家族とおカネ。

国と家族は「公と個」の関係にあり、セックスは家庭内にあったが、家族から国に人材を供給する宿命にある。
女の子が男の子よりも「劣る」扱いを受けるのはこのためであり、家族としては「自分を崇拝できる」子を輩出することが目的となる。
「暴力を目撃した」（血を避けることです）、「達成可能な目標がある」「好ましい自己イメージ」が求められている。
政治の側としては「女心とはなにか？」などの風を送るのが仕事である。
官僚はサドカイ派（ヤマトタケル）であるため、このような役割は、政府（国）としては永田町に任せる形となっている。
個と公を明確に区別することはできない。
国としては、永田町が「女心とはなにか？」を家庭にメッセージとして出し続けている。
会社法や手形法で述べたが、「恋の話が得意なおじさん」が権力（カネ）を得ている。
公は個と常に「対話」をしているのだ。
政治家としては「フィジカルトレーニングが違う」と言われるようなバイタリティが必要となる。
ユングにせよフロイトにせよ「公」の側から「個」（家庭）にメッセージを与え続けたのだ。
ユングやフロイトの場合

フロイトは、女の子が思春期に「去勢」を受けていることや、「夢で自分を犯している」ことなどを語ったし、ユングは「一番上の子が酒を飲む」ことや「お兄さんがいたり少年院に入ったりして抑圧された女性は胸を大きく開けている」ことなどを語った。
公（国・政府）の側としては「女の子についてしか語っていない」という側面があり、男なんてものは、マスかいて、口説き文句を勉強して、医者の言うことを聞いて、音楽でも聴いていれば健康であるという割り切りがあった。
政治家も「家庭」から出てくる以上、「自己陶酔」していなければならなかったし、それは「モテること」からもたらされていた。
政府の人間として、各家庭に「女心とは何か？」を送り届けなければならなかったし、まあ、時に「医学」も語ったが、家庭内の男に医学を語っても株価が上がることはなかった。
「家庭は政治の対象である」
つまり、政治家が「恋の話」を語ると、「女が男の序列を決める」ということから、あるいは、誰のいうことを聞いたら会社は国全体のお金の流れと関与できるのか？手形を出せるのか？という観点から、政治資金が集まった。

政治家は各家庭に「男の子には結婚するためのおカネを」「夫婦になるおカネを」「子供を育てるおカネを」「離婚するためのエネルギーを」さらに、「相続財産を」与えなければならなかった。
それは、国全体のおカネの流れから生み出されるものであり、時に「ゲイカップルの結婚を禁止」したり「女性の相続を禁止したり」した。
女性の相続を禁止することは時に年寄りの命を長らえさせた。
ゲイカップルの禁止は「我々永田町はおカネの面で応援できない」という意味でもあった。
各家庭の子供たちは「心の支え」にしているアーティストがいただろうし、子供たちは「努力がカネになる」「怠惰はカネにならない」などを学習した。
当然、「祖父、子、孫」という主婦層の認識は知られているが、それでも「怠惰」を選ぶのならば「潰された」と考えるしかない。
父の生活水準に追いつく「子」は４２％いたし、離婚率は７８％減った。
これが１９８０年代のバブル経済を支えていた。
父の生活水準（父と子と聖霊）、あるいは離婚は、「おカネとの相談」であり、怠惰なものには達成できなかった。
耕作放棄地三分の一というのは、「農業とは家族の問題」ということからアプローチしなければならなかった。
すみれ色の涙

