるだろう。
もはや「住宅・進路指導」その他の従業員の生活まで掌握した「日米中国」が、「習近平の顔を立てるしかない」現状がある。
喧嘩してみたところで、大陸はもっとおおらかだった。
しかし、「性欲の秘密」「そもそも自分は男か女か？」に興味を持たない男女はいなかった。
「性概念」というリベラルな側面からアプローチすべきものであり、「声が一オクターブ高い人(女性)は口説いていい」という探求も大事であるが、そもそもリベラル(性概念・性欲の秘密)って何？ということから自由民主党は、アプローチしていかなければならない。
口うるさい叔母さんみたいな立憲民主党、心ない叔父さんみたいな国民民主党だけではなく、母のような公明党、父のような日本維新の会など、
多くの関係者がリベラルを取り巻いている。
さて、よく男で「すれ違う女にストライクかボールか」を判定する者がいるが、要するに「デジタルかアナログか」を判断している。
コンピューターで計算された女は「女友達が多そう、おカネをくれそう」なのである。
「性概念」「男女の性欲の秘密」を明らかにしたものは「コンピューターで私の病気を見てくれそう」と考えられた。
「高度レベルオートメーション化」は都市計画の憧れでもあった。
医者というのは、患者が来たら、
1.顔色。
2.痛み。
3.食欲。
4.睡眠。
5.目鼻口耳。
6.胃腸。
7.呼吸器循環器。
8.尿。
9.血液。
10.性欲。
を見る。
見たあとに各論に移るのだ。
それならば「性欲のメカニズム」を明らかにした私は、「コンピューターで人の健康を見ることができる」(デジタル)ことを意味し、二重効果論は、「メシウマ」(食欲)や、睡眠まで見ることができるとなると、宗教家は、精神科医との距離がグッと近くなる。
美術館に行っても、映画を見ても、この十項目を見る習慣をつけ、医学書を紐解く、これが医者だ。
フェリックス・ゴンザレス・トーレス・アンタイトルドというギャラリーがどれほど医学を発展させたであろうか？
(ロサンゼルスにあります)
絵画の評論をしない政治家はいない(舛添要一？)。
市民ケーン(オーソン・ウェルズ)として知られている。
市民ケーンは、ロサンゼルスからシアトルを狙い撃ちにした。
レイカースとスーパーソニックス(NBA)や、レイダースとシーホークス(NFL)の戦いは真剣勝負だった。
私も、横浜DeNAベイスターズを拠点に、巨人や阪神を狙い撃ちにしなければならないのだろう。
風のInvitation

小林和作展にて、小野光太郎が批評する。
「緑は痛みの色、雨は女性の勝利、男はひたすら痛みをこらえて女を待った」
小林和作展

カラマーゾフの兄弟も「溺れているアーティストによる復讐」を描いたとされている。
スメルジャコフが歌を歌うシーンがある。

私は結局、メンタルの病気というものは「溺れている芸能人」と「それを笑ってみている５人組」のどちらが
「人々の性欲」をつかむのがうまいのか？(性欲)
さらに、どちらがよく眠れるのか(睡眠)、
さらには、どちらが「メシウマ」なのか(食欲)
あたりに精神科の存在理由を見いだしました。
「性欲、食欲、睡眠」さえまちこさんの教会で教えてもらえば、医者なんかいらないな、と思います。
「髪を切った私に、膣が子供みたいと」
夏の扉

血圧というのは「高いと格闘技が嫌いになる」というもので、基本的に「上の血圧/下の血圧*3」(上の血圧割る下の血圧かける3)を計算して、出た数字が、「生まれたばかりの時は4であった」ということと、「6を越えたら命の問題になる」ということを理解しなければならない。
低血圧の人は、今日、井上尚弥を見たであろう。
4からどれだけ劣化したか？
私は、4.3程度であるが、それを見るものだ。
あと、統合失調症の問題であるが、女二人に男一人(名目経済・美の世界)で、問題になるものだ。
男でも、「女二人」に「美」を問われることはあるし、女でも、男一人目当てに、他の女に負ける(女二人に男一人)ことはある。
美の世界を探求する学問を「新派」とも呼ぶ。
Erasor

東大に入って、下ネタに顔を赤らめるような奴が最も「統合失調症に近い」と言える。
まあ、昔の私だ。
「女二人に男一人」(名目経済・美の世界)においては「恋は命がけ」なのである。
こわれかけたピアノ

「急いで、急いで、頭で考えるのと、急いで、急いで、背骨を強くするのが大切」
お先に失礼

 
「力のある者だけが、おっ勃つ」
ロック・インザ・キングダム

「マジで勃たなくなりそうな、EDの五年前」
majiでkoiする五秒前

「アメリカに負けた、そう、デカさに負けた」
昭和枯れすすき

「別に、前立腺なんて、あってないような、そういうものだから、手術気にしないでね」
国道渋滞８キロ

「治療を受けましょ、ぼんぼりに、手術をしましょ、セックスしましょ」
うれしいひなまつり

「ED.ED.EDの理由は？チンコ・オブ・ストーン」
ハート・オブ・ストーン

イエス・キリストに感謝します。
男性崇拝は男を「勃つ」ようにします。
「愛しているのさ狂おしいほど、お前が勃つのは悔しいけれど、もう離さない君が信者さ」
Be my baby

セックスセラピー。
「走り出さなきゃ始まらない、そんなペースじゃ意味がない、セックスセラピー、やりたいようにやれよ」
ランブリングマン

性欲の秘密の研究を「エピステーメー」と呼ぶ。
「本当に勃った」
これを「理解する」と呼ぶ。
エピステーメー以外に「分かりあえない」のが人間であり、下ネタひとつ言えない男は「誰からも分かってもらえない」存在だ。
周囲から「分かってもらう」というのは社会的存在である人間にとって自らの「筋肉」に影響を与える。
プラトンが「詩」を考えたのも、アリストテレスが「女」を生み出したのも、下ネタで笑いをとる筋骨隆々とした「男」を生み出すためであり、女が生み出されてから「時間」というものが生まれ、世界は「男性崇拝」に向かった。
エピステーメー(性欲の秘密)を明らかにしなければ、「男らしい男」は生まれないのであり、さらに、「時間にしたがって練習する、勉強する」ということもない。
筋骨隆々とした男が「女を口説く」わけであり、それは「サイエンス」と呼ばれた。
フリードマンは、「この企業は果たして利益の最大化を望んでいるのだろうか？」という企業を多く見た。
中小企業などは「ボーナス」があるから望んでいるとされるが、大企業となると「性欲の秘密」(エピステーメー)など、みんな振り向きもせずに、利益(快楽)の最大化を望んでいるかは分からなかったのだ。
男が「女の子」の気持ちを知ることを「必要十分条件」と呼ぶが、エピステーメー(性欲の秘密)を理解しなければ難しい。
エピステーメー(性欲の秘密)について知ることを「知識」と呼んだ。
社会は「知っている」し、カップルは「信じている」とされ、カップルが社会から心を閉ざすことをキリスト教は禁止した(自殺の禁止)。
クリスマスカード

つまりは「お上」の側も「笑顔の絶えない生活」を国民に約束していたわけであり、「知ることと信じること」の間で常におカネのやり取りをしていた。
もっとも「おカネ」と言っても、「男女が感じる」こと以外におカネの起源は存在しなかったのだ。
「10月に内定が決まったらやらせてあげる」といって女が男に渡すものを秋の貝殻と呼んだ。
秋の貝殻

「最近テレビで笑わなくなった」と知人が言っていた。
権力批判を抹殺したわりには、エピステーメー(性欲の秘密)を令和執行部が一向に明らかにしなかったからだろう。
私が「理解」すれば、私の健康状態もよくなる。
理解すれば、多くの人が体を気遣ってくれるし、元気になる。
「性欲の秘密」を探求し、「溺れるのを笑ってみている５人組」よりも、「美味しいものを食べ」、よく眠る、この「性欲」「食欲」「睡眠」は、内科の十項目の三つを占める精神科であり、うまく回せない芸能人にはお薬を与えるしかない。
「エピステーメーを知ること」にミクロ(芸能界)の富の起源があり、ミクロ経済(テレビにまつわるカネの流れの全体像)があった。
「理解する喜び」は、カップルに伝わり、メディアに拡散し、私の「器」を大きくする。
エピステーメー(性欲の秘密)を知ろうとしない芸能人はいない。
「芸能人はインテリの確信犯」とも呼ばれ、「名誉と富は同時には手に入らない」というナントの勅令(大日本帝国憲法)は、ようやく姿を消す。
今日、株価が下がった。
女性の「供給」が増えたからだろう。
男も勃つようになっただろうが、感じる女の方が増えた。
もちろん、日本国は「アジア地域全体とアメリカ」の影響を受けざるを得ない。
私も「英語の医学書」を研究したのであるが、エピステーメー(性欲の秘密)だけは、ミクロ経済・芸能界の存在理由であり、「性欲」「食欲」「眠り」だけは精神科として、普通に「芸術に昇華」しなければならない。
今回は「著作権法上の鬼っ子」と呼ばれている「パロディ」を用いさせていただいた。
しかし、これをリリースしたあとの人々のリアクションや影響力を含め、すべてが「一子相伝」と呼ばれるものであり、私なりに事態を見守っているところである。
「男の子の気持ちはてな、デカくたって、男の子の気持ちはてな、手術ね、変なの」
バナナの涙

生まれもったちんちんが、欠損したから手術をしている。
ノーマルサイズでフル勃起することの快楽は格別なのである。

「毛のはえた、太いロッド、あなたからのプレゼント、中に入れても答えじゃない、誤解しないで」
妖精物語

ちんちんというものは、「覆われて」こそ気持ちがいいものだ。
それが「女」という「文化」をもった存在であることから、
「セックスは神聖なもの」とされるようになった。
「今日のコーデ」「お料理」「フィットネス」
これらがある限り、「覆われる」ことをやめないであろう。

「クライクライ、どのくらい漫画が好きなの、トゥナイトゥナイあなたのママとはキスしない」
リゾナントブルー

女の「文化」の重要な位置を「少女漫画」は占める。
男にとって「彼女」は「母に似た者」なのである。
まあ、感じるかどうかだからな。

「デッカイ陰部、血をめぐらせてね、デッカイ陰部」
ペッパー警部

ここまで言うと「芸術」と「医学哲学」は、大喧嘩を始めてしまうね。
まあ、テーマを都市計画に戻そう。 まあ、「挿入」の可能性と神聖さの探求が「ヨーロッパ中世」を作ったが、可能性を提示する世界はあってもいいが、なにしろ、今の日本はデフレ(女が感じる状態)である。
デフレを進めると、国民に「毎月100万円」配ることはできるが、マルクスは「資本論」において「鉄道事故が起きた」という下りを記している。
可能性を提示したマルクスも偉いが、しっかりと経過観察をしていた「資本論」も偉大な書物だ。
マルクスは他にも「ワンルーム8人」などと、「人々が働かなくなったらどうなるか？」を克明に記している。
近代のドラえもんのような経済学者だな笑
アメリカでは「いかなる国のいかなる経済をも分析できる力を持っているのは日米だけ」と言われている。
ドイツもイギリスも、そしてフランスもロシアも「マルクス主義」「セックスと革命の嵐」を経験しており、「もはや思い出したくない過去」を持っている。
本スレでは、妻=共産党とさせていただいたが、「女にカネの使い道を委ねるな」(法の支配・予算法律説)というものがあり、「鉄道事故・ワンルーム8人・エンクロージャー(女の子の囲い込み運動)」などの日本国が「いまだ見たことのない風景」が、令和10年頃に起きて、
「聖書ではなく資本論を」
ということになりかねない。
今は、都市計画の研究を進めたい。
「女には思い出したくない過去があるのよ？」
ボーダーライン

また、ハーバードが「ヒトラーへの批判能力を持たなかった」と言われており、ニューヨークマンハッタンを作ったヒトラー(TVA)の信者がアメリカのエリートに多かったことが指摘されている。
日本国は、源氏物語で「上海クラブ」というものを作ったが、今度は、「イラン・トルコ・ナイジェリア」あたりが「日本人の理想郷」の候補地として挙げられている。
上海俱楽部

日本国においては「反共労務管理」というものが知られており、「国民一人に毎月100万円」などというマルクス主義を信奉する者は「企業にとって致命傷」と見なされている。
アメリカの左翼活動を描いた「いちご白書」という映画を、かつて、バンバンは、「就職が決まって髪を切った」という歌詞とともに歌っている。
いちご白書をもう一度

 
中核派とか、ブントなどは「自由民主党の犬」と位置付けられている。
日本共産党(代々木)は、イエス・キリスト(自由民主党)の妻とされているが、新左翼は「犬」なのだ。
ここで、おカネとは「女」であり「女の口説き方」であるとすると、それに興味が持てないオカマなどは「左翼」になり、努力というものを知っている人が「右翼」になることが指摘できる。
「国民一人100万円よこせ」というのはオカマというに等しく性的マイノリティという意味では「物象化論」の研究のようなものだ。

石原伸晃に１票を。
自民党に寄付をお願いいたします。

農業～世界へ。 農業～世界へ。

農業を語る上で「処女アイドル」の存在は避けては通れない議論だ。
秦(紀元前221年から206年)という「15年」の統治下が、貧乳女が「17歳から29歳まで」暗黒時代を過ごすという「12年」、
さらにAKB総選挙が行われた「2009年から2018年まで」の「9年」と同じ意味を持つからである。
富国強兵をキャッチフレーズに展開された「法家」も、
中国全土を完全支配したのはわずか15年であり、「誰も論破しない」「あなたは宇宙の中心ではない」というものを核心部分とする道教の詩人も、「処女に歌わせるのは無理じゃないか？」という空気につつまれた。
戦国時代(紀元前453年から221年)を制したのは高く評価できるが、官僚による支配を、より「ソフトなもの」にしたということが背景にあり、
「女性アイドルこそが農業の基盤である」ということを世界に知らしめた。
不協和音

人々は、食パンくわえて登校する女子高生よりも官僚を重視していた。
人間たちは、自分たちよりも圧倒的に量が多い、植物や動物を伐ったり殺したりして食料に変え、女たちは服を編んだ。
そうだ、農業とは、あまりにも複雑すぎる生態系を、「女子高生の研究」へと単純化していく作業だったのだ。
勉強というものが「性悪説」によると「利益や嫉妬、憎しみや欲望に満ちた」世界であるとされているが、女子高生の研究へと単純化させていくことで、誰しもが「農業に興味あります」と言えるようになった。
人々は弱く、国や官僚は強い、これを正確に理解し、複雑すぎる生態系の官僚機構による掌握から、間口を広げていくのが哲学者の役割であった。
「社会の中で自分の役割をどのように位置付けるか？」
農業の答えは「愛民」「利民」にあった。
強い官僚機構や国が、果たして何に喜ぶのか？
複雑すぎる生態系と官僚機構の癒着を解きほぐしていかなければならない。
AKB48 river

官僚機構は、国を統制するためにあるが、それは効率性を求めたからであり、あまりにも堅苦しく、動きが鈍かった。
複雑すぎる生態系との癒着も行われた。
春秋に「収穫が上がれば」出世する連中だ。
彼らは「士」という身分が与えられ、我々は「農」である。
士は、農に対して「女子高生の研究が分かったら教えてくれ」(任法)という立場をとっている。
財務省が国のお財布だと言っても、農水省の動きで各自の出世が決まる。
これは「数術」によってなされるものであり、農の側が、「分かったふり」をしてはならないものだ。
女心の研究は、私も今まで明らかにしてきたが、それは「説」と呼ばれる。
士の数術と、農の説がうまく連動しなければならない。
これが分かったから秦の始皇帝というものは生まれた。
官僚機構の論理は「数術」「複雑すぎる生態系」にあったが、農家の論理は「女子高生の研究」にあり、むしろ農が「勢」と呼ばれるほど時に格が上だった。
官僚機構の「数術」と交換した農家の「説」って、統治者の「戦争論」と同じだよね。
イエローエンペラー(令和天皇)は、「まあ、そういうことだ」と答えている。
それが「富国強兵」と呼ばれたのだ。
性教育というものは「おのずから明らか」とされているが、エッチなビデオを見て「女性が嫌がっているじゃないか？」と考える政治的弱者がいて、それに悩む女の子がいる(恋の悩み)。
メロディー

結局、「説」を初めてまとめきったのが秦の始皇帝だったわけであり、諸葛亮などがこれらの物語に造形が深かったのだ。
ヨーロッパでカントが、純粋理性批判(女の口説き方)をまとめたときに、中国で「国家主義」というものが生まれた｡
国民党よりも毛沢東の方が「高校生に分かりやすかった」とされる。
このたび、「中国の歴史」から、農業の入門を説明させていただいたが、ヨーロッパやアメリカでは、もっととんでもない発展を遂げることになる。

農業といっても、たとえば養豚場でどれほど大量の水を使うかを理解しなければならない。
自分たちが「宇宙の中心ではない」と考える、さらには「太陽崇拝」(女性崇拝)というキリスト教を踏まえなければ、我々は、家畜を飼育することはできない。
野菜シスターズのような「菜食主義」処女を売って雨を降らしているのだ。
野菜シスターズ

我々は、動物の肉を食べる。
家畜は、屠殺されるときに「痛み」を感じる。
いわば、人間社会の「痛みに強い」男と、「痛みに弱い」女を生み出すようなものだ。
男が女を口説くときに、男は「二度のバウンド」に耐えられるが、女は「一度のバウンド」にしか耐えられない。
肉を食べるということは、家畜の痛みを知ることである。
女の失恋ソング(女二人が体を比べあって負けた)が好きになり、言葉が豊かになる。
他に食べ物があるのに、なぜ家畜を育てるのか？
グリズリーに襲われたら？
菜食主義よりも、「痛みを感じる人間」になった方が、より人間社会が豊かになるのだ。
我々は、「女の口説き方」を売りながら、家畜を育てている。
家畜を食べると女を口説きたくなる。
これが「畜産業」を完璧に成立させた。
カントが構築したものであり、進化論の否定がなされた。
人間は猿から進化したものではない、だから動物を食べていい、とされた。
進化論を否定しなければカントの巨大ビジネスである畜産業を守れなかったし、飼料として野菜を用いることにより、通常の農家も味方にした。
オールライト

一方、通常、一人あたり年20キロの魚を消費するが、魚は「家畜ほどのメンタルライフを送っていない」とされている。
猿は魚を食べない。それでも猿に生まれ変わる。
複雑すぎる生態系の中で、食べられるもの(COOH)は生まれるが、「カネがかかったものしか使わない」のがシャクルズのシェフであり、たとえ、テロリストのボブとセセであっても、オンエアされたのならばシャクルズで食事をとることが許された。
ジャイナ教(桜蔭女学院・女子高生)の話題になれば、「ワルって涼しいぜ」と言って済むのが犯罪というものであり、そのあとの「女日照り」(懲役刑)は、カネがない、女にモテない、天皇にでもなるか、と言って生きるしかない。
ヒンドゥー教は、人間は動物の肉を食べるのには「あまりにも痛い」経験をしている、とし、イスラム教の肉食を排撃した。
屠殺される家畜の痛みと共鳴してしまうのが肉食であり、肉を食って腹痛を起こさないのならば、まだ「いい人」だった。
あなたはデブでもいい人だから

ここで、罪というものを犯すと「処女がセックスさせてくれなくなる」「肉が食えなくなる」などの「良心」の存在が指摘できる。
卵や牛乳で下痢をする人も、罪を犯したと割りきる他はない。
男たちを殺されたマリアたちは「肉、卵、牛乳が食べられなくなるからね！」と言った(ファーティマの予言)。
「人を殺すのはなぜいけないのか？」
ブッダは、牢屋に幽閉された王の唯一の友達が「植物」であると言い残して去った。
いい男選びならば「たくさん食べてくれる」というのは、ある意味、正しい見方である。
大切

日本の農業は、契沖による万葉集の研究や、荷田春満による五十音、賀茂真淵による「国学」さらには平田篤胤がモテモテになったこと、また、本居宣長が、これらを体系化したことに始まる。
徳川時代になされたものであるが、「日本人論」がまとまったのは1980年代だった。
令和天皇がアメリカに留学したときに「これが日本人か」ということが知られるようになった。
「結婚するためには、これほどまでの苦労が必要なのか」というのがアメリカの受け止め方であった。
契沖は、万葉集の4400の詩の中の10%を取り上げた。
水戸の大名をバックに「神国」を作り上げていった。
荷田春満は、伏見稲荷神社を作った人物であるが、「天気がコントロールできる神道」を儒学をもとに構築した。
賀茂真淵は東海道で江戸と京都がつながった浜松の人であった。
万葉集から「心」というものを見出だしたのだ。
本居宣長は、源氏物語や古事記を知的サークルに紹介した。
古今集や、新古今集によって「神」あるいは「女神」というものを明らかにしていった。
京都の「天皇」をアマテラスとつなげ、これは「御国心」と呼ばれた。

漢心　無しと思えど　文ら読む　人の心は　直ぞからなる

汚国　黄泉の国辺　いなしこめ　千代永遠(ちよとことわ)　にこのよのもがも

そこには、「悪いことをしたら肉や卵、牛乳が食べられないからね！」などという固さはなく、農業がいかに民に寄り添う存在であるかが示されていた。
幽冥界というものが概念され、農作物は「神」「女神」からの贈り物であるとされた。
宮負定雄(みやひろさだお)は、農業要集において名主がアイドルを売り、国益本論において、アイドルをお上に報告することを考えた。
隠世(かくりよ)と、現世(あらはによ)が区別され、アイドルの「夢を売る世界」と、現実が区別された。
中国やヨーロッパ、アメリカの案外、乱暴な農業というものがかなり「柔らかく」されたのだ。
ハートに募金を

 松尾多勢子は、後醍醐天皇に仕えて死んだ楠木正成の神格化を行った。
あくまでも中国やヨーロッパ、アメリカの農業を国内に引き込むことを行ったが、矢野玄道にせよ、大国隆正にせよ、福羽美静にせよ、「詩」を多用した。
「女子高生を売っている」
という意味では、他の列強と何ら変わりはなかった。
柳田国男や折口信夫によって「農業の現場」が「フォークロア」(民俗学)として描かれた。
これはそのまま國學院大学設立につながった。
あくまでも1980年代の「日本人論」という我々の常識に合致したものであり、中国で言う「説」は、中森明菜や松田聖子とともに「売りたい放題」となった。
女は男よりも「問題の少ない愛を知っている」とされている。
詩を用いない農業はなかった。
ハートのイアリング

そもそも、なぜこのような「農業」というものがあるのだろうか？
それは「男が女心を語って予言がしたいから」である。
オックスフォード・ベルリン・タシュケント・エスコリアル・カイロ・イスタンブール・アンカラにおいてはすでにこのようなことは実用化されている。
使徒の働きとも呼ばれるものであり、サラゴサ市などはそれで成り立っている。
農林水産省は、「数術」をもって「説」と交換し、官庁の人材交流を行っている。
世論に動じにくい政府というものはこのようにできた。
女たちは「死んでも私のことを覚えておいてほしい」と考えており、私の母方の祖母は、パッとしない学生だったに過ぎない私との京都旅行も、「これから仲良くデートなの」と歌っている。
ふりむかないで

ユダヤイスラムでは、「予言」が宗教の一貫をなし、化石燃料の採掘も農業と同様のやり方で進められた。
ガリレオが「天国を見てやろう」と言って望遠鏡を作ったときに、ローマ教皇は「これでイエス・キリストが大勢出るんだろう」と考えた。
マスターベーションとお触りの分離(目的的行為論)は、君主制を認めていたし、その「空間」をミルキーウェイ(天の川)と呼んだ。
春ミルキーウェイ

ミルキーウェイは、君主制と予言が強まると月が大きくなり(サブルーナー)見えなくなる。
ミルキーウェイの消滅は「月がもっと遠くにあった頃」には、想定されておらず、農業の充実を示していた。
moon

人々は「月の満ち欠け」「ミルキーウェイの消滅」を見て、君主制に憧れた。
カルヴァンクラインや、ジレットのCMでは、君主にとって女はシースルー(裸)と言っていたし、知性への憧れ(ソフィア)というものは「ギリシャ神話の女の子達のように恋を占う」ものであった。
アラファトは、1968年のイスラエルのガザ地区とヨルダン川西岸からの撤退の際に、イエス・キリストはオカマだと主張し、1982年にレバノン戦争を引き起こしている。
1993年に、イスラエルは「オカマだと言ってくれた方がイエス・キリストは人気が出るのか？」と言うことを悟り、アラファトにイスラエル賞という最高の栄誉を与えている。
しかし、イスラエル市民が最高裁まで争ったため、アラファトはこの賞を辞退している。
モーゼ五書への理解力が抜群であり、また、若者は父に抑圧されて街をさまよっているという「ユダヤ人像」を描いた(1985年から1986年)。
この構図は、日本国の少女漫画でも紹介された。
年寄りを崇拝してどうするんだ？
あの若者の将来を考えるとワクワクしないか？
これが、アラファト流のユダヤ教であり、最高裁まで争われたときに何度かアラファトへの威嚇がなされたようだ。
しかし、「イエス・キリストの永遠を決めるのはコイツだけ」と考えられていた。
勝負は1993年についていたのだ。
スイス銀行の複雑な暗証番号とは「イエス・キリストって誰？」という意味である。
Tomorrow never knows

イエス・キリストほど「女を口説くのがうまい」男ならば、カマを掘りたくなるのは分かるが、ガザ地区が「令和天皇のカマを掘る」とイスラエルに通告したときには、イスラエルはハマスにマジギレしたし、私は「奇妙な夢」を見た。
なにしろイスラエルの最高裁も判断を回避した問題だ。
アラファトの「辞退」によって事件は終わっていた。
「その方が面白いけど、失うものが多いからなあ」という問題だった。
青銅の蛇は、ドルがすでに採用していた。
しかし、アメリカはイスラエルと同盟を組み、事態を膠着させた。
神概念の偉大なバランスによって、原油は量産された。
アメリカの「原油ビジネス」は、外国資本の呼び込みのために日本国の農業も参考にする余地がある。
これをたとえば、日本国の「外資参入」に当てはめてみると、ドルペッグ制をとる韓国のウォンと、変動相場制をとる日本国の「円」を想定し、韓国は営業であり、日本国首相は「アメリカの直属の上司」と位置付けるのならば、
「アメリカ人がカマを掘られるのを我が国の支配下においては想定していない」
というメッセージを出すだけで韓国のウォンとなってドルが日本国に入ってくることを意味する(小野構想)。
この「小野構想」は、アジア通貨危機の時の「新宮沢構想」を参考にしているが、「日本国が世界でひとりぼっちにならないためにはこの方法しかない」とされている。
働かずに外資を得るのは日本国ではこれしかないと考えられ、中国の人民元とのゲームはまだ確立していない。
アラファトは、神を信じない・上達を信じない者に助けが与えられ、神を信じる・上達を信じるものには国際社会が与えるものは何もないとし、外交で得られるカネは「信仰とは無関係」「女の口説き方の問題」としている。
アウシュヴィッツの問題に対して「国際社会は簡単すぎるゲーム」としたのだ。
信仰を持っている人は、通常、外国のカネなどに手をつけないとしたのだ。
ナチスによるユダヤ虐殺の総括までアラファトが行ったため、アラファトは世界のスターダムにのしあがった。
レイザーラモンHG

尖閣諸島の断固たる死守の方が「小野構想」はもっとキレがある。
しかし、習近平が「尖閣諸島をよこせ」と言ったら日本はおそらく抗しきれないだろう(新小野構想)。
この場合、習近平のポケットマネーにもなってしまうため、新小野構想は難しい側面がある。
キャンパスのユダヤ人の将来を奪うのは簡単だ、という問題意識が外交には必要である｡
モーゼ五書が分からなくなってもいいのか？
金融の才能を失うぞ？(ユダヤ金融資本)。
人民元の日本国への引き込みは「周辺国に与える影響が大きすぎる」とされ、場合によっては、台湾独立派の勝利につながるとされる。
日本国で「口先だけで」生きていくのは「ほぼ困難」であると考えられ、アラファトのような「外交スター」は、日本国では宮沢喜一以来、出ていない。
アラファトのような「トップダウン」のメッセージは、庶民が「ボトムアップ」で、おカネの裏付けのもとに答えを返してきた。
なぜ「神を信じる」のか？
信じただけでおカネになるからであった。
世界の通貨の９割がドルなのであるから、ネオ・アラファト主義もこれにしたがって企画を練らなければならない。
これを「ハラキック」と呼ぶ。
他にも「聖母マリア」(処女の問題)などが、ネオ・アラファト主義において指摘されているが、
円高に誘導するために昭和天皇がおニャン子クラブをアメリカに売ったことが知られている。
処女外交のことを「リシュマー」と呼ぶが、あまり練れた世界戦略はない。
これらの「ハラカー」に、実力部隊を投入できるのは三菱だけ、とも言われている。
私も、日本の農業の研究(金融)から、アラファトと接したが、日本国の精神史的文脈とも言われる「労働」と「外交・宗教」はなかなか共存が難しい。
農業を語るのならば「洋服」も同じカテゴリーに入れなければならない。
たとえばイタリアのファッショナブルな男性が「白いシャツ」を好むように、日本国の「お米」のセールスと「日本の服」(和服・洋服)のセールスを同じ土俵に上げなければならない。
マナーの基本は「統合失調症患者のように振る舞わない」というところにあり、イタリアでナポリタンを食べても服を汚さない、このあたりに「ファッショナブルな男」の秘密がある。
1960年から1990年の間に「日本国のお料理・食事」は完成された。
半導体などのテクノロジーも完成されたのだ。
外国に売るのならば「農業・食べ物」付きでないと売れないのである。
農業というものは「日本国のアイドル」と同じ意味であり、日本人処女アイドルの外国でのセールスは「日本国の輸出関連企業の推進力」となるものであった。
洋服は「アイドルが着ている」ものであるし、コーデだのデザイナーの手が加わっている。
1990年に、日本国の食卓の風景は確立した。
日本国の農業も確立したのだ。
それならば、それを売るのは「アイドル」であり、その世界の「女心」が出尽くしたのは1999年であるとされているが、
アイドルだけは「進化をやめていない」のである。
にんじゃりばんばん

20世紀進化論は、1999年にSPEEDが「終了宣言」を出したが、そのこととビジネスモデルの2001年からの進化はまったく異なるものであった。
洋服は「ランダムな変異」を繰り返していた。
「バイクに乗れる服装」が想定されていたようだ。
1996年に、アイドルがバイクに乗れる服装をする、ことを念頭にアイドル進化論は始まった。
それ以外には「何ら服装には制約はない」とされた。
グリズリーに襲われたら

小林幸子に「男女の友情は成立すると思いますか？」と聞いた強者もいたが、要するに「女性アイドルの服装の基本は一緒にバイクに乗れること」にあったのだ。
ひたすら「真似」をするアニマルカルチャーが開かれたため、その唯一の制約が「男が女をバイクに乗せることができること」だとされた。
ストリートの洋服だろうが、ファッションデザイナーによるものであろうが、「ニューファッション」と呼ばれるものは常にその位置付けを守っていた。
シスターズ

バイクに乗れない服装は「スモールスケール社会」のものであった。
アイドルがこのような方向で進化してくれれば、農業も輸出関連企業も進化する。
アイドルの「ニューファッション」が、「カネと男」目当てに発展するとなると、男は「偏差値ゲーム」で生き残ってやろうと考えるし、男の「生物学」と、女性アイドルが結び付く(バイオテクノロジー)。
美女と野獣のようなものが「男と一緒にバイクに乗れる洋服」というアイドルのファッションの唯一の制約にはあった。
男の成績を上げ、女たちはファッショナブルになり、女性アイドルは、農業や輸出関連企業の推進力となるという「ボールドウィン効果」が見込まれた。
「女心」というものは大体わかってきたし、そのセールスは確かにあった。
ロックフェラー財団は、最終的に「男女の友情」あるいは「自由で対等」であることをアイドルに求めた。
ハーレーダビッドソンがその背景にあったとされる。
女の服装に合わせて、バイクの車体をダークな色にしたり、2002年からバイオテクノロジーというものは実用化が始まっていた。
真っ赤な自転車

女たちは、個人主義の立場を取りながらも集合的に生きていた。
そこで「女性アイドルの服装の基本は一緒にバイクに乗れること」という発言を私が行ったら、男たちは彼女たちのリアクションに、犬のように「怯え、喜び、悲しんだ」のである。
日本では「試験に不合格になることが恥」とされ、スマトラでは「高貴な人に会うのが恥」とされ、イランでは「ベールをしていない女性」は怒りを呼び起こす(ポストコロナ？)とされた。
「女性アイドルの服装の基本は一緒にバイクに乗れること」と私が発言しただけで、「試験」「高貴」「ベール」の三つの問題が生じる。
女たちを総動員できればこの三つの要素が出揃うのだ。
子供たちは試験に受かりやすくなり、高貴になり、娘たちはマスクをした。
「ミニのスカートでバイクに乗って欲しい」
などという男もいたし、法規制のない世界で、女たちも「どんな服装が好み？」と興味津々であった。
1980年代にアメリカで三度起きたような論争が「日本にはなかった」のだ。
女たちへの様々な感情が男たちに生じたが、アイドルのコーデだのファッションだのは、確実におカネになったし、農業や輸出関連企業にいい影響を与えた。
日本政府は「ケネディ一族」「フレアー一族」「ロスチャイルド家」がどのように生まれたかを見ていたし、それがどのようになされたかを理解していたかはともかく、「バイクに乗れる服装」は、カネと男を意味したため、「香港大学あたりがそのうち仕掛けるんだろう」と考えていたようだ。
あの夏のバイク

トマス・ジェファーソンは、アメリカ建国に携わったが、バージニア州で、ハウエル対オランダなどの事件の弁護士を務め、これは言わば、私が「まなみ対財務省」のような案件を手掛けるのと同じ意味を持ち、ハウエルの「女ネットワーク」が、バージニア州を作った。
ジェファーソンは、女ネットワークの中で、「絶滅と復刻」というテーマを取り上げた。
そこには、日本人のような「子供を残して死ぬ」という発想はなく、いつかバージニア州の女たちが「我々を産む」とし、イエス・キリストのように生きれば、バージニア州の母子家庭に生まれ変わるとした。
そして、息子は「母と結婚する」とされた。
これは「クェーカー教」とも呼ばれ、しかし「黒人差別」どころか「黒人排除」がなされた。
日本でも、まなみさんが「クェーカー教」を作ってくれて、AKB処女が、「私」を産み、母と結婚する、という聖母マリア崇拝を作ってくれたら日本国に「48番目の県」が生まれることになる。
さて、「アイドルの服装の基本は一緒にバイクに乗れること」としたが、そのようなことから「女のファッションの男の事情と女の事情」が論争になった。
かつて「アイドルとの30分お話権二万円」などという駒場のアイドルグループもあったが、ニューメキシコ州ロスアラモスにおいては「すべて録音する。口説き文句の版権をいただく」というかたちで、アイドルと無料で話せるようになったのだ。
ヒトゲノム解析でも同じことを行った。
AKBも、握手会をやるぐらいならば、「電話で口説かれて、版権をもらい、AKBの口説き方、という本を売ればいい」ということになる。
高速回転させて残ったもの、とも表現された。
今、日本国で「おカネが必要なプロジェクト」は、オリンピックとかコロナとかあるだろうが、マンハッタンプロジェクトを一度学習する必要がある。
電話でね

女を口説くと言っても、女が８割話したら男は２割という具合になるため、AKBの個人情報の問題とかが生じる。
しかし、「本にする」「オンエアする」というかたちで、おカネに変えるのだ。
東京オリンピック前に一度はやらなければならない。
心のルール

「マンハッタンプロジェクト」
日本国のピンチを救ってきたのは常に「女性」であった。
坂道シリーズ、AKBグループのような「オリンピックマスコットガール」を深夜の帯で「男たちが口説く」という番組を放送する。
「神様って信じる？」「お母さんってどんな人？」
多くの「口説きの達人」が番組に群がる。
求めているのは日本人女性の「顔」的存在である。
女の長話は、個人情報も含まれているため、ほぼカット。
それでも、放映権料・視聴率は医療現場の逼迫を救うためのおカネになる。
最後に、工藤静香の「ブリリアントホワイト」を女が歌う。
ブリリアントホワイト

さて、女性アイドルの服装の基本は一緒にバイクに乗れること、とさせていただいたが、このことと、東京オリンピックに「マスコットガールが必要」ということから、各テレビ局に、オリンピックマスコットガール(日本の顔・主権)を指名するように求めておいた。
さらに、ハーレーダビッドソン社に、「金メダリストにハーレーを」と依頼しておいた。
これは「ダビッドソニアン」という考え方であり、「車」に関しては「スミソニアン」という考え方がある。
たとえば、カップルがいて、話がはずんで、カップルに「女友達が一人」できるとする。
女友達は「犬が好き」という共通の趣味でつながっていたが、後部座席で運転している男を殺したい、と思うぐらい女の友情を見せるだろう。
しかし、「ハンドルを握るのは男」なのである。
男は「勝ち誇ったような表情を見せた」のだ。
免許を取ろう

 
ここで、洋服とバイク(ダビッドソニアン)と、犬と車(スミソニアン)という違いが見つかった。
1972年のルイスや、1974年のモンターニュなどがこのような「交通戦争」を引き起こした。
犬が好きな女、が背景にあった。
女は、犬さえ連れていれば車に乗せてくれる彼氏ができるとも言われた。
幸せにいちばん近い席

さらに、2006年にグラシアス国立公園においてグリズリーベアが現れ、人々を驚かせた。
「ブルーノ」と呼んだところ、「名前さえ知っていれば襲わないのか？」「しかしどうやって名前を知るんだ？」と議論された。
渚のピテカントロプス

 
いずれにせよ、交通戦争においては、「名前を知っているグリズリー」さえ呼べば、女友達が納得することが分かった。
いずれにせよ、セダンの車と「名前」が都市計画を作ったのであり、運転している男も「ワンちゃんを連れている女」に「犬の名前は？」と聞くだけで車に連れ込めた。
農業というものは、本当に発展を見せたのはこの40年の間である。
背景に、松田聖子や中森明菜、小泉今日子がいたのは明らかである。
古くは18世紀のカントに農業は遡ることが可能であるが、それ以前の「中性ヨーロッパの農業」「戦国大名の石高」のようなものが存在したかは明らかではない。
恋は楽しい・勉強は楽しいと言えるようになったのがデカルト以降であり、カントは、女たちとの交流を「楽しいもの」にしていたが、それが農業を発展させていたのであり、
20世紀になって、マルクス主義の「物象化論」(フェティシズムの研究)が、飛躍的に農業を進化させた。
渚のハイカラ人魚

女の美と、農業が結び付くのも必然であり、勉強って女を口説く勉強っすか？ということを理解し、そのことと農業の発展を「女性アイドルの存在」に見出だすことが必要である。
生態系というものは複雑すぎる。
しかし、それは詳しいものに教えてもらえばいい。
どのように「国民が愛し合うこと」につながるかの説明が求められる。
艶姿ナミダ娘

ルソーが「教育学」を語ったことが知られているが、それもあくまでも「キリスト教信仰」から来るものであり、後の人生で、中学時代が「神の見ている風景」となり、私は、嫌なことすべてが「夢」で美化され、「残っているのはCDだけ」となっている。
これを「ポストホック・ラショナライザー」とも呼ぶ。
シーサイドセッション

過去に対して盲目な者は未来に対して盲目である、とも言われ、過去の資産をおカネに変えて、未来を「買う」ことが想定されている。
私の友人は、塾の途中で自転車がバンクし、ともに数キロの道のりを自転車を押して歩いた記憶を、マンガ「カメレオン」で、「一生コイツと歩いていきたい」と描き、美化していた。
とにかく、その友人に打ったメールがことごとく少年マガジンに乗るものだから「なんでかな？」と思っていたが、お父さんが愛川欽也だったそうだ。
「ポストホック・ラショナライザー」においては「すべての人と対等になろうとする」ため、勝者はポジティブに過去を描き、敗者はネガティブに過去を描くとされる。
引退した「元世界チャンピオン」が「今が一番幸せ」と語っていることが多く、私も、早く今の地位を引退したいものだと思う。
ルソーは1728年にカトリックに帰依しているが、おニャン子クラブは「原始キリスト教」と位置付けられる。
代々木にいつまでも残っていたメンバーが「人生の勝ち組」だったのだろう。
いつしか勝敗もうやむやになり、代々木のイベントはなくなった。
1752年から1753年にかけてルソーは音楽の研究をし「予言村」と呼ばれるグループを作った。
これが秋元康に影響を与えているのは明らかであった。
1745年にルソーはジュネーブのカルヴァン派に市民権を与えられている。
エミールや社会契約論はそのすぐあとに書かれたものだ。
夏休みは終わらない

政治の世界に「資金力は挑戦者の資格」という常識がある。
東大を出ていれば当然踏まえなければならないものだ。
あるいは、「面倒見がいい」というのも「おカネをくれる」という意味だ。
私は、現在の地位に40代の時に就任したが、いざ、宮内庁を見てみると「なるほど。誰もが東大の常識を知っているわけではないのか」と思わざるを得ない。
「人々の誤解があったからアリストテレスは21世紀を見れた」とも言われるが、
エリートは低学歴を相手にして生きるものだ。
また、「いつ、誰が、なにを、どのように」取るかが政治でもあるが、宮内庁の連中は「どのように」をまったく理解していない。
資金を得るためには？
基本的にはゲーム哲学に従わなければならない。
サッカーと同じく「左右対称・同じルール」で、両軍がぶつかり、フェアプレーのもとに「いかに、今まで誰も知らなかったことを明らかにするか？」が資金を集めるための秘密である。
そこで「吉田学校」についてであるが、「テレビで、いかに誰も知らなかったことを明らかにするか」が、資金集めの基本となった。
しかし、「小野学校」は、それを「インターネット」にしたのだ。
テレビがミクロなら、インターネットはマクロ、テレビがグロスなら、インターネットは「ネット」であり、そこで「いかに誰も知らなかったことを明らかにするか？」が、ネットビジネスと位置付けられる。
まあ、アメリカが金鉱となるのは当然だ。
マンキューは、ミクロ(テレビ)に詳しければ、マクロ(インターネット)では、皆、三文文士と言っているが、アメリカ高等教育は、そんなものではない。

「今まで誰も知らなかったことを明らかにする」と言っても、勉強の度合いによっては簡単なんだよ。
たとえば「顔が赤くて仕方がない」という人は脳卒中であり、松田聖子のスターを聞いたら治るとか。
スター

 疲れがとれなければ自然の音を聴くとか。
自然の音

まあ、勉強次第だね。

ワイドショーの秘密。
二人の女が「からだ」を比べて、負けた方が「どうして人と比べたいの？どうすればいいの？」と言って、テレビ局にネタを持ち込んでいる。
小室圭さんの問題は、佳子に負けた眞子がネタをテレビ局に持ち込んでいる。
もっと大きな話では、私の妻に負けた私の主治医の奥様が、コロナ禍を煽っている。
ワイドショーネタは、「負けた女」が持ち込んでいるが、「裁判予測」はあくまでも学問に基づいていなければならない。
「政治力と技術の綱引き」もなされるが「技術に逃げたら負け」という側面もある。
あくまでも裁判予測は、学術法則によって行うが、「専門用語を持ち出したら負け」なのだ。
イレイザー