男が受ける「投資」は多く、資本＝男と言ってもよかった。
会計学には「資本の部」と「負債の部」があるが、負債の部でどのように資金調達したか、つまり、銀行・社債・株式などでおカネを調達したかを記さなければならない。
しかし、カネの使い道を決めるのは男、ルールを決めるのは女、ということを踏まえて、女性社員は男性社員よりも７５％給料が低かった。
国全体のおカネの流れと、会社法・手形法の都合を考えると「女将さん」が銀行と折衝した方がいいことがある。
もちろん、電話やメールにおいては「主人・男」が交渉はするであろうが。
資本の部・負債の部の二元論で「男と女の違いである」ということを見抜かないのならば会社は大変なことになる。
世帯収入や、家族の役割、子供を育てること、さまざまな事情を抱えながら、「父と子・聖霊」という議論は存在した。
第二次世界大戦の時に比べたら、１９８０年代の「離婚件数」は２．５倍になっていた。
資本の部と負債の部のバランスシートのどこかが破綻するからだろう（すれ違い）。
そもそも、妻が銀行に行く事前に、書面すら満足に提出できない夫もいた。
今や、YouTubeすらリンクに貼ってもいい時代であるのにである。

親が子を育てる過程において、女の子はどこかで「祈りの無限性」市場に入っていく。
放課後のヒロイン

 
結局、「祈りの無限性」とは「ズリネタになること」からもたらされるのであろうか？
デカルトはそうは言っていない。
「未体験」を乙女の祈りと言うとしている。
それならば、処女たちはお金をホストに貢ぐことはできず、「多数派形成」のためにお金を用いるであろう。
つまりは「AKB総選挙の票の買収」である。
有名なバイオリン奏者に演奏を頼んで、作詞家に詩を作ってもらうであろう。
自分を演出するためには男たちの力が必要だった。
恋するフォーチュンクッキー

借方として資産というものがあり、貸方として負債と資本がある。
カネを貸す側としては「負債」「資本」つまり「女」と「男」を両方にらみながら、信用を確かめるのだ。
借方としては「どのようにおカネを使うつもりか」「使ったか」を明らかにしなければならない。
それが「資産」というものである。
女がどれだけ美しかったか、男が何を言ったかで、貸方は金融を判断するが、「人をどのように動かしたか」「人を殺してはいないか」という二つの要素は借方としては明らかにしなければならない。
あくまでも「カネの使い道は男が決め、ルールは女が決める」という仕組みの下で借方のありかたも決まってくる。
たとえば、ホリエモンが何か言ったらそれは「資本の部」（貸方）であるが、それは決して「おカネの使い道」（借方・資産）ではない。
しかし、「負債」（女）を介在させないと、かならず「資金調達の方法と使い道の方法の混同」は起きるのだ（ライブドア粉飾決算事件）。
まあ、一言で言うと「カリスマ嫌い」ということなのだ。

簿記は、マルクス主義労農派(松田聖子・彼は特別な男・私は特別な女)と言う立場に立ち、失恋した言い訳を一切しないためシンプルだ。
しかし、工業簿記（講座派）となると「言い訳はするわ、自分で自分を犯す夢は見るわ」かなり論理の難しさがある。
「フラれた言い訳」
少年のようにもっと素直なら。
フェアリーデイズ

大人になりたかっただけ。
優しさに帰れない

会社を作るメリットとして「赤を出せる」(やり逃げできる)ということが指摘できる。
リゾナントブルー

もうひとうは「経費で落とせる」(女を貢げる)という側面もある。
セクシーボーイ 

会計学上は、「里子に出した女の子（ベビーM）も、「お父さん」という契約（認識）を得れば、女の子は負債とし、お父さんは資本となり、女の子は生活に困らないとされている。
子供が男の子の場合は「資本」がより強いものになり、「お相手探し」が重要になってくる。
父が聖霊を遣わすだろうと「資本」と「負債」つまり「父」と「娘」は語られている。
父としてはひたすら論文を書き、銀行に提出し、娘を遣わすだけで生活には困らなかった。
マルクスは「資本論」において、資本を「男」とし、負債を「女」とし、ひたすら「負債」=女の研究をした。
これが貸方で表現され、お金を貸す側は貸方を見ている。
資産として借方があるが、「人をどのように動かしたか？」「人を殺していないか？」を見た。
天網恢恢疎にして漏らさずというが、「家族の起源」とは、このような「資本」「負債」としての男の役割・女の役割をお互いに秘密にすることを言う。
フェミニズム第一の波は「ブルジョワ」(大卒)と結婚したいと言うものであったが、資本の力が違うとされている。
フェミニズム第二の波は「私たちも働きたい」と言うものであり、負債の部として銀行と交渉することを言う。
政治と側としては「女心とは何か？」を語り、家庭や会社にお金を送り届ける営みをするのである。
私も、本ブログにおいて「女心とは何か？」を語ってきたが、資本の部として行ってきたことであり、負債の部として同じ貸方としての役割を果たしてきた。
各家庭の「家計簿」に、信仰する宗教(神道)が「資本」として手助けできればいいし、天皇は男にしか務まらないことを意味する。
When a woman loves a man

貸借対照表（バランスシート）はこのように家計や企業と天皇制を結びつけるが、損益計算書は、女が「なめるように見られたら減るよね」という問題である。
「値段の発見」はどの商品にもあるが、基本的には「天皇の言うことを聞く」あたりが国全体のおカネの流れを生み出しており、
さらに、おカネを刷る「印刷機の無限性」と、「女子高生の祈りの無限性」さらには、女子高生が、自らの演出としてバイオリン奏者や作詞家にカネをばらまくことから「芸能界」というものは生まれているものと考えられる。

遺伝というものは興味の尽きないものである。
人間の「目に見えない部分」への信仰は誰もが持っていた。
しかし、貸方の資本の部と負債の部へと男の子と女の子は分けられていき、借方としては「職員が疲弊している」とか、秋篠宮家の資本の部(男)として、秋篠宮の何を尊敬し、どのように資本の部に参加するつもりかを明らかにできないものもいる。
天皇とは、各世帯や企業に影響を与える「資本」である。
貸方の一翼を担い、神道の一環として含まれている。
借方としてお金をどのように用いようが自由であるが、そのシステムに「遺伝」を持ち込んだのが天皇制である。
戦国時代ならば「遺伝という原点に帰ろう」という発想はあってもいい。
しかし、資金力のない織田信雄を、徳川家康は「うつけ」と語っている。
いつまで実験段階？いい加減ぶっ飛ばせよ！
しかし、昭和天皇の孫の令和天皇は「資金力すら」見せつけた。
思えば、秋篠宮は女の子の取り巻きが「4人」いたが、私は「6人」いた。
「4人」か「6人」か？
あるいは周囲がいじめてまで「取り巻きの女を欲しがるか？」あたりが遺伝の研究をさらに掘り下げることになる。
女の子たちは普通に「遺伝」を信じていた。
メンデルは「4人」「6人」の取り巻きの女の子と「二人組」のいじめっ子を登場させて、遺伝の研究を行なった。
「何世代繰り返しても根性が伝わるな」
メンデルは首を傾げた。
遺伝は「文化」と「似た形質」をもたらすが、ここでもパリサイ派とサドカイ派の二つに分かれ、取り巻きが「4人」か「6人」かが決まった。
取り巻きの女の子の中には「喧嘩が強いから守ってもらいたい」などの願望もあったようだ。
しかし、パリサイ派の方がサドカイ派よりも喧嘩が強かった。
取り巻きの女の子がいなかったら？
いじめられないし、ケツを売れば東大には入れる。
男の子がどのように鍛えられたか？どのようにして温厚な人柄になったのか？
は「海から来た」と言われている。
私はアメリカ留学であろうか？
渚のピテカントロプス