 
コロナ禍は、トイレットペーパーの買い占めを駅前で目の当たりにした私が、「エピデミオロジー」(疫学)という「感染経路を探求する学問」に関する論文を読んで公表したことがことの発端だ。
私は「食べ物飲み物の問題」とし、「国民がバタバタ倒れていくようであれば今の地位を辞する」と発言した。
世論は安堵感に包まれ、「それでも仕事を怠けてやろう」と考え始めた。
「それでも感染者は減らない！」
病院と警察が感染者数を捏造しているのか？
場合によっては、DNAを分けた家族と過ごす時間が増えると体がしびれることがある、愛情に包まれて食べ物を食べなければ熱を出す。
隔離病棟で満足に食事を食べられる人はいない。
などと議論は進んだが、まあ、憲法第九条の「交戦権の否認」つまり「感染者数の捏造をやめろ」「スコアブックだけは正確に記そう」というものが守られていないのだから、女の戦いもたちが悪い。
なぜ、仕事を休めるのか？
私は、女性たちがジャニーズを語り合う限り、財務省はいくらでも国債を発行していい(MMT)というものを確立していた。
さらに、君主が信用できる人物であれば日本銀行は円をいくらでも刷っていい(リフレ派)というものも同様に確立していたのだ。
つまり、「国民は働かなくていい」だけのおカネの裏付けを得ていた。
すべては「令和」というアメリカエコノミズムを背景にした出来事だった。
さらに、日本政府の支配下において「アメリカ人男性のカマを掘らなければ」韓国を通じてアメリカドルがふんだんに日本国に入ってくる(小野構想・ブリッジバンク)というものを作ったら、日本国民もおカネに酔って、「東京オリンピック中止」という世論が生まれた。
私は「安全・安心」のオリンピックへの自信はあるが、国民が「今日の自分新聞」に、金メダリストという英雄を必要としていないのだろう。
さて、政治というものが「インターネットで」(マクロ・ネット)「誰も知らなかったことを明らかにする」
世界であり、
「いつ、誰が、何を、どのように」取るか？というものであり、さらに、「資金力は挑戦者の資格」とさせてもらったが、それを踏まえると「ほとんどボランティアで歴史に名前を残させていただく」というものであることが明らかになった。
そうなると「アイドルが自分のことを歌ってくれないと心が持たない、割りに合わない」ものとなる。
私は、若い時期に松浦亜弥さんやタンポポの詩のモチーフとなったが(ヨハネ)、松田聖子の詩のモチーフになることが「政治活動のご褒美」であり、それ以外は、手弁当で「音楽作品をクリエイトし、評論する」ものとなる。
政治とは文化に奉仕するもの、とも言われ、日本国を先進国にしたのは「吉田学校」であり、その系譜をインターネットに持ち込んだのが「小野学校」となる。
親に資金を集めることは可能であるが、どの政治家も分かった頃には「孝行したいときには親はなし」ということになりかねない。
王子様と雪の夜

人はなぜお腹がすくのか？
震え、動悸、心配、発汗、知覚の異常によりお腹がすく。
まあ、要するに「ギャンブル」というものは「食べるためにやる」ものであり、
痩せたい人は「勝負事」から距離を置く必要がある。
デリシャス

また、体臭というものも、空腹と深く関わっている。
恐怖、痛み、心配、激しい感情、血なまぐさい風景、不快な景色座っていることなどから体臭が生まれる。
一日中、「美しいもの」を見ていれば、「痩せる、体臭がなくなる」のか？
ファインエモーション

おならの臭いというものは「嘘」からもたらされる。
その能力にそぐわない地位などが原因だ。
「嘘発見器」というものも、大雑把には「容疑者」のおならの臭いを見ている。
アイドルも「おならをしない」という言い伝えがあるが、その地位にそぐわない「美・知性」の持ち主だとおならが臭いため、オーディションで不合格になる。
運動神経というものは「コミュニケーション能力」から生まれている。
私も、少年野球をやっていた頃は抜群の運動神経をしていたが、ボクシングをやってから「ボールすら満足に投げられなくなった」のである。
まあ、オリンピックに出る予定の人は、「おならの臭い」をなくさなければならないし、雑談しなければならないし、かなり「そのハードルは高い」と言える。
選ばれるとはそのようなものなのだろう。
私も、このスレでは「雑談をしない」ことで知られている。
運動神経は「ない」と言える。
タバコをやめるのは「お酒を飲まない人」ならば案外簡単だ。
ベガニズムと呼ばれる「ラスベガスが好きになる」ことでタバコはやめられる。
ギャンブルをやめる＝空腹をなくす、こととの両立はどうなるのかは明らかではないが、タバコと食べることの秘密はすべて「ラスベガス」が握っている。
また、ライブカメラはあるが、「体臭をなくす」ためには
「モニターがたくさんなければならない」ことになる。
ラスベガス　ライブカメラ

酒に関しては「カネに酔え」と言われているが、体臭・食欲・おならの臭いなどの問題を踏まえて、「結局、自宅警備員っていろんな意味で不利だな」と思うしかない。
一番上の子以外は、酒を飲まないのが救いか？

「新・新小野構想」
朝鮮半島の「南北の統一」は、もはや「アジアにおける仕事が違う」としてあり得ないが、菅内閣総理大臣が年内に金正恩と握手し、日朝国交正常化をする可能性はある。
そのためには「在日」がなぜ彼らのアイデンティティを持ち続けているのかを理解し、「そのアイデンティティも三世まで、四世になったら全員帰化」ということを踏まえ、「アイデンティティとは何か？」を明らかにしなければならない。
答えは「南北朝正閠論」と「普天間基地移設問題」にある。
南北朝正閠論とは、「政治家(南)による芸能界(北)批評」のことを意味する。
それが、日本国の政治学であることも理解しながら、普天間基地移設問題を相手にしなければならない。
たとえば、普天間基地(コテ)って辺野古沖(とおりの芸名)は何？という問題だ。
ロゼって、秋篠宮眞子？新垣結衣？
シャロンって吉永小百合？美智子上皇后？
まなみって板野友美？
など、５ちゃんねるでは、誰もが経験する問題が普天間基地移設問題である。
この問題は、芸能人(北朝鮮)および政治家(韓国)にとっては深刻な問題であり、芸能人は、普天間基地移設問題を解決したくない、パンがなければケーキを食べればいい、とされた問題だ。
普天間基地移設問題を解決するためには、8月15日の首相の靖国公式参拝がなければ、つまり、アメリカをアジア全体のお客さんとして扱わなければ、下手な移設は中国国家首席にまで迷惑がかかる。
「これが在日のアイデンティティである」ことを真正面から認め、四世以前の在日の全員の帰化が実現すれば、菅内閣総理大臣は、年内に金正恩と握手しているであろう。
もちろん「利権の資金の出所はアメリカ」となる。
なぜ、アメリカはアジアで仕事がしたいのか？と言ったら、もはや「宇宙人に誉めてもらいたいから」としか言いようがない。
8月15日に靖国神社公式参拝を行った、小泉純一郎は、「アメリカをアジア全体のお客さん」として扱ったわけであるが、政権を支えたのは「円安基調とアジア経済の発展」であったとされている。
いざなぎ越えも、政治家(指導者)の才能と運次第だった。
郵政民営化もそうであったが、「メッセージだけで市場にいい影響を与えることがある」ということから経済政策は練らなければならない。
日本国籍そのものが「おカネ」である、ということも踏まえなければならない。
昔、笑っていいともで、タイ人男性が「好みの女性は日本国籍を持っている女性」と言っていたが、日本人女性と結婚した外国人は「職業制限がなくなる」のである。
また、日本人女性が外国人男性と結婚しても日本国籍を失わないとされたのは大正年間のことであった。
ダルビッシュの、「イランと日本の二重国籍問題」が昔あったが、「支配下」概念が用いられており、ダルビッシュは日本国の外交保護権のもとにおかれた。

「東南アジア・デイケア」
東南アジアは、「一部の者しか車に乗れない」(小乗)という意味では、病院のデイケアである。
東南アジアは「台湾論が解決し次第、インドがマレーシア、フィリピンを交える形でアメリカと遊びたい」と考えているものであり、日比野浩之副院長も、高屋敦彦院長の「次」を狙うのならば、一度は、デイケア担当医を勤めて、円谷看護部長(フィリピン)、デイケアスタッフ(マレーシア)とともに「アメリカと遊ぶ」必要がある。
テーマは「すべての女が同じ値段であり、決して美しくはないが有名で、とにかく女が突出することが許されない」あるいは、「女たちに守るべき家庭がない」などが指摘できる。
デイケアを経験しなければ、「会計・医事課」である日本国官僚機構の収支の一部が理解できず、また、自由民主党の「自由」という観点がすっぽり抜け落ちてしまうことになる。
永遠に友達

 
デイケアには「平等型フェミニズム」があり、あるいは「みんなが低所得者」であり、女たちは「男にもらったカネをすべて洋服代に用いてしまう」という特徴がある。
差別が禁止され、それでいながら「郷土文学にしなければ生活ぶりが一向に改善しない」ということも指摘できる。
すべての女たちが「貧しく、対等で、それでいながら神に作られた作品である」ことを知るためにも日比野浩之先生にはデイケア担当医を勧めたい。
美しい女にばかり目がいって、すべての女たちが「神に作られた作品」（リベラリズム）という発想に気がついたのはこの50年ほどの話だ。
「暴力から自由になりたい、世界を敵に回したくない」
このような共通項が彼女たちには見られた。
デイケアの食事を「美味しい」ものにするために男たちはいたし、それができなければ男の序列は低いままである。
このような「デイケア」は、国家が生み出したものではない。
社会の「夢」のぶつかり合いが生み出したものだ。
会計係は日本国官僚機構が引き受けているが、APECは、アメリカへのアクセスを死活問題としており、アメリカ型文学と出会わなければ、日本国官僚機構も儲からない。
美しいとは思えない女たちも「神に作られた作品なんだ」ということを理解し、女の美しさなんてものは「目の大きさ」だけだな、という境地に達すれば、日比野浩之先生を医事課およびデイケア女子たち、あるいはフィリピン、マレーシアも「次の院長に」と認めるだろう。
あるいは、インドも「アメリカ文学」によってアメリカを交えた世界政府により近い構図に参加するのであろうか？
勃たない男(癒し系)として麻生財務大臣はデイケアで影響力を誇ったし、上皇もそうであった。
政府としてできることは「補償」しかなかったし、インドの夢・中国の夢・日本の夢の敗残者としての彼女たちに、暴力や差別から守ってくれる場所を提供することしかできなかった。
「アメリカ！いつ東南アジアに気がつくのだ？」
そのような経済問題をAPECで話し合いたかったが、夢の敗残者をアメリカが愛したところで、日本の会計が潤うだけであり、アメリカとしては「インド、フィリピン、マレーシアとともに世界政府を作る」以外に東南アジアを振り向く理由がなかった。
東南アジアの女たちのほとんどが「ポルノ」に出演していたことが、彼女たちを「仕事」から遠ざけていた。
それさえなければ、病院のスタッフの側にまわれる女たちばかりであった。
また、避妊手術は論外であるとしても、ともに子供を育てようという男もいなかった。
どこで「ポルノ」が飛び出てくるか分からなかった。
「娘に負けたくない」
どの母親もそう思うだろうが、芸能界にいたということがボルノの温床であり、それは「エロティックアート」とは明らかに異なる性質のものであった。
選挙権がある！
彼女たちは公明党のために身を粉にして働いた。
「母であること」
これが公明党の政策であったが、
それよりも彼女たちは「市民」であらなければならなかった。
脱いだら公明党(創価学会)、そうでなければ自民党(統一教会)というような棲み分け方をしていたようだ。
ミスロンリー

あるいは「家族であること」を知らない女たちに「娘たち、息子たち」を与えるのが公明党だったのだろうか？
創価学会は、「ポルノからの防波堤」として「ウチと外」を分けていた。
それでも「一部の者しか車に乗れない」女たち、男たちを愛せるか？
このあたりを日比野浩之先生は問われている。
「なぜ、働けないの？」
この問いに答えはなかった。
人々に快楽を撒き散らすためなら何でもやった。
夢を与える仕事だったから。
男たちもそうだった。
あとは、「文学・福祉」の問題だったため、日本ではなくアメリカをひたすら待った。
公明党(創価学会)も自民党(統一教会)も、東南アジア(デイケア)という「一部の者しか車に乗れない」(小乗)に沿革を持ち、ポルノに出演したからマレーシア(デイケアスタッフ)や、フイリビン(看護師)にもなれず、それでいて、一日中、作業をともにした男性とのセックスは気持ちいい、と考え、なかなか「一般人男性との結婚」は想定しづらいものがあった。
「100万本のバラ」という表舞台での華々しさを考えない「無知のヴェール」をかけてみると、一般人男性も、職業選択の自由を考慮し、なかなか東南アジアには手が出せなかった。　
社会のピラミッドの中では、上位に位置し、生活水準は下位に位置するという意味では、一般人男性の中にも「結婚を望む」女もいたが、料理も家事もろくにできない女たちに「二度と女優と結婚するか」という結末が待っていた。
１００万本のバラ

宗教というものは「信者の女たちを集めておカネに変える」ものであるが、信者の多い彼女たちも、そのような動産・不動産取引に手を染めておらず、そのあたりは創価学会・統一教会といった宗教官僚の仕事となり、事務所もそのような仕事は行っていない。
「患者としての女たちを集めて薬を与える」という医療行為の対象に過ぎなかった。
男たちに快楽を撒き散らしたため、「猫」と呼ばれて大して女性信者などいなかったのかも知れない。
キラキラ冬のシャイニーｇ

不安定な社会のピラミッドの中で、「対等であること、一緒にいて楽しいこと」が重要であり、根強いファンを大勢持っている彼女たちも、「対等・楽しい」者しか受け入れなかった。
「知らない者」は容赦なくいじめたし、東大を出た程度の男には東南アジア(デイケア)は到底、太刀打ちできるものではなかった。
日本国官僚機構も、「心を病んだ東大生」は「もはや戦力外」と見なしていたし、ハーバードやスタンフォードと関わっていないのならば、皇族女子の「お相手」にもなれなかった。
フォーダム大学？無理じゃないか？
東南アジアの文学をせっせと書いて、外務省が喜ぶような力量が求められていた。
妻や子供たちのことは文学にはできなかった。
なぜなら愛情が疑われるからだ。
その代わり、他の女たちのことは饒舌に書いた。
インド・中国・日本の「夢の敗残者」は、「残存能力の活用」について考えていたし、自分たちの「残存能力」を活かしてくれる男を望んでいた。
「タイに愛人がいる」「タイのソープランド視察」などという記事も本当に外務省に貢献するものであれば、わざわざ反論記者会見などする必要性すら感じない。
文系エリートである皇族が、本当に東南アジア(デイケア)を理解したなら、あるいは仕事(極東アジア)、家庭(中東)、子供たちの大学受験(アフリカ)、子供たちのキャンパスライフ(北欧)などを理解したならば、その外交はもはや「国際親善」(外務省談)の範疇を越えている。
白い夜

アメリカは、世界政府構想で「台湾論」および「東南アジア」を見ている。
日本国が東南アジアに進出するのは「禁じ手」である。
しかし、東南アジアの国々は、国民に「補償」しか与えることができず、会計係は日本国官僚機構である。
芸能人女性は「抑圧的政府」を憎んでいる。
「和気藹々と」そして「豊かに」暮らすことだけを夢見ている。
「補償」が行き渡らずに破綻国家と呼ばれるのは容易い。
タイは、バーツの裏付けをドルにした(ドルペッグ制)。
アメリカがタイに流すカネを間違えたらたちまちアジア通貨経済危機が起きる。
アメリカにも家庭(中東)があるし、仕事(極東アジア)があったため、「愛人」と呼ばれるタイがそれらをぶち壊しにしないように慎重にカネを流す必要がある。
とにかく、芸能人女性の間でのレイプ遭遇率は、1000人のうち154人と非常に高い。
女性が神に失望したら、宗教も何もない。
また、本来裕福な男でも「家を盗まれる」ことがある。
男には女友達が必要であったし、女には「安心できる男」が必要であった。
とにかく、東南アジアの歴史は「50年しかない」のである。
彼女たちが「恋ばな」に目を輝かすことが分かったのも1960年代以降だ。
そこで「自分は作家として生きよう」と決めるわけである。
ケネディはその世界の優等生だった。
これらの「女性を魅力的に描く」作業は株価をつり上げた。
それでも、コロナウィルスなどの問題でいつ「女の値段」が壊れるか分からなかった。
誰もが務まる仕事では必ずしもなかった。
日本政府も、APEC・ASEANはカネになる、ということは理解しなければならず、アメリカの「世界政府構想」の存在は理解しておかなければならない。
デイケアに参加して、「人生詰んだ」と思わずに、前向きに外務省あるいは財務省への貢献について考えなければならないのだ。
中国とインドは「オーストラリア」(アジアのヒトラー)が参加するのならば、つるむことはない。
アメリカとオーストラリア(アジアのヒトラー)は、性格は似ているが、アメリカは「世界政府構想」を持っているという違いがある。
さて、女性たちが「イエス・キリスト」とさえ言っていれば、サンタクロースはやって来る。
外交ルートを通じ、あるいは財務・金融を通じて贈り物を届けてくれる。
イエス・キリストとしても「自分のことを世の中がイエスと言っているのかノーと言っているのかが分からない」となると、あっという間にシリアルキラーになってしまうほどの大変な努力家だった。
トロツキーのように「世界の中の私」(世界革命・世界政府構想)を見ているのは、現在、アメリカ合衆国であり、これがそのまま女たちの「貧困の解消」に向かうのである。
グローバル化を、いかに日本国にとって有利なものにするか？
デイケアに行って、作業をし、「男らしさ」(宗教)・女心(政治)を語り合い、工賃のみにとどまらない金額に収入を増やしていかなければならない。
資本主義とは「おカネは土地から湧いてくるし、女の売買をやっても湧いてくる」というものであるが、「家族・私有財産・国」だけが女の売買の制約として存在し、モノづくりと言っても「いかに女と交換できるか？」というものを「商品」と呼んだ。
ヴィクトリア女王の統治下で、「高貴な女は処女だ」とされたことから、デイケアの女たちの間で、女の売買の制約としての「国」というもの、「権力」というものの意味を知った。
ベトナム戦争の時に、「お手伝いさん」というものが生まれた。
権力者と結婚すれば家事をやらなくていいと語られたのだ。
処女性と権力が結び付き、それはそのまま階級となったが、「おカネとは、土地、女、モノづくり」から生まれるものという経済学の本質と、階級社会の誕生から「個と公」が区別され、政策(音楽作品)から「女心」が消えた(2012年)。
2012年に政策(音楽作品)から「女心」が消えた。
それならば1980年以降2012年以前の音楽作品を多用するしかない。
さらに、ビクトリア朝で、「高貴な女は処女」とされたことから、「夢を売る世界だった」「売れるものは何でも売った」というデイケア(東南アジア)の女の夢と現実を模索するしかない。
男と女のララバイゲーム

高貴な女は処女だということと、「お手伝いさんがほしい」ということから、母親による「男児虐待」が自ずと予防され、この曲を出発点として、ポストモダニズム(面白いものを作ろう)、あるいは脱構築(外国人の男も私たちの息子)、そして脱構造主義(男女の明確な区別)が生まれた。
メロディー

ポストモダニズム、脱構築、脱構造主義の三つから自ずと「仕事」というものは明らかになり、「面白いことを、男女の明確な区別を踏まえて、世界レベルで」行おうということになった。
テレワークのようなアナーキズムが推進されているが、仕事というものは基本的には変わらない。
マレーシア(デイケアスタッフ)は、合同調理で、フライパンで卵をうまくひっくり返しただけで「スゴーイ！」というが、新聞記事では「バティックは、インドネシアではなく我々が考えたものだ」とし、政府高官夫人が、バティックを身に付けてアピールしたそうだ。
本当に「スゴーイ！」という国なのだろうか？
フィリピン(デイケア看護スタッフ)の三位一体は、「男・勃起・女の癒し」となっている。
シンガポールは「アメリカ空母がよく立ち寄る売店」である。
コロナとは無関係ではないシンガポールであるが、アジアの金融ハブとして、「病院の売店」(香港)とどのような役割の違いがあるのかは研究が必要だ。
ベトナムは「民法」(恋愛の生成過程を探求する学問)を、　日本(入院体験)から学んでいる。
カンボジアは、クメールルージュが「オカマの抹殺」をやったことがある。
ミャンマーにオカマは逃げたが、今度はミャンマーで軍事独裁政権が「オカマの抹殺」をやっている(現在)。
まあ、デイケアで「いじめはやめよう」というオカマの抹殺を行うのはそれなりに人気はあるだろう。
タイは、アメリカが「カネを貸した」連中のことだ。
ラオスというのは、いつ入院して中国傘下に収まるか分からない連中だ。
どのみち、インド(デイケアクリニック院長)とさえ言っていれば、マレーシア・フィリピンにしたがいながら生きていける。
インドネシアは「マレーシア(デイケアスタッフ)のライバル」とされるが、病状が回復してきてわりと元気な女性患者だろうか？
オーストラリアは「アジアのヒトラー」と呼ばれ、デイケアで生きていくためには仲良くしなければならない男性患者だ。
それにしても、なぜ、アメリカはこんな思いまでして「世界政府」を作りたいのであろうか？
聖書が「ES」と呼ばれる「宇宙人から渡された書物」であるということと関わっていそうだ。
デイケアに参加したい方は参考にしてください。
キリスト教担当のバイデンが、6月16日にプーチンと会う。
私が、仏教スレに行った時のように「３日はいじめを覚悟」しなければ信頼関係は構築できない。
しかし、ロシアは、ウクライナを「ロシアの職場」(アメリカにとってのアジア)にしたいと考えている。
アメリカは「情報を閉ざす」ことを「制裁」と呼んでいる。
アメリカの方が、ロシアよりも「世界」を楽しんでいる、中産階級までもが世界旅行した気分になれる、というあたりが聖書の強みか？
パキスタンという「核保有国」がある。
核というものが「アメリカを追い出す」ために世界各国が欲しがるものであることから、デイケア施設にも「パキスタン」は常にいる、アメリカは「同盟」を結んで制御しようとしている、という指摘は可能だ。
アフガニスタンは「アメリカ人・中国人・インド人・ロシア人を殺したい連中」が集まる場所だ。
アメリカ合衆国世論は、アメリカ世界政府構想を受けて、「トランプに騙された！」(アメリカファースト)といい始めた。
Qアノンは、中東問題をトランプの立場に当てはめたが、それはあくまでも「家庭」の問題であり、「世界で仕事をしたい」というアメリカ人が多かったのだ。
アメリカは「一人ぼっち」ではない。
世界に友人が多いから、ドルが世界の基軸通貨なのだ。
フルメタルジャケット

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倫理（セックス）。

イエス・キリストは、キャメルを吸っていた。
ところが、ある日
「宇宙の中心でなくなるだけでタバコはやめられるよ！ナイル川」
と叫んだ。
ナイルの水源から水が溢れだし、男女が北極星を目指してナイルの川下りを行った(ニコマコス倫理学)。
ニコマコス倫理学は、ピラミッドの中央に安置されている。
次の私のテーマは「倫理」です。
倫理とは「守る」ことから始まる。
処女がセックスさせてくれなくならないようにルールを「守る」、美味しい食事を周囲に振る舞えるように妻との約束を「守る」、単純な「セックス」のあとに何が起きるか？という恋愛論の基本を「守る」この、三大「守る」を踏まえると、案外、他者に寛大になれる。
処女にモテル、食事が美味い、恋愛に詳しい、これが基本となる。
主婦層の支持と処女の支持が、食事が美味い、恋愛に詳しいというところに集まり、あくまでも倫理の基本は、「自分を宇宙の中心だと思わなければ、タバコはやめられる、ナイル川」と言って、喫煙者の口をナイルの水で満たすことから始まる。
カントは、「太陽宣言」を行い、ニコマコス倫理学こそが、ナイル川の始まりであり、女の始まりであり、自らをネオ・アリストテレス学派と位置付けた。
婦人科のドクターの中には「口が水分で一杯になる」人もいる。
そのような人はおそらくタバコは吸わないだろう。
「宇宙の中心だと思わない」ことと「太陽宣言」はどこかでつながっている。
赤いスイートピー

「自分を宇宙の中心だと思わなければ、タバコはやめられる」
「太陽宣言」
この二つ以外に「口を潤す方法」は明らかではないし、
かと言って「自分が好きで好きで仕方がない」東大生や、チェシャー猫のために頭を使う男は人気があった。
「人気者はタバコを吸わざるを得ないのか？」
処女にモテる、食事が美味い、恋愛に詳しいという三つが「倫理」の基本であるが、キリスト教は「自分が好きで好きで仕方がない」「チェシャー猫を理解している」ユダヤ教徒を、「自分を宇宙の中心だと思わない」「太陽崇拝」という二つからなるキリスト教徒に改宗させることから、エジプトのナイル川を掌握し、エジプト王朝を滅ぼした。
日本国は、中国の「一帯一路」に参加したが、「中国の石炭が太陽を熱くしているわけではない」とし、「自分を宇宙の中心だと思わない」「太陽(女性の局部)崇拝」から、太陽を冷やしていくことは可能なのである。
自分を宇宙の中心だと思わない(隣人愛)、太陽崇拝から、タバコはやめられるが、タバコをやめると太陽は冷える(CO2排出削減)。
メロディー

「自分を宇宙の中心だと思わない」「太陽崇拝」からタバコをやめ、浮いた金でピラミッドを作ったのがキリスト教の歴史である。
処女がセックスさせてくれる、食事が美味しい、恋愛に詳しいというのがキリスト者であるが、ルールを守る、妻との約束を守る、学問の基本を守るという三大「守る」を経た上で、「自分を宇宙の中心だと思わない」「太陽崇拝」からタバコをやめる、これを理解したのなら1950年代からアメリカ合衆国で始まった近代道徳哲学(キリスト教)の入門である。
私は、新垣結衣があまりにも可愛かったため、三度デートしたが、
三度目のデートで「二十歳まで処女でいようと決めていました(当時19)」と言われ、初体験を許すとほのめかされたが、妻がいたため断っている。
このようなことは、通常「人を騙す人」には許されてはおらず、卑怯者やいじめっ子は、ヤリマン女を奪い合っている。
犯罪を犯さなかった、あるいは刑期を満了した者だけが「甘美なる記憶」を持っており、タバコをやめることができる。
処女としては「デートの食事があまりにも美味しかった」あたりで判断しているのだろう。
父親が「全世界の女」を支配していると、息子は努力家になる。
父としては、息子に「勉強しろ」という前に、女たちにモテた方がいい。
三度デートすれば、「カネになる人かそうでない人か？」は分かる。
食事の味が2の3乗か、3の3乗かで、後の人生は大きく変わってくる。
さらに、割礼を受けないドイツ人は金融の才能が認められる。
ユダヤ人は「自分が好きで好きで仕方がない」「チェシャー猫の勉強をする」あたりが理由で割礼を受けるが、金融の天才は割礼を受けていない。
割礼を受けていないと、ヤリマンとやりたがらず、「自分を宇宙の中心だと思わないという勉強をし」「太陽崇拝」を行う、という具合に勉強の内容が変わってくる。
割礼を受けると「チェシャー猫の勉強」をし、受けていないと「自分は宇宙の中心ではないという勉強」をするのだ。
男の「心の旅」が変わってくる。
さて、家庭というものは「美味しい食事」「音楽作品」「育っていく子供たち」によって支えられているが、敵の家庭から「美味しい食事」をなくせば「離婚」に至るし、「音楽作品」をなくせば資金ショートに至る。
家庭内においては、「自分を宇宙の中心だと思わないこと」「太陽崇拝」(女性崇拝)というものからタバコを禁じることも可能であるし、一方で「自分が好きで好きで仕方がない」優秀な子供や、「チェシャー猫と距離を保った人気のある子供」を生み出すことは可能である。
優秀さや人気は「タバコ」とともにあったし、家庭内の「教会法」次第で東大生が出るかどうかも決まる。
「何になりたいか？」ではなく「何をやるか？」が問題であり、1980年代から1990年代にかけての音楽作品の意味が分かるのならば国家一種試験や司法試験には受かる。
「読まなければ分からない」という側面はあるが、キャンパスライフで適当に自分なりに感ずるものはあるはずである。
ルールを守る(処女にモテる)、妻との義務を守る(食事が美味い)、恋愛論の基本を守る(音楽作品に恵まれる)というのはそのままお金となり、繁栄の神学ともなり、どれかが欠けても貧しくなる。
お局さんの「マイルール」を覚えることを「資格を取る」と言うが、世の中「カネになるかならないか」なのだ。
家庭内から音楽作品が消えたのならば、それはそのまま資金ショートにつながる。
やりたいことしかやらない、なんてわがままな女だ、とも言えない事情もある。
女は「自分が好きなことしか知識にできない」ものであり、その上で「マイルール」を作っている。
女の子が東大にもし入るのならば「好きなことだけやっていればいいよ？」と教わっているであろうし、無理強いされたのならば、とても届く世界ではない。
しかし、男は「ルール」を守りながらも、「カネの使い道」を決めるという仕事がある。
それならば、音楽作品をよく吟味できなければ「男の仕事」はできないのである。
天皇即位、東大受験、オリンピック、選挙など、「勇気が必要な場所にお金を降らせる」ことが求められる。
我々は「勇気が必要な場所」は、メディアで見ており、そのあたりに降った「お金」を拾い集めればいい(ユーダイモニズム)。
古くは東洋最大の石油コンビナートである四日市で、喘息が蔓延し、老人が凄惨な死にかたをしたのを見た「原告９名」が国を訴えたことが知られている。
国を訴えるということは「殺されてもいい」という時代であり、東大法学部は原告に共鳴し「法律雑誌」というものを作っている。
法学部で法律雑誌を手に取らない者は、大変なうつけであり、今では、私は「スタンフォード哲学百科事典」をこの代わりに用いている。
日本国の天皇即位に降ったお金は、私もブログで公表しており、勇気が必要な場所に降ったお金を拾い集めないのは実にもったいない。
勇気が必要な場所にお金を降らせるという発想がアメリカで始動したのはこの35年であり、私が15歳の時に学を志したのと同じ時期である。
ホームステイしたクリントン夫妻によるものであるかは明らかではないが、ヒラリーさんは少なくとも「アメリカを忘れないで？」と一通の手紙をよこしていた。
処女にモテるためにルールを守る、食事が美味しくなるために妻への義務を守る、豊かになるために恋愛論の基本を守る、これを踏まえて、新垣結衣に「処女をもらってください」と言われた令和天皇を「ファーストインテリジェンス」として「祈りの対象」にすることは食事を美味しくする(家内安全)。
「自分は宇宙の中心ではない」「まんまんちゃん、あん」これでタバコがやめられる(商売繁盛)。
勃つ男を奪い合うのは当然、私は神の子だもの(信教の自由)という理論はあるが、出世する男ほどセックスの時に暴力を振るう。
「ぶたれるのが嫌なんです」という女もいれば「ぶってぶって」という女もいる。
女社会の「コーデ」とか「お料理」はさっぱり分からないが、都会での「愛の永続」の秘密にしておこう。
「コーデ」とか「お料理」をテレビで放送すると、まるで「女の方が優れている」と言いたげである。
まあ、女が「神や占い」に次ぐ新たな武器を手にしたと思う他はない。
奴隷制は否定されているし、一方で「アイドル」は否定されていないクリエイティブな都会だ。
グリスリーに襲われたら

男・女・男・女の連鎖が組織を作っている(マルクス主義)。
女二人に男一人を名目経済と呼び、女一人に男二人を実質経済と呼ぶ。
名目経済は「美」の世界であり、実質経済は「お金」の世界である。
「コーデ」という「美」の世界にも必ず「お金」の話は出てくる。
それはすでに「会社」などの組織体を前提にしている。
「誰に買ってもらったの？」
そのようにしてパートナーは自ずからできる。
美味しい食事・子育てを見守れる・音楽作品を楽しめる、これが結婚であるが、「買いたい服も我慢して」という具合には通常、結婚というものはできていない。
テレビにせよネットにせよ「土俵やピッチをまっぷたつに割って左右対称に同じ条件・ルールのもとに激突する」様が、
どれだけ女性たち男性たちが「自分を慰める」ネタとなるか？
これがつまりは「仕事」であるわけであり、
ルールは東京大学が日本国においては決めているが、どの仕事も同じという側面がある。
「条件・ルール」がかなり、歪められている「令和新体制」のもとでは、PCR検査に引っ掛かる卑怯者が出てこざるを得ず、この辺は、私も「切り捨てる」しかない現状がある。
卑怯者・他人の業績を横取りする者がPCR検査に引っ掛かる訳であり、開国派と攘夷派が、同じ条件でまっぷたつに割れた土俵やピッチで同じ条件・ルールのもとで激突するのが面白いわけであり、フェアプレーを守らないものはPCR検査で退場を通告するしかない。
さらに、「美味しんぼ」などの漫画をきっかけに、お料理番組への理解力を高め、
「美味しいもの作るわよ？」と言ってとりあえず鍋に火をかける主婦もいる。
組織としては、「左右対称に同じ条件・ルールのもとに激突する」男たちを見て、「自分を慰める」女たち、あるいはそれに関与する女たち目当てに寄ってくる男たちに「お料理」を提供しなければならず、たとえば日本郵便の「84円切手」が、郵便市場であまりにも強い影響力を誇り、「ゆうパックを安くしている」としてヤマト運輸が訴えても「もはやヤマト運輸はそれに対抗できるだけの力は十分に持っている」とされ、ヤマト運輸は敗訴している。　
「左右対称に同じ条件・ルールのもとに激突する」ということが市場に求められ、それに群がる男女にお料理に関する知識や、商品を提供する必要がある(コーポレート・ガバナンス)。
delicious

セックスは101回で女が限界を迎えるもの、としながら「美味しい食事」「子供が育っていくのが楽しい」「音楽作品が楽しめる」という「結婚」の基本を踏まえ、さらに「自分を宇宙の中心だと思わない」「太陽崇拝」(女性崇拝)からタバコをやめ(キリスト教)、あるいは「自分が好きで好きで仕方がない」「チェシャー猫(女性の局部)と適切な距離を置く」という人気商売(ユダヤ教)との共存の上で、「いつかは人気商売はやめなければならないのかな？(磔)」と考えているのが私の現状である。
ユダヤ教(人気商売)には、常に「磔」がまとわりついている。
そこで、タバコをやめ、松田聖子を聴きながらバスソルトに入る(死海文書)などの対処法から、いつかは「株主利益最大化論」(人気商売・ユダヤ金融資本)から、「ステークホルダー論」(財務省を中心とする官僚機構・芸能界)へと、荒っぽい人気商売を変えていかなければならない。
ジンメルとかウェーバーといった「学生エンターテイメントビジネス」も、最終的にはノウハウを国にお返ししなければならないのだ。
「会社とは株主のもの」(人気商売・ユダヤ金融資本)というのは東京大学の通説であるが、ああ、「磔」(過労死・ブラック企業)のことね？と考えられており、国民が「国のお金を望むのは当然」(財務省を中心とするキリスト教)とされている。
国のお金で資産形成を行うのはほぼ困難であるとされ、キリスト教は少なくともソープランドで豪遊することは想定していない。
中国のような「国営企業」ばかりでは、人気商売・ユダヤ金融資本は成り立たないだろうが、
民間活力の利用というものはキリスト教の放棄であり、タバコが蔓延し、「自分が好きで好きで仕方がない」「チェシャー猫の勉強」に男の子たちを放り出した。
セーラー服を脱がさないで

ロールズは、日経平均株価を「女の値段」であるとしたが、
「男と対等で公正なセックス」につける値段を想定しており、
「左右対称に同じ条件・ルールのもとに激突する」男たちが「男を上げてくれないと」値段は上がらないとした。
PCR検査に引っ掛かるような「卑怯者」の蔓延は「火のないところに煙は立たず」というようなものであり、キリスト教・財務省を中心とした創価学会・宮内庁が、株価を下げている。
それでも、令和天皇は人気商売・ユダヤ金融資本の中枢であり続けるのか？
それは、万世一系・キリスト教に打ち勝った生い立ちから来るものであり、「磔」を経験したのちに、財務も学習した。
私の代わりに「磔」になってくださったイエス・キリストは、「広告」の起源と呼ばれ、カルバン・クラインは、「愛と狂気のとらわれ」と呼んだし、ジレットは、「最高の男ならヤれる」と言った。
広告とは「シースルー」と呼ばれ、「あの男に口説かれたらどの女も裸」とされるものだ。
イエス・キリストは、家族も「みなし役員」と呼ばれた。
ウォルマート(西友)は、堤の家族や知り合いでなければ採用されなかった。
私か通院している病院は早々に「ユダヤ教からの撤退」を行い、構内全面禁煙となった。
こうなったら民間活力を否定したに等しい。
「芸能界は日銀ではなく財務省に属するもの」という意思表示をMMTの研究とともに行っている。
まあ、攘夷か開国か？と言っても、このような「財務省によるピラミッド」を想定しているわけだ。
ユダヤ金融資本は案外、乱暴なところがあり、日本銀行と財務省は「論理が異なる」という側面がある。
人は、どういうときに「イライラ」するか？
それは「イエスかノーかがはっきりしないとき」である。
ユダヤ金融資本の場合、世の中のリアクションが見えずに、かなりイライラすることがある。
TPD DASH!! のJust fine というアルバムに「Yes or no boy」という曲がある。
イライラをなくす、頓服を飲まなくてすむ秘密はここにある。
ゴルゴ13に、「マークのリクエスト」という作品があるが、刑務所の囚人であるマークのもとに英国王室などから手紙が届き、そのたびにマークは「讃美歌13番」をリクエストしていた。
このマークとは「マハトマ・ガンディー」のことであり、「誰か私を止めてくれ」と壁に書いて殺人を犯していた。
ゴルゴは、マークに「インドは世界最大の民主主義国家だ。お前はyesだ」とだけ伝えに来てマークを大人しくさせている。
「イエスかノー」が分からないだけでも人は「誰か私を止めてくれ」という状態になる。
讃美歌13番

罰当たりな時代には「おばあさん崇拝」を忘れないようにしよう。
おばあさんを越えようとしたものは「社会のガン」となって寒気がする。
人間というのは、「不安になって目が泳ぐ」と呼吸が苦しくなる。
目力というものは案外、重要だ。
ジョージ・フォアマンは、ジョー・フレージャーを睨み付け、フレージャーが目をそらしたときに勝ったと思ったと語っている。
少なくともフレージャーの呼吸は多少苦しくなったであろう。
フォアマン対フレージャー

呼吸と「目」は密接に関わっている。
目が泳げば呼吸が乱れる。
目がしっかりしていれば、いろんなものの「呼吸が」合うのだ。
目と呼吸の関係は、各自が今からでも意識できるものだ。
カメレオンアイ

「体の凝り」というものは「筋肉が深刻なほど弱まろうとしている」から引き起こされる。

アフリカという地域を「大学受験戦国絵巻」だとさせていただいたが、基本的に「中国」(会社の社長)や、「アメリカ」(エリート社員)などの
お金を頼りにした「受験生」であり、目的は「大学受験に勝ち残って長生きすること」であり、タバコを吸わずに雨を降らせ、「水を売る」ということと、飯の方がカネよりも大事とし、飯と学校以外に想定されていないものだ。
アカンによると「エッチはおカネ」という発想があり、ヨルバによると「エッチはおカネ」という発想とともに「おカネの譲渡」という発想があり、イグボは、「エッチよりもカネが流通したナイジェリア」を形成し、ショーナにせよ、ソトにせよ、「女というのはおカネであり、そのおカネの譲渡を認めるかどうか」(流動性)という発想を持っていた。
ジンバブエが「哲学先端国家」だとされ、タバコを吸わずに雨を降らせ、水を売るという発想と、女とはおカネであり、その流動性を認める、あたりにアフリカの「受験戦国絵巻」
の哲学の秘密がある。
成績のいい奴、スポーツができる奴は、流動性の裏付けのもとにおカネをくれたし、流動性のないアカンによると、カネは中国やアメリカ、バチカンからもらうものとされていた。
いずれにせよ、日本国の「高校」生活を経験しないと「アフリカの論理」は分からないのだ。
頭のいい奴、スポーツができる奴から「女」「おカネ」を分けてもらう、それが信仰であった。
アフリカ教会

おカネの流動性と、メシウマの区別は必ずしも明確ではないが、少なくとも中国は、アフリカ票が「日本国の大西洋黒マグロ」という問題につながるなど、金儲けの方法を教えてくれた。
日本国がアフリカで影響力を持とうと思うのならばアカンのような流動性を否定した先進国頼みの地域を標的にするしかない。
アイボリーコースト

宗主国が存在するアカンと、流動性をもつヨルバは共存しているが、「懐に円がうなっている」と言って、それでものが買えてしまうのがアフリカであり、その地域による「中国・アメリカ・日本」などの信用が問われる。
「水を売る」「女はおカネ」「流動性を持たせるかどうか？」
そのようなアフリカに神秘主義思想がもたらされた。
オルカプロジェクトである。
「思春期に母に彼氏を盗まれて母親が嫌いになる。ダイエット(約束)をし、性感帯がクリトリスから膣に変わる(願い)」
天使のウィンク

アフリカにおける「神」の誕生だった。
神(オンヤメ)というものがバンツーやラブドゥの間で形成されていった。
未開人だなんてアフリカでは大変な勘違いだ。
フツ族がツチ族を虐殺した(ルワンダ)が、ベルギー軍が撤退し、ツチ族が「おカネ」の出所を見失ったときに、オンヤメ(神)が猛威を振るった。
オンヤメ(神)が、神秘主義思想を生み出したときにアフリカで「兄弟」と呼びあえる関係が生まれた。
アカンという「宗主国からおカネをもらう」立場が、「神秘主義思想」「ワイ談」をいただくというかたちになっただけであるが、フツ族の「オンヤメ」は、アフリカを統合すると考えられたし、その中枢にはカダフィがいた。
カダフィは、「水を売る」「女はおカネ」「流動性」概念に「一神教」をもたらしかねなかった。
南スーダンに石油が出たときも、カダフィはオンヤメの力を信じて北スーダンに武器を流し続けた。
工場と言っても「男サークル」「女サークル」を通して「神秘主義思想」を完成させるだけだった。
カップルには「二人の敵の女」がいる。
浮気をする女と、「カップルを見放そう」とする女だ。
男は「愛してた」と言って別れに追い込まれた。
瞳はダイアモンド

風俗で女を買う分には、おカネの流動性は損なわれないが、妻のライバル女である「隣人の妻」だけはおカネの流動性にも限界が見られた(流動性トラップ)。
「東大文一12位の合格体験記」
勉強するためには「独身であること」を最大限に活用しなければならない。
「研究」というものは「女を口説く」「口説き文句を売る」作業であるが、
勉強というものは「偏差値」は出るものの「社会に出てなんの役に立つのか分からない」と揶揄されている。
私の場合は「酒井法子」という同学年のアイドルに恵まれた。
渡辺満里奈もいた。
1990年の東大入試は、前期日程の定員削減と、人口の問題もあり、東大が「史上最難関」となった年だった。
人間が「他の人間を殺す」行為が勉強でありスポーツであった。
この激戦区に偶像崇拝を持ち込まないものはおらず、私も文一12位という記録は残ったが、南野陽子と結婚したものを知っている。
もし、経済という「男が女を愛する気持ち」を利用しない勉強法があるのならば、それは、「お母さんに言われて」などが理由であろうが、私としては、今となっては「いいお友だち」の酒井法子や渡辺満里奈がいなければ勉強はしなかったであろう。
夢冒険

人間が人間にたいして残酷である。
これは、私は運良く東大には入れたが、司法試験においては、周囲の残酷さはもはや言葉では表現できないものであった。
それならば、「愛される側の女性アイドル」も似たような思いをしているのだろう。
「国立大学に合格したのならば、テレビで何をオンエアされても覚悟をしなければならない」
これを「地球環境問題」と呼ぶ。
創世記1:27-28 神は自分に似せて人間を作った。勇気のあるもの、東大に受かるものなどは、容赦なくテレビの素材に用いるし、それによる報酬はない。父なる神に感謝し、テレビの素材になったことを良く学ぶことが必要だ。
アメリカ・オーストラリア・ノルウェーが、公共放送(NHK)を通じた、「国立大学の学生を育てる方法」を日本に教えた。
キャンパスなんて、レシャーランドだよ、とも言われた。
「バカとブスほど東大に行け！」
生え抜きのエリートは、周囲の残酷さに潰されていた。
「あり得ない可能性」を探求するのが東大であり芸能界であった。
何度も言うが「父なる神」(お父さん)に感謝しなければならない。
シエラクラブもミネラルキングバレーも、「家庭内に持ち帰ってはならない薬草」が生息していたためディズニーランドにした。
南カリフォルニア大学ってなんだ、ディズニーランドのことではないか？
東大に入ったら「ショーほど素晴らしいビジネスはない」ということを知るべきだ。
すべては「愛が汚染されないように」国立大学や芸能界というものはあった。
研究すればするほど素晴らしい閨閥というものができる。
本物の安室奈美恵に会いたければこのようなディープエコロジーだけは避けては通れない学問となる。
「まるでかけ離れた存在」が実物だと分かる頃には偉くなってるだろ。
そんなわけで、身内にいる「病人」が国民的英雄だったと悟るかどうかがキリスト教であり、
「人間は人間にたいして残酷である」という基本を踏まえ、石原さとみや、上戸彩は、実物も美しいが、そのような人ばかりではないということも理解し、ああ、この田舎が自分の生涯の居場所なんだろうな？と知ることが必要となる。
おもひでぽろぽろ

無道(あるがまま)を理解しなければ、イラつきも治まらないし、クロポトキンの、「社会学」も理解できない。
かなり厳しい修行となり、磔も経験するだろうが、無道が理解できれば、やがて健康になる。
芸能界は自民党や公明党の管轄である。
しかし、心のケアをしてくれる方々は、立憲民主党だ。
野党共闘などテレビが潰すであろう。
私は、腰が悪い。
「瑞穂の国の君主にふさわしい」と言われるような田植えができるかは明らかではない。
しかし、田植えをすることはいまだに私の憧れである。
「人間は人間にたいして残酷である」
このことと、芸能界が理解できるのならば、病院の地域連携室は、喜んで「農地」を与えてくれるであろう。
耕作放棄地は、日本国のすべての農地の３分の１である。
これが、ベビーブームの結論であり、芸能界と農業の密接な関係を見失った日本国の惨状であった。
自由民主党だけが知っていることがもしあるとするのならば農林族・文教族あたりが幹部となるのだろう。
デカルトは、「セックスに税金を課す」「財務省が各省庁に幸せのおすそわけをする」
とした人物であるが、
キャッシュフローにばかり注目しすぎており「それでもイエス・キリストを救済したのか？」と批判された。
処女の発見をしたという意味で、聖母マリア(芸能人女性)を作っただろうと反論した。
アイドルが処女でなければ、生徒は「やる気がでない」とも言われ、倫理という学問を「幸福の関心」としたのもデカルトだった。
美少女教育というものも考えられ、農業とは密接な関係を持った。
美少女教育

美少女の、「心」のあり方を探求するのも「セカンドチャンス」であり、ヒントは常に「美味しい食事」にあった。
美少女教育で、「非常識」と言われた女の子は「メシが不味い」と言われるため、案外熱心に勉強した。
「お母さんに感謝するだけ」
これが美少女教育であった。
正反合の三位一体ではなく、「四つの素養」がなければメシが不味いと言われたため、「国語算数理科社会」を並べた。
女の子は中学に入る頃には「お料理」ができるようにはなる。
女の価値を高め、株価をつり上げるのは「お料理」であるとしたのはデカルトの卓見であり、面倒なキャンパスの講義を聞くよりも、「国語算数理科社会」を覚えた方がメシが美味いとした。
食欲の方が性欲よりも大事であるが、食い意地が張っている女は、MDMAまで持ち出しかねない。
美少女教育の優等生は、感度が良さそうだ。
大人たちはニヤニヤしながら見ていた。
美少女教育

善悪の彼岸とは、「お母さんとお父さんに育てられた結果」という意味であり、
お母さんから感度の良さを学び、お父さんの隠し持っているエロビデオから「実演」を学ぶものだ。
「女らしい女」がいなければ世の中の収拾がつかないことも分かっていた。
顔色が青ざめていて咳をする成人女性を、医者は「早死にするだろう」と考える。
思春期の頃の「鬱」から、美味しいものを作ることを学ばなかったから、咳をするのだ。
義務教育を終えていれば、女の子はそれなりのものが約束される。
デカルトは、「いい女作り」をイエス・キリストに教えたのだから、私もイエス・キリストに貢献しただろう、と胸を張った。
感度の良さそうな処女を見て怒る人はどこにもいなかった。
全能の神とは、女の配分がうまい人という意味であり、心配事を「国語算数理科社会」で収めてしまう人である。
デカルトは「感じない女」(インフレ)を退治したという意味では自民党であり、農業からそれを持ち帰ったという意味でもそうであった。
エリザベス女王は、「それでよい」と語った。
1645年からわずか一年で、国語算数理科社会が出来上がった。
いじめをなくすための「四つだ」が、お料理を覚えるための「四つだ」に発展した。
善悪の彼岸を踏まえるのならば、「片親の家庭は男と女を育てきれない」ということは理解しなければならない。
女になりきれない「女の子」の怒りというものが存在する。
要するに「国語算数理科社会」が理解できない、あるいは思春期にナルシシズムに浸り、お料理を覚えなかったことによるものだ。
「おもてなし」とは、髪が長くて胸に頭の栄養をとられたような女がするものだ。
お母さんより胸が小さくて逆らえない女の子よりも、お母さんを圧倒する女の子の方が料理を覚えやすい。
恋愛現役世代が、ウエイトレスに向いており、酒を飲む女は娘が巨乳になるため、女の「子供の気持ち」を味わうために行う「エッチ」において「愛してる」と言いやすい。
胸が小さい、酒が飲めないと言うような女は、美人は多くても富を権威に依存するようになる。
「イエス・キリストの誕生」は、このような女のためになされたものであり、胸が小さい、いつもシラフという女が「神や占い」を語るのである。
星座占いで瞳を閉じて

中国は「子曰く」(しのたまわく)と言うような「官僚の国」であるが、女の子が「神学以前」の段階で、お風呂でお父さんに犯された(父が羊を盗んだ)という事例が、報告された。
息子がこのことを役所に通報しなかったことを罪に問えるか？が問題とされた。
息子は、いつ自分が父に犯されるか分からなかったし、子は、「父は子のために隠し、子は父のために隠す」という回答を寄越した。
冬の微粒子

 娘の「処女問題」とも関わるものであったし、息子が「男」になるためには、大変な苦労(仁)がともなう。
学校でいじめられる期間(徳)は、三年間であるとされた。
学校で、生徒たちが「処女問題」を死活問題とするのが三年間程度であり、サンタクロース論争とも言えた。
娘(羊)は、クリスマスプレゼントにもニコりともしなかった。
羊を盗む父は死罪である、それをいろんなアーティストが煽った。
やさしさに包まれたなら

中国が「有神論」の時代に入ったのは「息子」(舜)が大人になってからであり、父と子の戦いが、「人間は人間にたいして残酷である」という経験を経て、子が、「女たちをほかの男に分け与えることが出来るようになってから」である。
舜は、仁(いじめられ体験)や、徳を経て、「いじめの克服法」に詳しくなっていた。
つまりは「上達」という信仰を身に付けていたのだ。
この問題にアメリカ合衆国が気がついたのは「1988年である」とされているが、令和天皇のアメリカ留学がなされた時期であり、その時に「中国人」(日本人)の信仰心をクリントン夫妻が目の当たりにしたということだろう。
荀子とは、「王子の息子」という意味であり、通常、勇気が必要な場面では「おカネの雨」が降らなければ力がでない凡人に対して、「信仰心」だけで立ち向かっていった。
舜に対して、「信じたら本当に彼女ができた」と言われ始めたのは唐の時代であった。
舜のスタンフォード大学信仰は、ほぼ「洗脳」に近かったとされている。
１００％の雨が降る

いじめられる側にも「信仰心という名の」原因があったし、いじめる側にも「親にカマを掘られた」などの原因があった。
案外、舜というものは「無口な男が洗脳を受けることにより話せるようになる」という側面があり、敦煌がなければ、信仰心も成り立たないということが可能である。
「日本国の国防のコツ」
基本的には、処女（法家）が、歌って踊る（道教）さまが「楽しい」というあたりに日本国の国防のコツがある。
戦争において最も嫌われているのが「暗さ」「陰湿さ」である。
与那国島の島民が「だって中国の方が楽しいんだもの」と思っただけで領土というものは失う。
暗さ・陰湿さというものは「モテない」ことからもたらされ、「理」というものが「女のからだ」を意味することから、「理性」を失うとも表現される。
ヒューマンダンスというのは儒学であり、道教・法家と合流した。
今川義元の首を織田信長がとってみたところで、駿河・遠江が支配できるわけではない。
「信長さまの方が楽しいんだもの」と人々が思わなければ意味がない。
パープルウィンド

水は高いところから低いところへ流れる。
私は、東京大学法学部に進学したが、人間は人間に対して残酷であり、家庭内からおいしいごちそうが消え、客人が来なくなり、女性たちが遠のいた時期があった。
家は貧しくなった。
ところが、父が孟子の教えにしたがい「生贄を私ではなく姉に代えよ」と言っていたことから、今では、母と妹の飲食店にはごちそうが満ち客人が途絶えず、女性たちが大勢いる。
また、私は中学の頃、「井戸に落ち」たが、子供が泣く声が聞きたくない人や、隣町でモテたい人などの手によって「アメリカ留学」が許されている。
アメリカ合衆国が「中国とは何か？」を知ったのは１９８８年のことであり、私の実家がなければ中国が「２００年ぶりに」アジア地域に戻ってくることもなかった。
人は冷酷だと飯がまずくなる（救貧政策）、井戸に落ちた子供を助ければいい（防貧政策）の二つを知っている父を私は「中国の王」として尊敬している。
さらに、舜は、父が医療過誤で川崎に逃れた時に、父と行動を共にしているが、弟に「妹に触れてはならない」と教えていたことから、家庭内での生き残りを決めたとされている。

ホッブスは「人生は、孤独で、貧しく、汚く、残酷で、はかない」とTシャツに書いて売った。

さて、美少女教育というものは「国語算数理科社会」の「四つだ」があれば、女の子は「女らしく」なるとするものであるが、荀子は、「勉強というものは利益や嫉妬、憎しみ、欲望がまとわりつく世界」であるとし、性悪説を主張した。
しかし、孟子は「女らしい女」「感度のいい女」は、セールスにつながるとし、国語算数理科社会をもっと前向きに受け止めようとしたのだ(性善説)。
この「四つだ」を学習すれば「お料理」が得意になり、食生活が異なれば、女としての「感度」も違うとされ、
「常識をわきまえた」女は高く売れると考えられたのだ。
おバカタレントの「不感症」の存在は「インフレ」と呼ばれ、かつては「ゆとり教育」などというものも考えられた。
しかし、クラスの３分の１が授業についてこれない原因が「利益・嫉妬・憎しみ・欲望」にあるとした性悪説への正確な理解がなされているところである。
美少女教育

 
基本的に、「周王朝を滅亡から救う」ために考えられた儒学であったが、朱子学も陽明学も、「季節が生み出せる」とし、論語(春)・大学(夏)・孟子(秋)・中庸(冬)となっていて、勉強の秋・スポーツの秋・食欲の秋など孟子の「性善説」は根強い人気を誇った。
毎年夏に「男」って変わるよね？とされている。
避暑地の風

このことから、次の年に「理想の男」を歌うと、女は「今彼にぶっ殺される」として冷たい息を吐いた。
春眠暁を覚えずと言うような論語から入り、男を見つける「大学」(キャンパス)に進み、秋を迎え(孟子・性善説)、女たちが冷たい息を吐くようになる。
スローモーション

 
極端な話、国語算数理科社会が分かれば「オートバイに乗れる」とも言われる。
そこから音楽作品や男性崇拝も生まれた。
中学受験戦国絵巻はそもそも「南米」のものであったが、勉強が得意な子はたいてい「男の子」であった。
銀色のオートバイ

墨家思想は、このような「国語算数理科社会」から生まれた「男性崇拝」にしたがいながらも、「お料理・家事・ナージング」が得意な「女」をいかに愛するかという学問である。
「女」を定義したのが「天」であり、女心を探求する世界を政治と呼んだ。
兼愛というのは「人気のある父と息子」という意味であり、これも男性崇拝であった。
墨攻

宗教(男性崇拝)と言えば、大学受験からスポーツまで「多くのカネ」が集まる。
しかし、お料理は女が作るものだ。
カネの使い道を男が決め、ルールは女が決めるという法の支配は、中国にもあるわけであり、
北京語(カネの使い道を語る言語)と、上海語(ルールを決める言語)はまるで異なる。
フェアプレー(刑事訴訟法)も、中国で発達した。
これが、文化大革命(ピンポン外交)の全体像であり、中国の政府見解では「毛沢東の７割は正しかった」というものとなっている。
卓球　スーパープレイ

中国の道教においても、「女・セックスの完全排除」を行ったハードスタイルや、
女が恋愛を歌うソフトスタイルまで幅広いものとなった。
詩の作り方・俳句のコツは「誰も論破しない」というところにあり、「誰も論破しない」という具合に先生も修正をしている。
さて、詩の作り方は「人を論破しないこと」にあるが、もうひとつの指摘が可能である。
「聴いているとのどが乾かないこと」つまり「あなたは宇宙の中心ではない」と言ってくれること。
愛の炎 

さて、人は時に「生きることは良いことで、死ぬことは悪いこと」であることを見失うことがある。
そんなときに「論破しないで口を潤す」程度のことしか詩にはできない。
それでも「生きるか死ぬか」というような人に寄り添い続けるのだ。
これが老荘思想である。
この「詩の理論」つまり「他者を論破しない」「あなたは宇宙の中心ではない」という二つのメッセージに「処女ポエマー」が寄ってくれば、
それはもはや老荘思想を脱却した「法家」であった。
処女がポエムの世界に入ってくることを老荘思想が想定していたかはともかく、「法」は誕生したのだ。
生きるか死ぬかという人間に「処女」が寄り添うという構図だ。
それはまるで「懲役刑」でもあり、「オタクの世界で有名」というのもなんだか気恥ずかしいが、女にとっても「修羅場をくぐると胸が大きくなる」「私が変化する」という指摘があり、
老荘思想は、法家へと発展し、仏教(美男美女)が担当する世界となった。
印象派ルノアールのように

彼女と私の事情というものが知られている。
女二人組は「男一人では落ちない」という問題である。
そこには女同士の「義務」と、男による「口説き文句」さらにはロゴス(三位一体の第二位としてのイエス・キリスト)の存在が指摘できる。
彼女と私の事情

 おカネというものがなければ、女二人に男一人という(美)の世界(名目経済)では、女が「抜け駆け」という命がけの行為をしなければならず、あくまでも男が主導権を得るかたちとなっている(男性崇拝・宗教)。
女が抜け駆けすることを「ゲーム理論」とも呼ぶ。
こわれかけたピアノ

基本的に「女の子の友情って軽いのよ？」とも言われ、実質経済(女一人に男二人)という「おカネの勝負」よりも「美の勝負」の方が脆いとされる。
避暑地の森の天使たち

 
美よりもおカネの方が強いという問題は、「義務論」と呼ばれ、妻への義務を守らなければ「メシが不味くなる」さらに、子供が育っていくのを見るのが楽しい、家で音楽作品が楽しめる、という結婚の三要素を踏まえながらも、「宗教(男性崇拝)と言えば集まるカネも、政治(女心の探求・定義)と言えば集まらない」ということを理解し、世の中から「争い」がなくならない理由も「彼女と私の事情」にあることを理解し、「平和を祈っている」などという不感症のようなことを言わないことが政治家の条件となる。
憲法第九条　予告

もっとも、正義(セックス)と平和を誠実に希求してきた歴史が音楽作品の歴史であり、
その答えが「美よりもおカネの方が強い」ということなのであるから、札束ビンタにもめげず「女たちが団結すれば」平和は維持される。
まあ、豊かさと涼しさが平和の象徴(鳩)であろう。
少女漫画は、女子たちを団結させる。
しかも、目的は「結婚」にある。
背の低い女は駆け引きを好む。
しかも「可愛らしい」と思われている。
美味しい食べ物を作ることを知っている女の子は「女らしい」としたが(美少女教育)、豊かな食生活は平和につながる。
ミニモニじゃんけんぴょん

二重効果論、つまり男を「ファースト」とし、女を「セカンド」とし、予言を「サード」とするユダヤ金融資本においては、「勇気が必要な場所にカネの雨を降らせる」というユーダイモニズムの基本を踏まえて、カネを握っていない者(非戦闘員)の殺傷を禁じている。

中には、「私たちのことを文学にしてくれる人」にお金が集まり、「真っ先に救わなければならない人」と、行政が考える太宰治のような男もいる。
人間失格　予告

 
「女二人に男一人」(名目経済・美の世界)と、「女一人に男二人」(実質経済・カネの世界)を知り尽くした男が、「守る」(ルール・妻との約束・恋愛論の基本)という倫理を放棄して「患者さん」になることを意味する。
これをやらないと太宰治賞は取れない。
私は、家の裏手でバイクと軽自動車が交通事故が起きたときに、散歩をしていたが、救急や消防が大出動したことがある。
「お前、小野光太郎か？」
倫理からの撤退は、「あの男を助けて！」という女たちを生み出すが、一人の自殺願望女がどれ程の影響力を持っているかを通常、男は理解していない。
さて、太宰治のような男がトルストイの「戦争と平和」を台無しにした。
もっとも、何度も玉川上水に入水したが。
我々は、「基本」を忘れてはならず、彼女と私の事情アプローチから「戦争論」というものを組み立てていかなければならない(トルストイ)。
さて、太宰治は「糞野郎」という声も飛んだところで、なぜ、太宰治が入水しなければならないのかを語りたい。
「メシが食えなくてゲーゲー吐いた」
あたりではなかろうか？
私の祖父・昭和天皇は、生涯で「一度きり」浮気をした(夕顔)。
民子さんというらしい。
太宰治のような「反戦活動家」ではなく、一国の君主であったが、真面目な男はアメリカも嫌いであり、祖父が住んでいた広島県尾道市を狙うがごとく広島に原爆が落ちている。
東京の三多摩地区に爆弾など落ちてはいない。
「真面目な経済学者・政治家」を常に核兵器は狙っており、破廉恥な男は「反戦運動家」として外国国家の爆弾も避けていた。
日本国でも「カネになるスター作家」である破廉恥な男の方が人気があったが、「政治・経済の全体像」を見渡すのならば、破廉恥であってはならなかった。
私の祖父は、夕顔に「家半分」乗っ取られて、酒を飲み、タバコを吸い、天寿を全うした。
幸せかどうか分からない、本妻と夕顔の共存が実際はあった。
紫の上は、上皇后美智子のことだとされている。
幸せですか

世界の人口の93%が、G3以上のスマートフォンに接している。
これはつまり、露骨なハードコアを見ながら女性と電話で話すことを意味し、「個と公」の区別が不明確になったため、
「政策に女性がどんどん反映されていった」という効果をもたらした。
「政策」というのは「音楽作品」という意味であり、女の口説き方の方法が、クラウドコンピューティングでAI化してきた。
SNSの規約には、皆が読んでいるかは別として「女の真実の探求への参加」への合意がなされている。
女の中には、インスタグラムで「ライバル女の位置情報」だけ写真で確認する者もいる。
コロナ禍は、ライバル女の位置情報を知るのにはむしろ都合がよかったとも言われている。
プラスティックの唇

哲学は「女心の探求」をしてきたわけであり、それならばSNS運営主体も銀行から融資を受ける際に「女というものを明らかにしたい」というのも当然であった。
「女を探せ」をキャッチフレーズに展開されたSNSであったが、あくまでも「口説き文句」(カント)のセールスを見ていたのであり、オフパコをやったら、友達の項目から名前が消えるわけである。
4年に一度のアメリカ大統領選挙ごとに「女の口説き方」というものは黒革の手帖に記されていき、選挙が終われば「バイデンさん、もうやる気ねえのかな？」という具合に、新しい候補を探していく。
電話でね

さて、インターネットというものが「女を探す場所」であるという割りきりがあるのならば、宗教というものが「教義によって、女たちを集め、それをほかの男たちに与える場」であるということは可能である。
しかし、政策(音楽作品)というものが「圧力団体、集票マシーン、ロビー団体、政党、新聞」によって練り上げられるものであることから、政策・松田聖子において、あくまでも政治(女心を語る)ではなく宗教(男性崇拝)として、「政治とカネ」の問題を回避することが男には可能なのである。
政治とカネの問題とは「お局様」の問題であり、規模が小さい。
宗教の方が、より大規模に「教義によって、女たちを集め、それをほかの男たちに与える」ことが可能なのだ。
政策・音楽作品はもちろん重要だ。
しかし、「我々は女を売っている」というのが宗教ビジネスの基本なのである。
もちろん、ネットビジネスも同じである。
問題は「教義」であるが、「医学」とほぼ同義である。
お父さん・お母さんを救ってくれた、あたりにしか女が集まる理由はない。
たとえば、イエス・キリストならば、「心臓を悪くした父・母の代わりにお金を集めてくれた、仕事が休めた」あたりが信仰の基本となるだろう。
色っぽいじれったい

 
たとえば、今日の仕事で「疲れて疲れて仕方がない」という人は、医学的には「大自然の音」を聞くと疲れが癒される。
これも、本来「圧力団体、ロビー団体、集票マシーン、政党、新聞」が公表すべきことであるが、私が「アメリカ医学」の寡占状態にある。
自然の音

教義を洗練させると言っても「医学書って誰のことを書いてるの？」「神様よ？」という他はなく、
神は自分に似せて人間を作った、だからアドニスのために泣ける、という基本を踏まえ、男は「女の子供の気持ちが味わいたいからエッチしたがる」ということや、美女を仏壇に祀ると美男美女になる、
あるいは、「バスソルトに浸かると心臓がよくなる」「朝、８時前に卵を食べると運気が上がる」など、基本的には「勇気が必要な場所におカネの雨を降らせる」のが仕事となる。
これが、インターネットで可能となったのが、今日であり、特に、「芸能人女性が多くいる」のが宗教板であることを知る必要かある。
また、「イエスかノー」かの世論の動きが分からないから精神病院に入るのであり、「痛み」とは、人間の「女性的側面」であることも理解し、あくまでも「女を売り続ける」必要がある。
オールライト

芸能人女性は、精神病院にいる。
男の方も、十分に「頭のイカれるような」経験をしたであろう。
それならば「出会えただけで二人は健康になる」と思って、レセプトをシュレッダーにかけ、お見合いをする必要がある。
金銭面での支援が必要になるが、
一度、ブログを完全に閉鎖したときに「新しい出会いがあった」と考え、「どうやってあの女を落としたの？」という部分は、クラウドコンピューティングに保存することとし、本人たちは新しい人生を始めるしかない。
答えは「農業」か「脳業」の向いている方を選べばいい。
「どういう口説き方をしたのか？」は「ビッグデータ」と呼ばれる文化遺産とし、美しい女が描く「理想の男」(神学)というものの発展だけは続けていかなければならない。
新しい出会いがあったら「表舞台から姿を消す」のが、男というものなのだ。
CM

石原伸晃に一票を。
自由民主党へ寄付をお願いいたします。

東京オリンピック開催へ。

こんにちは。
このたび、「日本国」からのPCR検査陽性患者を減らすのは教育行政であるということを突き止めました。
PCR検査というものは「結核」の検査なのですが、食べ物飲み物の問題にとどまらず、結核とは「他人の業績を横取りする」「歴史上の人物と自分がどう違うのかがわからない」ことから感染するものです。
思えば、平成の時代は、「平成4年」に「くにつくりのおはなし」というものが文教でまとまりました。
平成天皇の神格化がなされたのです。
しかし、現在の令和天皇は、高度な学識を人々にわかりやすく語って人気を博しています。
ところが、このことがむしろ「PCR検査陽性」患者を増やしているのです。
このことから「そろそろ令和天皇も神格化する時期なのかな？」と考えています。
初等教育現場に、「令和版くにつくりのおはなし」を頒布し、人々に周知徹底することで、是非、PCR検査陽性患者を減らし、「オリンピックをやろうではないか？」という機運を高めたいと考えています。
今回は、感染症とは「食べ物飲み物の問題」ということを踏まえ、それでもなお、「天皇陛下を敬えない」＝貧困という問題が、PCR検査陽性患者を出しており、そろそろ令和天皇の歴史的評価を固め、「あのおじさん何が偉いの？」「私でも天皇になれる」という国民意識が、国民にとってむしろ有害であり、「令和版くにつくりのおはなし」の整備を教育行政の側に進めてもらいたいのです。
そうなると「オリンピックをやろう」と言えるわけです。
どうか、よろしくご理解をお願いします。
私も、令和天皇として、「アメリカのエリートが何を考えているかを人々に知ってほしい」という願いから親しみを込めて国民に語りかけてきましたが、その「負の側面」を知り、そろそろ私も言論活動は引退かな？と考えるに至りました。
よろしくお願いします。

私も、今後はご隠居みたいな暮らしになりますが、
最後に、「令和版くにつくりのおはなし」をご紹介したい。
「なんで美智子上皇后は平成最大のスターだったのか？」という話である。
答えは、昭和天皇の娘であった、ということ、さらに「松田聖子の実母であった」ということ、さらに「キャンディーズ三姉妹の実姉であった」ということである。
ジンメルやウェーバーを知り尽くした昭和天皇や、香淳皇后にしか分からないことを、「与えられる」環境にあったこと。
キャンディーズの末っ子が見た風景は、私のブログの「高橋朋子」画伯の絵画を見てもらいたい。
キャンディーズファンは「全学連」を作り、日本赤軍も作り、大騒ぎになったため、私も幼少期に山形県に親に連れられて逃げている。
是非、松田聖子ナチズムと、キャンディーズ新左翼の存在をシャロンさんの「いまだ失われぬエネルギー」と指摘したい。

私が述べた「天皇制」に関してであるが、平成天皇の正体は、美智子が「この人！」と決めたことからその偉さを察するしかない。
答えは「手塚治虫」であるわけであるが、
タモリが「私はあなたの作品です」と弔辞を述べた赤塚不二夫に「常に一流のものと接しなさい」と言ったりしたことが知られている。
私が法学部にいた頃は、警察官が、証人に供述を求め、「それは本当か？署名を！」といった描写など、警察官面前調書の「肯定確認」などをよく理解した人だな、と思って愛読していた。
ブラックジャックの「ロボトミー手術」の巻が社会から糾弾され、謝罪広告を出したこともあるが、後頭部を殴ったら、当然、前頭葉に影響を与えるわけであり、「有名希望でしかし生真面目な人物になる」という意味では、私は平成天皇に、徹夜で後頭部をバンバンやられたりした。
どこまで自分の信念に確信をお持ちかは側聞に過ぎないが、それなりに評価は可能な人ではある。
平成天皇の「心の旅路」をしたい人がいるのならば、
それに値するし、世界を「ニューヨーク・東京・モスクワ」に分けた描写なども台湾論を前提にしているようだ。
まあ、私は、「一時期、読んだことがある」程度で平成天皇批評はとどめておきたい。
Wish

私より年長者でありながら、私の「後継者」として遇されているのが秋篠宮である。
正体は「マス大山」であり、私の「国際式」(ボクシング)の映像を見て、「敵わないと思った」と言っていた。
しかし、さすが「宮家」を構築するだけのことはあり、中国の「子曰く」というのはすべて「マス」(マスター)が言ったことになっている。
中国の漢籍を味方につけたあたりは、国際政治の「パワーブローカー」の存在を痛感する。
同和がバックにいるとされているが、中国国家もちょこまかと私を攻撃してきていた。
もっとも、「台風撃退法」を私が著した時点で勝負あったか？
まあ、マスター(子)の心の旅路をやりたい人はそれなりに意味のある営みであろう。

徳仁親王は、そもそも「北朝鮮が世界最大の影響力を楽しんでいた」時期の朝鮮の王子であり、中国としては「大化の改新」つまり日本国のパワーブローカーを朝鮮から中国へと改める捨て石であったが、「もはやアジアにはアメリカがいた」ということであり、毎日毎日、コロナ禍(アメリカ出てけ)を報じて、朝鮮も中国も抵抗している。
まあ、ご本人たちの肉声や立ち位置がブレまくっているのだから、世界の中の日本としても、「自覚」が求められる。
徳仁親王の「原著」はほぼない。
核・ミサイル・拉致、すべてが「味方」であったであろうが、夢までは届かなかった。
いずれにせよ、東京オリンピック開催というものは、「メリークリスマス・フォー・USA」であり、ゴールドラッシュを引き起こすのはアメリカなのだ。
そのへんの「論点」を間違えてはならない。
メディアの立ち位置もそのようになっている。
メリークリスマス・フォー・ユー

「ボビー・オロゴンとDV」
一家の大黒柱に対しては、他のメンバーは皆、女性のようなものである。
長男のジョイや、次男のステップを「女」として扱っていたのならば、間違いなくDV夫である。
家庭においては「政治」(女を口説くこと)は、兄妹、親子などでは機能させてはならない。
懲戒権というものは「胸ぐらをつかんで壁に押し付ける」までは認められている(判例)。
しかし、大事なのは「男を育てる」「仕事とセックスを家庭に持ち込まない」あたりだったのである。
「メシがうまい、子供が育っていくのを見守れる、音楽作品が聞ける」夫婦がいい夫婦であるとされ、民主主義の学校としての家庭においては、学校で子供たちが影響力を持つということが必要となっており、息子の「カマを掘った」のならば間違いなくDV夫である。
家庭人として(ユダヤロビー)そして社会人として(台湾ロビー)、活動しているボビーが、日本国の司法に失望しなければいいが。
夫婦喧嘩というものは「ハンバーグを食わせなかった」
「苦手な鶏肉を出し続けた」など「メシのうまさ」と関わるものが多く(犬も食わない)、家族(ユダヤロビー)というものは、「お互いに口説き口説かれる関係にはない」という意味で「愛情」に支えられ、台湾ロビー(職場・学校)を必要としている。
「教育」とは、「口説き口説かれ」を学ぶものだ。
それならば一家の大黒柱としては「男の子・息子」に、暴力が向かなければ良いわけであり、妻よりも息子の方が弱い。
このへんを、国親思想(パレンスパトリエ)として、ナイジェリア系の家庭にたいして裁判所が接することができなかったことが問題なのである。
「ボコボコにしてやる」「指でついた」
このへんの事実認定から、弾劾主義(検察官が攻撃側を務める)ことから、裁判官が「法的観点」を指摘しきれておらず、ボビーは世論の女性ファンを交えるかたちで控訴すべきである。
息子が父親にカマを掘られると、42%の夫婦が離婚しており、78%は熟年離婚している。
「教育を受けた男が何を得ることができるのか？」を物語っている。
相続という制度があり、フランスなどでは「自分の存在を後世に残したい」から作られたと説明されているが、日本国では「なぜこの制度があるのか分からない。否定したければ相続税100%にしろ」と言われている。
実際に、妻はともかく、息子とともにいると「DNA」から由来する「体のしびれ」が引き起こされる。
この「しびれ」があるから「血の代償」としての相続という制度はあるものと思われる。
日本人には「ウチと外」という文化が根付いており「分からない」というのは随分、率直な見解である。
しかし、「家に血を分けた家族と暮らす」ということと、この「しびれ」の存在を理解しないと、なかなか、なぜ飯田橋に「勉強室のレンタル」があるのか分からないし、私は、少なくとも司法試験は受からなかった。
テレワークも、むしろPCR検査に悪影響を与えるであろうし、「人流よりも怖いのはDNAにともなう体のしびれ」とも言える。
いっそのこと、専門医としては「赤の他人の良さ」を再評価し、人流を止めるよりも、恐れるべきはDNAと考え、緊急事態宣言のあり方を見直さなければならなくなる。
食べ物飲み物とは異なる原理がPCR検査にはあり、コロナ＝風邪のようなもの、をPCR検査で見抜くというのもコロナとPCR検査は「原理が異なる」と考えた方がいい。
Thank you 4 everyday everybody

結婚については、「夫と妻以外は口説き口説かれの関係ではない」とさせていただいたが、「父の人生をそのまま正当化する息子」など、「赤の他人とは異なる業績の乗っ取り」がなされるため、父に意見できるのは息子だけ、とか、「血縁以外信用しない企業」なども多い。
すべては、DNAとしびれの関係を理解しなければならない。
また、家族への依存が強い人は「HSV」というものに感染しており、仕事や勉強の成績が振るわないのならば、独り暮らしや留学なども時には有効であろう。
まあ、PCR検査でコロナウィルスを見ていこうというのならば「食べ物飲み物論」とは異なる、「赤の他人によるおもてなし」の再評価はしなければならない。
このへんの総括を終えなければ、ポストコロナとしての理論はまとまらない。
まあ、私が「疫学とは食べ物飲み物の問題」としたところ、どの国が「PCR検査」というものを持ち出してきたのかは明らかではないが、私の理論に、思い切り「罠」を仕組んだ国があったのだ。
DNAというのは「愛情」の基盤でもある。
「自分に似た息子」「私に似た娘」
この「愛情」は、時に「食事よりも優先」となってしまい、
人間は「内蔵から血液が離れていくと寒気がする、熱を出す」ということになる。
ただでさえ、DNAによる体のしびれを感じるのに、「愛情」に満ち溢れると「食事よりも愛情優先」となってしまい、食べなくなるのだ。
このことが「寒気・高熱」の原因となっている。
食べ物飲み物が「感染症」の原因ではあるが、感染症以外においても、「幸せが苦手な男」というものはいるのだ。
テレワークで「家族に囲まれて幸せ」というものも時にとんでもない落とし穴が待っている。
カフェフラミンゴ

ここで、「感染症」というものは「食べ物飲み物」が原因であるが、PCR検査およびコロナというものは「感染症ではないのではないか？」まあ、DNAに基づく、「息子、娘と同居しているとからだがしびれる」一方で、「愛情に満ち溢れていると食欲をなくす」という「愛情アプローチ」が可能となる。
医療機関が「警察と癒着して感染者数を捏造している」と私は疑っていたが、「そもそも食事を食べなくなるため高熱を出す」人は確実に存在したのだ(デリバティブ)。
レオナルド・ダ・ビンチの「最後の晩餐」を見てほしい。
「死が近い人は食べない」ということを理解する必要がある。
イエス・キリストは、「死」を自分のものとして引き受けてはいない。
しかし、医療機関が「完全隔離」を行っているのにガツガツ飯を食える人がいるであろうか？
大切

コロナも、最終的には「だるさ」と向き合わなければならない。
だるさというものは「水分の摂りすぎ」(尿管の障害物)、緊張(頭痛)、腰痛などからもたらされる。
頭痛や腰痛があれば水分を摂ってしまうため、端的に「尿管の障害物」がだるさの原因ということが可能だ。
腰痛をフォローしてくれるのは家族であったりお金であったりする。
頭痛はまた、家族がその原因であったりする。
どのみち、「たりぃたりぃ」というのは「食べ物飲み物が原因」と言っていたのでは社会生活が送れない。
ある程度、「男気」がなければ、だるさも抜けないのだ。

フォイエルバッハは、「構造を指摘しただけで世界は変わる」としている。
だるいときは「尿管の障害物はどうにかならないか？」とつぶやいたりするだけで「だるさ」は抜ける。
排尿したあとの爽快感はもはや周知であろう。

人間は、決して一人で生きている訳ではない。
自分が何かを成し遂げると、「鬱病で朝起きられない」人間が出てくる。
そのような者が「何かを成し遂げた者」にとって「頭痛の種」となる。
「出る杭は打たれる」のように頭痛の種になるため、「大きな仕事をするって大変だな」ということは理解しておかなければならない。
耐えられる痛みが異なるから、「成し遂げられる仕事」が異なるのに、負けた方は容赦なく攻撃してくる。
鬱でもないのに「抗うつ剤」を盛られるため頭痛がするのだ。

さて、腰痛に関しても触れておきたい。
腰痛というものを調べていると「ポステリアー」(優れた者)と「インフェリアー」(劣った者)という表現と出くわす。我々は、社会の構成員であり、
たとえばガンになれば「組織のガン」になるし、痛風になれば、組織にとって「痛い存在」になる。
社会の構成員として、上下関係をわきまえていれば腰痛にはならない。
官僚ならば体育会レベルから上下関係が叩き込まれている。
それならば、腰痛の人も「組織に属し」「上下関係を決める」ことで腰の痛みはよくなる。
手塚治虫は、天皇になる前は「机に這いつくばって」漫画を描いたし、私も、腰痛をおして執筆活動をした。
組織に属し、かくしゃくと歩く、という具合には手塚も私もいかなかったが、どこかで妥協しなければならないのだろう。
コロナウィルス論争が鬱病(ディスチミア)を引き起こす？
この数日間、私は戦闘状態にあった。
しかし、むしろ人々の心が心配だ。
「朝起きられない、呼吸の頻度が増す、口があんぐり開く、寝返りを何度も打つ」などの症状が、半年後に影響を与える｡
戦闘状態の中で「民度の低さを嘲笑われた気がする」などという人が精神病院に行くのだ。
再び、同様の論争が起きたときに対応できないだろう、などという心配が半年レベルで心に影響を与える。
朝、牛乳を飲んで深呼吸するなどの対処法はあるが、要するに「鬱病」(ディスチミア)である。
そこで、「主君」を「令和天皇に」改めるというこのスレの男性陣の処世術や、女性陣の「あいつ死なないかな」というような心の持って行き方を身につける必要がある。
令和天皇は、今回の論争で多くの女性ファンを得たし、その女性たちを配分的正義のもとで、男性陣に与える必要がある。
「主」「主君」概念を変えていかなければ半年後には精神病院にいる羽目になるということは指摘しておきたい。
天使か悪魔

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イエスのエステ。

さて、テーマを「ヨーロッパ」(イエス・キリストの友人)に変えます。
アルシンド

イエス・キリストの友人としては「我々には、イエスさまおよび信者に癒しを与えることしかできません」と言うだろう。
そうだ、ヨーロッパの歴史は「癒し株式会社」の歴史であり、皆さんもそのメンバーである。
まず最初に、「パソコンに向かう日常」から「癒し」を始めたい。
とにかく「人々に影響を与えながら読書をする」ということが重要だ。
それも「毎日やる」ということだ。
この40年で、これが明らかにされ、昔は「ラジオを聴きながら」勉強したものだ。
自分が持っているレコードがオンエアされたなどの思い出もある。
イエス・キリストの癒しその1は、「個人から全体主義へ」というものであり、私なりに「やり方」はあるが、女性の方は、「聖句」という「朝鮮式の全体主義」を採用してもらっても構わない。
周囲の女が「あんあん」いっている時間帯がいちばん集中できる。
しかし、奥様方は、自分が言わなければならないため、あくまでも「イエス・キリストの友人」として出来るアドバイスだ。
甘美なる時間とも呼ばれている。
この時間に覚えたことが、もっとも「快刀乱麻」な威力を発揮する。
自分の行きたい場所、住みたい家、行きたい大学の写真を貼り、勉強の楽しみを知る。
寄ってくる女二人のことを想像する。
ニーチェは、この瞬間を「絶対的魂」と呼び、コーヒーを沸かした。
「シエラの新しい風景」とも呼ぶ。
煌々と明かりの灯った研究室、勉強部屋、パソコンの前、「シエラの新しい風景」と勉強が繋がれば逃げる理由はなかった。
「男らしさと処女性」に満たされている。
イエスは「暗がりに見えるランプに照らされた自分の顔」に怯えた。
「てんかん」などの病気はこれで治る。
毎日毎日、翌朝の周囲の人たちの反応が変わっていくのを感じる。
まず、そのような「環境づくり」から始めて、「上達する」のだ。
その人の信仰心を疑うものなどもはやどこにもいない。
周囲がその人の「信仰心」を疑わなければ、ますます「上達」する。
これをまず、イエス・キリストの友人は「アドバイス」した。

イエス・キリストの友人としては、国民主権のもとでは国民全員が「女心」と接する機会がある。
あくまでも「男性崇拝」のもとで、若い男の子は、「エロビデオを見て、女性がいやがっているではないか？と考えてしまう人がいて、それに悩む女の子がいる」(恋の悩み)などを、「パソコンに向かっているイエス・キリスト」に提供するのだ。
メロディー

 イエス・キリストは、なんのために「世界に影響を与える」本を読んでいるのか？を明確にする必要がある。
「金と女」以外に勉強する理由はなく、物理・化学・数学の勉強であっても「いくら出せるのか？」どいう問題であったため、「女」を提供した。
日本国では「三角大福中」が、この役割を担った。
「なぜ、女に偉大なクリエイターはいないのか？」
とも言われ、松田聖子に「天国のキッス」をいただくようなことは「通常、女は想定していない」などと言われた。
天国のキッス

テクネー(洗練されていること・大工)を踏まえて、マクダラのマリアや、マリアたちは、「生き生きと」イエス・キリストへの思いを伝えてきた。
実際に、「女二人」がまわりをうろついていたため、本を読もうという気になった。
「世界に影響を与えながら」本を読む必要があった。
ロックンルージュ

中には、思春期にお母さんが嫌いになり、なにしろ「娘の彼氏を奪おうとするものだから」ダイエットを自然に身につけ(約束)、性感帯がクリトリスから膣に変わる(願い)、異性「イエス・キリスト」への思いに関心を向ける、などという名作もある。
天使のウィンク

とにかく「マリアたち」としては「イエス・キリスト」を癒すのが仕事であった。
まちこさんは間違いなく天国にいたし、東大(リビア)を頂点とするアフリカ(受験戦国絵巻)の中ではかなり「神格化」されていた。
渚のバルコニー

「マリアたち」が「女性らしさ」を歌うたびに、イエス・キリストは「男性らしさ」を身につけていったし、それは女の「サクリファイス」つまり「抱いて？」というようなものであった。
主に、アフリカ「受験戦国絵巻」を主戦場に展開されたものであるため、「知らない人は知らない」ということだろう。
秘密の花園