女は「勉強する環境」「平和」「セックス」の三つのためならば真髄を捧げる。
喧嘩が強くて平和を愛好する、さらに成績が良く、見た目がいい男の子の取り巻きになるものである。
乱暴者は次第に遠ざけられていったし、成績の悪いものも取り巻きがいなくなっていた。
まあ、知能指数を問題にするのならば、このような「平和」「正義」「環境」の「女の真髄」は理解していないだろう。
大学受験は戦争なんだよ。
不老長寿(天皇)というものがもしあるとするのならば、ご婦人方は、生涯にわたって「平和」「正義」「環境」を支持し続けるであろう。
女性の「取り巻き」は、激戦になったら集まってくるものであり、東大文一に受かった私に、周囲の女の子たちは「もういいのよ？」と言ってきた。
しかし、天皇即位というビッグイベントは、まさに激戦となり、「再び召集された」のである。
そのあとも、私には責任というものが残されたが、女子たちは「もういいのよ？」と考えていたようだ。
激戦になると召集される女性たちの人数の違いはすでに見せつけており、私は、自らの体に鞭打ってまで研究生活を送る必要はないわけである。
さて、私は「遺伝」に関して述べたが、女の子の「美」に進化は想定しづらい。
男性崇拝(知性)においてのみ遺伝というものは問題になる。
しかも、「6人の女の子の取り巻きと寄ってくる2人の男」と生まれた「星」以外に「勉強セレクション」に何かが介入しているとは思えなかった。
ダーウィンは、1869年に「種の起源」を書いている。
ましてや、メンデルは「3世代にわたって伝えるのはほぼ困難」ということも研究していた。
神武のY遺伝子なんてものはどんな根性が伝わっているのか、いないのかは証明済みであろう。
「超えることのできないご先祖さま」がいれば癌にはならない。
しかし、平成天皇は公然と癌になっており、「祖先崇拝などない」ことを証明している。
あるいは、お父さんとお母さんが有名な子は、親の「セックスエクスプロージョン」を人々はイメージするだろうとし、セックス崇拝と「万世一系」を結び付けようとした論客もいた。
ハーディ・ワインバーグの原則と呼ばれるものだ。
抱いて

親の服装などは真似できるだろうとしながら、遺伝の限界を認めざるを得ないとされている。
また、変異において、どこを強調し、何を褒めるかは「女の子次第」とも言われている。
あるいは、オカマかノンケかは「ランダムドリフト」と呼ばれ、「遺伝の話どころじゃねーな」という重要性を持っている。
ランダムドリフトが起きると「本来の人格の23.6%しか見えなくなる」とされている。
さらには「マイノリティ宗教」「エスニック」「ブラック企業」などが存在すると、ランダムドリフトは非常に起きやすく、そこに「日本一の旧家」が再び登場した。
また、親や祖先の「いいところ」しか知られていないとも言われ、今度は、遺伝の問題が「親や祖先のせい」にされてしまった。
1960年代には日本国も「大学受験だ、それで選ぼう」と決断していた。
この時点で、学歴社会に背を向け「家柄」を語る者は敗北者であるとされている。
1995年に「量子論」の観点から「子供たちはメチャメチャにぶつかり合っていて、遺伝なんてないっすよ」と言われた。
「ブラックボックス」からどのような知性を取り出すか？という問題になり、学閥というものも生まれた。
21世紀に入って、「家の人口密度が大事」とされ、マスをかく自由、マザーファックしない距離感、カマを掘られない距離感が大事であるとされた。
結局、「土地家屋」の問題となり、お金の問題となっている。
フィジカルトレーニングを経た人かは「文章を見れば分かる」と言われたが、東大の軟弱オカマ教授は、私の才能は見抜けなかった。
渚のかぎかっこ

さて、人気商売とは「演繹法」であり、私が何か発言したら人々がどのようなリアクションをするかというものである。
２０世紀の遺伝学は「１９９８年から」演繹法を楽しみ始めたとされている。
「昭和天皇のお孫さん」
それが「人気のある発言をする」
ここに、遺伝学は、「シッダールタの姿を見た」とされたのだ。
メンデルは「三代目以降は分からないからな」と言ったし、核家族化のもとにおいては、「親と子の関係に過ぎない」という割り切りもあった。
遺伝子そのものが「カップルのらせん模様」でもあったのだ。
秋の貝殻