「処女性のある女は予言ができる」(構成要件論)と、　「シエラの新しい風景」を組み合わせなければならなかった。
私は、東大総合図書館の写真を飾っていた。
「男性英雄主義」と呼ばれるものだ。
そこには大人たちの「傑作」が持ち込まれた。
西田幾多郎が、電話で「おめでとう」と言った。　
ガラスの林檎

女性クリエイターは「セックス」のことばかり語りすぎる(情念系)。
ブルーグレイ

フランスのフェミニズムは、「それではイエス・キリストの友人ではない」とした。
女が「家内」と名乗っても失うものはない。
まあ、人気商売なので「家内と名乗った方が得」というものだ。
処女であることを捨て、「愛」をテーマに歌う、これがフレンチフェミニズムだった。
愛の炎 

男の方が、女よりも神聖である。それは女が神聖だからである。
このことをよく理解しているクリエイターは「男」であった。
音楽作品は「男サークル」「女サークル」を通さなければ、リリースできない。
「大人の言うことって聞くもんなんだ」
それは「通すサークル」が違うだけだ。
会社に「女サークル」を作るのは男の仕事だ。
この「男の睨み」(歌舞伎)は、「政治的オーラ」と呼ばれている。
男の睨みが効いていない文章も「影響力がない」とされている。
1990年に、会社とは「男サークル」「女サークル」を通して始めて物事が決まる、という仕組みが作られた(男の睨み)。
これは「どの芸術作品でも商品でも言えること」とされている。
独裁者　タイピング

「女サークル」は、タイピング係と呼ばれ、「男サークル」は、ファイリング係と呼ばれている。
「男の睨み」が会社を作り、石をパンに変えるのだから、イエス・キリストという男の睨みが世界で活用されるのも当然である。
少くとも「松田聖子」は、西田幾多郎が、「男の睨み」を効かせて
作っている。
Superflyなどは「300曲候補を挙げて一曲に絞った」と発言しているが、「男サークル」「女サークル」を通す、という作業は行っていない。
「男の睨み」が効いていないのだ。
スーパーフライ

さて、「イエス・キリストの友人」として19世紀に日本国は世界デビューしている。
「アジア初の近代帝国」の誕生である。
そこにおいては「もののあはれ」という「アイツ、死にそうだからおもろいこと言うで」という非常にユニークな発想が含まれていたため、世界が日本に注目した。
はっきり言って、「日本に大爆笑した」のだ。
日本には道元の「無情」という発想があった。
家族というものは「情け」の世界であるが、吉田兼好は徒然草において、「生きようと思えば生きれる人でも、家族に毒殺されている」と、コロナウィルスのことを語っている。
日本の仏教は、「美男美女」を生み出したし、「主権」(日本人女の顔)も世界で人気があった。
どこかニヒルなところが世界に受け入れられた。　
あるいは「茶道」という「天気コントロール」技術が儒学を基盤に出来上がった｡
天気は「カフェの雑談」が決めているとしたのだ。
二十歳のバレンタイン

源氏物語(光源氏の物語)や、平家物語(平家一族・癒し株式会社の話)、さらに、万葉集(ポエム)などが、源氏の君をイエス・キリストとし、その仲間を「平家」とすることから出来上がった。
イエス・キリストを、源氏の君と位置付けたのは本居宣長だとされている。
娘は、こんな巨大帝国を父が築いても「嫁」に行ってしまう。
「彼氏」という言葉は「神様」と同じ意味であった。
涙が止まらない

会社の仲間と「お花見」をする。
普段は気にもかけない桜の木の下で行う。
この「無情」さ、平家物語ぶり、イエス・キリストへのニヒリズム(わび)が、日本人の特徴であった。
「イエスを主と受け入れますか？」
「そんなこと言うなよ。死にそうなおっさん、なんか面白いこと言うで」
世界デビューした日本が、「お金を何に使うつもりですか？」と言われて、「銀閣寺」を作ったことに世界は衝撃を受けた。
源氏の君は「金閣寺」であったが、日本政府は「銀閣寺(庶民・自衛隊)」のために金を使ったのだ｡
いくら、主権を天皇が定めようと、自衛隊は日本国民の命を守るもの(統制派)という立場は動かず､天皇陛下をお守りするためのもの(皇道派)は、政府見解にはならなかった。
「さび」とは、バスソルトで癒されることを言った。
まあ、どうやって松田聖子を作ったかは分からないが「俳句」の才能がなければ「詩」は書けない。
そのために「男のサークル」「女のサークル」をパスした音楽作品を聞いて、バスソルトに浸かったのだ。
谷崎潤一郎は、風呂に入っている人の「美」もさびに含めた。
1950年に金閣寺が放火され、1955年に再建された。
「天皇機関説排撃事件」である。
東日本大震災も「同じ意味を持った事件」と考えられている。
「幽玄」とは、鴨長明の方丈記で語られているが、要するに「秋の男女の別れ」という「無情」(イエス・キリストざまあ)ということを言った。
風立ちぬ

世阿弥元清は、イエス・キリストになりたければ「型」を覚えろ、とした。
その面倒くささから、「ざまあ」と人々が思ったとされている(幽玄)。

雪舟の「風景画」(水墨画)が知られているが、
「主権概念ができたからこの風景も永遠ではないのだろう」と考えて、人々は風景を絵にしたり撮影したりした。
「イキ」とは、屋敷の息子(ブルジョア)が、一世代上の嫌いなクソババアを打倒することを言う(現象学)。
世代跨ぎは「反則」と思われるが、公然と「イキのいい奴」は現れる。
このあたりにはイエス・キリストへのリスペクトが見られる。
クソババアは、屋敷を盗もうとして近づいてくるのだ。
イキには、甘味と渋味、派手と地味、上品と下品があるが、イエス・キリストは、渋くて地味で下品と言われている。
ランブリングマン

「キレ」とは、自らの本来の生い立ちを離れて輝くことを言う。
ここにもイエス・キリストへのリスペクトが見られる。
華道とも呼ばれる。
いずれにせよ、日本国はイエス・キリスト(キング・オブ・キングス)の「世界一のよき理解者」とされている。
他にも、イエス・キリストの友人は山ほどいる。

イエス・キリストの友人には、他に「実存主義者」がいた。
実存主義者とは「自分は他人の異なっていた方が、女も気持ちがいい」という立場であり、イエスを癒したというよりは「話をよく聞いていた」というものだ。
人間には「死」があるから子孫を残すための「性欲」があるとし、人とは異なる自分、性欲のある自分を「一度きりの人生」で楽しんだ。
実存主義者がもっとも「よくイエスの話を聞いていた」とされるゆえんである。
夏空のドリーマー

磔になったイエスに「死があるから性欲がある、人とは違う生き方ができる」と言うのだから、これも日本と同様、「悪友」に近いが、人によっては「癒されるキリスト教的世界観」なのだろう。
「死があるから、人とは違う生き方ができる、性欲がある」という実存主義者は、「あらゆる思想の中でもっとも突破力がある」とされ、むしろ、イエス・キリストは、「もっと自分の体をいたわろう」と考えた。
なんだ、いい友人ではないか。
音楽作品の解釈に明け暮れたりした。
運動をしてみたりもした。
イエス・キリストの友人は、他にもいて「カレンダーを見ろ」と言ってカレンダーを作った。
これもなかなかいい友人だ。
私は、妻と誕生日が「1ヶ月」しか違わず、めでたいときは「ドカン」と同時に来るが、　秋口にかけての運気がちょっと心配だ。　
子供の頃は「誕生日にしかお祝い金をもらえず、カフェに行けない」などという歌もある。　
音楽作品といい、健康管理のためといい、「カレンダー」は案外重要だ。
S君

まちこさんは「明日できることは明日にまわす」とおっしゃっていましたが、これは非常にいい心がけで、女性の多くが「今日中に彼氏との関係を仕上げたい」と考え、残業、夜更かししてしまう。
時には「物事を記録に残さない、上司に報告しない」という厚生労働省で以前、あったようなことが起きる。
BoA Is this love

さて、大麻の話が出たが、「カレンダーを見ずに、毎日同じ食事を食べれば」タバコだけで「コークハイ」になれるとされる。
世界史において「17世紀を消費するのに1600年かかった」とされている。
カレンダーとは、ニーチェが考えたものなのだ。
食べ物の「味」が誕生したのはイギリス経験論(英国王室)においてである。
イエス・キリストは、「毎日同じものを食べ、カレンダーを見なかった」ために、心臓を悪くし、「磔にされた」と言っている。
今の法律では「独占禁止法」の問題となっている。
マーケットの画定、不公正な取引方法、不当な取引制限などは「女の取引」を意味する。
とにかく、イエス・キリストは、頭がよくても「コークハイ」であり、キャメル(らくだ)を吸ったし、
家庭がなければ「部屋が荒れ放題になる」ことから中東問題というものは生まれている。
味に無頓着で、部屋が荒れ放題、そんなイエスに「カレンダー」を薦めるなんて、
ニーチェの信仰心も素晴らしい。
音楽を聴き、本を読み、映画を見て、聖書を書く、そんな人生には「コークハイ」が付きまとったため、「しもべ」は、日々の糧に感謝した。
日本経済を強くし、中国の「国のかたち」すら問うた男は「シソフレニー」と現代では呼ばれるだろう。
ジュースをがぶかぶ飲み、夏の体臭が異様に臭かったら、「ああ、イエスさま」と思うしかない。
日本で言う「茶道」である。
信長も50歳で限界だっただろう。
私も50歳だ。
明日から少しはマシなものを食べるか。

右手を胸に当ててもらいたい。
薬指が一番心臓に近い。
これも、キリスト教信仰である。
実際は、左手の薬指に指輪をするだろうが。　
シルバーリングに口づけを

イエス・キリストの友人として、少くともニーチェは「言いたいことは言った」のだ。
すると「我も我も」と意見する人が出てきた。
これは「美学」と呼ばれる学問となった。
昭和天皇が「立ち小便」をしているのを、バスで子供たちが大勢目撃した。
先生は「あれは侍従さんです」と言った。
自民党が形成され、文教というものが生まれた。
斎藤百合子は、日常性の美学において、私を「本命」とする論壇を固めきった(2015年)。
「男」というものを知り尽くした女性にしかできないことだった。
まあ、昭和天皇も、老後は「ハーレムルネッサンス」を作るほどモテた。
いつか「自民党の意見を」聞いてくれるときが来る。
私も木村拓哉とは、「水と油」だった。
「中国皇帝って醜いんだってね」
お洒落な北方異民族が乱入してくる原因となっている。
敦煌

エディブスコンプレックスというものがある。
子供の頃は皆、少年で、「父に犯されるよりは、母を犯したい」という問題だ。
昭和天皇に「犯されて」女になったシャロンさんも立派だと思うが、それも「サクリファイス」というものだ。
まちこさんとは「似た者同士」である。
しかし、女の側から、男に「美」を求めてきた。
ヘーゲルである。
これを言うのならば「イエス・キリストに言いたいこと」も健康問題にとどまらず「余計なお節介」みたいな話だが。
あとは、いろんなアーティストが、イエス・キリストに「この作品、聞いてくださいよ」と言うだけなので、イエス・キリストの本物の右腕はニーチェで決まり。
「美学に関しては、イエス・キリストに言いたいこと、という意味なので興味ある人はどうぞ」
キリがない。
美学

さて、国民主権のもとでは、「一部の権力者だけではなく国民全員が」美しいものを見れるとされた。
麒麟がくるにおいて織田信長は「これから能を観なければならんのじゃ」と言っている。
能においては「神舞い」(ゴッドダンス)などが知られている。
アリ

 
さらには「狂言」というものも生まれた。
ハメド

これらを「国民に公開」したのが、おそらく渋沢栄一であろう。
ナポレオンが、作った「国民主権」は、勝敗を「マジョティデシジョン」(多数決)で決める民主主義へと発展した。
歌舞伎は、プロレスだったと思われる。
シャロンさんの「フレアー一族」は、「目上のものにはお辞儀をするもんだぜ。みんなひれ伏している」と言われている。
リック・フレアー

日本の憲法学の世界で「言論の自由はインテリのためにあるもの」「日本語ができる人が日本人」
という、なかなか一般人には馴染みのない学説が知られている。
1940年から1950年の間に、昭和天皇は「言論モンスター」となっており、1945年から1975年までの間「一人勝ち」となっていた。
しかし、その後、人が育たず、「美智子皇后」が皇室を「胡散臭いもの」にした。
浩宮とか礼宮などもその一環と位置付けられる。
私は、22歳の時に心を病み、東京大学法学部に退学届けを出した。
しかし、教会に行っても「救いなどなかった」のだ。
ゴッホの「貧救院」という絵画が知られている。
２２歳の私

 
言論の自由に、再び脚光が浴びせられたのは、令和天皇が考えた「ユーチューバー」の存在である。
「今日、勉強したこと」を、YouTubeと照らし合わせてみろ。
ブラッズレーもなかなかいい「イエス・キリストの友人」であった。
西田幾多郎は、自身のアルツハイマー病の悪化と、青年令和の発病の時に詩をしたためている。
サラダデイズ

アーティストの「方向性」と時には喧嘩になったため、「ポエム」と喧嘩しながらセールスを伸ばしていく、
そのような発想が必要となった。
女の子は男の子と同じ時期にマスターベーションを覚えている、と私が言ったときも最初は喧嘩になった。
少女A

アダムというのは「自分以外に女好きはいなかった」存在であり、昔は「生まれたときは男か女か決まっていなかった」ということもあり、しかし、ノアはダビデの息子であり「父と影響力を争うだけの女たちがたくさんいた」ということを理解する必要がある。
女が男の序列を決める、という「政治の誕生」を知らなければならない。
シャロンさんや、まちこさんぐらいの年齢だと(今でいう51歳以上)、「父に犯されたければ女になり、母を犯したければ男になる」というエディブスコンプレックスというものが本当にあった。
シャロンさんにとって「父とは昭和天皇」であり、まちこさんにとって「父とは平成天皇」であった。
このことが「今の栄華」につながっちゃうんだよね。
神は自分に似せて人間を作った、だからアドニスのために泣ける、と言われるように「女の誕生」というのは神の神聖な計画だったのだろう。
瑠璃色の地球

女にとって「抱いて？」ということそのものがサクリファイス(犠牲)である。
ノーベル文学賞・医学生理学賞を、是非、まちこさんとともに受賞したい。
抱いて 

まあ、「アダムは誰から生まれたの？」という議論にはなるだろうが、
「女の誕生は時間の誕生」「太陽や月の誕生」を意味するため、このあたりに「ビッグバン」の秘密があるのだろう。
まちこさん、おめでとうございます。
ノーベル物理学賞も加わりました。
時間旅行

神が「光よあれ」と言ったときに、女は「動物ではなくなった」とされ、「女の美」に光が当てられた。
考えてみてほしい。
「時間」というものは「太陽と月」が地球にもたらしているのだ。　
ニーチェは、イエス・キリストに「カレンダーを見ろ」と言ったが、どうなんだろう。　
17世紀を使い果たすのに1600年かかったとか、宇宙は138億年前に生まれたと言っても、　太陽と月がなければ時間が数えられないな、とか、　
訳のわからない議論が多い。
沖縄時間というのがあるが、時間が生まれたのと「女の美」が生まれたのは同じ意味だ。
イエス・キリストに言いたいこと(美学)というものも、もうちょっと深めなければならないかもしれない。
「待ち合わせのテラス」
Will you marry me

まちこさんや私を中心とする「フレアー一族」「癒し株式会社」のギャラリー(記念館)を作って、フレアー一族から、リック・フレアーのようなプロレスラーを出すことも計画しています。　
とにかく、ギャラリーを見に来てくださった方、男性女性を「お金の裏付けのもとに」カップルにすることは「高貴なものとして当然の宮さま商売」と言われている(目的的行為論)。
男でも女でも「夢に女が出てくれば朝まであっという間」とも言われる。
とにかく「ギャラリー」に多くの男女を飾らなければならない。
ケネディ一族も、JFケネディのお陰で、一族が安定したし、その背景には「ハーバードマフィア」がいたとされる。
松田聖子は、令和天皇のことを「ブルー」(碧いうさぎ)と歌っている。
ブルー

ブルーとは「いちばん悲しい色」と呼ばれ、女が「二度と男を作らない」と誓ったときに壁紙やカーペットをブルーにするものだ。
夫を毒殺した妻(おばあちゃん)は、ナンマンダブと本気で祈った(他力本願)。
そうでなければ、医者に「ご家族さまのせいではない」とされ、「息を引き取らされる」からである。
そのために「碧いうさぎ」(令和天皇)はいた。
ユニコーンは、Maybe blue において、「イエス・キリストとブッダって同じだよね」と指摘している。
Maybe blue

少くとも、私は「母が部屋のカーペットをブルーにした」時に、男としての「エネルギー」が後退していった。
ブルー、それは悲しい色、とされた。
渋沢栄一の「ブルーの染物」にせよ、青色発光ダイオードにせよ、日本人は「タブー」に挑戦する力があった。
日本では「風邪引くぞ」と軽く語られた。
この曲は暖かい。
ワインレッドの心

青は、藍より出でて藍より青し。
イエス・キリストに、グッドマンは、「これが言いたかった」らしい。

寒い、なんか食うか。
これが「和食」の起源である。
「味」そして、タバコを「コーク」と見なしていたイエスにヒュームは「もっと豊かな食生活」を勧めた。
渋沢栄一が「いい色が出た」と言った理由もここにある。
青から出た「寒さ」か、食べ物から来た「毒物」かを、日本人は区別していない。
この原理から「風邪」という医学書では「わずか二十行」で済まされている「日本の文化」が生まれた。
デリシャス

「青」が分かったら、みんなでなんか食うべ。
これも日本の文化である。
「しかし、コロナウィルスは来た！」
中華帝国は、日本国の「青の問題」に先制攻撃をかましてきたのだ。
このへんは、私も勉強不足だった。
 

トロピカール恋してる

習近平が、令和天皇に「スパーリング」を挑んできたのが、コロナウィルスの正体だ。
私も、「食べ物飲み物の問題」と言って応戦したが、「青とは日本文化の起源ではないか？」と習近平は嘲笑った。
「痛みに弱い日本人」「おもてなし」
多くの伝説を作ったのが明治の「偉い人」であり、渋沢栄一もこれに含まれる。
「タバコはコーク」と言っていたイエス・キリスト(カント)をヒュームが殺したとされる由縁である。
まちこさん、「青」の議論によってノーベル化学賞も確定か？

「青」をお上が抑えて、お日様のもと(日の丸)でみんな仲良く、これが日本国の国体となっていった。
古くは弓削道鏡が、称徳天皇に近づくために用いたのが「日の丸」(太陽帝国カルト)であったが、今となっては「お日様のもとでみんな仲良く」という意味であるとしか考えられない。
君が代

Blue を歌った松田聖子には「リクエスト」が殺到したし、まちこさんのカフェでは「おもてなし」「豊かな食事」が提供された。
フレアー一族の権勢は絶頂に達した。
音楽作品に解説を加えることを「都市計画」と呼び、通常は「30年以上は見通せない」とされているが、Blue だけは別格とされた。
ヒュームは「女は料理のメニューを増やさなければならない」としている。
ちんちん切られて鬱なんだべ？
料理でも覚えなさい(青いイナズマ)。
青いイナズマ

このようにして「男女の性差」は、お料理を通じて致命的な区別がなされていったのだ。
「青」→「お日様」→「お料理」→「性差」という具合に日本国の国体は出来上がったが、「たくさん食べてくれる男」など、男らしさ(宗教)の確立と、あとは、「女心の定義」(政治)が発展すれば、日本国は間違いなく先進国であった。
大切

女の子は「お料理」と同時に「美の探求」を行った(主権)。
美の誕生は、そのまま、男たちの性欲をかきたて、芸能界の誕生に向かった。
さらには、国体を考えた天皇陛下のための「お祭り」が生まれた。
女の美や和食を生み出したのが明治天皇であり、それは「象徴」とも呼ばれ、
「青」→「お日様」→「お料理」→「性差」(美しさ・芸能界・神道)に触れていない憲法の教科書であるのならば「認識があまい」と言われても仕方がない。
そこでようやく「女を口説く」(カント)という営みが生まれた。

ヴィトゲンシュタインは、「大きく見せたいものがあれば写真を使え」とイエス・キリストに言った。
「彼は特別な男、私は特別な女」
そこでは「素晴らしいセックス」を想像させた。
続・赤いスイートピー

写真の「華」は常に「女」だった。
言葉よりも「速い」何かが写真にはあった。
人々が絶句したのだ。
28ページの書面よりも意味があった。
これを昭和天皇は、「和歌には写真をつけろ」と言った。
スローモーション

「言葉遊びには写真を」
これを「フィール・ライク・ダンス」と呼んだ。
「写真の華は常に女」
これを忘れないでほしい。
Feel like dance

松田聖子のアルバム「シトロン」は、「青と茶色の書」と呼ばれている。
女の美という「主権論争」にすべての問題を落とし込んでいくのが、「激流を遡る方法」であった。
写真というものは「物証」であり、言葉遊びというものは「書証」であったが、これを合わせたら「検証」になる。
法律家としては、これを巧みに利用すべきである。

世論は「時代を彩るような恋」を教えてくれる人を「高貴」と見なしている。
それならば、
「紀州のドンファンは女関係を保証人から妻にバラされたくなくて自殺した」
「長嶋一茂の家に落書きしたのは江角マキコの娘」
「やしきたかじんは、老後、女性の愛情に餓え、遺産を残していなかった」
「大魔神佐々木の後妻は、娘と真摯に向き合おうとしていた」
などの話が、「主権」(日本人女の顔)として表に出てくる。
Qアノンのような「極右」だけが、これらを冷静に見ていた。
カネがある、権力がある連中以外は案外盲目だった。
ワイドショー番組は、これらの経験を経て、コロナウィルス騒動つまり「アメリカ出てけ」の一本槍で面白くない。
極右とは「カネがあり、権力があり、他に欲しいものがない」存在だ。
しかし、常に、主権(日本人女の顔)は探している。
「主権女に負けた側」の女が「世論に訴えてくる」ため、自ずと真相が明らかになる。
オリンピックをやって「エネルギーの集まった男」を生み出さなければ、令和天皇も、メディアも動けない。
今は、「東京オリンピック金メダリストの男」の登場を待っている。
プロデューサーもそれで動けるようになる｡
さあ、いい男が揃ったら、ワイドショー番組で「いい女」(主権)を探そうじゃないか？

まあ、小室圭と眞子さまの「炎上」の背景には、「処女で美しい」佳子さま、がいる。
これをメディアが見抜かなければ、問題は解決しない。
佳子さまに負けた眞子さまが「メディアに訴えた」問題なのだ。
日本国の主権は、私のもの。
日本人女の顔・秋篠宮佳子さま。

秋篠宮家の「作戦会議」で、魚を贈られるのは佳子である。
ゴッドファーザー

佳子をヒットしておきました。
「指先の温もりも知らない。でもね嘘。心は知ってる」
グッバイフレンズ

本来、芸能(行政)裁判所をフランスでは「コンセイユデタ」と呼ぶが、日本の芸能界(抗告訴訟)に判断を委ねるのは「負担が重すぎる」として「皇室ネタ」(青写真論)だけは、宮根とか、坂上などに委ねたらどうか？(形式的当事者訴訟)とされている。
職権証拠調べが可能であるとされ、　
まあ、宮根とか坂上の「交遊関係の違い」があるとされる。
コロナウィルス騒動とかなら、私の妻と、院長先生の奥様の対立であるとしても、
「あくまでも裁判予測は学問に基づいていなければならない」
大人の対立だが、
佳子と眞子の対立、そして「愛の問題を小室圭が解けるのか？」と言ったら、それは非常に難しい。
私のような敏腕弁護士に頼むしかない。
コロナウィルスは、私は「食べ物飲み物の問題」「Blue に寒気がすることもある」としているが、「未知のウィルス論」というものがメディアで横行している。
裁判予測は「あくまでも学問に基づいていなければならない」のだ。
花柄のスリル

ワイドショー番組には、常に「ホットな問題が4種類」「その他の小ネタが27種類」あるとされている。
しかし、今は「コロナウィルス一色」になっている。
それほど、私の「分析能力」は、テレビの側も「何をやっても無駄」と考えている。
テレビのことを「グロス」と呼び、インターネットの側を「ネット」と呼ぶが、「ネットの有力なコンセイユデタ判事」が他に登場しないと、グロスの側も「4種類」「他27種類」を提供したがらない。
ベニート・ムッソリーニは、「ゴッドファーザー」において、男が四人集まれば、「間を取り持っている女がいる」とし、どの男も「秘密を抱えている」としている。
When a woman loves a man

 
実際に、ゴッドファーザーにおいては「サニー」が男をボコボコにしている。
女一人に男二人(実質経済)というのは「金の世界」なのだ。
女二人に男一人(名目経済)は「美の世界」と言っていい。
ゴッドファーザー 

まあ、男が四人同じ職場にいるのならば、給料(お金)の違いは大してないであろうが、「女心への詳しさ」「顔」などが「お金」と見なされているとした。
「女の共有」とは、マルクスの言う「革命」ではなかったのか？
しかし、その結果、「男が群れる」「マフィアの誕生」となっている。
歴史的文脈をたどってみても、このような「男同士の抗争」は例がなく、社会人として、たとえば「セクハラ」というものが「上司が秘密をばらして職場が殺伐とした」
というのが日本国の「セクハラ訴訟第一号」であったことなど、「女にエッチな話をする」=セクハラとは言い切れないものがある。
もっと、組織として重大な問題だったのだ。
ふたつにひとつ

イタリアの独裁者・ムッソリーニも、このような「経済新聞」を真面目に書いていた時期があった。
背景にはストイシズム(ストア派)があったとされ、少くとも、「組織人としての経済学者」には書けないものをムッソリーニは書いていた。
美を磨く、女の口説き方を考える、映画を見るなど、いろんな「女の落とし方」(カネ)を生み出した。
ローマの休日においては「登場人物のセリフはすべて詩である」とされている。
ローマの休日

また、イタリアのマフィアに必要なのは「プライバシー」と「花束」だとされていた。

コリンウッドは、「女たちの支持ってカネだぜ？家でも建てろ」とイエス・キリストに言った。
その時に、「音楽作品がお前の家を建てたのだから、音楽作品を楽しめる家にしろ」と言っている。
また、「車」を持てとも言っている。
車は一人で音楽作品を楽しむ絶好の場だ。
常に、イマジネーションを大事にしろ、とコリンウッドは言った。
白い夜

花粉症など、「冬から春になって歴史が変わった」などと言う人は、オリーブ油(サントリーセサミン・フィッシュオイルでも可)などの、EPAやDHAのサプリを飲まなければ､とても「歴史上の人物」にはなれない。
あるいは、オリーブ油は「止血剤」としても用いることが可能だ。
がまの油なども止血剤だ。
癒し株式会社としては、最終的には「眠りこそが最高の癒しである」というところに来ているが、教義に「サントリーセサミンを飲む」というのも加えたい。
芸能界で花粉症が流行する温床となっているから「油」が必要なのだ。
花粉症で、鼻がつまったら「口呼吸」をせざるを得ない。
つまり「肺からヒューヒュー音がする」ことを「幻聴」(周囲の声援・悪口)と勘違いする。
「油」というのは、「免疫グロブリンE」とも呼ばれ、まあ、私の文章を読んだだけでも花粉症は治る。
しかし、「サントリーセサミン、フィッシュオイルを飲む」というのは、教義に加えたい。
アヴェマリアの解釈を自分なりにやってみました。
「私は、まだ男を知らない。理想の男を友達と語り合っていたら、大人たちが、大勢入ってきて言うのよね。あなたはその男の子供を宿している、と。私もちょっとビックリして腰を抜かしたけど、大人たちって、男を知らない女の子を崇拝しているみたい。確かに、私たちの予言はよく当たるし、犯罪は嫌い。」
アヴェ・マリア

だいたい、子供の頃、五歳ぐらいで「かけっこで脱落する」ようならば、「体を鍛える」「部活優先」にしないと低学歴になります。
これは、中年以降に「筋ジストロフィー」になりますね。
「運動大好き」ということが後の人生にどれほどプラスになるかを理解しなければならない。
私は、アメリカの「NBAの最下層」でひたすら走らされましたね。
レイアップを教えること、勝つことよりも、「走ること優先」でした。
考えてもみてください。　
出る杭は打たれるではありませんが、やる気のある男の子には「女二人が寄ってきて潰す」のです。
主観というのが「女」を意味するのならば「主観」と「主観」が　男を取り巻いて「潰す」というのが昔は「精神分裂病」と誤訳されていた。
女二人に潰された典型なんですよ。
愛が止まらない

発達障害というのは、「子供の頃のジュース」が原因となっている。
つまりは「腎臓が悪い」のであるが、　子供たちの憧れである「ジュース」に、女二人「二つの主観」が寄ってこないわけがない。
あるいは、人格障害というものは「視野が狭すぎて思考力が下がる」というものであるが、「女の恨みは恐ろしい」という他はない。
酒は、夢を見なくなったのならアル中で、合体したまま運ばれたのならB型肝炎。
周囲に「飲むな」と言ってくれる人を作るしかない。
「障害者のおいしい仕事」
美術館で「絵の評論」をし、絵を高額で売りさばく、あるいは、美術館に「絵を贈り物として管理してもらう」などが考えられる。
妖しいニュアンス

鬱の治し方をは、「外科的・内科的原因を取り除く」しかない。
勉強しすぎて「ディスチミア」という鬱になることがあるが、ディスチミアは「家族の問題」とされている。
親とよく話し合うしかない。

結局、障害者と健常者の違いはどこにあるのか？と言われると、「仕事ができるか？コミュニケーションがとれるか？」あたりで切るしかない。
このスレの「癒し株式会社」が、人々に癒しを与えるのならば、普天間基地移設問題つまり「どの芸能人なのか？」を少しでも明確にして、人々に「アーメン」という必要がある。
お金の問題は、まちこ社長に言うしかないんじゃないか？

さて、病気の「原理」は、女二人「二つの主観」にあるとしたが、欧米は、「そこで立ち止まってはならない」と考えていた。
ショーペンハウエルが「意志と心の風景」という本で、「病気の向こう側」を模索し始めたのだ。
「幻が見えるんだって、アハハ」と言うだけで国は成長を止めてしまう。
それでも「女の事情」は、それでもいいと考えていた。
塵から生まれ、塵に帰っていくものたちにとって「国」などどうでもよかった。
「いいも悪いも興味がない。今は踊り続けるだけ」
平成という時代はそのようなものであった。
ゴーゴーヘブン

女二人に男一人(名目経済)は、「美の世界」である。
ここで躓いていると、女一人に男二人(実質経済)という「金の世界」に話が進まない。
それでも「美」にこだわるオカマもいたし、国のハンドリングというのは案外難しいものであった。
それができるのは「ノンケ」(アーリア人)だけだとしたのがヒトラーであり、「オカマでもできるよ？」としたのがスターリンだった。
バルバロッサ作戦は「人類史上最大規模の」オペレーションであったし、スターリンはクレムリン宮殿の「リトルコーナー」でヒトラーの孤立を待った。
国の指導者として「やらなければならないこと」はあるわけであり、世界のオーケストラを指揮できる力量が必要だった。
世界は必ずしも「ノンケ」だけでは成り立っておらず、「世界」を見ていたのはヒトラーではなくスターリンだったのかも知れない。
女の子の「事情」も理解しなければならなかったし(必要十分条件)、男の「性倒錯」を理解しなければならない。
それらを学習しながら「出世の階段」というものは登っていくべきものだった。
「女二人」(二つの主観・精神分裂)にモテました、
だけでは済まない問題が国家統治には存在した。
「心の風景」を、かなり人類学的側面まで見ていかなければならなかった。
よー、そこの若いの

女二人も、標的の男がいない限り、「たまに、元気よ？と言い合うだけの関係」などが明らかになっている。
そのようにして、人間は「結婚」を迎え、その上で「人生経験」を語り、多数派工作を行っていくものであった。
永遠に友達

ローマ帝国は、国民主権を採用していなかった。
一部の指導者だけが「病気の真実」を知っていた。
どのみち、病気になるような奴は「一部の指導者」だったからかも知れない。
しかし、国民主権は、すべての国民が音楽作品に触れる機会があった。
それでも「作品を多数決(マジョリティデシジョン)にかけてはならない」とされ、一部の指導者は生まれたのだ。
国民主権(すべての国民がお上と同じ音楽作品を聴ける)が、必ずしも民主主義(みんなが言うからいい作品)とは限らない。
このあたりと、私の「仕事と祈り」(ヴェニスの商人)という論文を読んでもらえれば「自ずと出世の方法は明らか」とされている。

第一次世界大戦は、一方で、セルビアの皇太子が暗殺されたことから、
「ギリシャ哲学」(バルカン)に関する情報がオットー・ノイラーに入らなくなったことに起因する。
「ノイラーが女を口説けなくなった」
このことからヨーロッパ各国が宣戦布告をした。
多くの人が死んでも、ニューヨークに移住したノイラーのもとには
「西部戦線異状なし」
との知らせしか届かなかった。
性倒錯まで研究し尽くした訳ではない。
第一次世界大戦の時に、ヨーロッパにおいて「ソフィア」(知性への愛)が確立し、学生運動(シオニズム)や、多くの民族運動が起きている。
ヒトラーは、「学生たち」(ユダヤ人)を「背後から銃を撃った」と批判している。
誰もが経験する「キャンパスライフ」ではあったが、生え抜きの売れない画家には通じなかった。
ユダヤ人。
ミスチル

今でこそ、米軍に"don't ask, don't tell"という「軍務からの同性愛者拒否」が浸透しているが、ユダヤ人は「性倒錯の温床」だったのだろうか？

補足であるが、「オットー・ノイラーって随分勝手だな」と思えない理由がある。
肉声のない指導者のことを「腐敗」と呼ぶが、腐敗と失業率次第では「ノイラー」(ウィルヘルム二世)暗殺ということになる。
「ノイラーの話が聞きたいわ？」という女性たちがいたのだから仕方がない。

政治家や政党は「なぜ、政権を取りたいのか？」という問いの答えは「詩のモデルになりたい」からだとされる。
病気になって落ち込んでいても、病気の原理は「二人の女」(二つの主観・分裂)にあるとし、その上で「より賢くなる」ために、プラトンは「イエス・キリストの友人」として、歌を作り続けた。
政治家は「歴史に名を残す」ことしか頭になかったし、それは「音楽作品」として残したかった。
セクシーボーイ

 
この「ゴスペル」が、歌うと涼しい、台風が来なくなる、という効果をもたらした。
松田聖子は、アメリカでは「キタロー」(西田幾多郎)と呼ばれていた。
私は「キタロー」とアメリカで言われて「アメリカではシルクロードでも知られているのか？」と思った。
松田聖子の「ゴスペル」のことだったのだ。
ロックンルージュ

アメリカ南部の「ハリケーン」は、「ゴスペル次第」であったため、南部の票をまとめきるためには大統領も「君主」でなければならず共和党の地盤となっていた。
ゴスペルの歌のモデル(デキシーストーン)とは常に「アメリカ大統領」のことであった。
南部の空気とは「イエス・キリストにもっと涼しくなるように祈る」世界であり、敬虔深いものがあった。
雨のニューオリンズ

そもそも、キリスト教という「男性崇拝」は、台風を来なくさせ、涼しくなるものだった。
台風やハリケーンが来なくなることを「地中海ドリーム」とも呼んだ。
地中海ドリーム

南部には「奴隷」(女性アイドル)解放州が多い。
政治家は常に「女性アイドル」(マドンナ)を売っていたが、
アラバマのビッグスネークには、「そのようなものは必要ない」と考えられていた。
私も、女性アイドルの音源を所持してアメリカに行ったため、「ワシントン州・オレゴン州・カリフォルニア州」といった「アメリカ西部」をまるでアメリカ出入り禁止のごとく留学した。
Too Buku

「人民の人民による人民のための」政治とは「国民主権」つまり、お上から人民にいたるまで「同じ音楽作品を聞く」という意味であったが、南部に奴隷(女性アイドル)は必要ないという決断もなされていた。
マドンナのスーパースターにも「リンカーン」が出てくる。
スーパースター

さて、今まで「イエス・キリストの友人」について語ってきたが、これから「バチカン・ドイツ・イギリス・フランス」などがどのような「イエス・キリストの友人」だったのかを語りたい。
「バチカンは、なぜイエス・キリストの友人なのか？」
男の子たちの「本気の」戦いは、日本国には「東大受験」しかない。
それ以外は「ダブルトラック」つまり「選ばれる人は最初から決まっている」という問題がある。
夜中に、女たちが「あんあん」言っている時間に勉強する、しかも、ルールは「国家レベルで」決まっている。
本物のゲーム好きは、「東大受験」を経験している。
模試を受け、偏差値を出し、体の鍛え方、生活習慣、すべてを最高のコンディションに持っていく。
私も「18歳」が、このゲームのキャリアのピークだった。
今なら二次試験を受けられるのかも分からない。
この「若いちんちんたちのマジ激突」に勝ったものは、バチカン市国から祝電が届く。
「これが十代だ。」つまりアレグロだとするのならば、二十代はアンダンテであり、それ以降は「同じことの繰り返し」であるのが人生である。
少くとも東大受験は、「人生の半分を」祝福することになる。
偏差値Boy

そうだ。
ロマンティックとは、「東大受験」(天下一武闘会)のことをいっており、十代でこれに打ち勝つと、「二十代のあり方」は自由に決めればいい。
二十代のことを「個性」と呼んでいる。
ロマンティックあげるよ

なぜ、東大受験に合格できるのか？
ヘーゲル左派(顔の美を磨く)か、ヘーゲル右派(肉体美を磨く)かの違いがあり、　そして「上達する」という信仰心があった。
受かったら御殿下で女子たちが待っている。
顔か肉体のどちらかで「選ばれた」からだ。
文部科学省が「ルール」さえ決めれば、ヘーゲル左派(顔が美しい)かヘーゲル右派(体が美しい)かのどちらかが集まるのは必然だった。
「自分が好きで好きで仕方がない」
それを「東大生」と呼んだ。
二十代の「個性」は、案外、険しく辛い思いをした方がいい。
「日本ってカトリック国だよね」
それは「東大受験」を認めるならばね。
芸能界も同時進行していくからな(プロテスタント)。
バチカンは、キャメル(らくだ)を吸うイエス・キリストに、もう一度、あなたの「顔の美しさ、肉体の美しさ」を見せてくれ、と健康を気遣った。
「18歳の時がキャリアのピーク」といわれる所以である。
国家レベルのゲームに「自分が好きで好きで仕方がない」連中が受かる。
そうなったら、のちの人生は「醜いものだけを見て生きる」という「豊かさ」に恵まれる。
音楽作品から何から「破廉恥」に思えたし、それが「豊かさ」を約束した。
高貴？貧乏人か。
私は、心を病み、タバコを覚え、顔はやつれ果てていた。
このへんが司法試験に受からなかった理由だろう。
「自分が好きで好きで仕方がない」
頃の自分を一時期忘れた。
まあ、一度、受かってしまえば「醜いもの」だけを見て生きていけばいい。
22歳の時に西田幾多郎に贈られた曲。
サラダデイズ

自分が好きで好きで仕方がない男にとって「女心」(セカンドチャンス)というものが「絶対」であり、女の胸でもあり、甘美なるものであった。
1999年に「音楽シーンで女心は出揃った」とされている。
しかし、「18歳の自分」にはもはや戻れないという意味においては「絶対」はなかった。
とにかく「人気者」というものは「美しく」「醜いもので笑える」立場におり、まあ、ワイドショー番組というものもなくならないと考えられている。
しかし、ワイドショー番組から「一輪の花」を見つけるのが学問の醍醐味か？
チャンスは二度ないのよ

自分が好きで好きで仕方がない男にとって「研究に情熱を燃やせる」ものが「女心」であり、それに興味が持てる男ならば、女たちにモテたし、なによりも「女が嫌い」という男に失望した。
ビルなども「汗臭さの中で」建てるものだ。
お金を出す方も「知的に汗臭い」ものなのだ。
バチカンは、東大合格者ののちの人生の指針をこのように示したが、私がメディアにとりあげられて心を病んだときに、名前の公表を取り止めている。
「人間、あまりにも人間的すぎる」
そんな、自分が好きで好きで仕方がない男で、ダーティな話、女心を愛せる男を「超人」と呼んだ。
もとはと言えば「勉強」から始まったものだった。
しかし、そのなかにも「一輪の花」を探し始めるのだ。
兄弟たちがぶつかり合って、死人が出ることもあったが、「女心をどう思ったか？」あたりで明暗が分かれていた。
適当な遊び人の身の程知らずな弟は死んだ。
大人になったら「病人を癒すこと」以外に真実はなく、それだけを興味の対象にした方がいい。
「女心」に興味がない、それだけで「自分が好きで好きで仕方がない男の絶対」を見失うことになるし、女にモテない。
ミスロンリー

朽ちていく肉体に、バチカンは「どうだ？もう一度、東大受験はできるか？」と問いかけた。
人間は「条件を同じにしたら思い出す」とされている。
しかし、思い出せない、顔も体も朽ち果てた。
そこで、「おことば」「聖書」だけは残すことにした。
さて、ドイツであるが、カトリックのような「熾烈な受験戦争」はなかったものの、「ファースト(男)、セカンド(女)」という段階が明確になったため、毎日、仕事をし、ファースト・セカンドの段階の上げ下げを行いながら、「今、見ている風景がすべてではない」とするものである。
ファースト(男)とセカンド(女)を自在に操るのならば、サード(予言)も可能になる。
これが、ユダヤ教カバラと呼ばれるものであり、モーゼス・メンデルスゾーンが作ったものである。
これは「男性崇拝」であり、それに群がる女たちと、男たちを「カップルにする」(目的的行為論)というものがドイツ観念論哲学となった。
まあ、バチカンのイエス・キリストに、「女心に興味があるのならば予言をしろ」というのがドイツなのである。
宇宙論にまで至る「ナチズム」の奥義がここにある。
星のファンタジー

ヒトラーは「ノンケ」(アーリア人)の優越を説いたし、女子たちに人気はあったが、スターリンは「世界を見回すと、男か女か分からないのがたくさんいる」と考えていた｡　
ドイツもまた「ロマンティック」なものであった｡
また、女を分けてもらった男たちは「ジークハイル！」と叫んだ。
ファースト(男)・セカンド(女)・サード(予言)というものがシアトルシーホークスにまとわりついていたため、
シアトルで「ロサンゼルスレイダース」のジャンパーを着ていた私はさぞかし憎まれたであろう。
松田聖子(アーリア人)に連なる系譜の女性アイドルは、このようにして男性崇拝(宗教)と関わっていた。
雪のファンタジー

アメリカは、日本国が南部仏印に進駐するのならば「男か女か分からない連中」がいなくなり、
ヨーロッパのナチスがソビエトに対して優勢になる可能性があるとし、昭和天皇に退位を要求した。
南部仏印に進駐したのが運の尽きだった｡
妥協の余地はなかった。
ハルは「これで多くの死人が出る」と言ったし、ハワイに吹いていた「風」がピタリと止んだ瞬間、日本軍の軍事行動が始まった。
さて、アーリア人の優越は、日本の「青」→「お日様」→「お料理」→「性差」(女の美しさ)という発展段階とは異なる生い立ちを持っていたが、日本国の首脳は「バスに乗り遅れるな」と言って女の美(アーリア人の優越)に飛び付いた。
イギリスは、「ドイツの進化論はイカれている。時間という概念すらないのか。旨いものを食べ、紳士として振る舞おう」と考えた。
カントが動けば女たち全員が動くなんて世界はイカれていた。
オックスフォードには、カントを学ぶ男はいてもいいが、まあ、父と息子で豚肉でも食おうじゃないか？と言われた。
プロディガルソン

娘を犯すのは禁忌である、女のショートヘアーは禁忌である。
食事が旨ければ、時間という概念も生まれ、紳士としての心構えもできるはずだ。
イギリスは、ヨーロッパの知的資源がドイツにあることは認めていた。
ウィリアム王子は、勉強を怠けていると主婦層にバッキンガム宮殿を盗まれるんじゃないか？
屋敷泥棒のことを「現象学」と呼んだが、これは主にフランスの「エル」が書き立てたことであった。
フランスの「アンシャンレジーム」は、セックスに税金を課し、人々に大してコスト意識を感じさせないようにしながら財源を確保するものであった。
ルイ16世は、マリーアントワネットにそれしか要求していなかった。
フランスのラカン派が、「セックスの研究しかしていない」ことは理解しなければならない。
私は特別な女・彼は特別な男、という構図もフランスで生まれたものだ。
時間旅行

まあ、東大受験(バチカン)に始まり、ファースト(男)・セカンド(女)・サード(予言)に発展するドイツ観念論哲学を経て、
イギリスでは美味しい食事を食べる紳士であり、フランスでは「セックスと屋敷泥棒」に興味を持つ、そのような「イエス・キリストの友人」がヨーロッパなのだ。

ロシアは、天然ガスパイプラインを「ドイツまで」完成させる「ノードストリーム2」を92%工程を終えた。
いわば、「対中政策」をまとめきったアメリカの「ワシントンバブル」に対して、グルジアやウクライナの問題にアメリカが介入しないように、
つまり、「ロシア版仕事と家族ゲーム」の構築からアメリカを排除するためのものと考えられている。
グルジアは「家族の問題」つまり「第二の中東」として育て上げたいし、ウクライナ問題は「攻撃に等しい大きさの反撃を」というかたちで「仕事の問題」にしたいのがロシアなのだ。
アメリカほど練られた「国際政治マップ」をロシアは持っておらず、アメリカでは「中産階級までもが」国際政治を重要な判断基準にし始めた。
創価学会(ロシア)はとりあえず、ドイツ観念論哲学を友人とすることにしたようだ。
モスクワは、中産階級を「世界に巻き込んだ」ワシントンを目指している。
松田聖子は、詩と音楽に、さらに「ダンス」を加えた。
これは「バベルの塔への挑戦」と呼ばれ、いまだに「松田聖子のコピー」が芸能界の主流となっている。
恋人はサンタクロース

ダンスは、基本的に表現者がノリノリになって行うものであるが、のちにVTRを見て「スコア」にすることは可能である。
さらに、「ジャンピングオフポイント」を作ったことから「ランニングマン」もスコアに出来るようになった。
ランニングマン

さらに、鼻呼吸(数息感)を覚えなければ、どんなに心肺機能が高い人でも、「永続消滅ポイント」を迎えるため、たとえば「叫びながら人を殴ってくる人」などは「30秒だな」などと見極めることが可能となる。
ダンスは、醍醐寺の男たちが知られているが、要するに「悟り」につながるものであり、年を取ったイエス・キリストに「教えたいこと」だった。
要するに「歌いながら踊る」というのは、常に「永続消滅ポイント」を想定しなければならず、
「若い頃しかできない」「盛者必衰」なものであるとされた。
ダンスに「版権」はあるかはかなり議論したが「夢を突破した場合」に版権を与えてもいいとされている。
恋するフォーチュンクッキー

年を取ると「踊りが下手になる」とされるが「慣性の法則を使うのが下手になる」からであるとされている。
ギンギラギンにさりげなく

ダンスレッスンとは、「慣性の法則」を教えるだけ、とも言われている。
年を取ると何もかもが「力まかせ」になる。
私も、腰痛があるが「慣性の法則」だけは心がけたい。
「ジャンピングオフポイント」
「永続消滅ポイント」
「慣性の法則」
この三つは日本の「武道」が明らかにしたとされている。
ダンス崇拝は、ミトラ教とも呼ばれ、信者が多い。
イエス・キリストも「基本」を覚えれば日常生活が楽になる。
このことから触れさせていただいた。
なぜ、イエス・キリストはこれほどまでに「友人」が多いのだろうか？
「死後の世界など誰も信じていないからだ」
ボクサーは「減量という名のマスカキ」をやって恐怖を和らげている。
我々も、イエス・キリストに対して、より誠実であるのならば、
「男は勃たなければ死と向き合えない」
ということを率直に認めるべきではないであろうか？
インディゴブルーラブ

「勃つ、戦う準備ができている男を、ハートオブストーン」と呼んだ。
都会には「女の体のかたちをしたビル」がたくさんあったし、年寄りは、誰もが都会のビルを見上げた。
勃たない「老人力」ほど弱いものはなかったし、そもそも「勃たないから体が弱くなるんじゃね？」ともいわれた。
VTRや、コンピューター、スマートフォン、タブレットの発展とともに長寿社会が実現したんだよ。
神宿

女たちは「エネルギーのジェネレーター」である。
それならば、なぜ「大人たちのエネルギー」を自分に集めないのであろうか？
イエス・キリストの友人として、ダンスの方法だけでなく、「そもそも歳をとらない」方法を教えた。
女性アイドルの音楽作品を聞いて「若さを維持し」「その解釈能力でイエス・キリストになる」という発想は、プラトンを経て「ネオプラトニズム」になっている。
不老長寿や、他者を感動させる方法は「オカルト」と呼ばれた。
神宿をダウンロードしたらお通じがあった。
何かあるのか？
アタナシウス派(女は皆同じ)という立場にたつ神宿｡
失恋した言い訳(他の女と体を比べ、版権を持つ)を延々とやる。
「できちゃった」というのは男に対して初めて主導権を得る方法であり、
「Erasor」「Sisters」だけでもいろんなことが分かる。
姉の破滅を願い、体を比べあう宿命にある姉と妹。

東大総合図書館に「世界の音楽作品が聞けるブース」を作るように提案しておいた｡
私が学生の頃にこれがあったら司法試験など受けずに「中国の研究」を行っていただろう。
世界各国の「専門家」を東大が育てる必要がある。
オックスフォードでこれを経験したエリートを「ユニオンジャック」と呼ぶのだ。
「自分が好きで好きで仕方がない」
これが成功者、イエス・キリストの条件である。
ボクハプラチナ

タフラブ

イエス・キリストには、「マリアたち」(女二人)がいた。
体を比べあって、負けたときの悲しみを歌にした。
「音で悲しみが表現できる」
とするのならば、イエス・キリストにとっては「それ以外にモチーフはなかった」のだ。
わりとインテリがこのような発想をする。
若返り効果もあるようだ。
独占欲

さよなら 

優しさに帰れない

 
これらは「春の歌」と呼ばれ、人生でもっとも美しい時期に女が悲しみを歌うことから、「プラトニズム」とも呼ばれた。
「下らない出題をするな、もっと深刻な問題がある」
プラトンは「タンパク質の違い」にとどまらない、「問題」を指摘した。
「なぜ君は、生物学を学びたいのか？」
「春の歌」がなぜ人を若返らせるのか？を知るためだった。
イスラエルには「トルコとシリア」という二つの「女国家」があった。
グルジアも、それを作らなければならない。
そうでなければ「マネー国際政治」は成立しない。
「春の歌」
それを今、もっとも必要としているのはプーチンだった。
ロシアにおいては「どの民族運動も反ユダヤ」である。
しかし、「イエス・キリストを取り巻く女二人」を作らなければ、ランズベルギスのような「ロシアにとっての嫌われもの」になるだけだ。
バルト三国は、最近、話題にならないね。
バクー油田のような「イエス・キリストとしての力」がなかったのだろう。
あるいは、ロシアの中産階級にとって、国際政治を「家庭と仕事の問題」として引き受けられるような実体験もなかった。
「春の歌」
つまり、モスクワドールを美しくしない紛争ならば、ロシアは潰すだろう。
音楽として「国を表現する」のは、国歌というものがある。
それでも、紛争からアメリカ女・ロシア女が美しくならなければならない。
そうでなければゴールドマン・サックスも動けない。
トビリシの統治エリートも「春の歌」を理解しなければならない。

アメリカが、この20年間でもっとも現在が「国際社会から心を閉ざして」いる。
松下幸之助が、アメリカ人に肩をぶつけながら作った「松田聖子・中森明菜・小泉今日子」などの「男の交換」は過去のものとなり、
アメリカ人女性も「中国男」に心を閉ざした。
貿易とは所詮、「いい歌を教えてあげる」という世界だったのだ。
テレビでメガヒットをするのならば、日本人はかつては何でも作ってアメリカに渡していた。
しかし、中国がWTO に加盟してからは、日本のテレビ局も音楽番組をやらなくなった。
「実は中国の道教の方が面白い」
これは、日本のJ-POPのことらしい。
「TPPだけでなく中東も松田聖子に荒らされますよ？」
ドイツと日本が「音楽作品」の世界の中枢となっていた。
1970年代にはボーイング737MAX すら売ってもらえなかった国だ(ロッキード事件)。
吉田学校に背中を向けていたアメリカが、小野学校に怯え始めた。
奴隷解放(アイドルの否定)を行った黒人層が貧しくなる。
アメリカは「仕事ではなく人を守れ」と言って「小野学校の受け入れ」を進めている。
アメリカは、メキシコやカナダと条約を結んだ。
アメリカ人が「所詮、仕事は令和天皇に教わるものさ」と言って、「Qアノンのトラウマ」がボディブローのように効いてきた。
トランピアン(トランプ信者)今だ健在なり。
制服

音で「悲しみ」が表現できることから、「女二人が体を比べあって負けた」という「春の歌」というものができた(ピュアミュージック)。
「本気で愛せば、女二人が喧嘩になっても、知らないよ」
愛の炎

 
女の「ピュアミュージック」に対しては、「もっと前向きな女の子」と言われる「プロレス音楽」もあった。
I'm lukey girl

男性崇拝(宗教)が好きな男は「ピュアミュージック」が好きだし、プロテスタント的な「失恋をしたくない」女や、言葉の不自由な男は「プロレス音楽」を愛した。
松田聖子にも「ピュアミュージック」はあったし、「瞳はダイアモンド」は神曲と呼ばれている。
瞳はダイアモンド

バッハの「ブランデンブルグ協奏曲第五番」が演奏されてから、音楽シーンは明らかに変わった。
この曲の「スコアの書き方」を基準に、アメリカで音楽作品作りが進み、松下幸之助がアメリカに家電製品と「交換」しに行ったのだ。
さらに、ピュアミュージックやプロレス音楽だけでなく「心理学」が音楽作品の世界に入ってきた。
音楽と「心理学」に関しては私はすでに述べている。
「精神科医並み」の知識を持つ読者も多いと思う。
しかし、あくまでも「心臓にいい」音楽が求められ、「深く考えさせない」というのがナチズムの「スネアドラム」だった。
聴いて、「社会人として強ければ」問題はなかった。
青い珊瑚礁

さらに、芸能人女性の「神格化」は、たとえば岩崎宏美が「心と」を「心が」と
歌詞を間違えただけでも大爆笑されるため、　女性芸能人は、「泣いた」のだ。
「人々のリアクションが分からない」という問題があった。
すみれ色の涙

ピュアミュージックにおいて「歌詞を間違えて泣く」というのは、
「他の女とライブパフォーマンスでも体を比べられている」
ということを意味し、女社会にしかない「名目経済」(女二人に男一人)という「美の世界」があった。
男は「知りたい」という欲望の前に泣くことがあり、涙は知的なものであったが、女の涙は「美しい」ものであった。
私は、東大の講義で、米倉明教授が「四人以上」黒板に書いたときに、「分からなくなった」のだ。
女二人に男一人(名目経済)なのか、女一人に男二人(実質経済)なのか、とにかく「四人出てくるのならば論点が変わっている」ことを理解しなければならない。
避暑地の森の天使たち

これを、本因坊秀作は「コスミの研究」と呼んでいた。
黒(男)ばかりでは朽ちていく、白(女)ばかりでは貧しくなる。
女(白)としては、この境地が大事である。
私の魅力に気がつかない鈍感な人

また、企業においては「男(黒)サークル」と「女(白)サークル」を通して、物事を決めていく(歌舞伎・男のにらみ)。
まあ、全体の局面(社労務)を見失ったら負けるのだろう。
レイプと、女(白)嫌いは神への失望につながる。
全体の思想を見てほしい。
対局

囲碁というのは、基本的に「相手を完全包囲したら勝ち」という日本の大衆文化である。
つまり、男(黒)は、「世界を朽ちさせてやろう」と考え、女(白)は、「世界を貧しくしてやろう」と考え、
最終的には、世の中に救いをもたらすものである。

「住宅ローンの組み方」
まず、愛しているパートナーがいること、これはつまりセックスでお金が動くため、「男が働く」ということを意味する。
さらに「育てている処女の娘」がいること。
これを踏まえて、男が「心の風景」を語る。
男の「心の風景」さえ磨けば「セドリックに合わせた」住宅が建てられる。
中国では「栄造方式」と呼ばれている。
処女の娘を中心に「家」はできる。
ローマ帝国は滅びる宿命にある。
キスした跡は残さないで

 
男はひたすら「娘の心を息子に分かるように書く」のだ。
そんな「家庭」への祝福が銀行からもたらされる。
フォーク、ナイフ、スプーンから、道路、バザー、コンビニまでがこの「小説」によって作られる(地方自治・社会保障)。
子供にエネルギーを集中すべき時は仕事を休んでもいい。
「男の言葉が豊かでなければならない」
性欲の美しさと、それを踏まえた上での「広い空間」が必要となる。
来客もあるであろうし、屋敷を盗んでやれと言うクソババアもいる。
いろんな「物語」「社会のありよう」を文学にする必要がある。
窓から見てるPTA

自民党が「土建」と癒着してる？
天皇ご一家の歩みとともに「持ち家を持ち、週末は外食している」だけだ。
自民党支持者がそのような暮らしをしている。
ローンなんて天皇陛下が生きている限り返さなくてよかったため、まあ、せいぜい生きていくれ、と思った。
スタジアムに野球を見に行ったり、コンサートホールにも行った。
文化と触れなければ「子供たちとの向き合い方」も分からない。
人々に「住宅」がある限り、イエス・キリストは安泰だった。
ダブルインカム・ノーキッズなどというライフスタイルがもしあったとしても、「家」の物語はできないわけである。
人生は悔いに満ちている。
勃たなくなることもあれば、マンガばかりの部屋もある。
それでも、令和天皇の肉声が聞こえてくるうちは住宅があった。
仕事もあった。
イエス・キリストが女を口説けなくなったら、ヨーロッパ中が宣戦布告だ(バルカンはヨーロッパの火薬庫)。
家には犬もいたし、時には「お薬」もあった。
ティントレットが、1565年に「イエスの磔」の絵を描いた。
「心臓が悪いから死海で癒したと聞いていたのに」
しかし、そのサディズム・マゾヒズムに、眠れない女が続出した。
「芸術のために脱ぐのではない。イエスに抱かれるためだ」
松浦亜弥などは、浜田雅功に「向こう(ネット)では脱いでるやん？」と言われたが、「イエスに捧げる品」としては裸とヌードは厳密に区別していた。
マン・レイは、「祈る人」という絵において、「イエスのために脱ぎたいの」という女を描いた。
しかし、時代は下り、1960年代にマクイーワンが「セシルの海岸物語」を書き、「隣人の妻を犯すと全財産を失う」とし、キリスト教のカルト化を戒めた。
trouble of love

マン・レイは、1930年に「祈る人」を公表したが、マクイーワンが「情熱は冷める」ことを指摘するのに30年かかったことになる。
「イエスへの愛など冷めるわけがない。私が脱ぐわ？」
ここでキリスト教と、それを取り巻く女たちの関係が決まった。
「心臓の癒し方を教えてくれたイエスさまを取り巻く女たち」がいたから、かすかな恋心から入信するものが多かった。
いろんなアーティストがいて「ボクシングのローブローはセクシーだ」などという女性もいた。
ローブロー

イエスさまと同じ。
学問を探求する過程で、必死に自分の心臓を癒そうとしているのが　カッコいいの、と言われた。
男で「イエスを主として受け入れる」というのならば「女目当て」であるし、それはそれで正解であった。
江戸時代には「春画」が描かれた。
蘭学だったのだろう。
キリスト教は、「お医者様と、それを取り巻く女たち」がいなければ存続できないことを知った。
それは、カントが「判断力批判」において指摘していた。
世界に「タイムズ紙」が生まれたのもこのためだ。
ニューヨーク・タイムズにせよ、シアトルタイムズにせよ、
「お医者様と、それを取り巻く女たち」で成り立っていた。
そこには「女目当ての信者」が大勢いたし、それでご馳走が食べられた。
セックス一回三万円という割りきりがなければならなかった。
ゾラは「鐘」において「だったら終末思想を唱える女が必ずいる」としている。
ロードワーク

祇園精舎の鐘の声、と言っても「キリスト教」を抜きには想定できない。
キリスト教が「お医者様と、それを取り巻く女たち」から成り立っている以上、「最後の審判」は覚悟しなければならなかった。
それも「信者の男性のお人柄次第だね」と言われている。
いくら「女目当て」とは言え、男が「終末思想」を煽るのならば負け犬だ。
many classic moment

まあ、法然は「自分の悪口をいうグループ」(常務会)を作ったし、マルクス・レーニンは自分のカマを掘る新左翼やスターリニストを作った。
しかし、イエス・キリストは、「自分のために脱ぐ女たち」を作った。
このへんは「医者か政治家か？」の違いがある。
宗教というものは「医学を学ぶ過程で」自ずと身に付くものだった。
何のために脱いだんですか？
「芸術のためです」
さて、芸術とは基本的に「他人と異なる生き方」のことをいうと言っていい。
端的にいうと「葬式をやるかどうか？」であり、私のビッグバン理論とは異なるが、一万年前から「蟻んこでも、他の個体の亡骸を埋葬していた」というところに「芸術」を見いだすのである。
他の個体と異なる生き方を蟻んこがするだろうか？
それならば「毎日働いた」というところに「芸術」とはあるのだろう。
とにかく「この亡骸を埋葬すれば、残された個体がモテる」というところに葬式の秘密があり、動物が「人間にとって美味しい」食材になる秘訣があった。
「家畜は毎日働かせればよい」
それで、絞めて食えば、動物にとっても悪い話ではあるまい。
イエス・キリストの磔がなぜ「美しかった」のだろうか？
毎日、馬車馬のように働いたからである。
怠け者を苦しめても誰も「美しい」とは思わない。
「蟻んこの埋葬」から、このようなことを考える必要がある。
私は、司法試験の「勉強記録」を六年分、克明に記した日記帳を実家に残してきた。
私が、作家として身を立てられるようになるまでは、実家で「埋葬するために」保管されていた。
父が「おい、あれ捨てていいか？」と電話してきた。
これが、私の「復活」であり、案外、悲しい物語なのだ。
「心にエネルギーを与えてくれる」
これが「芸術」なのではないか？という考えに今度は至った。
今度は自分たちのプロペラで旅立つ力にする、それが芸術であった。
いずれにせよ「宗教」(男性崇拝)の起源は「埋葬」にあった。
イエス・キリストが芸術なのはそれでいい。
しかし、なぜ女は「脱ぐ」のが芸術なんだ？
それは「イエス・キリストが愛したものだから」としか言いようがない。
マルクス主義は、「女の美」=芸術としてしまうことの「議論の隙間」を巧妙に突いてきてイエス・キリストを否定しようとした。
「イエス・キリストが愛したもの」を芸術と呼ぶのか？
いや、私は少なくとも80年代90年代アイドルのCDは、家族も「負の側面」と見なして処分していた。　
マルクス主義芸術論の始まりだった。
「イエス・キリストではなくても美しい女は愛せる」
これが前衛芸術である。
そこで周囲は、私に「なぜその音楽作品は美しいのか？」と聞いてきた。
これが「資本主義の精神」であり、マルクス主義(前衛)と共存した。
国家社会主義(ドイツの限界を知りアメリカから学ぶ立場)と、マルクス主義のどちらが優れているか？という論争を第二次世界大戦で、アメリカとイギリスは揉み消した。
イエス・キリストの人生に妥協の余地もなければ議論の余地もなかった。
本当にイエス・キリストの人生を理解すれば、彼がどれほど「国全体にエネルギーを」与えていたのかを知るのだ。
イエス・キリスト概念の確立とともに、女たちが劇場で「歌って踊り」始めた。
Dance dance dance

ダンスとは「ジャンピングオフポイント」「永続消滅ポイント」「慣性の法則」を踏まえたものであったし、
音楽作品は、「ピュアミュージック」「プロレス音楽」「心理学」を踏まえたものであった。
このような世相で、「ボーカルテクニック」を活用したのが「能」であった。
晴れた日のマリーン

 
一方で、歌舞伎は、ダンス、歌、パントマイム、アクロバティックな運動を多用した。
デート注意報

イエス・キリストが君主である場合、それを取り巻く女たちを、他の男たちは「分けてもらう」ことになる。
イエス・キリストはストイックだったため、
「金額が数えられる、女が買える、すべての女に通用する」通貨(円)は、失業率だけを見ながらいくらでも刷っていいことになる(リフレ派)。
そこで、イエス・キリストは、「都市計画と批判(前衛)」の双方と向き合うことになる。
シアターでは「イエス・キリストが愛した女たち」が歌って踊った。
「菊タブー」とは、リフレ派が生み出したものだ。
人前で女が「歌って踊る」のも疑似セックスであり、男たちはマスをかいた。
舞台の監督は、シェークスピアなど「天皇制と深いつながりのある」作品を演じさせた。
愛してジャスティス

芸能人には「俺(私)のいうことが聞けないのか？」という病人が多かったため、差別は確かに存在した。
シアターというものは「イエス・キリストに愛された女たち」を量産したが、あくまでも「円」を大量に刷るためであった。
このチケットの値段で、この収容人員なら割りが合わないのではないか？と考えてはならない理由があった。
番宣や告知にも意味があったのだ。
ダンスや音楽についてはすでに触れたが、「日本銀行」と癒着しない興業など存在しない。
そのときに必要なのが「イエス・キリスト」という存在なのである。
旧約聖書は、宇宙と人間に関する物語であるが、新約聖書は、君主に関する物語である。
興業の、「入場料・放映権料のみでの運営」に終わらせない力が聖書にはあった。
ムソルグスキーは、「展覧会の絵」において「日本銀行と興業の関係」に気がついていたとされる。
この「日本銀行の仕組み」は、「君主と処女」とも呼ばれた。
男一人に女二人が取り囲むなど、観客も「夢」が見れたが、シアターの哲学は常に君主とともにあった。
本来、シアターにせよテレビにせよ、イエス・キリストが愛した女たち、がイエス・キリストのために演じていれば、NHKの強引な受信料の取り立てなどもなくなるのであろうが、それは「令和という時代と日本銀行」の動きを見ていかなければならない。
「歌舞伎と皇室」
歌舞伎の舞台は、上手(目附柱)と下手(脇柱)そして花道(仕手柱)から構成される。
演目は、高砂(令和天皇)、住吉(皇后)、播磨(息子)、そして東牧(秋篠宮)から構成されている。
女心をクリエイトした高砂の歌を女たちが歌い、播磨や東牧と言った男たちが歌う。
住吉が「誰が優れていたが？」を決める。
すべてのイベントは緊急事態宣言のもとに、公演が制約されているが、女たちが観客として見に来る限り、女とはお金である、つまりお金とは「金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用する」ものであるとし、皇室の「権力マップ」をみんなが見に来る限り、日本銀行が資金の裏付けを与えてくれる。
「入場料だけじゃ、採算が合わないんじゃないかな？」という余計な心配は「大人の世界」にはないのだ。
ヒトラーは、自分をいじめてくるのは「オカマ」であるとの確信のもとにレームを粛清した。
レームを潰してもいじめがなくならないため、その時の「メンバーの死者」はかなりの人数になった。
ヒトラーはレームに「男色をやめろ」と言っていたが、このことからヒトラーは「アーリア人の優越」(ノンケの帝国)に向かって突き進んだ。
ソビエトでは「お前ら、仕事してんのかよ？」というほど「屋敷泥棒」(世の仕組み)に、主婦層や屋敷の長男が熱中していたが、
アーリア人の優越とは、一旦、「ポーランド分割」という形で国境線を引いた。
スターリンは「世界にオカマがどの程度いるのか？」を見極める時間ができた。
ローマン・インガーデンは、ワルシャワという都市の復活のために、「シアターでは高砂がベルサイユの薔薇を歌う」あたりにポーランドの復活を賭けた。
ノンケの帝国と、屋敷泥棒の対立の間には「高貴さ」しか見当たらなかった。
オカマを「上流階級の噂話」に封じ込め、女を口説くという意味では芸術の都・ウィーンを真似していた。
「ファッション・パッション・アニメーション」で笑える程度の国作りを志向した。
feel like dance

松田聖子は「神・男の完全性を語る」という単純さがあったが、ソビエトには「女心の複雑性に興味のあるオカマ」がいた(明菜ちゃん派)。
ヒトラーが「聖子ちゃん一本槍」ならば、ソビエトは「明菜ちゃん一本槍」であった。
この勝敗をもし決するのならば、ヒトラーが勝つ可能性が高い、そこで、アメリカとイギリスは、「イエス・キリストの人生」(宗教)を持ち出してきた。
アメリカは、対イラク戦争の時にもそうであったが、イラクはイスラエルの姉であり、イラクのおかげでイエス・キリストは満足に下ネタも言えない、という理論武装はしていなかった。
「大量破壊兵器」つまり「イエスの姉を殺すのならば、全イスラムが参戦する」ということもなかった。
イスラムの「イエス・キリスト崇拝」は想像以上だった。
しかし、イラクを潰したから、ポーランドは国の強度を高めた、というほど「イエス・キリストの名による戦争」は強かった。
背景には「国民主権」(お上から庶民までが同じ音楽作品を聞ける)というものもあったし、それでもなお「君主制」をとることに人気があった。
そこで、ポーランドは「高貴さ」に国の存続を賭けたのだ。
聖子ちゃんは、最終的にどこに向かったのか？
それは「CoCo」であった。
子供たちに「夢を持て」と言って「男」「女」を明確に区別したかったのだ。
夢だけ見てる

先進国の「1970年生まれ以降」には、ほとんどニーズがなかった「夢」であったがクリエイターの世代は、そのようにして「男」「女」になっていたため、
「南部仏印進駐のため」
このような曲を作り続けた。
いわば、聖子ちゃんが「アーリア人の優越」のために歌ったのだとすると、CoCoは、「ヒトラーの支持基盤を世界に広げる」ために歌った。
日本国の音楽シーンは、いまだ世界経済(男が女を愛すること)を支える力があった。
レズビアンは、少なくともCoCoに「ノー」と言ったし、ノンケの男は「夢は大事だよ」と言った。
ブリューゲルの「イカルスの落日」のように、ソビエトは斜陽に向かった。
ヒトラーとスターリンの戦争は「イエス・キリストが潰した」が、日本国は「イエス・キリストとは何者か？」あるいは「東南アジアの問題」をうまく足並みを揃えながらハンドリングしなければならない。
ベトナムは「女の子」ばかりじゃんかよ！
と言われて私も「暗殺」のリストに入ったこともあった。
明治維新の時に、「教派神道」というものが生まれた。
中山みき、出口王仁三郎、川手文治郎などが出た。
川手文治郎は、「神行進」(かみこんじん)とこのイベントを呼び、「鼻の長い男が行進した」「最後にいろんな人々に謝った」
とされている。
しかし、神行進は、「周辺国が注目するイベント」であったとされ、勝者は「明治天皇」であった。
「女にモテたいだけ」の人間が斬りあったが、「庚申塔」と呼ばれる石碑を立て、「見ざる言わざる聞かざる」の三猿が刻印された。
しかし、1960年から1990年まで、ピューリタンは日本全土を覆ったのである。
ラジオで松田聖子に「からだの柔らかい部分ってどこですか？」などという葉書を送ってくる学生もいた。
しかし、1990年代にピューリタン(女性アイドル)は一気に地盤沈下した。
日本国のバブルも崩壊した。
ピューリタンという「セックスの美しい側面」だけを音楽作品から汲み取った方が豊かになるのだろうか？
キャバ嬢のように、単に「口説かれる」だけの存在、女を濡れ濡れにさせる話術磨きが「仕事」となったのは令和天皇が頭角を表してきてからである。
令和天皇は、女たちにクロムウェルだと思われていたし、「醜い側面を見ていないから好き」という女たちが多かった。
カントの「女の口説き文句」を「男の仕事」にまで発展させるためにはピューリタニズムが必要であった。
音楽作品は、女二人が体を比べあって負けたピュアミュージック、とイケイケの女のプロレス音楽、さらに「セックスのあとに女に聞かせる」判決と呼ばれる音楽があることを指摘した。
「判決」と呼ばれる音楽作品の存在は、法学部の真の存在意義を示していた。
フランス料理、イタリア料理、インド料理、そして和食は「ピューリタニズムが作った」と言われている。
つまり、1960年から1990年にかけて栗原はるみなどが「金にものを言わせて」体系を構築したのだ。
セックスと、食べるという行為は「同じ動物的側面」という指摘がなされていたが、
「下のお口がきれいならば美味しいものが作れる」
これが1960年から1990年までに整備されていった。
1990年以降に作られた「新しい食べ物」は、タピオカなども含めて「ない」といった方がいい。
ホリフィールドに「アリに勝てると思うか？」と聞いたら、このような「ピューリタニズムを背景にした栄養学の違い」を指摘された。
芸能界と食事はこのように密接な関わりを持っていた。
1990年以降は「開発コストで採算割れ」を引き起こしていたのだ。
キリスト教スレで「食い物の話」をするのは決して場違いではない。
1960年から1990年までのピューリタニズムの話をしているからである。
カントだろうがバッハだろうが、世界史に「味覚」をもたらしたのはこの時期である。
たとえば、私の祖父母・中曽根康弘夫妻に、
「アメリカでお茶漬け食べたくならんかったか？」と言われて「カツ丼が食いたかった」と言ったら、
その男気が巨人の長嶋さんにパクられたり、京都旅行にいって「なんか食いたいものあるか？」と聞かれて「なんでもいい」と答えたのが、田辺元の印象に残ったようだ。
鍋囲み

さて、ピューリタンの女たちは、イエス・キリストにセックスの「醜い側面」を見せないようにした。
イエス・キリストとは、イギリスではクロムウェルのことであるが、日々の食事をイエス・キリストに感謝するのは間違いではない。
美学というものが「味覚」と結び付き、松田聖子も「ダンシングカフェ」という作品を残している。
男性崇拝(宗教)と、カフェが結び付いたのである。
ダンシングカフェ

 
美味しい食事がなければ、道徳哲学(仲間作り)も発展しなかったし、男の序列も明確にはならなかった。
1986年のワーグナーにせよ、日本の大晦日の「第九」にせよ、天皇を中心とする神の国、男の序列と多数派工作を表現していた。
なお、私のブログが「中国をバックにした香港」であるのならば、リンゴさんは「台湾・マレーシア・インドネシアの秘密を絶対にバラさないシンガポール」である。
シンガポールにはアメリカの空母も寄港するし、それでも「香港の方が人気があるのなら」落日を迎えるとされている。
なぜ、ヒトラーは「ロンドンを落とせなかった」のか？
イギリスにはクロムウェルへの信仰があったし(ロンドンボーイ)、人間は猿から進化したものではない、だから肉を食べてもいいという進化論の否定もあった。
モーニングステークスとか、エリザベス女王杯などへの人気が、「ロンドンが落ちなかった」理由だろう。
ロンドンボーイ

1960年代に、東京に「セックスと革命の嵐」が吹き荒れた。
東京という都市が、ここまで進んだ理由もこの時期に「何かあった」と考えるしかない。
アフリカを「大学受験絵巻」とし、北欧を「キャンパスライフ」とさせていただいたが、
南米は「中学受験絵巻」である。
イギリスもフォークランド紛争でアルゼンチンに敗れている。
松田聖子の評論家をやると「落とせない女がいなくなる」(悟り)。
なぜ、我々は悟らなければならないのか？
「中華帝国の一人勝ちを止めるため」である。
北欧は「キャンパスライフ」であるとしたが、イエス・キリストの友人であるヨーロッパは、「女たち全員がe-mailでつながるだけで雨が降る」のだ。
そのために「スカンジナビアシェルター」と呼ばれる「分けのわからない本」が量産された。
日本でも「東大の論理にしたがわない企業はない」と言われている。
中華帝国の一人勝ちを止めるために、彼氏は「北欧」(キャンパス)に行った。
白い夜

東大対芸能界の対立が、ここに始まり、悟りとは「ああ、ヒトラーか」という境地にあった(南無阿弥陀仏)。
ヘレニズム文化とは、松田聖子論争以降のことを言い、アレキサンダー大王以降、クレオパトラ七世までを言うとされるが、実際は、アレキサンダー大王とは、ナポレオンのことであったであろうし、現代では、松田聖子＝フランス革命と説明するしかない。
「女に生まれてよかった」というのをヘレニズムと呼んでいる。
ローラースケートを履いた猫

オカマをなぶり殺しにした、ピューリタン革命の時以来、ヒトラーによる「ユダヤ虐殺」を経て、「同じことは繰り返すまい」という各家庭への「平和とお金の浸透」が試みられてきた。
「ああ、ヒトラーか」(南無阿弥陀仏)と、素直に言えない創価学会のような存在もあった。
戦時中になぶり殺しにしたのだから当然といえば当然であるが。

なお、音楽作品に「判決」と呼ばれる「セックスしたあとに女に聞かせる作品」がある、としたが、不思議の国のアリスをよく研究する必要がある。
お母さんのもとを離れ、猫に見送られて穴に落ち、ドアノブが大きくなったり小さくなったりする。
そのあとに、メチャクチャやらかして、最後に海を泳ぎ、ドアの鍵の向こうにお母さんを見つける。
不思議の国のアリス　英語</a

 
私は、「迷子になりそう」「傷だらけの心は」などの歌詞からこれを採用したことがある。
Oh please

ピュアミュージック(女二人が体を比べあって負けた)と「判決」の違いは「お母さんに負けなかった」「それでも101回続ける自信がない」あたりにありそうだ。
松田聖子は、「判決を書くのは難しい」と歌っている。
ラヴ

「男は仕事」「女は女ネットワーク作り」
それができるかどうかを聞いているのだ。
借金の話など聞いてはいない。
「愛」を語れ。
パパはあなたが嫌いみたい

ヒトラーとスターリンの戦いが終わっていない、と言ったが、
「日中戦争も終わっていない」のである。
中国側は「三國志」「信長の野望」などの「歴史という名のチェス盤」を差し出してきた。
日中戦争に総括など必要ない。
ただ「チェスを指す」のだ。
歴史を語れ、人間を語れ、それしかできない。
習近平は、台湾中国派とともに「台湾を中国に編入したら歴代中国皇帝と同格」とされているが、アメリカが、「独立派」を煽っている。
どうにもならん。

「判決を書くこと」「松田聖子論壇を完成させること」を「悟り」と呼んだ。
処女たちの道しるべとなったし、判決、つまり「お母さんには負けなかった」しかし、「101回やる自信がない」というものがセックスだとするのならば、「悟り」から、「ロマンティシズム」は生まれていた。
彼氏がいても「他の男の声が聞きたい」などというものは、国民主権による「豊かさ」がなければできない。
土地や農業にしばられて「他の男の声が聞けない」(大日本帝国憲法)というものもあった(職業選択の自由の否定)。
真夏のフェミニスト

マルクス主義にも「講座派」(ライン工)と「労農派」(農業)があるが、
長続きしない愛は同じであっても「割りとリベラル」な講座派と、金でコントロールしてしまう労農派の違いが見られる。
キューリー夫人が、「講座派の可能性」を指摘し、女性では初めての「ノーベル賞複数受賞」を果たしている。
Deep blue & truth

アメリカの農場は、カトリックの支持基盤であるが、夫と妻は「80分に一度」顔を会わすとされている。
全米の優秀な子供は、「子沢山」「仲睦まじい夫婦」を背景に生まれており、職業選択の自由と、両性の合意による結婚は、「土地」「農業」がなければ極めて基盤が危うかった。
日本国では終身雇用がこれを支えた。
日本国リベラリズムは、それでも職業選択の自由を選択し、そこでは「愛という概念の危うさ」をともないながらも、
「神の誕生」「エクレシア(教会)の誕生」がなされた。
涙が止まらない

また、リベラリズムの観点からも、景気がいいときは自由民主主義政党によるインフレ退治(感じなくなる女性をなくす)、
景気が悪いときは社会民主主義政党による雇用対策などが念頭におかれ、政権交代と景気循環は、連動するものと考えられた。
一方で、雇用対策といっても「松田聖子を外国の言語に翻訳し、ものと交換する」(貿易)というものが想定され、「愛の伝導者」が商社マンだと考えられた。
なお、中国において、農村部(労農派)の子供と、都市部(講座派)の子供が同乗したバスが交通事故を起こした際、判例において「農村部の子供の命は都市部の子供の命の２０分の１」という判断が下されている。
愛というものの難しさを知れば、バター犬や、野菜の意味も分かるようになる。
とにかく、農村部の女の子は「野菜シスターズ」と呼ばれ、命が軽かったのだ。
野菜シスターズ

都市部の子供たちは「夏休み」「卒業」などの社会契約から、知性を育んでいた。
夏休みの終わりや卒業などは「自然に女と別れられる」ということが可能である。
夏休みは終わらない

 男性崇拝(宗教)の観点からは、これを教えるのはカトリック教会ではないか？とも言われ、芸能界から学ぶ男はみんな眼鏡をかけていた。
テレビを見ると目が悪くなる、と言われるが、「恋愛対象の異性との距離感」を間違えるからだとされている。
さて、「クリエイション」についてであるが「愛の世界から我々は生まれた」ということを指摘したい。
女性崇拝者であったイエス・キリストによって、我々は、「ご馳走」が食べられるようになったのだ。
生まれたと同時に、我々はプレイグラウンドで「見えないゴールに向かって」走り始めたが、松田聖子の論評をしていくうちに、なんだか人生の目的が見えた気がした。
勇次

「愛を語るたびに墓地から電流が走らないか？」(死者の書・ニコマコス倫理学)。
「愛と死者」という偉大な宗教がここに誕生した。
精霊流し

人に力を与える生き方、つまり「働くこと」「なにかに夢中になること」を放棄した人間は墓地には葬られない。
つまり、今、生きている人間の「愛」とも関与することはない。
このあたりは「奇跡を目撃し、生き方を改める」他はない。
キリスト教は「愛と死者」の宗教でもあった。
松田聖子と「死者」を「愛」でつなぐ曲は、青い珊瑚礁ではない(映画ラブレター参照)。
正解は、「母親に勝った」それでも「101回続ける自信がない」ことを表現した「LOVE」である。
本当に、墓場から電流が来るので気を付けてください。
ラヴ

音楽のテーマが「女二人が体を比べあって負けた」というピュアミュージックや、「前向きな女」を表現したプロレス音楽だけではなく、「愛」つまり「母親に勝った」それでも「101回続ける自信がない」という「判決」が存在し、判決をレコード会社がリリースするたびに「死者がよみがえる」のである。
人々は「他人に力を与える生き方をしよう」と考えたし、「卑怯者になるのはやめよう」と考えた。
これが「国家神道」であり「カミカゼ」であった。
モーツァルトは、「人に力を与える」生き方をした。
しかし、嵐の発信源となることが恐れられ、庶民よりも簡素な埋葬がなさるている。
みんな「逃げるように」モーツァルトの共同墓地から立ち去った。
これが「フリーメーソン」であり、国家神道である。
アマデウス　葬式

平成天皇の「慰霊の旅」は間違っている。
愛を語ると「墓場から電流が流れてくる」というのが台風の原因になっている(死者の書)。
それならば「サイパンではなくフィリピンに」慰霊の旅に行かなければならない。
ドゥテルテ大統領の合意と、あとは、フィリピンの相手をするのならば「インドの合意も必要」となるが、レーマ運動による「台風は来ません」では限界があり、令和天皇による「フィリピン慰霊の旅」を行い「台風は発生しません」という必要がある。
サイパンに行きたいなどというずいぶんな道楽な天皇が平成天皇だ。
私がオバサンになっても

とにかく、「兵隊さん」が、「靖国で会おう」といったのは事実であり、台風は決して九段下(靖国神社)には近づかないのだ。
このあたりの「死者の書」の意味が分かるようになれば「カミカゼ」もマスターしたことになるのだろう。

芸術とは、「なんだこれは？」というところにあり、全ての人気はそこにある。
チェシャー猫の口が「人間の女の下のお口」として描かれているが、「クロムウェルさまにはそう見えるのよ」というものを女たちは「笑い」に変えたし、女の下のお口をいかに、「私もイエスさまのために脱ぐわ」という女たちと結びつけるか？が大事だった。
チェシャーの猫

 オカマのダダイスト、心理学を知る前のシュールレアリスト、80年代アイドルのスーパーマティストなどがいたが、チェシャー猫の口だけは評価を落とさなかったため、「これが芸術なんだな」とみんな思った。
メロディー

1960年から1970年にかけて「どうにかしてこのお口を難攻不落の要塞にしてやろう」という理論(パラダイム)が体系化された。
デシプリンは「生娘の論理」であり、パラダイムは「主婦の論理」とも言われた。
つまりは、「娘の論理」と「母の論理」を解かなければ女とエッチできなかった。
つまりは、主婦層は「小室圭さんはデシプリンはクリアーできてもパラダイムは無理だろう」と見ているわけだ。
なぜならば「チェシャーの猫を侮辱した」からである。
天使の気持ち

「お金ってパラダイムにしかないのにね」
不幸になるよ？なんてあまいリアクションを世論はしていない。
アンディ・ウォーホルも、ダヴィンチも、自分の絵が魅力的な理由をチェシャーの猫に見いだしていた。
チェシャーの猫を侮辱したのならば「アマテラス」は描けないのではないだろうか？とにかく「チェシャーの猫攻略法」(パラダイム)を考えた形跡があるのか？だけを主婦層は見ていた。
パラダイムが理解できなければ、一国を任せることも、周辺国とお付き合いすることもできない。
人気商売をやるならば、男には「チェシャーの猫」を理解するしか、「イエス・キリストへの道」は存在しない。
簡単じゃないか？
「チェシャーの猫、チェシャーの猫」ルイス・キャロルの「チェシャーの猫」
そう言われて皇族は育っている。
写真の歴史とは「修正」の歴史である。
何かやらかしたら「顔を変える」「キャラを変える」ということを行うが、「チェシャーの猫」を理解するための迷いの跡であった。
宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」は、「猫」で映画化されている。
銀河鉄道の夜　予告

天皇の真似をしたいのならば「写真」も似せるわな。
ダーウィンは、ソクラテスの真似をした。
人間の進化が、ギリシャ哲学に戻ってしまったのだ。
「チェシャーの猫」が分からない女は、「脱がせてもいい」と考えられた。
「いつポロリをやるかだな」
女だらけの水泳大会

宵の明生と、明けの明生は違う。
みんな「ワンナイトオンリー」でポロリをやっている。
「おじいちゃん」はみんな「トルストイ」の真似をして生きている。
トルストイの真似をし始めたら「老人会」に入れる。
天皇とて、「のりピー」のような顔に憧れていた。
娘は「父親好みの」顔になる。
ルーベンスの「ペガサス」のように、人気商売とは、「架空のもの」であった。
夢冒険 

写真とは「男」を撮影するためにある。
それは神学(男性崇拝)だからである。
女性を撮影した場合、ノンケ男の「腟エンビー」(Seeing in)を刺激し、女が「大きく見える」のである。
眞子内親王と密会しているモナコ公国のアルベール大公は、「探偵」と見なされたし、
女の写真は「赤道探検隊」であった。
「まだ見たことのない夢を探しましょう」
赤道探検隊

 目的的行為論というものは、男たちを「自分の信者の女の穴に落としていく」作業である(不作為)｡
目的的行為論が君主制を発見したのであり、不作為の重要性を見つけたのだ。
日本国においては福田平や、大塚仁などが知られている。
イエス・キリスト崇拝者であり、出エジプト記における「モーゼコード」を参考にしている。
モーゼコードを使えない君主はいないし、そのためには多くの女たちを癒さなければならなかった。
間接正犯の議論において、実行行為(マスターベーション)と、着手(お触り)のズレが問題になったが、
郵便物で「白ジャム」を送りつけた事案で大審院はマスターベーションを認め(大正11年)、日本国は「君主制を堅持する」とし、モルモン教やエホバの証人のような君主制否定派を日本国においては弾圧した。
山口厚のように、急進的結果無価値論(女性の立場)から、実行行為(マスターベーション)という概念を否定する立場もある。
これが「行為論」(セックス論)である。
少女A

女二人に男一人(名目経済)が、「美の世界」ならば、女一人に男二人(実質経済)は、「お金の世界」である。
そこで、ルーカクスは、「舞台」に注目した。
「ステージに上がりたい」などという女は貧困層出身であったため、ユダヤは「階級闘争」と結び付いた。
セックスは、「一回三万円」だった。
それならば「女三人男三人」で、「女三人組」ユニットができた。
もっとも強烈に「愛」が表現できた。
さよなら

 
「女五人男五人」でも「女五人組」ユニットはできたが、作品力とセールスがどうもよろしくない。
さよなら

CoCoを作った尾木社長は、うしろ髪ひかれ隊に懲りて「三人組は二度とやらない」と言っていた。
Winkの鈴木早智子は、「二人組ならばやらない」と言っていたし、「永遠の命」を信じるとするのならば「オンエアがすべて」であると言え、「二人組・三人組」は、もはや「過去の遺物」となったのだろうか？
「アイドルは歌の意味を知らなくても、作家の心を表現できる」
しかし、作家としては、「英語の詩」のデータは膨大にあったし、音源もDTIで山ほどあったが、
「恋愛遍歴」がなければ、さらには「俳句」を知らなければ詩が書けなかった。
幸せですか

 
三人組・五人組から、全体主義へ。
松下幸之助は、これを「地域から日本を変える」と表現し、松下政経塾を作っている。
「塾系アイドル」というものが生まれた。
「英語さえできれば」「恋愛経験さえあれば」という側面があり、あとは、「映像・写真とは修正の歴史」だということを知る必要がある。
ジンメルやウェーバーに詳しくなければ、エンターテイメントビジネスはできない。
「下からの革命」はこのように芸能界で進行していた。
東大生なんて金持ちばかりだ。
しかし、FOB条件というものがあり、「東大生ならば誰でも乗せる女」がいる以上、ジンメルやウェーバーにはチャレンジしてもらいたい。
私は、松下政経塾の茶室も見学したことがあり、尾木プロが新宿に在った頃に「ずいぶん狭いな」と思ったことがある。
要するに「アジト」なのだ。
若さを無駄にした頃に、私は「CoCoのコンサート」に行った。
いわば「左翼のアジ演説」を聞きに行くようなものであり、三菱樹脂は「内定取り消し」を行っている。
バルザック・トルストイ・ゴーリキー・マンなどの本はナチスに焼かれた。
なぜ、「松田聖子はナチズムなのか？」は、「子や孫であること」「作家が年寄りであったこと」などの側面が見られ、左翼とは明確に区別されている。

簡単な「心臓の強さの検査法」があります。
音楽を聴きながら、仰向けになって天井を見つめるのです。
その状態がずっと続けられるのならば「心臓は元気」です。
しかし、「目が泳ぎはじめて目をつぶる」ようであれば、心臓はかなり疲れています。
皆さんも「癒し株式会社」を必要としているのか、簡単な検査をしてみてください。

また、心臓が疲れているのに「45BPMのメトロノーム」で眠りに
落ちなければ「お薬が必要」とも言われる。
横になってこのメトロノームを聞いてみよう。
ドラムなどではほぼ「タブー」とされているビートだ。
メトロノーム

 
つまり、仰向けになって天井を目を開けて見て「45BPMのメトロノーム」を聞いて眠りに落ちない人は、「集団ストーカー被害者」なんだろうな、と思い、破滅するまでつきまとわれる人だと考え、「救う」しかない。
Until the end of the world

欧米では「電撃作戦」「集団ストーカー」などすでに「常識」であり、音楽作品も多く出ている(45BPM)。
しかし、出雲大社の田舎者は「宗教である」「やろうと思えば世界を征服できる」と語っていた。
常識なんだよね。
The wall

集団ストーカーの特徴としては「一分間に200回の呼吸」(ボクシングなど)についてこれる人はいないということが指摘できる。
しかし、それ以外には「仰向けになって天井を見つめることができる」そうでありながら「45BPMの音楽で眠れない」などの特徴が見られ、「自分達は自由」とはいえないものが存在する。
このあたりに「ケネス・コープランドの力の秘密」が存在する。
なぜ、善行を行わなければならないのか？
なぜ、全世界に繁栄を約束したのか？
出雲大社は「自分たちは自由、しかし、あわよくばお金が欲しい」と考えていたようだが、宮内庁も、現在、パニック状態であり、「アメリカをあまく見た」という側面がある。
Lost

オクラホマ州のタルサを司令塔とする、まちこ教会に帰依しなければならないほどの悪行を行っていた。

ベッドに座り、斜めに顔を向け頭の後ろに手を組む。
そのあとに布団に横になり、天井を見つめる。
これでもなお、「目が動き、目をつぶってしまう」のならば、「枕の位置を逆にしよう」(北枕でなければ可)。
枕の位置を逆にするのは「疲れをとるのにちょうどいい」とされ、精神病院でも、疲れている人には「ベッドの移動」を命じることがある。
枕の位置を逆にするためだ。
東京などの都会で、「枕の位置を逆にする」という知恵を持たない者はたちまち不眠症になるとされる。
レインマン。

 
旧版の医学書では、疲れたら「自然の音」を聞くように、とあった。
しかし、最新の医学においては「枕の位置を逆にする」としている。
起き上がった時に「痛たた」と言ったり、筋力の低下が「自然の音」では解決できない、とされたのだ。　
レインマンは、「性欲のおもむくまま」に行動していたとされ、医学界に偉大な足跡を残した。
痒いとかチクチクするというような「ネガティブな痛み」はすぐに麻痺する。
しかし、「痛たた」という痛みはむしろポジティブなものであり、「休ませればいい」ということは明らかである。
それならば「癒し株式会社」の縄張りである。
とにかく「眠っていただく」ということなのだ。
痛たた、と言うのならば通常は絆創膏か、最悪でも包帯をするだろう。
必要なのは「バランス・清潔さ・圧力」であり、それで、痛みを取りながら「眠ってもらう」しかない。
その後、「痛みを小さくしていく・部分化していく」という作業をビタミンB12によって行っていく。
sweet pain

自分の足で地球に立つというものが健康であるとマルクスは考えていた｡
風呂やシャワーで全身を刺激しないと、いろんなところが麻痺していくのも感じた。
漫画家は、人の顔を「十字架」から描き始める。
この「十字架」を自分でうまくイメージできないと「痛み」は治まらない。
痛いの痛いの飛んでけ！
十字の切り方

年寄りの五人に一人は「転倒したときの救急車の心配」をして、活動を制限している。
これを解消させたのが、渋沢栄一に登用された前島密である。
救急も本来は、郵政から始まったのだ。
0.11秒で「胚」は、割れ始める。
左右対称の柔道で言う「大腰」が真理であるとアメリカでは信じられているが、講道館は、私の問い合わせに「大腰」(十字架)を否定している(攘夷)。
「見えない、酸素不足、打撃からでも人は倒れる」が、アメリカは「痛み」から来るものであるとしている。
「見える、酸素は足りている、打撃の否定」から柔道は成り立っている、とし、「痛み」だけを「人が倒れる理由」と考えたのだ。
つまりは「柔道・非プロレス論」とでも言うべきものがアメリカで信じられ、「技」など一笑に付された。
それでも、歩いている人に「複数の仕事」(デュアルタスク)を与えると派手にぶっ飛ぶため、大腰(左右対称)が正解であるか？それとも講道館の攘夷(十字架の否定)が正解であるかは「答えはない」と言うしかない。
まあ、歩きながら、自転車に乗りながらスマホをやっていると派手にぶっ倒れると思った方がいい。
疲れている、筋力不足、痛めた場所がある、などでも人がぶっ飛ぶ理由となるため、決勝が近づくごとに「番狂わせ」の期待感は高まる。
それでも、ドクターとしては「年寄りってなんで転ぶんだろうな？」という研究を柔道から見抜かなければならない。
なぜ転んだのか？
分からない18%
痛い16%
複数の仕事をした15%
怖かった11%
意識を失った6%
呼吸が苦しかった6%
飲んでいた2%
モテると思った3%(笑)
あとは、攘夷か開国かの「正解はなかった」のだ。
暇な人はどうぞ。
高橋ナオト対マーク堀越。

「愛とお酒」
人間は「ストレス」が原因でお酒を飲む。
アメリカ人女性は、80.9歳まで生き、アメリカ人男性は76.3歳まで生きる。
暴力などにさらされると寿命が15.4歳縮み、貧困にさらされると12.8歳縮む。
日本やスイスは「暴力と貧困からの優等生」であるとされている。
日本国は「社会決定論」の立場から「パッチワークキルト」を縫うように、社会の「命」のあり方を「暴力・貧困」などを見ながら作ってきた。
寿命の「因果メカニズム」として、「貧困・暴力」だけは、国の側も「何が起こるか分からない世界」とし、要するにこの「因果メカニズム」を緩和させるために「アルコール」が入ってきた。
何が起こるか分からない、というのがストレスであり、それは「暴力と貧困」からきていた｡
お酒をやめたければ、なぜ、「好きな音楽作品」の評論をこのスレでやらないのだろうか？
本来、ケンブリッジ大学というものはそのためにあった。
因果(暴力と貧困)が、異性を遠ざけている。
メカニズムは、我々はコントロールできる。
とにかく、エッチ一回三万円なのだ。
巨大掲示板５ちゃんねるというものは福祉国家の牙城であり、YouTubeを自由に貼ることができる。
お酒をやめたい人は「金持ち喧嘩せず」「どこから拳が飛んでくるか分からないから飲む」ということをよく理解し、ひたすら音楽を評論すべきである。
「タバコ」
太陽は「熱い金属」であり、月は「地球のよう」であり、星は「熱い石」であるとし、
それらは「己の知性で動いている」とするうちはタバコはやめられない。
「自分がいなくても宇宙は回っていく」
それでいて「自分なりの安住の地を見つけた」これがタバコをやめる秘訣だ。
知性(ソフィア)が生まれたときに、ナイルの水源から水が吹き出し、ナイル川が生まれた(エジプトはナイルの賜物)。
キャメル(らくだ)とともにイエス・キリストは誕生した。
ナイル川のアスワンダムは、熱い空気をクーラーで冷やし、お湯を沸かすために作られた。　
人々の知性がなければ赤ん坊も育たない。
すべてを一人の男(イエス・キリスト)に、これがタバコと人々の関係であった。
勉強の積み重ねがイエス・キリストを作っているんだ。
ナイル川を掌握するために、タバコをバカバカ吸う時期は誰にでもある。
個人的には、「痛みを小さく」するために吸っているタバコでも、「宇宙の動き、ナイル川の心配までしてられますか！」と思ったらタバコはやめられる。
ナイル川

ナイル川の心配と言っても、ヘブライ語の旧約聖書・新約聖書を読むための「語学」を文法から単語まで覚える必要があり、「外国語を学ぶつもりがない」のならタバコを吸う必要もない。
カントを読んで女を口説きたい、というのが新約聖書を読むことであり、なかなか「タバコをやめろ」と言うわけにもいかない。
しかも、女二人が「カント目当て」で近づいてくるため、禁煙というのも現実的ではない。
赤いスイートピー

「この論文を読んでいれば夢まで届くのか」と思ったらますますタバコはやめられなくなる。
「誤魔化しの多い先生」と出会ったらタバコはやめられる。
所詮、ナイル川は、アリストテレスやカントが、維持しているものだ。
「やめた！やめた！」で済むのならいいが、従業員は容赦なく、手形の判子を求めてくる。
どうにかして「癒し株式会社」を、農林水産省の「水資源」と結びつけたいものだ。

結婚とは、美味しいご馳走、セックス、子育て、ロマンティックラブに支えられているものである。
婚外セックスの禁止からヨーロッパ中世は、始まった(アウグスティヌス)。
トマス・アクィナスのように「心ないおじを越えないと結婚できない」という指摘はあったが、カントが、「女の口説き文句は高く売れる」とし、この問題の解消に動いた。
マルクス・エンゲルスは、「結婚とは世界史レベルでの女の敗北」とした。
結婚外で人を好きになるというのは「オキシトシン」という「ラブドラッグ」のせいであり、笑顔・言葉・生き方などに「オキシトシン」が含まれているとされる。
ふたつにひとつ

 
ビル・ゲイツはなぜ離婚するのか？
食べ物、セックス、子育て、ロマンティックラブのどこかで「オキシトシン」が失われたからである。
ビル・ゲイツは、男色だ、というだけで家庭内のメシが不味くなる。
いずれにせよ、日本国民の「結婚」は、多くの社会資源に守られ、国防も「統制派」というものが「一組のカップル」を守るために存在し、
福音派というものが「結婚至上主義」をとっている。
妻以外の女性で「可愛いな」と思う女性がいるのならば「オキシトシン」つまり、「笑顔・言葉・生き方」をよく考えてみる必要がある。
「笑顔・言葉・生き方」で、今のパートナー以外の人を好きになっても、「子供の成長・食事・セックス・音楽作品」の方がたいてい魅力的であり、福音派・統制派は、かなりの強度を持っている。
福音派・統制派というのはかなりナチズム的で、男色を拒絶する。
松田聖子を聞くとメシが美味いとも言われる。
夫婦別姓・同性婚で、メシの美味さを維持できると思うのならばやってみればいい。
さて、婚外セックスの否定を行ったヨーロッパ中世の始まりは、デカルトの「恋の発見」「処女の発見」によって終わった。
その後、近世と呼ばれる時代を経て、カントが「結婚」「愛し合いたければ自由で対等」という制度を作った。
この時に「近代」というものは始まった。
なぜか？
「女がルールを決め、男が金の使いみちを考える」という「法の支配・予算法律説」というものが生まれたのだ。
法律家というものは「女が決めたルール」を丹念に調べあげる職業となり、各SNSの仕組みも「選ばれたい女たち」に都合のいいルールとなっていた。
金を流すのは男であったが、
法の支配(女がルールを決め、男が金の使いみちを考える)を理解しなければ、近代化というものが理解できない。
「金をもらうと素直になれる」
「戻れない、優しいキスも腕も嘘も」と言われ、男が「女のルールにしたがわない」嘘というものが指摘されている。
I remember

石原伸晃に一票を。
自由民主党へ寄付をお願いいたします。

仕事と祈り。

職場で名前の部分を変えて各自使ってください。
台湾論:アメリカを含めた「拡大中国論」を目指す「台湾独立派」(シャロン、美魔女、こと、福音伝道)と、台湾を「中国の重要な基地」にし、アメリカを排除しようとする「中国派」(メタトロン、ケンジ)が存在する。

北方領土問題:創価学会(ロシア)が、「台湾論が解決するのなら」ロシア東部を中国に割譲するという問題。
日本国は「台湾論」が解決するときには「もはや原型をとどめない」とされ、ロシアも「お仏壇、墓石」のセールスしか見ていないとされる。

ふんじゃいしゃい(インド)は、台湾論が解決したら、
今度は７７７（フィリピン）・マレーシアを交えて「アメリカと遊びたい」と考えている。

中東地域の話を終えたところで、今度はアジア地域の話がしたい。
人間関係で表現したい。
直属の上司・ロゼ(日本国内閣総理大臣)。
会計・和紙(日本国官僚機構)。
社長・まちこ(中国国家首席)。
総務・グノーシス派(中国官僚機構)。
営業・幸福の科学信者(韓国)。
教理・ふぃりぽ(北朝鮮)。
外交フォーラム・ケンジおよびシャロンスレ(台湾)。
有望な社員・糖質ですが(アメリカ)。
売店・小野光太郎のブログ(香港)。
社内フォーラム・癒しスレ(尖閣諸島)。
竹島問題・アメリカは韓国のものという主張。
尖閣問題・アメリカがアジアで影響力をつける場所。
北朝鮮の拉致問題・日本と北朝鮮の友情をアメリカに認めてもらいたいという問題。
北朝鮮によるミサイル問題・日本に中国侵略をそそのかす試み。
北朝鮮による核問題・アメリカ出てけという問題。
中国による台湾への軍事オプション・アメリカ出てけという問題。
アジアの純真

デューダ

男社会において、「予算」と「法律」を作ると、「雨」に対処できない。
女が「法律」を作り、男が「予算」を作る予算法律説においてしか「雨の日」には人々が大混乱になる。
思い出の銀の矢たち

 
2006年3月15日夕方5時に、すべての世界で雨が降った。
この時、世界は「女が職場にいないと、人類が大混乱になる」ことを知った。
アンブレラエンジェル

男女共同参画というものがこの時、考えられたのだ。
E-mailで世界のすべての女がつながった瞬間だったのだ。
「雨を降らす」
これが、女の勝利を意味し、男たちが大混乱になり、女性の社会進出を決めた。
どの運動部も会社も「女性」を必要とした。
雨が降ると困るんだ。
とにかくいてくれ。
レイニーデイ×３

祈りとは「青ではなく緑の男に背中を向ける」ことを意味する。
祈りというのはそもそも「人脈」を意味するが、碧いうさぎに笑顔を振り撒き、緑の男に背中を向けることが基本だ。
優しさに帰れない

職場にいると「耳学問」で仕事が覚えられる。
細かい論文を読む必要がないのだ。
「職場で話題になったこと」「奥様方の井戸端会議」を夫婦は夕食の時に照らし合わせる。
「職場の方がすごいな」
女は普通にそう思った。
あなたよりも愛していたい

とにかく、今日においては「女たちが働くか祈るか」をしないと、スマートフォンで全員が繋がっているため「毎日雨を降らせることも可能」なのだ。
神に背中を向けた女を「緑の少女」と呼ぷ。
これは「祈り」である。
緑の少女

 
また、女たちは「他の女を男から遠ざけるために」電話やメールをしていたため、仕事をともにした男としかなかなか性的関係を持てなくなっていた。
バスルームでキャッチホン

2006年3月15日午後５時に、地球上のすべての女たちがメールでつながり、
全世界で雨が降った。
女たちに「働いてほしい、祈ってほしい」という理由はここにある。
さらに、中東情勢(家庭の問題)を顧みると、「若い叔父が結婚の障害物」となっていた。
これは「男が働く理由」である。
女が働く理由と男が働く理由はここに生まれた。
青空をあげたい

それならば、「インターネットで有名」でもいいことにはなる。
仕事といっても、女たちは歌い、男たちは「デュアルDDD」の音楽作品を作り、あるいは「いい歌」を同僚に紹介し、「心臓を癒す」(キリスト教)あるいは、「顔をよくする、胸を大きくする」(仏教)から派生するものである。
エリート意識は肝臓を悪くするため、世の中の「どうしようもない連中」を相手にするのも肝臓によかった。
お金とは「金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用するもの」であったが、
お金の誕生は、「心臓、顔、胸」を発信源に、多くの仕事を生み出した。
女の子は「両親に裏切られなければ」体を売る理由はなかった(中東情勢)、さらには「神に失望しなければ引っ越す理由がなかった」のだ。
さらには、セックスしたあとに女に聞かせる音楽作品(判決)も必要とした。
Oh! Please 

仕事は「囲碁」に似ている。
囲碁というものは「相手を完全包囲したら勝ち」というものであるが、今がすべて(神は妬まない・セックスのようなもの)という石と、長い目で見た石(妬む神・日常)を明確に区別したものが勝つ。
「意図の分からない」石を相手にどれだけ置かせるか？
「事実と異なることを思い込ませるか？」など、案外、ブライドもなにもない深いゲームだ。
これも「出世するため」に必要な発想なのだ。
お願いHold me tight

意図の分からない石を相手に置かせるために、宗教という「内面の探求」に向かう棋士もいる。
まるで、局面全体を「妬む神」「神は妬まない」を自在に操る「神」「ブッダ」のような存在を棋士と呼ぶ。
その日のうちに、彼氏とエッチしたいという女は「長い目で見た石」(妬む神)を苦手とするため、女流棋士は男に比べて弱い。
BoA Is this love

神の御心のまま、囲碁の石は置かれていくし、信仰心が試された。
「ジャブでノックアウトすることはない」
しかし、妬む神ということからボクシングも入門編に入る。
神は妬まない(セックス)を、入門編とするものは人生や仕事が伸び悩むのだ。
12ラウンド用意されているのに、1ラウンドしか用いないものは優秀なボクサーではない。
ノックアウトは「参りました」という意味である。
意識があっても「怖くて寝てしまう」人がいるのだ。
神が怖いから「寝る」のだ。
ナン対カランベイ

万物の創造主(クリエイター)は、常に
神と世界
男と女
白と黒
いじめられる側といじめる側
女の体と情熱
異性愛と同性愛
の六つを意識している。
I still love U

神と「デュアルDDD」「顔と胸」は共存している。
勝者は「T」とも言われる。
勝ったあとに自らの生い立ちを明らかにする。
私は、母方の祖母・田辺元と京都旅行したときにこの曲を贈られた。
ふりむかないで

 
父方の祖母・西田幾多郎にはこの曲を贈られている。
おとぎ話のシンデレラ

アメリカでは「公式」「非公式」というかたちでトップ(イエス・キリスト)の悪口は区別されているが、
日本では「常務会」というグループが作られていてブッダの悪口を言っていた。
妻帯者に「背中を向ける」のも信仰であった。
I miss you

囲碁というものはこのようなものであるが、「心臓、顔と胸、気温」をコントロールすることから「300種類」の仕事が生まれている。
あとは、私が申し上げた「アジアの地図」を理解してもらえるだけで仕事はできる。
半分少女

1986年に「オーストラリア計画」というものが練られ、デュアルDDD(詩よりビートがワンテンポ遅れた曲)を聞いて心臓をよくすることや、お仏壇にお酒をお供えして女の子が胸を大きくすること、お仏壇に美女の写真を祀って美男美女になること、女同士が電話で話して気温を下げること、男女が電話で話して気温を上げることなどが「仕事」と見なされ、「スマートフォンを持っている人は社会人」であるとされた。
私は、いずれは「スマホ代無料」を実現させたい。
神に似せて作られた人間を治療するのは医学であるが、世の中の出来事や噂を聞いて「予言」をするのは法学である。
法学というのは「芸能界や金と女」の研究であるが、学べば学ぶほど、凡人とは異なる「予言能力」が身に付く。
私は「紀州のドンファンは、妻に女関係を知られたくなかったために自殺した」
「長嶋一茂の家に落書きしたのは江角マキコの娘」
「やしきたかじんは、女性たちの愛情に餓え、遺産を残していなかった」
「大魔神佐々木の後妻は娘と真摯に向き合おうとしていた」
などの見解を法学の見地から明らかにし、奥様方との「力の違い」を見せつけていた。

女の子と男の子は、言葉を長々とやり取りし「男女の性差」は明らかではない。
しかし、「男と女」は違う。
女は自分に「一度だけ」彼の言葉をバウンドさせれば良かった。
男も「何度も確認する」ようではダメだった。
一度だけ女にぶつけて次の哲学に行けばいいのだ。
男には二度異なるバウンドが来て、女には一度だけバウンドする。
男女の「体力の違い」から、男は二度のバウンドに耐えられても、女は一度のバウンドしか耐えられない。
仕事は「囲碁」であったが、男女のやり取りはこのようなバウンドを想定しなければならない。
涙が止まらない

男の「二度のバウンド」と女の「一度のバウンド」を繰り返していると女は濡れ濡れになる。
女同士では「お互いに一度のバウンド」を繰り返しているため、ボールがどこに飛ぶかも分からなかったし、このあたりに「気温が下がる」理由もありそうだ。
男女が話をしているときに、女は「桃色吐息」を吐いているとされる。
桃色吐息

この「男の二度のバウンド」「女の一度のバウンド」は、「心のルール」とも言われている。
理解しない男からは女が離れていくだろう。
心のルール

「男の二度のバウンド」「女の一度のバウンド」は、このやり取りを隣で女が聞いているだけでも濡れ濡れになるとされている。
これを「私たちらしいルール」と言う。
「仕事ができる」というのは「バウンド」を理解することでもあった。
私たちらしいルール

数学を突き詰めると神に行き着く。
これは、男が女にぶつける「一度きりの」ボールのバウンド地点を模索するのが数学であったからである。
正確にバウンドさせる力を磨くことが神・男の力量であった。
本物の男は「常に三人の女を意識している」とも言われ、バウンドの数学を理解したら、今カノと女友達に不自由しないとされる。
「幸せにいちばん近い席」と昭和天皇は呼ばれていた。
なにしろ「言葉のリズム」が心臓を癒したからだ。
幸せにいちばん近い席

女は「神に」祈り、男がぶつけてくる「一度きりの」ボールのバウンド地点が的確であることを願った。
「なぜその男に恋をするのか？」は「感性」の問題だが、「はぁ？」ということがないように祈るのだ。
「仕事と祈り」は常に女にはあったし、世界中が雨の日、ということはほとんどない。
シュガーベイビーラブ

女は「噂」が好きであるが、男の言葉からダイレクトに「一度のバウンド」で、噂が本当かを聞きたがっている。
噂の多い男ほど人気があった。
なにしろ「バウンドの響き」が異なったからである。
何にも言わずにI love you

家の文化とは全く異なる知識が大学にはあったし、彼の家の文化と、大学で学んだことの「ギャップ」が面白かった。
噂とは浙江省の破天荒が北京大学に行くようなことから引き起こされていた。
カントが「法然だ」と言った理由もこのあたりにあるのだろう。
「蒋介石に関する報告書はまるでデタラメではないか」
蒋介石は、たちまちカイロ会談のスターになった。
尾ひれがついて伝わったら、誰も真実なんて分からない。
「大学で学んだこと」
それだけが大事だった。
ふたつにひとつ

大学を出ているか、いい宗教家に教わるかしないと「家内安全」は保障できないし、商売繁盛も同じことだった。
「美談だけでは神棚をお預かりすることはできない」のである。
「気持ちいい！生きてる」(我思うゆえに我あり)
心の動きだけは誰にも止められない。
スター

ファンクション(オーガズム)にかけると、生まれてくるのは男の子？女の子？それだけ気持ちが良かった。
「私を抱くのは伝説」
それだけが欲しかったのだ。
新田恵利作詞。
トラディション

芸能界で「枕営業」というものが知られている。
韓国芸能界の「闇」として全米で韓国の女優の「チャンノート」が報じられた。
チャンが、枕営業をさせられた男たちをノートに記し自殺したのだ。
しかし、「神は妬まない」「男がもっとも丁寧に女と認識を合わせる機会」として、アメリカで知られている。
全米は「そんなことで自殺したチャン」を報じていたのだ。
韓国人・日本人女性の美しい肌は、アメリカ人とは違う。
貞操観念も異なる。
セックスという「男の射精以降は暗闇」の世界で、「男の話をもっとも率直な形で聞ける」のが枕営業だと考えられている。
アメリカとしては「枕営業は当然のもの」とし、芸能界からの「女の子の排除」を行っている(ピアノ算数)。
とにかく、テレビというものが「メジャースポーツ」を中心に成り立っていて、「法律家による予言」の腕比べがメジャースポーツであったことから、「テレビに女の子は必要ない」と考えられた。
「金と女」をオンエアしてくれないと「予言」に使えない、とし、女の子をテレビから排除したのだ。
日本国の「恋愛禁止グループ」は、西田幾多郎が考えていたものであり、アメリカは「日本国は、連合国側の女性たちの支持を受けている(subject to)」と降伏を促したが、吉田茂が「従属する」と誤訳し、しかも「受諾」したのだ。
さて、「仕事と祈り」の話も佳境に入ってきました。
だいたい高校生ぐらいになると「クラスの恋愛評論家」が出てくるが、それを「大学さらに社会人として」発展させてもらいたいというのが仕事である。
男同士が殴りあったら、横綱と関取の関係であろうが「恋愛評論家」がいなければならない。
「あの噂は本当か？」と説教したところ、関取風情が「本当だ」と言ったらボコボコにされる。
これも「メジャースポーツ」に用いてもらいたいから、テレビでは「インターネットに議論を開放」した。
少なくとも、菅首相に「料亭で説教されたい」などとあまったれたことは考えない方がいい。
明日、あいつがあいつを殴るだろう、程度の予言は下校や退社時の風景を見て、上司に報告することは可能だ。
暴力事件を予言したら、そりゃ出世だよ。
殴った奴も、地方支社に飛ばされて、「上司がいなくなったあとに」そのポストに収まるが、
密告した奴が部下になってしまうのだろうか？
企業とは時に「ワイルド」な奴が出世し、社交的なものが天井が低かったりもする。
そのような「企業コンフィデンシャル」も書ければもはや「学生ではない」と考えられる。
どうしても「転職したいとき」ってあるよね。
デューダ

あの課長、奥さんがいるのに不倫しているらしいわよ？
子供が名門私立学校に合格したら「両親の離婚は退学を意味する」「奥さんは貧困母子家庭になる」ことから「離婚しないだろう」という予測ができるOLさんはなかなかいないかな？
子供が名門私立学校に合格したら「父と息子のライバル関係」(神は死んだ)も忘れて「どひゃー、まいった！」などとはしゃぐのが課長になる。
35歳に、「プロモーションエイジ」を迎え、「コイツはどこまで出世させようか？」というのを三段階に分ける。
障害を持った平社員、オカマの課長補佐、「どひゃー、まいった！」課長、いろんなのがいるが、誰もが「35歳を前に」なにか大きな仕事をしてやろう、と考えている。
そういう奴が、大抵、苦情の電話に出る。
常務会入りが決まる。
今日、部長に叱られちゃってさ。
それでどうしたの？
済みませんでした、部長に叱られて嬉しい(課長止まり)、
あー、やめたやめた(宗教団体か最悪焼き鳥屋)、
あー、岡山の桃太郎寿司は旨そうだな(転勤兼次期部長・専務)、
よく話し合いましょう(部長止まり)
ブッダの悪口を言う常務会に入るのは簡単だが、ブッダの病気を癒さないで入滅されたら一生、常務で終わる。
さて、社長に忠誠を尽くす専務になったら我が世の春だ。
なにしろ専務は会社に一人しかいないからだ。
しかし、社長専務ラインと呼ばれても、社長のスピードアップについて行けない。
「スピード感を持って！」
と言われるたびに家で愚痴をこぼした。
株価が高ければ組織にスピードがつくため、「今日の日経平均株価」に一喜一憂だ。
そうでなければ、常務会の悪口に持ちこたえられない。
社長への道はもうすぐだ。
しかし、「社長が死に体」になるまで前に出たらアウトだ。
専務交代なんてことはよくある話だ。
元専務と呼ばれてパチンコ屋で余生を送るつもりか？

企業というものは、本当に実力制ならば「平均年齢28歳」だとされる。
つまり、「その程度の仕事」しかしていない。
「心臓、顔と胸と天気」だけでも癒し株式会社が作れる。
しかし、「女への詳しさ」が私のような中年になると変わってくるため、「平均年齢38歳」だとされる。
たとえば、思春期に女の子は「お母さんが嫌い」になり、「ダイエット」という「約束」を果たすことになる。
この時に、性感帯がクリトリスから膣に変わり、「願いが叶う」とされている(松田聖子・天使のウィンク)。
このようなことに詳しいおっさんが「面白い話」をしないと各家庭が安定しない。
職場は「台湾ロビー」の問題であるが、常に家庭の問題(ユダヤロビー)の話が持ち込まれてくるのだ。
「気がついたら皆が楽に暮らしている」
これが理想なのだ。
天使のウィンク

会社というものは、一晩中、チェリーパイを食べているだけでは意味のないものだ。
多くの「アクシデント」に見舞われ、それをクリアーしていく。
まさに、会社のテーマは「神との和解」だったのだ。
フォレストガンプにその事が描かれている。
フォレストガンプ

政治コミュニティで「敵のいない人はいない」とされている。
敵・味方・中立・一般・関係を定義する必要がある人、の五種類が存在する。
関係の定義は、私の「アジアの地図」を用いてくれると簡単だ。
バイデン政権が「台湾」をどこまで理解しているかは明らかではない。
しかし、「敵にいかに中立を保ってもらうか」あたりで生きていくしかない。
また、「人間とはどうしてもひとつにならないものだ」とされ、ところが「映画を見てるときになぜ人々は同じリアクションをするのだろう？」とドゥルーズは、スクリーンではなく、いちばん前から客席を観察していた。
「ひとつにならないはずの人間」が「YouTubeには同じリアクションをする」のだ。
会社にYouTubeを持ち込まない人は、なかなか生きていくのが難しいかもしれない。
また、会社で生きていると、どうしても「人の死」と直面する。
人の死は、必ずしもすべての人の損失ではない。
ゴッドファーザーにおいて、ビトの葬式で握手をした連中にマイケルは、「復讐」をしている。
しかし、せいぜい「自分は死なないようにしよう」と誓うにとどめた方がいい。
コルレオーネの葬式

まあ、癒し株式会社が「心臓、顔と胸と天気」を握るということは、「都市計画」と関わるものだ。
「人の心を語る」「芸能界」とは都市計画のことを意味する。
卒論で「都市計画」について書く学生は多いが、「人の心」「芸能界」について書くのは当然といえば当然だ。
単調な仕事には「休憩」がむしろ必要だ。
しかし、インターネットのような「複雑な仕事」は時に休憩を忘れることがある。
「朝８時前に卵を食べる」「バスソルトの入ったお風呂に入浴する」「音楽を聴く」などのキリスト教は、
案外、ホワイトカラー向けかも知れない。
いかなる企業も「心臓、顔と胸と天気」あるいは「恋愛」とどのような関係にある会社なのか説明が必要である。
これを「国民の福祉」と呼ぶ。
国民の福祉との関係を説明するだけでもいい経済効果がある。
癒し株式会社は、ある意味「国民の福祉」を体現したような企業だ。
まちこ社長を筆頭に精進します。

カップルは「信じている」しかし、社会は「知っている」のだ。
カップルは、それぞれ社会からいろんなものを家庭に持ち帰ってくる。
結婚とは決して「耐えること」ではない。
この「知ることと信じること」が「台湾ロビー」「ユダヤロビー」をそれぞれ支えている。
男は仕事をし、女は「女ネットワーク」を作る。
それが「あなたよりも愛していたい」ということなのだろう。
あなたよりも愛していたい

「今見えている風景がすべてではない」
この問題をどう思うか？　
「月を見て、段階を上げ下げしろ」というが、会社に行って「台湾ロビーとユダヤロビー」つまり「会社と家庭」の二段階のギアを入れ換え続けろという意味だろう。
ドイツ芸能界を作ったコンラート・アデナウアーは、「社会では民主主義者であっても家庭内では独裁者だった」と語られている。
あるいは、後継者(専務)であるエアハルトにつらくあたった。
カップルは「信じている」しかし、社会は「知っている」ということは、「社会は非常に豊かなものである、いろんなことを知っている」ことを根拠に、キリスト教において自殺を禁止した。
1888年以前に生まれた人は、この世にはいない。
サンタクロースが1888年生まれだ。
この世で最も「皇帝」に近い男がサンタクロースであり、1971年生まれの私は「時間的・空間的制約」を受けざるを得ない。
しかし、サンタクロースは、田舎で暮らしているため「時間がゆったりと」流れている。
このスレのご病気の方々のように「三時間しか眠れない」などということもない。
そのような意味では私はサンタクロースのようにはなりたい。
若き日のがむしゃらさも、サンタクロースにはない。
私は「命にしがみつく肉」という論文で、今年の年末の「税収見通し」でサンタクロースにはなれるし、
今年度予算は106兆円という最大規模のものとなった。
金利とは「時間への愛」を示したものだが、春から冬へと夢中で駆け抜けるだけで儲かる。
もっと、サンタクロースのようゆったりと生きてもらいたいのならば金利を上げることだ。
「サンタクロース利上げ」をするかどうかは日銀の判断となるだろう。
１００年分のグローリー

会社でも、上層部の人間は「利上げを望んでいない」のだ。
社員にはあくせく働いてもらい、自分達はゆったりと過ごしたがっている。
まるで生まれたときからこの会社にいたかのようにまったりしている。

株価が上がると、社長や専務は「組織のスピード感が上がる」と喜ぶが、日銀が、部下のことを考えて「金利を上げる」ことがある。
今のように株高低金利だと、部下は本当に「春から冬まであっという間」なのだ。
低金利は「行き急いで心臓を悪くするイエス・キリストを増やさないか？」
このあたりは日銀の黒田総裁が「哲学者」でもあるため、
医学や宗教(キリスト教)の動向を見極めているのだろう。
「音楽作品を聴くこと」(デュアルDDD)
「バスソルトに浸かること」(死海文書・ソルトレーク)
「朝８時前に卵を食べること」(復活祭)
「まちこさんにアーメンと言ってもらうこと」(ドクソグラフィー)
などが浸透しないといけない。
低金利時代は「キリスト教拡大局面」なのである。
金利が高い頃は、移動の時間も「安かった」「ゆったりしていた」ため、日本のビジネスマンは世界を駆け回った。
しかし、インターネット時代には「移動の時間」が情報の量とともに割高になった(マイナス金利)。
芸能界の病人を減らそうと思うのならば金利を上げた方がいい。
寝る時間がたっぷりとれるからだ。
円を自由に刷る量的緩和は、君主に人望があればいくらでもやっていい。
このようなことを「仕事」を通じて感じてもらえればいいのだ。
金利が下がるとこうなる。
リゲイン

いずれにせよ「仕事と家庭」つまり台湾ロビーとユダヤロビーは、常に経済(男が女を愛すること)と関わらざるを得ない。

癒し株式会社が、東ロシア、台湾を併合したことから、
一部のメンバーが「アフガニスタン」に逃げ込んだようです。
アフガニスタンとは？
一言でいうと「アメリカ人・ロシア人・中国人・インド人を殺してやろうという連中が逃げ込むオールナイトのサウナ」である。
アメリカはアフガン掃討作戦に11年間を要し、「常識を知ってくれ。我々は有効かつ正直なメッセージを出す」としている。
アメリカは、同時多発テロでも起きない限り、アフガン掃討作戦をやるつもりはない。
アフガニスタンに逃げ込むと言っても東部の山にしか居場所はない。
アルカイダのオサマ・ビンラディンは、CIAが「タクシーで待ち伏せして」、タクシーに乗ったところを殺されている。
アフガニスタンは、アヘンをヨーロッパに売る(プッシャー)しか資金源がなく、それでも、掃討作戦が成功したところで「イエメン・ソマリア」
が次の候補地になるだけだとされる。
サマーラバー大作戦

命がけで戦う女二人。
それは「母と娘」ではないであろうか？
シャロンさんと、まちこさんが「母シャロン、娘まちこ」だった、というのならば、まるで、ダースベーダーが「ルークの実の父親だった」というぐらい、「日本キリスト教史」は豊かなものになるのだが。
母と娘のデュエットソング

 
以前、シャロンさんに「コテがシャロン・テートを連想させる」という指摘を行った人がいたが、
シャロン・テートは、モハメド・アリに「やり逃げ」された腹いせに、アリを国務省に告発し、アリのもとに「徴兵令状」が届いた。
(ベトナム戦争良心的兵役拒否事件)
アメリカ世論はシャロンの味方をし、アリは、世界王者を剥奪されている。
ところが、ベトナム戦争には「オカマのアメリカ人」が米兵にいて、これがアメリカ合衆国の、税収効果に悪影響を与えていた。
アリは、「カシアス・クレイから、カシアスX、のちにアリ」と名前を変え、キリスト教からイスラム教に改宗した。
それは、アメリカ国務省とアメリカ財務省の戦いへと発展していた。
「青銅の蛇」
これが争点だった。
アメリカ国務省は、世界を見渡すと「青銅の蛇」は容認せざるを得ない、と考えていたが、財務省は、これの撲滅に動いていた。
このあたりを、詰めていっていただきたい。
なお、シャロンテートは殺されている。
ヘルタースケルター

オカマは、女の「表情」で抜けない。
つまり、他人の苦痛にも無関心で、ゲッサムゲッサムと人を殺す。
フルメタルジャケット

 
しかし、アランドロンのように「目で演技するオカマ」が一世を風靡していた。
ビューティフルキラー

シャロンさんと、まちこさんの対立は世界史を辿らなければ分からないものだ。
昔は、「女の子は生まれる直前に体に電気が走り全身脱毛されている」
あるいは「2歳ぐらいでメンスの兆候を確認する」
男の子は「3歳から5歳ぐらいで勃起の兆候を確認する」などして幼稚園や保育園に来ていたが、
1970年にミシェル・フーコーが「クリニックの誕生」において、「生まれたときに、元気な男の子です、女の子です」と性概念を決めることにしたのだ。
まあ、ご自身の「マーケット」に根差した世界史的対立なわけです。
男の子　女の子

なお、戦前の生まれの西田幾多郎は、ノンケの男を「何かが足りないBタイプ」と歌っているが、
明石家さんまは、パーでんねんをやる人に、「青銅の蛇」を知らないAタイプ、知っているBタイプと表現している。
西田幾多郎とはAとBが入れ替わっているが、松田聖子世代というものがどのようなものかを理解しなければならない。
Bタイプが好き

シャロンテートを、やり逃げしたアリは、ソニーリストン戦で、大変なブーイングを浴びている。
世論はシャロンの味方だった。
アリよりも肌が黒いリストンに「黒人を殺せ！」という声援が飛んだ。
リストンがダウンしたあとに、レフリーのウォルコットは、「カウントを始めるのが遅く、タイムキーパーがすでに20秒経過している」と指摘してもテンカウントを取らず、
ゴングもならず、ダウンから実に「40秒後に」アリのKO勝ちが認められている。
今は、死人も出た(シャロンテート)こともあり、映像が大幅に編集されている。
アリ対リストン

 
当時の「アリの右」は、アリ本人は「コークスクリューパンチ」(打ち下ろしの右)と証言していたが、見えなかった人が多く「幻の右」と呼ばれた。
一部では「スナイパーがアリを狙っていたためリストンは寝たふりをしていた」という人もいた。
いずれにせよ、レフェリーのウォルコットの「振る舞い」は、文献に頼るしかなく、映像では抹殺されている。

ボクシングは、試合前の「番宣」をやるようになったのはアリが初めてで、アリのことを「カシアス・クレイ」と呼んでいたボクサーをアリが「What's my name!」(俺の名を言ってみろ)と言いながらボコボコにした試合もあった。
あまりにもカッコよかったので、北斗の拳で真似されたり、少年犯罪者の「卒業文集」などに同様の言葉が見られた。
アリも「何かが足りないBタイプ」だったのだろう。
(おつむ)
Bタイプが好き

松田聖子、モハメド・アリ、令和天皇というラインは「王道」ではないか？
男の子の「92%」がノンケであるとされている。
赤いスイートピー

スエズ動乱(1956年)の時にアメリカが世界の覇権を握り、ベトナム戦争とモハメドアリ、松田聖子によって「ドル」というものは育ったのだ。
世界に流通している通貨の7割が「ドル」であるとされ、日本国の円とドルは常に連動している。
「令和天皇さえいれば円はいくらでも刷っていい」というリフレ派も日銀で肩で風を切って歩いているのだ。
１０ダラー

「死海文書とロズウェル事件」というのがあるが、アメリカの映画に「コクーン」という作品がある。
宇宙人がプールで何やら実験をしていて、「プールに入った年寄りが若返る」というものだ。
私の言うバスソルトと同じことだ。
プールに「塩素」を入れることを発見したのが、コクーンに出てくる宇宙人なのだ。
これと、モハメドアリ・松田聖子を結びつけたのが、私の「癒し株式会社」である。
コクーン　プールのシーン

さて、「松田聖子を聞きながら、バスソルトに入っていればいい」という境地に至った私であるが、
イスラム教では「音楽を聴きながらろうそくを眺めていればいい」とされている。
そういえば、アメリカの「部屋のランプ」がやたら暗くて文句を言おうかと思ったことがある。
医学書を調べてみると「ろうそくを眺めると傷が癒える」とある。
よし、「癒し株式会社」に、部屋の電気を消してろうそくを眺める、も採用しようということになりました。

こんなのはどうでしょう？
ろうそくの火

さて、癒し株式会社のひとつの目的は「カップルを作る」ことでもある。
そのためには言葉において「男は二度のバウンド」に耐えられ、「女は一度のバウンド」にしか耐えられないということをよく理解し、今度は、「癒し」のみならずカントにしたがって「女の扱い方」を教義として教えなければならない。
抽選でカップルを決めるのならば「子供が祖父母になつかない」とされるが、統一教会の負の側面を克服し、
事前にコミュニケーションのフォーラムを与えなければならない。
「癒し」に女たちが集まってくるのは事実である。
そうであるのなら「男たち」も集まってくる。
それならば「バウンド理論」「性倒錯の研究」などを深めて、「癒し株式会社」を大きくしていかなければならない。
オリビアを聴きながら

フォーラムは、おそらくこのスレではないだろう。
すべての会社、あらゆる職場に「癒し」を求める女たちがいるのだ。
いかなる組織にも通じる教義を私は書いてきたし、「小野光太郎のブログ　大学世界標準」において「女の口説き方」は明らかにしてきた。
このスレのコテは、各自が人を癒す力を持っている。
それならば「好きなYouTube動画」を貼って「アーメン」と言うだけでいい。

ダルマカーティは、芸能界で一時期は「頂点」を極めたため、「優しさ」を知っていたし、「有名」であったため、「モテた」とされている。
それを理解しない「政治家」(ディグナーガ)に不満があったし、「世の終わり」とは芸能界の側から語られることであった。
ダルマカーティを理解しようとしない政治家(政治不信)を、女たちへの優しさをこめて歌っている。
NONONO

 
仏教(臨済宗)は、南北朝正閠論で言えば「北朝」の立場であったが、令和天皇は南朝だ。
ディグナーガとダルマカーティの対立が南朝と北朝を分けていた。
政治家も「アーティストとの接し方」を知らなければならない。
このような議論が南北朝正閠論である。
ディグナーガ(南朝)と、ダルマカーティ(北朝)の対立は、のちの時代の人は「どちらが正統か？」という観点からではなく、「その議論の全体像」を知らなければならないし、それを理解することをヨーガカルタ(ヨーガ)はまとめきった。
しかし、理解するということは「お金が動く」ことでもあった。
インドの二元論はこのようにして資金の裏付けのもとに成り立っていた。

ダルマカーティのいたナーランダ大学が「南北朝を対立させている」とし、イスラム教徒は、跡形もなく焼き払っている。
しかし、その論点を克服したからこそ、イスラム教はそのような振る舞いをしたのだ。
南北朝の対立を克服したヨーガカルタは、「メジャースポーツや戦争に使える」と笑った。
本来、ヨーガとは「夜中に電気を消して、音楽を聴きながらろうそくを眺めること」を言った。
すると、今度は「アーティストと政治家のどちらがモテるのか？」が争点となった。
「優しい、有名、お金がある」という意味では、とことんイスラム教を追求すれば「変わらない」とされたからだ。
ダルマカーティが、ディグナーガのお陰で夢が見れたのは事実であった。
しかし、「命を懸けた」のは俺じゃないか？としたのだ。
これを「火のないところに煙はたたず」と呼んだ。
本当に南北朝正閠論を理解すれば日本では首相になれるだろう。
英国王室も、その基盤は南北朝正閠論を克服したことのもとに成り立っていた。
ディグナーガは、「ダルマカーティほど火がない、薬が少ない」からこの仕事ができるんだろ、としていた。
ヒンズー教は、インドの核保有を国際社会に認めてもらうために「アメリカに対して心を開こう」という教えであるが、それはそのまま「ハーバードやスタンフォード」と直結した。
「ポア」
それは「お父さんに認めてもらうこと」「父親にお金を送ること」を意味し、キリスト教の世界で語られている「贖罪」と同じ意味だ。
贖罪とは「産むんじゃなかった」「産んでくれと頼んだ覚えはない」という親子の対立の和解のことであった。

ディグナーガは、政治家がダルマカーティ(アーティスト)に奉仕するんだろうという立場から「トップダウン」「ボトムアップ」とこの「交流」を表現している。
青い男に政治家は務まらないとされた。
また、ダルマカーティ(アーティスト)も、世界を知らなければ務まらなかった。
ダルマカーティの方が「ポア」「贖罪」は困難であるとされ、政治家には二世三世がいても、芸能界の「七光り」には限界が見られた。
松田聖子　神田沙也加

このような「南北朝正閠論」(南北朝学校・足利学校)は、日本国では戦後「吉田学校」と呼ばれて「政治家というお仕事」が成立した。
ディグナーガが天皇から大命を下されることを「天下布武」と呼んだ。
南北朝正閠論への理解度に合格点が出たことを意味した。
吉田学校には「我々は所詮、女を売っている」という割り切りもあり、「松田聖子ではなくもっと若い子を売ってくれ」というニーズもあった。
しかし、あくまでもキリスト教を踏まえるのならば、京都学派の西田幾多郎や田辺元は踏まえなければならない。
女を売るとなると「処女性」は当然論点になるし、貧乳であることはその才能に満ちていた。
しかし、男たちは「巨乳の女が好き」たったのだ。
ブッダは、「私(胸)というものをなくせ」というかなり哲学的に倒錯したことを言っている。
巨乳ほど難しいビジネスはない。
夏のヒロイン

吉田学校は、江戸時代の儒学が仏教のダルマを圧倒していくという政治力学を踏まえた「ブラフマンスクール」であり、政教分離つまり「男性崇拝」(教)と「女性崇拝」(政)の分離を踏まえた、「宗教の優越」を目指したものだ。
仏教を理解したければ、ダルマカーティ(ダルマ・仏)つまり芸能人を冷静に見ていく才能が求められる。
しかし、私は垂加神道(女心の探求)が、ブレイクのきっかけであり、垂加霊者とも呼ばれていた。
「私(胸)というものをなくしてまで表現してもらいたい作品」はあった。
夏の扉

松田聖子をプロデュースした西田幾多郎をリスペクトしていた川端康成は、ドイツナチズムが「南北朝正閠論」をまとめきった有り様を「伊豆の踊り子」で描いた。
大島から「波浮の港」を出て、伊豆を旅する踊り子一行(北朝)は、帝国大学の学生さん(南朝)と出会う。
これは芸能界のことを描いており、伊豆はやがて「東京の電波」となっている。
「学生さんが海に遊びに来るね」(踊り子)
「それは夏でしょ？」(学生さん)
「冬でも」(踊り子)
「あはは、おかしな子だよ」(おばさん)
冬でも「踊り子の評論をする」帝国大学の学生がいることをまだ知らなかったのだ。
これは、ショーペンハウエルが考えた「ナチズム」となっている。
西田幾多郎は、本当は松田聖子に「踊り子」を演じさせたかったのであろうが、川端の自殺により、それは実現していない。
花だより

伊豆の踊り子において「おばさん」は、
「踊り子と学生さんじゃね。世の中にはどうにもならないことがあるんだ」
と言って、踊り子と学生さんが付き合うことに反対している。
「どうにもならないこと」を解決することを「必要十分条件」と言うが、
「学べば明らかではないか？」
「なんのために大学というものは存在するのか？」
という問題だった。
ゲッティンケン大学とは少なくともそのようなものであった。
カントは、処女と学生が狙っているのは「主婦層の支持」なんだとしている。
主婦層が動けば日本国の天気すら動く。
ベトナム戦争は、アメリカが「中国」に戦争を仕掛け、「日本国に異常気象を」もたらした悪評の高い戦争だ。
「ベ平連」「精医連」などだけがその「意味」を理解していた。
日本国の高度経済成長は1973年に終わった。
サヨナラは雨の日

中国は「日本国が天気の問題に気がつくのは明らか」と考え、
「我々が石炭を燃やすから太陽が熱くなる」
「我々はアラブやイスラエルと話ができる」
とし、日本国に「一帯一路」への参加を呼び掛けた。
日本国は「台湾論を抹殺する好機」と見て、この誘いに応じた。
東京大学は、「芸能人女性を口説く方法」(カント)を教えたし、その「甘美なるもの」において「南北朝正閠論」つまり「生活していくだけのお金」を用意した。
「美女と結婚する政治家」はここで誕生した。
「美女と結婚する政治家」を「実存主義者」と呼んだ。
「こんなおっさんがどうやって美女をモノにしたんだ？」
周囲の反応はそのようなものだった。
実存主義はナチズムの産物であった。
「東大までの人生」にはないものが「法然だ」(碧いうさぎ)にはあった。
碧いうさぎ

意思の強さが違う。
織田信長が濃姫と結婚したときに周囲はそう思った。
二元論(就職する・しない)は、「美女」(芸能界)というものへの考え方の違いだった。
主婦層の支持が得られる政治家とは何か？
これがカントのテーマであり、そこには美人局すら入り込む余地はなかった。
伊豆の踊り子の「おばさん」は、「やり手のばばあ」と呼ばれている。
皇居になぜ、楠木正成の像が置かれているのだろうか？
「よくあんな女を落としたな」
という崇敬の念から来るものだ。

Qアノンとは何か？
政党政治および中東問題を知り尽くした存在をいう。
イエス・キリスト(イスラエル)・自民党。
父・ヨゼフ(イラン)・日本維新の会。
母・マリア(トルコ)・公明党。
イエスの叔母(シリア)・立憲民主党。
イエスの叔父(サウジアラビア)・国民民主党。
イエスの先生(アメリカ合衆国)
イエスの先生の友人(エジプト)
イエスの妻(共産主義国家)・共産党。
イエスの弟(レバノン)
イエスの友人(ヨーロッパ)・れいわ新撰組。
イエスはオカマだという連中(ヨルダン・ガザ地区・ヨルダン川西岸)。
イエスの女友達・社民党。
これを踏まえて、大阪都構想の時に、イエス・キリストが父と母に抑圧され(自民党は反対・大阪維新の会・公明党が賛成)女友達もできないと主張し、男友達(れいわ新撰組)を引き込んだ。
この時、僅差で反対派が勝利し大阪維新の会は、「二度と挑戦することはない」とした。
大阪恋の歌

これに味をしめた「Qアノン」は、アメリカ大統領選挙に介入した。
アメリカの二大政党制を「夫と妻」「共和党と民主党」と見抜き、トランプ(共和党)に、「Doctrine of husband first」(関白宣言)を送り、「Don't sleep before me, don't die before me.」と歌わせた。
全米主婦層のハートをトランプは鷲掴みにしたが、バイデンに票を盗まれている。
 関白宣言

なぜ、政党は国内で対立するのか？
「それは、家族だから」
とし、「情け」に訴えかけることをQアノンは得意としている。
トランプの関白宣言に関しては、ナルミさんを含め、いまだに信者が残存している。

シリア大統領府に、この文章を送っておいた。
Don't fight for Maria.
けんかをやめて Japanese opinion tribute to Kenji.

 
ヨーロッパは、イラクの「バグダッド」を通さずに「クルド人」を相手にするだけで、原油が手にはいることを学んだ。
このことにも「学習」が必要だったとされる。
シリアとクルドをもてあそんだのは「トルコ」だったのだ。

癒し株式会社のお仕事。
「朝８時前に卵を食べる」(復活祭)
「松田聖子を聴きながらバスソルトに入る」(死海文書とモハメドアリ)
「夜、部屋の電気を消して、若い頃聴いた音楽を聴きながらろうそくを眺める」(スーフィズム)
「コテの人はできるだけ特定の人にアーメンという」(ドクソグラフィー)
「お仏壇」
「南北朝正閠論」(芸能批評)
「Qアノン」(世界平和を祈る）
瑠璃色の地球

さて、癒し株式会社についてだが「利益」というものは「快楽」のことを意味する。
それなら「ポルノ」の方がよっぽど快楽なんじゃないか？と思われるでしょう。
そうです。
「ポルノ」は、全米三大テレビ局の「三倍」の富を生み出します。
青年実業家も、「景気の悪いときはAV男優から」キャリアを始め、仕事を見つけていきます(発起設立)。
しかし、まちこ社長は、「最初から継続企業として」募集設立できる立場にいます。
定款で「目的」を書きますが「負いたくない債務」を削っていく作業です。
まあ、このような感じで「株式会社」とはできます。
金融は、最初に「銀行」、次に「社債」、最後に「株式」で資金調達しますが、社債とは「男性芸能人」のことであり、株式というのは「女性芸能人」のことです。
社債のデリバティブとして「ふんじゃいしゃい」さんが、株式のデリバティブとして「まちこ」さんがいらっしゃいます。

ケネス・ヘーゲンという人物は、南北朝正閠論(政治家による芸能界批評)を、ロンドンのシティ(日経平均株価)や、メジャースポーツに用いようとした英国国教会の人です。
私も信者です。
私は、日経平均株価やメジャースポーツへの介入のみならず「選挙介入」もやりました(バアル信仰)が、
今は、それにとどまらず「癒し」を求めています。
レーマ運動、つまり「女性たちがメールでつながることで気温を下げる」というものも存在します。
暑いときに使ってください。
カトリック(実力制君主)と結婚したエビータは、「世襲」を目指し、中国共産党に接近しているが、
一度ものにした権力を世襲させたければ「ヘーゲン」「英国王室」「アメリカ王室」と接近すべきである。
エビータ

 
ナルミさんが「ドルやポンド」の話をされますが、人間は「はじめに言葉ありき」その次に「国境線を分ける」その次に「通貨を分ける」ということを行いますが、「自国の言語が」どれだけ人々を癒すか？で外国為替も変わってきます。
お金とは「金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用する」ものです。
そこで「英語に癒された」「ポンド上昇」という予測はしてもいいのです。
イエス・キリスト(自由民主党)の人気の秘密。
台湾論(仕事)、ユダヤロビー(家庭)の地図は明らかにさせていただいたが、「勝利も敗北もない」まま、鬱屈した日々を過ごす若者が支持を得ている。
トゥモローネバーノウズ

イエス・キリストが「お父さんになる？」(イランゲート事件)。
鬱屈から開放されたら日本維新の会に入ることをいう。
男性崇拝(宗教)の世界は「パパしてんだね？」と混乱する。

シチリア島の「ゴッドファーザー」が死んでから、マフィアの抗争が収拾がつかなくなっている。
ヴィトと孫に挟み撃ちにされたマイケルの仕業だろうが、ヴィトは、「果物」をかじったあとに死んでいる。
孫ができるということは、夫婦関係を安定させるが、「息子」にとっては時には「面白くない」ものである。
何もかもが「家庭の問題」は、ユダヤロビーであり、中東情勢なのだ。
争いに終わりなどあろうはずがない。
コルレオーネの最期

アメリカの「台湾ロビー」(仕事)と「ユダヤロビー」(家庭)は、共和党(夫)と民主党(妻)を標榜し、「三世代同居」を否定する運動でもあり、平和を望む運動でもある。
仕事と家庭の「何かが壊れたとき」(十年に一度)アメリカは戦争をしている。
三世代同居で、東大に入れる孫はいないのだ。
「同居だけはなんとかしてね」
Will you marry me

マイケル役をやったロバート・デニーロが「オバマ」(民主党)の支持者だったことが知られている。
オバマは「リビアのカダフィがアフリカの王になろうとしている」とし、人道的介入を行い、「トマホークを110発」ぶちこんでいる。
アフリカとはいわば「受験戦国絵巻」であり、その中の頂点に立とうとしたカダフィを排除しているのだ。
オバマは言った「a few days, not a week」(二三日だ。一週間かかってはならない)
オバマは、受験戦国絵巻を潰したことからアメリカ国債をデフォルトに陥らせている。
アメリカ主婦層の「夢」「学歴階級社会」を潰し、英国王室・アメリカ王室に媚びを売ったのだ。
「黒人としての限界」だった。
「コンゴからやり直せ」という趣旨の発言がある。
フルメタルジャケット

もっとも「学歴なんていらない」「身分が大事」という芸能界(プロテスタント家庭)は確実に存在した。
カダフィ(学歴エリート)憎しという感情は日本にもあるのだ。
カダフィは、大佐の時にクーデターを起こし、「それから30年経っても若さを維持していた」のだ。
まさに「学歴社会の王」であった。
アーメン。
ノー天気な男だな、しかし。
明日も晴れるんじゃないか？
忌野清志郎　風に吹かれて

リビアの問題は、バルカン以上アフガン未満と呼ばれた。
イエスの友人(家庭)以上、アジア(仕事)未満という意味だろう。
家庭の中でも「子供の受験」は重要な位置を占め、アフリカはそれなりの人気を維持した。
We are the world

さて、共産主義国家を「妻」だとしたが、カストロ議長(キューバ)が死んだときに、ニューヨーカーが、
「カストロのすべてが許せるわけではない」
と言っていたのが気になった。
アメリカ人が、キューバを訪れ、「栄養不足」を指摘し、地域にピーナッツを栽培し、「ピーナッツバター」を作った。
空港から三時間かけて訪れた病院での出来事だ。
カストロ議長は「ピーナッツバター」を国有化し、いわば「夫の業績を横取り」したのだ。
この活動家は、「ケネディ」(民主党)だとされている。
ソビエトの、「ミサイル基地建設」(キューバ危機)というよりも、妻の「無知」「方向音痴」が許せなかった。
長嶋茂雄、キューバ(妻)を語る。
「いい根性してるな」
「こんな日に限ってやらかすんだよな」
そんなもんだって。
幸福の科学信者の日記。
チェ・ゲバラ

さて、「南米」が残ったね。
カトリック、それは「ふざけた女の音楽作品を聴きながら真面目に生きる」世界だ。
ラブパッション

カナダとアメリカの区別もしておきたい。
「日本のアイドル」に寛大なのがカナダであり、子供を大事にするのがアメリカである。
おニャン子クラブが流行した1987年にトロント・ブルージェイズはワールドシリーズに進出している。
私は、それをアメリカで目の当たりにした。

なお、「北欧」というのがあるが、これは「日本の大学絵巻」である。
つまり、「あえて言語を難しくすることで、中国の天気コントロールの影響を受けない」ようにするものだ。
東京大学のように福祉に手厚く、日本国は、ベトナム戦争以降、「スカンジナビア方式」を採用している。
これを打破したのが令和天皇だ。
白い夜

ランチ(昼食)の研究。
世の中の「出世争い」とは、つまり「いかにモテるか？」にある。
私は、バブルの頃の伝統にしたがい、「吉永小百合作品」を昼休みに経済板で流して、株価を下げたことがある。
部下は上司より「若い」「モテる」そうなると「異性を奪いたくなる」のが上司というものだ。
そこで、癒し株式会社としては「お昼休みにモテモテ体験」をするために、「吉永小百合作品を見る」というのもメニューに加えたい。
「吉永小百合と知り合いだってね」「このヤロー」
それは「キリスト教スレの資産」とも言えるものだ。
上司に怒られたら「派閥を持ったまま」地方に飛ばされればいいのだ。
大事なのは「自分の派閥を持ったまま」異動するということである。
辞めたら焼き鳥屋だ。
支店に出向することが大事なのだ。
キリスト教スレにおいては「吉永小百合と友達」ということをフルに用いたい。
モテる部下は「上司に怒られる」ものだ。
それは「異性を奪うため」であった。
我が「癒し株式会社」は、多くの女性芸能人に祝福されている。
上司は「怒ったあとに理由を考えている」ものだ。
それならば「飛ばせるものなら飛ばしてみろ」と啖呵を切る必要がある。
これが「繁栄の神学」である。
ボーナスから何から変わってくる。
聖句はもちろんある。
しかし、北朝鮮(ふぃりぽさん)が押し付けてくる「奇妙なもの」であり、あくまでも「お付き合い」に過ぎない。
普段は「愉快な奴」として振る舞う必要がある。
日本の聖書は、すべて北朝鮮が書いたものであり、北朝鮮政策が得意な人とそうでない人がいてもいい。
吉永小百合や松田聖子に「祝福」されたければ「北朝鮮問題」と向き合わざるを得ない。
しかし、とにかく「愉快な人」である必要がある。
ルターは、「世の中の社会人のために芸能界(ミクロ経済)を生み出した」ことを認めている。
ルイ14世は、ナントの勅令によって「名誉と富は同時には手にはいらない」とし、カトリックの立場を守ったが、ドイツは「金融」「芸能界」というものを広く認めた。
芸能人に病人が多い(青年ルター・ルターの焦燥)ことが知られている。
しかし、伊藤博文は「プロイセン」(ドイツ)を採用した。
伊藤博文ほどの大きな体制選択は私もやったことはない。
デパートで店員にぶちきれているのは大抵、芸能人だ。
「関わるのはやめよう」「俺は反対だな」
しかし、ネットではそれが「ビジネス」になってしまうのだ。
そこで、癒し株式会社としては「ランチタイムに吉永小百合作品を見よう」ということも教義に加えることにした。
あすの花嫁

今の日本国は、ナチスの「フランクフルトスタイル」と何ら変わらない。
しかし、相当「知らないと」芸能人からの祝福は得られないのだ。
「俺は常識人だから」とフランクフルトスタイルを拒絶するものがいてもいい。
しかし、伊藤博文に勝ってから言うべきことだ。
日本人としては、シャロンさんやまちこさんにしたがうのが「大人養成講座」というものだ。
ミャンマーでは「フランクフルトスタイル」が野放図にされているとして、アウン・サン・スー・チーが軟禁された、
それも「体制選択」というものだ。
フランクフルトスタイルが確立していない国が今の日本国ではあるが、そのためにどれほど「お薬」を無駄遣いしているだろうか？
ミクロ経済(芸能界)と、マクロ経済(庶民)は、アメリカ合衆国と日本国では「常識」ではなかろうか？
ミクロ経済学者のマンキューも、「アメリカと日本は特別」としている。
これが「ランチタイムの研究」である。
まちこさんとシャロンさんが対立すれば、その対立は「トライアングル」ではなく「四角」となる。
福音伝道と、ことさんのことだろう。
対立には必ず「男女」が群がり、「誰も解決しようとは思わない」ものだ。
瑠璃色の地球

「噂」というものは、この「四角」を延々と行ったり来たりしている。
敵が「中立」を保ってくれると「あんまり噂にならないね」と言われる。
「映画や音楽作品が怖すぎる」
これでいいのだ。
国会対策委員長として「屋敷の防衛」をし、親から小遣いをもらい、悠々自適に生きていくためには、「怖い映画や音楽作品」と関わらなければならない。
「四つだ」
これが、まちこさんとシャロンさんが和解するための秘訣である。
シャロンさんもまちこさんも、各コテも、「自分が何者か？」という交渉ポジションを定めきれないようにしている(普天間基地移設問題)。
普天間基地移設問題は、常に「癒し株式会社」では問題になる。
「曖昧がいいのね」(すごすぎる)
すごすぎる

台湾も中国も「アメリカに自分達が何者か？」を悟られないようにするだけで、上海という都市を作った。
金を持っている社員しか相手にしない。
まちこさんもシャロンさんも「アメリカ」に依存しすぎている。
「アメリカ」に造詣が深いナルミさんは和解をうながしているようだ。
上海倶楽部

北京語と上海語は違う、と言われるが、上海語は「覚えるだけ無駄」とされている。
福音伝道と、ことさんが「上海語」を巧みに操っている。
上海語は、「我々を対立させる悪魔」とも「銀行」とも呼ばれた。
銀行は「四角」と「上海語」の存在を知っている社会人しか相手にしない。
普天間基地移設問題すら解決しないのに、「悪魔」(サタン)、「銀行」など分かるわけがない‼
中国も台湾も「お腹すいた」と思うたびに「普天間基地移設問題」をうろちょろさせた。
日本鬼子は、それだけで右往左往だ。
ことさんも、シャロンさん(台湾)の「虚言」(普天間基地移設問題)にイラついていた。
「パンがなければケーキを食べればいい」
中国というよりも台湾の方がそう思っていたようだ。
今は「ランチタイムに吉永小百合作品を見よう」としか言えない。
これも教義に加える。
なにしろ「芸能人」ともいうものは「映画や音楽作品」を作るたびに普天間基地移設問題をやり始めるのだ。
東大に受かった程度でやる奴もいる。
まちこさんとシャロンさんの「対立」を解決するためには、「アリストテレス(私の師匠)が、優しくする」しかないとされている。
しかし、私は「吉永小百合」「松田聖子」という現代社会の二大金字塔しか見えない。
チーム医療を組んだところで「他の子は分からない」のだ。
そこで「愛から離れる行為」もほどほどにしてもらいたいとしか言えない。
リンゴさんは「老婆でも迷うことなく抱いた」から存在感を示した。
守るべき家庭がなかったのだろう。
我々は「どのように知ったらいいのでしょうか？」
それは「抱いたあとのモーニングアフターを味わいたい奴は味わえ」としか言えない。
リンゴさんは「権力からまた遠ざかった絶望感」しか残していない。
しかし、セックスするときの女は「いつも本気」ということは事実だった。
愛してジャスティス

在日も、これらの議論を「異国の地・日本」でまとめあげ、「三世」までは約束された。
私も、孫までは「癒し株式会社」での地位は約束されるだろうが、在日に「四世」ってないだろ。
「子供にまで永住権を認める」と言っても「事実上、孫まで」であり、それ以降は帰化している。
「パンがなければケーキを食べればいい」
マリー・アントワネットは、「一代限りで」ギロチンにかけられている。
ハプスブルク家のお嬢さんとはそのようなものだ。
ちなみに「シャロンテート」というのは「吉永小百合」のアメリカ名です。
ネス湖の怪物は「マリー・アントワネットの亡霊」と信じられていた。
女たちの夢だったのだ。
スコットランドの女の子達は「ロンドンで何を見たのか？」をそのように例えた。
マイホームタウン

アダムが知らなくて、ノアが知っていたこと(創世記第五章)とはこれらのことである。
アダムは930歳まで生き、ノアは950歳まで生きている。
「書いただけで長生き」
それが聖書であった。
「パンよりケーキを食べたがる女たちはかわいいな」
イエス・キリストは、女たちを一捻りしたのだ。
また、イエス・キリストは、「この学問は女には無理だ。男の絶対はあなたの胸にある」とし、性差別も行っている。
当事者適格(紛争との距離)を縮めて「世界を学んでもらう」というベスタロッチ教育がキリスト教の伝統となった。
原爆が落ちようが、地震が来ようが、日本人は進化してきた。
ランチタイムに「吉永小百合作品を見よう」としか言えない。
高貴こそが醜い。
誰がこの子をダメにしたのか？
モハメドアリは、日本人が「シャロンテート」を差し出してきたときに、「アジアで無敵」「仕事で無敵」と豪語した。
アントニオ猪木が激怒した。
しかし、ノアの物語を聞かされて、猪木は日本中に生き恥をさらして泣いた。
「女たちは頭のいい国が好きなのよ」
北朝鮮はこれらの話を「聖句」として書き残した。
自分をもっとも美しく描いた作品を「エートス」と呼ぶ。
エートスに対して「無知」なものたちも大勢いた。
エートスも、だんだん作品力を落としていった。
そのたびに「先生」を作った。
このスレに集まってきた。
一言でいうと「閉ざしていた心を開かせてくれる」あたりにスピリチュアル人気はありそうだ。
それも「男には分からない」ものだ。
緑の少女

睡眠トレーナーの内容。

心臓の「S波」と「T波」をできるだけ離す。
心臓は「ドッドッドドッド」「QRSTU」と脈を打っている。
詩から遅れたビートの音楽作品が有効。
私は渡辺満里奈の「a piece of cake」を寝る前に聴いている(アルバム)。

寝るときに「左を下にして横になると忘れたいことが忘れられる」
「右を下にして横になると言い訳ができる」
ということを覚えて「忘れたいことはさっさと忘れて」眠るということです。
本当に寝るときは「仰向け」の方がいいです。
ホリフィールドの睡眠トレーナーから聞きました。
お釈迦様は「言い訳」をしながら入滅されたことになりますが笑

松田聖子というアーティストは、西田幾多郎が作ったものであるが、吉永小百合は「アイスキュロスとソフォクレスに関する一考察」という論文において、「ゲーテやシラー」について語っている。
つまり、悲劇とは「死ぬのが怖くなくなる」という学問であり、それはそのまま「松田聖子を聴きながらバスソルトに浸かる」「睡眠トレーナー」などに繋がり、アジア(仕事)や、家庭(中東情勢)での、「よりたくましい」生き方につながるものものとしている。
もっとも、吉永小百合は、中東ではなくスペインの「バスク地方」の話をしている。
これを「乾いた地図」と呼んだ。
乾いた地図

「死ぬのが怖くなくなる」のが悲劇だとするのならば、赤ん坊が眠くてぐずったりするものを解消する学問が「悲劇」であるとし、西田幾多郎に強烈な指針を与えている。
西田幾多郎は、渡辺満里奈の「a piece of cake」を作って、詩からワンテンポ遅れたビートを作った。
アップテンポで眠れないじゃないか？
ちまたの「アルファ波」などよりもよっぽど「哲学」していたのだ。
大好きなシャツ

吉永小百合は、リック・フレアーなどを生み出した「フレアー一族」と呼ばれ、「目上のものに敬意を払うのは当然だろ」とリック・フレアーは語られた。
リック・フレアーは、サミングをして無様に負けることで人気を博した。
吉永小百合と松田聖子の微妙な関係は、リック・フレアーとの「女二人に男一人」という図式から対立が始まっていた。
眠れる音楽、を探していた西田幾多郎は、吉永小百合の「アイスキュロスとソフォクレスに関する一考察」に衝撃を受けた。
アメリカインディアンの研究などにも立ち入った、吉永ならではの「行動力」の裏付けがそこにはあった。
芸能人として「眠れない」という問題と向き合える立場にいたのが吉永小百合というインテリであり、「睡眠トレーナー」という職業がアスリートの世界で知られるようになった。
「よく眠る男」
そのこと自体が「男性崇拝」であり、イエス・キリストを作り上げた。
マンハッタンでブレックファスト

吉永小百合は、バスク地方(新宿鮫)に関心を寄せた。
人類学とは「眠りの学問」ということをバスク地方で知ったのだ。
フラメンコを踊り、眠らない、それはまさに「踊り子」だったからだ。
「セックスする安心感」にも触れている。
信仰とは「ぺテロの三度の問いかけ」の三度目にあった。
ぺテロはイエス・キリストに「眠れ！後世のために」(おやすみ)と言っている。
おやすみ

さて、アイスキュロスの話は以上であるが、ソフォクレスは、「神は死んだ」(父と子の戦い)さらには「子が聖霊と語り合うため」に「睡眠が必要」としている。
朝、８時前に卵を食べる習慣も「睡眠あってこそ」である。
このことから「人生の三分の一の支配者」「心臓の支配者」であるイエス・キリストに多くの論客が群がった。
顔色が悪く、街をさまよう若者に「宗教家」のフレアー一族は声をかけて回った。
しつこく、劣等感の中を生きながら宗教をやっていたのではない。
あくまでも「親切心」から来るものだった。
いきなり「喜捨」の話を持ち出してはならないし、立証責任はしっかり負わなければならない。
未来の「イエス・キリスト」を探す作業は楽しいものだった。
ルネッサンスの時に、人々は「王位継承でもはや死人がでない」ことを知った。
ドイツで「アーリア人」概念がまとまってきた。
芸能人に「プライベート」というものが生まれた。
プライベートの話を仕事に持ち込まなければ人気者にはなれない。
マイケル・ジャクソンは、このような社会に「恋」を発見しエホバの証人として伝道した。
エチュード

韓国の憲法は「均衡のとれた経済発展と結果の平等」と表現することが可能だ。
まあ、よく眠る。
芸能人も庶民も医者も弁護士も「同じような家に住む」と言うことだろう。
結果の平等とは「アメリカに対して心を開く」という意味で、アメリカナイズされた人ほど豪邸に住んでいる。
ソフォクレスは、顔色の悪さや、持っているアイドルのポスターではなく「ギリシャ彫刻のような体格」を見ていたとしている。
胡散臭い宗教家は北朝鮮から来ている。
南北の統一は、「もはやあり得ない」ものとなっていた。
どんなに、父と子が戦い、子が「聖霊」と語り合っていても、子は、毎日、自分の肉体を鏡で見ていたし、目の奥の光が違った。
幸せなんて欲しくないわ

さて、「睡眠」「心臓」がキリスト教のものとなった。
そうなると「朝勃ち」なんてものもある。
勃起は純粋、精液は美しい、こんな「女の本音」もあった。

さて、吉永小百合の「アイスキュロスとソフォクレスに関する一考察」において、シラーという詩人に関する下りがある。
シラーは、「借金」「マリア・スチュアート」「ワレスタイン」という三部作を書いた。
これは、今で言う「銀行」「株式」「社債」という意味だ。
厳密には、企業は「銀行から借り入れをし、次に社債を売り、最後に株式を発行する」ものである。
企業では、「男たちが競争し」(社債)、「女性陣が男をめぐって争えば」自ずと銀行がカネを貸してくれるため、時に「新株発行」は、「あの会社、危ないんじゃないの？」という噂になる。
ベニスの商人にはこのようなことが描かれている。
いずれにせよ「癒し株式会社」は、「心臓と眠り」を「音楽作品によって管理する」ものである。
ベニスの商人は、ヨーロッパの「30年戦争」を引き起こし、ヨーロッパの国境線を確定させている。
愛が止まらない

カントは、「女たちが男の序列を決めている」とし、下ネタを連発したが、このあたりはまちこ社長が戒めている。
「女たちは案外、意思の自由がない存在であり、譲れない夜がある」
このあたりの「女心」を理解すればよく眠れる。
永遠に友達

イエス・キリストは、ベニスの商人において、大企業の社長として描かれているが、ユダヤ人・シャイロックが自らの「永遠の命」(ヨーロッパ・イエスの友人)を確定させたことから、「殺してはならない。ただし肉を一ポンド差し出せ」と憎しみが込められた判決を下されている。
イエス・キリストを盾にとったヨーロッパ社会は、「憎しみ」から始まった。
スクールカーストも出来たし、階級格差が生まれた。
シェークスピアに挑戦したのは、マルクスだけだろう。
動くためには「眠らなければならない」「心臓が強くなければならない」
のちに、マックス・ウェーバーは「心臓と眠りなんて芸能界次第」としている(プロテンタンティズムの倫理と資本主義の精神)。
会社では「仲間の多い人」「聖句に詳しい人」いろいろいた。
社長は「聖句」にこだわったが、まあ、「統制」とはそんなもんだ。
ショーシャンクの空に　聖書

いじめに反撃して「状況が均衡がとれた」このあたりに「熟睡」の秘密もあった。
階級社会・スクールカーストがあった方が眠れるな笑。
会社人間は適当に長生きした。
イエス・キリストほど「女を口説く」のはうまくはなかったが、金はあった。
仏教の二元論つまり「就職するか政治家になるか」は、マルクスも問題にしていた。
「天皇ってのは何をしでかすか分からないね」
マルクス主義者はそう思っていた。
なにしろ「女子高生にも人気がある」のだ。
サラリーマンにはそのような才能はなかった。
キリスト教は、政治家・芸能人に「眠りと心臓」を与えた。
さよならのかわりに

ニーチェの「悲劇の誕生」とは、ヨーロッパを「イエス・キリストの友人」にしたことを言う。
政治家・芸能人・社長は眠れないんだってね、そう語った。
「生活が不規則な人は、だんだん劣化してくる」
これも、芸能界の側面として指摘された。
「女の失恋ソングを聞け、眠れ、心を強くもて」
企業のぼったくりが露骨に始まった。
敗けを知らぬボクサーは美しい顔をしていた。
デラホーヤ

キリスト教に詳しい人は選ばれた人、というのは会社に詳しい人は選ばれた人、というのと同じ意味だ。
会社は「動物を可愛がり、植物を愛で、巨大ビルを建てた」のだ。
ヨーロッパの都市を理解するためには「会社」を知らなければならない。
そこで、渋沢栄一は、「ベニスの商人を日本に開放してやれ」と言った。
アジア初の近代帝国の誕生だった。
松田聖子が歌い、吉永小百合が演じ、日本の「東京都」は作られたのだ。
あとは、芸能界が「自己批判」(昔の自分を思い出すこと)を行い、眠ってもらうしかない。
わび、さび、イキ、キレ、幽玄、もののあわれ。
日本の美は、この六つだ。
それにしても「男女の別れ」(キレ)はよく眠れる。
華道とも呼ばれている。
優しさに帰れない

晩年になって、シラーは「ワレスタイン」(今で言うジャニーズ)の詩にとりかかった。
「男の音楽作品」に興味を持ったのは晩年のことであった。
日本国でも、現在進行形で「社債」の研究は立ち遅れている。
ムーディーズや、スタンダード&プアーズに言った方が話が早いことがある。
日本国の格付け会社は「高めに評価してくれる」という人もいるが、要するに「勉強不足」なのだ。

ロゼさんも「踊り子」ですか。
ショーペンハウエルは、「悲劇」つまり「ヨーロッパはイエス・キリストの友人」という会社の仕組みにおいて、「父と子」「母と娘」(神は死んだ)、あるいは、ワーグナー、ブラームスのような音楽家、あるいは、フロイトのような「女の子のペニスエンビー」、ヴィトゲンシュタインのような「写真」、マンの小説、リルケの詩などを用い、どうにかして「人々を眠らせようと」したのだ。
そうだ、それならば私は「広瀬すず」(私の娘)の写真集を寝室に置こう。
「譲れない夜」
それは、人々に「眠れない夜」をもたらしていた。
そこで「踊り子」「踊り子のお兄さん」などの「写真」が眠れるために有効だと分かった。
皆さんは新垣結衣の写真でも寝室に飾ってください。
子供たちが「気分がいいから」やっていることは、大人になっても「真似していい」ものだ。
「踊り子」たちの肉声を翌朝、爽やかな目覚めとともに読み返すのだ。
「美しい経験」
これが「眠り」というものである。
All my true love

「美の追求」は、「ブラックホールで世界をコントロールしたい」という女の欲望となり、踊り子は「眠れない」状態になっていた。
会社人間は「世界をコントロールしたい」などとは思っていなかった。
「究極」がサラリーマンだとするのならば「至高」は政治家だ。
究極と至高が共存する形で、癒し株式会社は、朝起きたら卵を食べ、ロゼさんの「至高の言葉」を読み返すのだ。
「なぜ人は生まれ、なぜ恋に落ちるの？」
秋

世界をコントロールしたい女、美を追求してブラックホールで。
それならば、監督やプロデューサーの言うことを聞いているはずだ。
あるいは、吉永小百合ならば「川端康成(ノーベル文学賞作家)」などの「大人たちのエネルギー」が卒論に集まっているはずだ。
寝る前に「20分ほど」テレビを見たらどうだろう？
なぜならば「天才」たちの情報が手に入るからだ。
シェークスピアは、熟睡できる「ロミオ」と、眠れない「ジュリエット」を描いた。
「アイスキュロスとソフォクレスに関する一考察」にもこのことは触れてある。
「ジュリエット！あなたはなぜジュリエットなの？」
病んだ彼女に、男は言った。
「死海文書」(バスソルト)は確かに心臓によかった。
しかし、「音楽と女」がいなければ眠れなかった。
眠りを、いかに「美しい経験」にするかが大事だった。
株式会社においては「株を67%以上保有したら100%まで買ってくれ」というルールがある。
これが「多数派工作」「サルベーション」であり「許し」である。
これを行うためには「眠りと心臓」を制する必要があった。
ショーシャンクの空ににおいて、アンディは、「リタ・ヘイワース」のポスターを調達屋に要求している。
ショーシャンクの空に

眠れる「ロミオ」と、眠れない「ジュリエット」
恋の深刻さ。
天使か悪魔

日米同盟というものがあるが、基本的にアメリカには「台湾論」という本音があるため、日本を怒らせやすい。
アメリカは「日米同盟にサプライズを望んでいない」とされる。
また、日米安全保障条約において、日本国は「韓国・台湾の安全を我が国のものとして引き受ける」としており、アジア地域における日本国の存在感をアメリカに認めさせている。

女は「男をコミュニティーから離さないためにセックスする」ものだ。
そこには「眠れる」「安心感」しかない。
恋がうまく行っているときは「疲れていると弱気になる」というスポーツ心理学の奥義も分かる。
晴れのち曇りのち晴れ

さて、日本の美の「キレ」(男女の別れ・女の失恋ソング)が眠るのにいいとさせていただいたが、
「イキ」つまり「若い男女」(ロミオとジュリエット)の歌も眠るのにちょうどいい。
男はよく眠り、女は眠れないという構図が存在したのだ。
これは「ふたりのシンフォニー」と呼ばれた。
夢に男は「美女が」、女は「イケメンが」でてくればいいのだ。
眠りとは「甘美なるもの」であった。
二人のシンフォニー

基本的に、眠るためには
「スマートフォン・タブレットを手元に置かないこと」
「テレビを消すこと」
「考えないこと」
「音楽だけ許可」
とされている。
眠りのために「音楽作品」だけはいくらでも活用していいことになっている。
それならば、「眠り」とは「芸能界」の縄張りである。
バタイユは、これを「贅沢な芸術」と呼んだ。
私は、アメリカでミルコ・クロコップにレスリングで判定敗けをした。
「音楽作品の違い」だった。
よく眠った日の翌日は「心臓が強い」のである。
一人で物事を抱え込みすぎる人に、医者は「バイパス手術」を勧め、「心臓を人に預ける」ということをさせるが、
音楽作品の複雑さもそれに近いものがある。
声は「顔と体」で決まる(バリントシンドローム)。
それならば「美しい声」は、美男美女・美しい体を連想させる。
大谷翔平が「右肘を脱臼したのならば、左投げに転向すればいいのに？」
そうはいかない。
右利きと左利きでは脳の言語野が違う。
「言語にダメージを与えるからできない」のである。
まあ、右投げ右打ちのアルプス系が一番、無難なのではなかろうか？

男が「ロミオ」つまり「よく眠れる」理由は、たとえば神奈川県に住んでいる男と女の友情を「愛情」に変えたければ、男が「栃木県に女が出来た」と言えばいいなどが指摘できる。
君ならば大丈夫

これは、かなりの上級者だ。
男友達 

ジュリエットが「眠れない」理由はこのあたりにある。

このようにして、「多くのカップル」を誕生させている私も、「妻が別の男からもらったハンカチ」を出すだけで激怒するのだ(オテロー)。
人生とは「神の計画」なのである。
オテロー　ハンカチのシーン

オテローを理解していたソクラテスを「大乗」と呼び、信者を「小乗」と呼んだ。
小乗というのは大乗が名付けた差別用語であるとも言われ、一部の者しか「車」に乗れないという意味だ。
アメリカ合衆国は「日本の文化」を、南部仏印に伝えるのならば「天皇を退位させる」としている。
女は「好きな男がいたら、美を見せつけてうろちょろしていればいい」とも言われ、それでも「ジュリエットは眠れない」という問題は残った。
私の魅力に気付かない鈍感な人

ソクラテスは、「オテロー」を語り終えたら「裁判」にかけられた。
「男の子になりたい」「女は塵から生まれ塵に帰る」と噂になったからだ。
男のコになりたい

1970年生まれ以前の「子供たち」は、みんな「少年」だった。
大人が「美しい」と思ったら「女の子」になっていた。
ヘルタースケルター(滑り台)の上で、シャロンテートは「いたづら」されていた。
ヘルタースケルター

大乗と言っても「美しさ」を男が愛したのが歴史であり、それでも「女は美しくなければならないの？」という意見は大して出されなかった。
「死んでも私のことを覚えておいてもらいたい」(サヴァイブ)などと言われた。
運命９５

これは「化粧品」の歴史でもある。

ジーン・バプティスト・ダボスは、「金で女を買う連中」には興味がなかった。
貧困層に「言葉」を売る、これがバプティスト派のポリシーであった。
バプティスト派の「言葉」はどのみち高値で取引されたが、ダボスは常に「貧困層」の中に身を置いていた。
「栄華に奢るものよ薬を飲め、貧しきものたちよ、よく眠れ」
ソクラテスは、モテすぎて「裁判」で「弁明」をさせられたが、牢屋に戻ったあとに隣のオカマを抱いている。
貧困層の中にありながら、ダボスは「ヨハネ」と呼ばれ、歌のモデルになった。
富裕層が「彼の言葉」を奪い合ったからだ。
王子様と雪の夜

「はじめに言葉ありき」
そのあとに言語ごとに国境線を分け、通貨が生まれた。
通貨とは「金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用する」ものである。
それならば「言葉」に「値段」をつけるのは必然であった。
「高く売れる言葉」は、貧困層の中に身を置いていなければ生み出せなかった。

ダボスは、「アウグストゥス(令和天皇)や、ルイ14世(皇后)」を「神」と位置付け、貧困層の中でボロ儲けし、彼自身はBMWに乗っていた。
これが「バプティスト派」の日常であった。
貧困層の中に身を置き、音楽作品に耳を傾け、とにかくソルボンヌの論文を読んだ。
バプティスト派とは、ソルボンヌが生み出したものであるが、私はスタンフォードを採用している。
「栃木県に女ができたんだ」(栃木の魅力)
スッペシャルジェネレ～ション

Qアノン。小室圭の救済に動く。
小室圭さんは、「精子」が出ないが「ちんちんがデカい」のだ。
「駆け引きよりトキメキ」
お願いHold me tight

 
とツイート。
多くの女子たちの共感を呼ぶ。

芸能界で、女を口説いているうちに、ちんちんのデカい男と出くわすこともあり、旧態依然とした芸能界は、「群れのボス」「人間行動学」的側面が残されていることを知った。
女たちが「男の序列を決めている」ため、カントは「お金をかき集めた」が、「ちんちんのデカい」男は「なぜ小野さんの悪口を言ってはならないのか？」が分からず、本能的に「おし」になっていた。
ドイツ観念論哲学とは、「ちんちんがデカい」だけの男に「大人の世界」を教え、とにかく「絶句」させることを目的としていた。
より「ロマンティック」で、動物的側面のない、そして「知的で豊かな」キリスト教社会の構築を目指したのだ。
半年過ぎても「手も握らない」男を、ヒトラーは「理想の男」として描いた。
「知的で、キリスト教的で」しかし、「ちんちんにコンプレックスを持っている男」を描いたのだ。
赤いスイートピー

射精のような「メカニズムの単純な快楽」もあれば、「眠りと心臓」の研究をするというような「複雑な快楽」も男にはあった。
まさに、「松田聖子のクリエイター」は、「複雑な快楽」を選択し、社会を震え上がらせた。
「癒し株式会社」とは、キリスト教に基づくものであり、「死海文書とモハメドアリ」の論点を踏まえた上での、「女は巨乳が豊か」「男はデカすぎないちんちんが豊か」など、「若い頃には分からなかった」ことが「大人の事情」と呼ばれたのだ。
ハートをロック

クラスの輪の中心を占拠したちんちんのデカい男(イギリス経験論)と、より知的で研究生活に入る男(大陸合理論)は、「どこかで交差し」立場が逆転していた(アーリア人の優越)。
アーリア人の優越は、日本人にとっても「楽しいもの」であったが、なにしろ日本人は「ドイツ語が下手」すぎる。
私の英語力を頼りに「ドイツ」を探っている段階だ。
そんなわけで、モハメドアリ・松田聖子も、もとをたどればヒトラーに行き着くのであり(アーリア人の優越)、このことを「繁栄の神学」と呼んでいる。
ちんちんがデカい男は「いじめ」をやるし「税収効果が上がらない」のだ。
松田聖子は、郷ひろみに「私、行かない」と言った。
財務省をバックにした松田聖子と、外務省をバックにした郷ひろみの対立は、最後に「アメリカに松田聖子が行くかどうか？」が争点となった。
ドイツのアウトバーンも、アメリカのニューディール政策も「ヒトラー」が考えたものであり、大規模財政出動は、私も財務省を指導しているところだ。
「ロミオとジュリエット」「オテロー」(シェークスピアとニーチェ)を越えた、何か人知を越えたものがワーグナーにはあった。
タンホイザー序曲

ヒトラーは、ちんちんがデカいだけのオーストラリア首相・ドルフス暗殺の知らせを「ワーグナーの劇場で」知らされて、泣きながら笑った。
もっとも、この話は「座談が得意な人」のたとえばなしだろう。
100万ドル(青銅の蛇)賭けていい、話ほどはモテないのよ。
ロックンルージュ

ニーチェは、レディマクベス(眞子さま)が、巨大なロッドに落とされるのを目撃した。
このことから「よく眠り、心臓を強くし」戦う(権力への意思)を磨こうと決めた。
癒し株式会社の目的は「ドルフスをおしにしてやろう」というところにあった。
ロミオとジュリエットも知らない、自分自身が「ハートが弱く、眠れない」ドルフス憎しという発想が根底にあった。
「シンボル」はデカくても「男性崇拝」として「バカってどうよ？」という問題となった。
ジュリエットも、レディマクベスも、それで落とされていたが、巨大なロッドは「精子が出ない」「父になれない」という問題があり、「イラン(ペルシャ人)」(父)の差別を行った。
ツァラツストラも、善悪の彼岸も、「父と子、聖霊」のことを語っており、松田聖子にとっても「子を宿せない男」というのは致命傷に見えた。
抱いて

ニーチェは、プロイセンとフランスの「戦争」に勝ったことから、家格が上のバイエルン家に、地方自治は「プロイセン」(芸能界)から由来するという「伝来説」を認めさせ、「固有権説」を否定した。
つまり、「癒し株式会社」に属さなければ人にあらずという平家物語のような地図が日本中で出来上がったのだ。
「令和天皇を癒すための癒し株式会社」と言っても信者はいたし、年配者の「朽ちていく肉体」は、「化野の露」(あだしののつゆ)と言われ「日本の美」の中の「さび」に該当した。
ワーグナーは、ニーチェに「お前の言いたいことは分かったが、音楽がすべてだ」と言って決別した。
ニーチェは、認め合えない「父と子」「母と娘」を「神は死んだ」と言ったが、親による子供への性的虐待を「神の殺人」と呼んだ。
神の殺人は「子の学習意欲を削ぎ、のちの人生の親孝行すら不可能にさせる」とした。
親に「癒し株式会社」を紹介し「長生きしてもらう」(贖罪)という発想も、神の殺人には存在しなかった。
「月火水木金土日」
これは、ニーチェが決めたものだ。
聖書もそれに応じて作られている。
女の子は「男の子の数」でこれを学習した。
いじわるねダーリン

この「暦」が一番、人間の心臓と睡眠にいいとしたのだ。
創世記を書いたのは？そう「ニーチェ」であった。
日曜はダメよ

ワーグナーは、このような「ニーチェの言うとおりの」音楽作品を量産し、「鋼鉄はどのように鍛えられたか？」などを記した。
私も「音楽作品に依存しすぎる」という意味ではニーチェよりも「ワーグナー寄り」であるが、これはのちに「フランスよりもドイツ寄り」へと論点が変わっている。
ムッソリーニも、ヒトラーも、「曜日を世界に広める戦い」をやっており、枢軸国は、「戦争に勝った」というか「受け入れられた」というかたちで、国体を維持している。
そうでなければ、日本もドイツもイタリアも「世界地図には残っていない」はずだ。
ヘーゲルは、ラファエロ、コレジオ、ダヴィンチ、ティティアンなどと交流し、「オンエアできる顔」を探求した。
これは、そのまま「カトリック」となっている。
松田聖子も酒井法子も、「日本人の顔」として「主権」と位置付けられている。
実物の「ご尊顔」は、あまり知られていない。
西田幾多郎が「多くのイラスト」を描いていた。
「ミクロ経済」(芸能界)の誕生だった。
ワーグナーは「音源」は用意したが、「アイドル」を生み出したのはヘーゲルだった。
YouTubeに、信者がいる以上、このような「主権」は存在せざるを得ない。
天皇は、男であり、南北朝正閏論の立場からも「機関」にすぎない。
つまり、「評論家」である。
夢冒険

ノンケの男は「女の顔」で抜けるものである。
「日本人女の顔」(日本国の主権)とはそれほど大事なものである、
それを定義する「機関としての天皇」というものも「疑わしい」ものであった(天皇機関説排撃事件)。
今は、この事件は「いったん韓国にお預け」しているところである。
神宿

 
主権(日本人女の定義)を「天皇に預けてられるか？」という連中は確実にいたし、「スタイル、音楽、ライブパフォーマンス」などのセールスを見て自ずと「主権」というものは定まっていくものだ。
しかし、対外的独立性、対内的自律性、国境線の確定などに必要な概念であり、より「和」を全面的に押し出した、カリスマ的存在が必要とされている。
お仏壇に美女を祀ると顔が似てくる。
しかし、男たちが「街で振り返る」ような笑顔をいかに作るがが「主権」の問題だ。
土曜の夜にレインボー

奥平康弘は、「主権とは多元的に存在するもの」とし「美しい女」「ミス日本」の定義を断念している。
どの男も「その笑顔に街で振り返る」ような女がいるというのも、「ジュリエット」であり、その病理面は、ロゼさんが示している。
主権論争とは「社会病理学」であり、エジプトが発見したものだ。
女にとって「精子」とは、「主権」が生み出すものであり「美しい」ものであった。
「心のケア」をできるのは天皇しかいなかったであろうが、女たちの嫉妬で、包囲網を敷かれ、孤立しやすかった。
このスレにも「主権女」が集まってきている。
主権論争は、ギリシャ哲学に沿革を持つものであり、キリスト教である。
よりロマンティックであり、男たちを惹き付け、その論点を理解している「天皇」のもとに、多くの男女が群がってくるものだ。
リチャード三世は、「主権論争」つまり「美女の顔」をたくさんコレクションしており、男たちを癒した。
「ライブパフォーマンスがなければならない。音源がなければならない」
という意味において、「松田聖子」「酒井法子」あたりの名前も出てくる。
マンハッタンでブレックファスト

主権論争は「絵画」「音楽」「彫刻」「詩」などに造詣が深くなければできないものだ。
「神を信じる」「キリスト教」も、「主権」に奉仕するものという割りきりが必要だ。
栃木の魅力の話はさせていただいたが、ソクラテスが「少年同士で」話をしていて、「美しい方の」少年を「女」とすることにし、プラトンは「音楽作品」「ライブパフォーマンス」を構築した。
「女の子」と確定したら、昔は「保安処分」というものがあり「去勢」されていた。
「男の子に恋してしまう」「お母さんの言う通りにうまく飛べない」などとされた。
時間の国のアリス

のちに、産業革命において「女心を定義すること」を「政治」と呼び、「男らしさを語り合うこと」を「宗教」と呼んだ。
労働時間Aは普通に働き、労働時間Bをいかに練れたものにするかが、マルクス主義の「腕の見せ所」となった。
労働時間Cは、「女の夜のお仕事」となっていた。
東大入試で「キリスト教は最初にどこに広まったか？」という問題が出た。
答えは「キプロス、小アジア」である。
これはそのまま「アリストテレスがたどった道」であった。
出エジプト記とは、「主権」「美しい少年」つまり「美しい女の顔」を探す旅であり、アレキサンダー大王はインドにまで「遠征」している。
「要するに、女を売る仕事」だった。
女性哲学者は世界史に「37名」しか名を残していないとされる。
つまり「神」とは「男」であり、他の女たちは「天使」と呼ばれた。
天使の気持ち

天使たちは、バビロニアの寺で、男たちに「奉仕」した(最古の職業)。
「ニコマコス倫理学」とは、ピラミッドに納められた「神聖な書物」のことであり、日本人にとっては「当たり前」のことであった(世界第三位の経済大国)。
世界には「アメリカの正義・日本の正義」が通用しない国があることは忘れてはならない(米帝・日帝)。
ふたつにひとつ

ニコマコス倫理学には、「男性崇拝」「処女であること」「出産すること」が記されていた。
カントが「結婚」という制度を考えたが、男と女の「願い」は出産にあった。
結婚しようね

「女」が誕生したときに「時間」という概念が生まれた。
「待たせてはならない」女ができたからだ。
まさに「ビッグバン」であり、時間というものは女のためにあったし、それ以外に「時を刻む」必要がなかった。
「女たちが離れていった」＝「時間がゆっくり進むように感じられた」
このあたりは「経済」(男が女を愛する世界)において「金利」が「時間への愛」とされていることも興味深い。人間は「お金をくれる父親を探すために」起きるとされている。
お金とは「女を買うため」のものだ。
しかし、豊かさがあり、待たせている女がいなければ「眠れる」「癒される」のである。
時間は「女とともに」生まれた。
しかし、芸能人になった女は「孤立し」眠れなくなった。
「女友達の多い」イエス・キリストのもとに集まってきたのだ。
これが「癒し株式会社」の奥義である。
熱帯夜

まあ、松田聖子のディナーショーに新幹線に乗って来る人もいただろう。
「マイナス金利」というのは仕方のないところか。
2001年から2002年にかけて「ゼロ金利政策が」、2003年以降「量的緩和策」がとられている。
量的緩和策とは、「信用できる男」を背景に行われるものだ。
時間は「女が」生み出し、暦は「心臓を強くするために」ニーチェが生み出し、季節は儒学が「女たちの動き」を「スポーツなどのイベント」でコントロールした(心技体)。
時間とお金と競争を「三人の男」に与えれば「いじめる側」(肉)と「いじめられる側」(魂)に分かれる。
そこで、「魂」もイエス・キリストを必要とした。
「信用できる男」(天皇)に、日本銀行も財務省もカネを流したため、「天皇制」というものはあっという間にできた。
変な愛のカタチ

地球が一週間でできた(ヤングアース理論・天地創造)というものに対しては、「恐竜の化石」「ムー大陸」など、強烈な「反対派の論陣」が存在する。
それも、「お金の問題」つまり「金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用する」ものと考える他はない。
原子爆弾？話の分からない奴は殴るしかないから。

さて、消費税値上げが困難な理由も「国民的アイドルで抜けない」というところにあり、
特に「山梨県から長野県への越境」が困難だとされている。
そこで、「国民的アイドル」の「顔」を描いていただくわけであるが、その際に、「似顔絵に詩をつけなければならない」ということが指摘できる。

「夏服のイヴ、あなたとなら、どこまでも走れるわ」
夏服のイヴ

「サヨナラと言うより、ありがとうと言える、あなたがくれたかけがえのない時」
リフレイン 

私は、この二つの「詩」に、日本国の「主権」を委ねようと考えている。
「排撃事件」(天皇機関説)が起きるかは明らかではない。

詩のセンスは、「昭和天皇に依存していた」という問題が昭和の時代にはあった。
「若さ」の取り柄だったのだろう。
顔を見ると「この詩を思い出す」というようなことをプラトンは想定していた。
日本国の「民度」を表現していたし、「美しさ」は詩で表現するものであった。
コーランは詩で出来ていたし、どこを切り取ってもよかった。
男たちは「知性」で抜いていたし、それが「主権」というものだった。
大ピットが、排撃事件に敗れたときに、ソクラテスは「プラトンに負けた」と言われた。
ネオプラトニズムという学派が残ったからだ。
「顔で抜く」
これを「プラトニックラブ」と呼んだ。
詩のモチーフは、当然、「誰からも愛される女」という意味であった。
プラトンは「国家」においてそのように語った。
「韓国に依存し過ぎない芸能界を」
それを日本人は知りたがっていた。
「柔らかくて長いアイテム」と詩は呼ばれた。
「いい顔」になりたくて、後の世の詩人は「プラトンの真似」をしたのだ。
外務省の美男子は、「ソフィスト」と呼ばれた。
音楽作品を聞いて「損をする人」はいなかったのだ。
ソフィストに限って「イオニア」という精神病院に来ていたが、そこから「カント」という「口説き文句の達人」が育った。
「ワシの言うことが聞けんのか？」
このことがそもそも「病気」だったのだ。
「愛には狂気がともなう」とするのならば、ソフィストは「新派」と呼ばれ、多くの人たちのエネルギーを集めた狂人であった。
多くの人たちのエネルギーを集めた「人物」になってはいけないのか？
それは、家庭内の「教会法」に委ねるしかない。
少なくとも「イエス・キリスト」はそのような存在である。
「何かが足りないBタイプ」(ノンケ)である「お坊ちゃん」つまりモハメドアリ・松田聖子・令和天皇の系譜に連なる「多数派」に対して、新左翼・ネオリベラルは、「発展途上国」(APEC)などを通じて切り崩しを図った。
「虐げられた子供はどうやって救済するんだ？」(カラマーゾフの兄弟・イワン)。
この問いかけに「答えを持たなかった」という側面はキリスト教社会に確かにあった。
男の子の「わずか8%」とも言われる「性倒錯」を引き抜いて、ルーカクスは「新左翼」を高らかに確立した。
「政権を取るつもりのない政党は必要ない」という批判はあったが、「物象化論」という「人々のフェティシズムの研究」を背景に「綱領」(革命へのプログラム)を練った。
だけどI love you

このような「得体の知れない階級格差」は、財務省と外務省の争いであり、案外、「山の手のお嬢さん」を狙う男は「国際社会」を理解すれば落とせるものだ。
私も「アジアの地図」(台湾論)や「中東情勢」(ユダヤロビー)については語らせてもらった。
「男の子になりたい」「世界中を自由に旅したい」
このあたりに「物象化論」の答えもあるのだろう。
男のコになりたい

トロツキーの「世界革命」は、ソビエトでも恐れられたが、
世界はまだ「未完成ファミリー」であり、スターリンの一国社会主義に敗れた。
世界地図を「自分たちの問題」として引き受けることを「世界革命」と呼んだ。
「より洗練された女になる」
これが、女が男と付き合う理由でもあったのだ。
財務・金融・外務のすべてを歴任することは「全体主義につながる」として、ほぼ「禁じ手」とされている。
世界の「リアル」を知っている男ほど魅力的なものはなかった。
「争いのない世界がないことを知っている」「光だけが帰る場所を理解している」
リアル

なぜ眠れないのか？という問題を「世界の中の私」と位置付けることが必要だった。
これは、かつては「白人の仕事」と呼ばれ、外交問題評議会などができた。
「洗練された私」は、よく眠れるようになったし、より魅力的になっていくことが分かった。
ソフィスティケーテドガール

Qアノンが「世界」に介入するのも「癒し」の一貫である。
ボルシェビズムとも呼ばれた。
「平和」だの「消費税廃止」だのうるさいとしかいいようがない。

共産党の綱領(革命へのプログラム)は、二つのアプローチをとった。
「時の権力者を糾弾し、勃たなくさせ、勃つ方法を教える代わりに国家予算をいただく」
「主権(日本人女の顔)を共産党の側から輩出する」
この二つが考えられた。
あるいは「国際情勢」を、分かりやすく解説する(物象化論)、つまり「世界中を旅した気分を味わえる」などが存在する。
いずれにせよ「アメリカ留学経験のあるドクター」は、人気があった。
週刊新潮は、財務や外務、金融などを探求する雑誌であり、ミクロ経済(芸能界)の話題も多かった。
プロレタリアートに、「分かりやすく資本論を教える」という意味においてはレーニン主義の立場だった。
新カント派のベンジャミンは、「一本道で人間は生きているわけではない」とし、道の見通しがいいと、「目標設定」を誤り、心を病むことを指摘している。
心を病んで、「適切な目標設定」ができるようになってようやく「将来が約束された」と英字新聞が報じた。
ルナシーや、山崎育三郎などであろうか？
一度、病院のお世話になると「目標設定」の方法や社会資源を得ることを覚え、実生活は質素であっても「世の中はそうは思っていない」ということになる。
ベンジャミンは、アーケードプロジェクトにおいて、「ライバルを夜の街に落としていく」という手法をとった。
また、金融とは「セクシーな肉体」を街にさらして歩いているだけでもできるものとし、街の女の子たち(男でも可)を魅了して歩いていれば、家にも「自分の居場所はできる」とした。
家をお金で買った、私のもの、というだけではなく「それでも自分の居場所」は、「金融をやらなければできない」としたのだ。
「聖書を読むのにも、周囲にカネを払わなければならない」とされ、女たちは「聖句」にこだわった。
それは「美しさの証」であり、時に、私の文章も読んでくれているのであろう。
ステディ

「タクシードライバー、ウィズのアドバイス」
「俺は、何かを成し遂げたいんだ」(デニーロ)
ウィズ「高級住宅地にすんでいる奴もいれば貧しい奴もいる、弁護士もいれば医者もいる。俺たちは病人だ。仕事さえ間違えなければ健常者と変わらずに生きていける。仕事さえ間違わなければ健康なんだよ」
タクシードライバー

今となっては含蓄がある。
今日、「歩く早さ」で女子高生にかなわないことを知った。
ビスマルク帝国(ドイツ第二帝国)は、農家の三男坊などの「ユンカー」が、一流大学に集まってきて、
モーニングサービス(マスターベーション付き)を行うことで成り立っていた。
「敵わない奴は夜の街に落とす」
これは、私が東大文一に受かったときにとった戦術でもあった。
のちに、第一次世界大戦の時に「シオニズム」つまり、「俺こそが長男だ」という学生運動につながっている(イスラエル建国運動)。
一流大学に入ると、女が無料で(FOB条件)やらせてくれたため、CIF条件との違いを「お金」と見なすのも当然だったのだろう。
さて、吉永小百合は「アイスキュロスとソフォクレスに関する一考察」において、「お笑いの秘密は、攻撃的なチンパンジーであること」としている。
モンキーパンチも、それに影響されている。
ルパン三世（長い）

ロールズの「無知のヴェール」の中でも「攻撃的なチンパンジー」は「岡村隆史、モンキッキー」などが代表的であり、「頭角を表してくるのは明らか」とされている。
女たちが「私は善で、あなたは悪」といえるような存在が「いいお笑い芸人」であるといっていい。
「善悪の彼岸」には、お金が残る。
男と女、善と悪の中に「お笑い芸人」はおり、「主」のもとで遊ぶ存在であり、決して「主」ではなかった。
中東の「攻撃的チンパンジー」がイエス・キリストならば、アジアの「攻撃的チンパンジー」は令和天皇である。
中東情勢は「家庭」の問題であり、アジアは「二頭の虎」がいる「職場」であった。
さらに、「攻撃的チンパンジー」は、「紛争解決力で勝っていなければならない」とされる。
「チンパンジーより下等な生き物」に笑いを与えていたのだ。
結果的には「チンパンジーよりもいい夢がみたい」と人々は思った。
女は善で男は悪であった。
最後に、女たちが「夢破れる」というのが都会というものだったのだ。
マイホームタウン

何事にも「スムーズで効率的」なのもウケた。
世の中に「貧乏人」というものはいないのかね？
「女の深堀り」もウケた。
常に「予測を裏切った」からである。
このへんは、「攻撃的チンパンジー」も「女心」と真摯に向き合わなければならない。
明石家さんまがこのパターンだった(恋のから騒ぎ)。
はっきり言って、「オンエア出来ない」ため、「女心」の深堀は、番組が終わってしまった。
女は「一度のバウンド」にしか耐えられないが、男は「二度のバウンド」に耐えられる。
これを、日常生活で理解しておく必要がある。
セクシーボーイ

「人間としてのスキルを教えてくれる」のもウケた。
「朽ちていく体」をどうにかしようとして「癒し株式会社」を作り、本当に人々が癒されたときに笑った。

さて、主権論争(日本人女の顔)の議論が定まったら、今度は「女二人に男一人」(名目経済)の話になる。
なお、「女一人に男二人」のことを「実質経済」と呼び、単なる「お金の話」になってしまうので、
名目経済(女二人に男一人)の方が面白い。
名目経済においては、女二人が「顔、体」を比べあったことを意味する。
悲しみが止まらない

女二人に男一人、名目経済？はいそうですか、とはいかない理由は、ロゼさんが「体に二ヶ所、傷がある」といったあたりにある。
女に「美のテキスト」は存在せず、男みたいにはいかないのだ(ジュリエット)。
高校生ならば「優しさ」が求められ、大学生ならば「攻撃的なチンパンジー」であることが求められ、社会人ならば「お金」が求められる。
カントと出会い、「女を口説く」ことを知り、世の仕組みを覚えていくのだ。
「男の序列は女が決めている」
主権論争(日本人女の顔)が定まらないと、名目経済が伸びず、実質経済にエネルギーを与えられない。
このことから、私は機関として「主権」を定義させていただいた。
高校・大学・社会人へと進む上で、「浮き沈み」のない人はいない。
しかし、イエス・キリストは、親切にも「新約聖書」を書いている。
北朝鮮に「聖句」という訳の分からないものは押し付けられたが、まあ、「男の発展段階」を記したものだ。
人生には「他人からの悪意」が必要だ。
今のままではいけない、そう思う時が必ずある。
まあ、「攻撃的なチンパンジー」をやっていればいいという開き直りをしてもいいが。
それでも、周囲に「美女」がいなければ、男も離れていく。
女たちが「聖書」が好きならば、北朝鮮問題はかなり難しいものとなる。
ドイツ語を日本人が理解できない理由として、主観(女)・客観(男)、考える(気持ちいい！)、物自体(実績)などという「翻訳」ができないからである。
日本語しかできず、それでも「すでに日本語になっている媒体」を読むのであれば、自分なりの「解釈」をしていかなければならない。
そうすれば、「二万円で買ったハードカバーの本」もエロ本に見えるようになる。
女作りが先、男作りは後、という基本を踏まえて、日本人女の顔を定める必要があったのだ。

たとえば、石原さとみと「深い仲」になりたければ、ヌード写真集を直接本人に見せて「ナイスおっ⚪い」と言えばいい。
そのような男がいるのならば、まさに「攻撃的チンパンジー」であり、写真集ももっと値段を上げなければならなくなる。
「切符ならば、片道だけ。迎えにくる人を選ぼう」
Be my diamond

 
また、脱がせ屋は、「その女性芸能人の母親にどれほど詳しいか？」が問われ、高い価格設定と、安いコストを実現できる。
正しいハートの行方

さて、BP事件(英国石油)において、トイレットペーパーにせよ「女」にせよ、「供給が途絶えることはない」ことが証明された。
つまり、「石原さとみよりも私の方が美人だわ？」という主権女は山ほどおり、天皇が「日本人女の顔」を大雑把に定義すれば、
常に「女二人に男一人」(名目経済)という構図はできることを意味する。
これは「機関としての天皇」(天皇機関説)というものが「天皇は常に仲間に困らない」ことでもある。
女二人に男一人という名目経済は、「女一人に男二人」という実質経済にエネルギーを与える。
明治維新というものが「主権概念」を起爆剤にしており、「批判的森」の中から常に「新しい女」が現れる。
女性の美に「教科書」はないが、「詩」は存在する。
エジプトの、アメンホテッブ三世が、本来、このようなことを考えたとされている。
ローマ帝国が滅亡したのも「詩」(エニグマ)の劣化によるものだ。
BP事件、つまり「女の供給は途絶えることはない」ということが明らかではないと、女一人の純潔に依存することは「クレジットクライシス」の原因となる。
しかし、本日も株価は平常運転である。
ファラオは何を見たのか？
それはスフィンクスが物語っているが、「主権概念」を目の当たりにしたのだ。
カントは、女性専用クリニック(精神病院)で、「女たちの心のケアを」するように天皇に命じている(新カント派)。
その代わり、天皇という地位に多くの特権を与えた。
容易く近づいて来るものに「鉄パイプとチェーンソー」の洗礼を与えたのだ。
少なくとも、セックス・ピストルズのボーカルは、エリザベス女王の「僕」に半殺しにされた。
ゴッドセーブザクイーン

男の「仲間」が多ければ「軍や警察」ができる。
自衛隊は日本国民の命を守るためにある(統制派)という立場と、天皇陛下を守るためにある(皇道派)という立場がある。
女としても「詩の選択」を間違わなければ孤立することはなかった。
憲法の教科書で各自「主権」について調べてもらいたい。
これらのことを明確にしていない教科書ならば「誤字脱字を訂正するため」程度に用いた方がいい。

江戸時代に、日本国は「鎖国」を行った。
しかし、「主権概念」が明確になったのは18世紀後半であり、黒船来航に衝撃を受けたと言っても、「わずか50年程度の遅れ」にすぎなかった。
詩編45:11 王は美を愛した。
これが、「主権」(日本人女の顔)を生み出した。
新約聖書は、それ以降の物語である。
美しい顔には「知的な生活」がふさわしい。
だいたい「聖書」というものはそのような書物である。
普天間基地移設問題というものは「このスレのコテが正体を曖昧にして、パンがなければケーキを食べればいい」という問題だ。
この問題は「首相の靖国神社公式参拝」と密接に結び付いていて、靖国問題は「アメリカをアジアのスペシャルゲストとして認める」ものであり、普天間移設と靖国参拝は「同時にやらなければならない」ものだ。
この時に「お金の精算」などの問題はともなうが、すべて「アメリカ次第」というものであり、まちこ社長も「日本国内閣総理大臣の靖国神社公式参拝」に前向きなご発言をされたところである。
女の美というものも、案外、男たちに依存している。
怖い男に女をあてがおうとして「あの人きれいな人ね」などと言ったりする。
男は「周囲の女たちがそういうから」あの子はきれいなんだろうな、などと思うものだ。
そのような意味では、男を抜きに「女の美」は語れないのだ。
「静香のことなら一言いってくださいよ」
「広末？何でお前が知り合いなの？」
大物の男が言えば、その女は「美しい」ことになる。
女の美というものも「多くの男女に依存したもの」となり、人脈や「祈り」と関わるのだ。
男としては「気持ちよければいい」と思うしかない。
目尻のシワやくすみを気にするのと同じぐらい大事なのが「周囲の人脈」なのだ。
聖書を読むときれいになれる、という指摘は可能だ。
私の顔

これを「美の男性主義」と呼ぶ。
そのため、女性は「家で異性と会うと」エッチなことをせざるを得ないため、「美しさ磨き」のためには「外に出る必要が」あるのだ。
「考えるな、感じろ」とは「美学」のことを言っている。
イギリス経験論であり、美しい女は「優しさ」しか求めていない。
大学に入ると「攻撃的チンパンジー」に美しい女が寄ってくる。
社会人になると「お金」の話になる。
女日照りのことを「懲役」と呼ぶが、懲役刑を喰らったことのない男はほとんどいない。
まあ、女日照りになると男同士でつるむことになる。
ハルハル

そうなると「モテる男」の研究が「女の美」の研究に欠かせない。
歴代モテる男と言えば、モーツァルト、ベートーベン、ブラームス、シューマン、ワーグナーだろう。
案外、女の美とは、「あの男から奪ってやった」あたりにあり、モーツァルトやベートーベンのように、あるいは羽生善治のように「何かに没頭している」男に「美しいと言って？」と女たちが群がってくるものだ。
ピカソは、あまりにも「イカれて」いたため、多くの男たちが、「どの女が美しいのか教えてくれ」といって一世を風靡した。
美を決めるアーティストにとっては、案外、割りに合わない商売だったが、その仕事が好きならばそれでいいのだろう。
頭の使い方が、その世界で慣れていなければならないが、少なくともイエス・キリストは「美を定義できる」立場にいた。
「頭を使いすぎて」心臓を悪くしたが(磔)、それを癒すのが「癒し株式会社」の仕事である。
さて、主権というものを「日本人女の顔」とさせていただいたが、ここで、「女性アイドルは国の指導者が決断するときに聴くもの」とする(国家主権論)と、広く国民が楽しむ「国民主権」がある。
昔ならば「皇帝に献上するもの」として差し支えなかったであろうが、今は、国民主権は日本国憲法の常識ではなかろうか？
国民主権を採用したからこそ、会社の社長などが組織を作れるようになっている。
予算の調達においても、エース級はYouTubeを用いている。
今は「お上による統治」ではなく「民による統治」がなされている。
「主権」(日本人女の顔)の音楽作品は「決断するときに聴く」ものなのだ。
神宿

私は、個人的には「東大法科(灯台放火)世を照らせ」「大奥」など「国民には知られていない音楽作品」を献上されたことがある。
国民主権を採用しなければ、税収効果が上がらない(代表なくして課税なし)。
国民主権は「ナポレオンの決断」だったとされ、強烈な財源を背景にロシア進軍を行っている。
ヒトラーの「アーリア人の優越」(ノンケの帝国)より前の話だ。
モーツァルト、ベートーベン、ブラームス、シューマン、ワーグナーが「どんな歌謡曲を作ったか？」は、現代では「秘密」とされているが、まあ、日本の国民主権は実現されたのだ。
オペラで「魔笛」というのがあり「フリーメーソン入会の儀式を描いた」とされているが、昔の貴族が、どのようなコンサートを観ていたのかも今となっては分からない。
ヨーロッパの「オペラ」は、「週末の新聞」に載るそうだ。
魔笛　夜の女王

少なくともナポレオンは、国民主権が「戦争に強い」ことを証明した。
そこで、「政府と国民ってどう違うの？」という問題が生じた。
行政は「訳の分からない用語」を構築し組織防衛をし、立法には「貧乏人」が集まり、司法は「秘密結社」となった。
本来、行政とは「芸能界」のことであり、立法とは「金持ち」のことであり、司法とは「世論」のことであった。
令和天皇が、ナポレオンやヒトラー並みの指導者ならば、そのような方向性を目指すであろう。

決断するときに聴く「日本人女の顔」の音楽作品。
神宿

さて、ナポレオン法典が「国民主権」(治者と被治者の自同性・みんなが同じ音楽作品と接することができる社会)を作ってから、女が「彼氏がいても他の男の話を聞きたがった」のである。
医者・弁護士・宗教家などは、日本国においては明治維新以降、場合によっては「戦後」に生まれたものだ。
国民の正義(セックス)を守るため、まあ、正義という言葉の意味も知らずによく言うものだ。
つまりは「クライアントとセックスしない」都合のいい相談役が大勢生まれた。
映画なども、広まった。
「女が他の男の声も聞いてみたい」
これが「現代社会」である。
愛はお静かに

カップルも、結婚というものの基盤がかなり危うかったため、「発信力」を必要とした。
音楽作品があれば一番いい。
「結婚する前は前、後は後でしょ？」
男がそういった場合、本来、もらえるはずの年金すらもらえない妻もいた。
しかし、それが「現代社会」というものだった。
「国民主権でよかったのか？」という疑問すらある問題であったが、国体の本義とも言うべき「天皇だけが美しいものと触れる」時代では今はない。
「天皇制打破」を芸術論の立場からアプローチしないのならば、それはうつけのようなものだ。とにかく、天皇の人間宣言によって、清宮四郎は「大日本帝国は永遠である」という論文のはしごをはずされ、
日本国はアメリカの国民主権を受け入れた。
しかし、芸能界を「吉田学校」が預かったのだ。
テレビが人間の「神経」にどのような影響を与えるかはアラフェス君を見ればわかるように、いまだ「実験段階」なのである。
アメリカ合衆国は、「お薬」を世界にばらまき、「アメリカの正義」を押し付けてきた(押し付け憲法論)。
結婚という制度は、芸能界・音楽作品とともに歩むべきであった。
テレビに出て「15ヶ月？24ヶ月？36ヶ月？」あたりがいちばん危険だとされる。
最初はうかれていても、そのうちやつれ果てて精神科の門をくぐる。
カエサルのものはカエサルに、と言わんばかりにキリスト教とも接触してくる。
我々はそれでも「政界・芸能界を必要としている」という考えが根強く、それならば、「芸能批評の腕前」を上げなければならなかった。
屍ばかりの昭和・平成を経て、時代は令和になった。
東大に受かってワイドショー番組に取り上げられて「15ヶ月」で音を上げた男が今はお上かい？
テレビに出て、それでも「社会に溶け込む」というのは案外難しい。
「国民主権でよかったのか？」
「国体の本義が臣民の何を守ろうとしたのか？」
などを問い直さなければ、少くとも「社会の病理面」を理解した法学者・医者とは言えなかった。

まあ、プラトンという人物が「天皇制批判の作法」を教えている訳であるが、
イオンという書物において「イオニアの精神病院で影響力をつけること」、
国家という書物において「音楽作品をよく聴くこと」、
ゴルギアスという書物において「音楽作品に解説を加えること」、
ファエドロスという書物において「権利関係・人脈の作り方」を語っている。
天皇制批判で、それをやらないのならば「前衛でもなんでもねえな」ということになる。
Music takes me higher

国民主権が実現して、「天皇制は必要ない」と考えるのならば、当然、「同じ音楽作品を聞き、解説をする」必要があった。
天皇(人格的統治者)とは疑わしいものとするのならば、せめて「天皇制論議」だけは楽しいものにする必要がある。
主権(日本人女の顔)はこの度、機関としての私が定めさせていただいたが、そうなったら国民主権(天皇も国民も同じ音楽作品が楽しめる)を謳歌するしかない。
「女心の定義」(政治)と「男らしさ」(宗教)は、このようなフォーラムが確立してから成り立つものだ。
結局、社会の序列とは「人生経験」からくるものであった。
プラトンは、テレビもDVDも映画も、あるいはインターネットも想定していなかった。
国民主権が実現して「女たちが天皇の肉声を」聞きたがった。
これたけが「天皇制」を支えていた。
Deep blue & tueth

「美しいものだけを見ていたい」「美談？」みんな見てるよ。
とにかく、「精神病院で影響力があった」ということが重要だった。
どのメンバーも「大人」だったからだ。
子どもに伝えたいことを克明に記す必要があった。
ギリシャ民主制には、国民主権があった！
それでもローマ帝国はそれを廃止している。
イエス・キリストを磔にしてから、国民主権は廃止されたのだ(私たちのために死んでくださった)。
歴史上の人物は「自分達だけが美しいものを見ていた」とされている。
国民主権にして、いいことはあったのかな？
イエス・キリストは、少くとも「狂人」となり、心臓を悪くした。
そこで「国民主権からの撤退」をローマ帝国は行ったのだ。
高校時代は「優しく」、大学では「攻撃的チンパンジー」であり、社会人としては「金持ち」だったのがイエス・キリストである。
天皇陛下への「愛の炎」は、大人にならなければ分からないものだ。
愛の炎

国民主権には、病理面がある。
キリスト教は戦争をやめろ。
「戦争と平和」ナポレオン。
戦争と平和

夏目漱石は、「天皇が素晴らしい音楽作品を所持している」(尊皇思想)というものが、大衆社会にどのように広まっていくのかを克明に小説にした。
「滅びるね」(こころ)
天皇の下でみんな仲良く(空)というものは歳をとれば至る境地であった。
皇位の安定的継承・伝統を踏まえること・国民の理解、この三つが必要であり、その秘密が「前衛」にあった。
国民主権・ナポレオン・日清、日露戦争など、日本国はとにかく「神がかって」いた。
時間も天気も「女が生み出すもの」とし、「女性ボーカル」によって「あっという間に待ち時間が過ぎる」「台風が来ない」ことを「神風」と呼んだ。
それでも人々は「私であった」のだ。
そこで、尊皇思想は「思想」にすぎず、「ぶっ殺すぞこの野郎」というものを「良心」と呼んだ。
思想が内面化したものを良心と呼ぶが、思想にも「女たちが群がってくる」ため、どのみち内面化せざるを得ない。
日本という「島国」は、ブッダのような人がいて、女たちが「失恋し、言葉を生み出し、国境線を分け、通貨を作った」という生い立ちはしておらず、人々が論争し、思想に女たちが群がり、それが内面化し、「なんだこの野郎」という
「下からのフォークロア(民俗学)」によって「全国統一」に向かったとし、全国一斉テストのようなものも日本独自のものであるとされる(旭学テ訴訟・合憲)。
1945年から1975年あたりまで昭和天皇は「全国一位」の座を守ったとされている。
戦争が昭和天皇を作ったのであり、令和天皇も似たようなものだ。
「徳川幕府もそうだったんだろうな」
それは、昭和天皇の生き方を見ながら回顧するしかなかった。
日本国は「韓国」(アジアの営業マン)と「ヨーロッパ」(イエス・キリストの友人)だけ見ていれば、国際社会で「一人ではなかった」が、日本の首相は案外、孤立しやすかった。
時に、屋敷の息子は「嫌いなクソババア」と戦ったりもした。
アジアの地図を明確にし、アメリカは現在、アフガニスタンと真摯に向き合おうとしている。
文化人でも国際人でもいいです。
勉強の歌

石原伸晃に一票を。
自由民主党へ寄付をお願いいたします。