私も「親の愛のらせん模様」と「ブラックボックス」の世界を生きているが、主婦層は「祖父・父・子」まで眺めていたようだ。
男が主婦層の認識に合わせる必要はなく、親の愛のらせん模様とブラックボックスを相手にせざるを得ないが、
主婦層が「祖父」「お孫さん」という発想を持っていることは理解しなければならない。
本当に「やる気」のある子ならば、親の離婚は断固として容認しないであろうし、親の関係を修復するために奔走するであろう（かすがい理論）。
「家柄」を論ずる家庭に「母子家庭」などあり得なかった。
「親の愛のらせん模様」「ブラックボックスを見て学ぶ」ことを「遺伝子D」と呼び、主婦層が「祖父・父・息子」まで概念することを「遺伝子P」と呼ぶ。
遺伝子Dに集中しろ、周囲はそうは見ていないし、いい助けになるだろう。
このような「カーペディエム」（今を生きる）というものを「新ダーウィン主義」と呼ぶ。
メンデルのエンドウマメの研究や、取り巻きの女の子の研究を経て、１９９５年には「遺伝学第三章」を迎えていた。
東京大学法学部は「ブラックボックス」を公表し始めていたし（法学教室・ジュリスト）、アメリカのスタンフォード大学も動き始めていた。
遺伝とは「男性崇拝」（知性）を問題にする以上、大学（ブラックボックス）と結びつくのは必然であったし、親の愛のらせん模様や、主婦層の認識などを踏まえて「毛並みのロックスター」であればよかったのだ。
遺伝を「大学」と結びつけたのは「ダーウィン主義の斜陽」と言われた。
ナチズムの敗北をも意味したのだ。
ロックミーアマデウス

それでも天皇制？
まず、大学から特殊な情報を得なければならない（ブラックボックス）。
さらに、主婦層の「祖父・父・子」という認識（人気）に支えられていなければならない。
大学を語らないのならば「その筋」から相手にされることはない。
また、祖父・父・子というものが明確でなければ根性がつかない。
いろんな意味で「天皇制」は人気があったのだ。

ダーウィンが来た、などで「適者生存」などが研究されているが、たしかに人間というものは「環境に適応してしまう」ものである。
アメリカに留学した、ボクシング部に属した、
東大法学部で勉強した、スタンフォード哲学百科事典を読んだなど、すべては「適応」があるから私もこのような文章を書いている。
親が環境に適応したように、子が環境に適応すれば「お金には困らない」とも言われる。
子供たちがメチャクチャにぶつかり合っている中で、「親の真似」をしたものがお金に恵まれ、その世界で成功するとしたのだ。
資金力がなければどの世界でも成功することはない。
いろんな組織に属しても「適応することが大事」であるとされ、さらには「親の真似をすること」も必要であるとされた。
医者の息子である私が、法律家を目指したところで資金ショートを起こすだけであった。
医学をやるようになってから運気が上がった。
ソクラテスの「弁明」つまり、少年に胸をつけた、さらに「女が出産という形で人類は存続するだろう」という裁判を経て、ギリシャ神話から人類というものはきたが、ダーウィンは、野生の生態系にまで「人類の起源」を拡散させてしまった。
それならば、地球は7日間ではなく、45億年前にまで遡ることになる。
自然崇拝というものは「45億年前に地球は誕生した」としており、創世記を否定するものであった。
ギリシャ神話の女の子たちのように恋を占う。
春ミルキーウェイ

動物だって出産ぐらいするわな。
これは、１８６９年に「ダーウィンが作った世界」だとしたら、日本国の自然崇拝はナチズムにほかならず、人類に歴史がある、祖先がいる、猿から進化した、などはすべてナチズムである。
明治天皇は自らの祖先を、神武天皇やアマテラスにまでつなげてしまった。
このことは「本居宣長も新井白石も想定していなかった」とされている。
化ケモノ青年

ベトナム戦争の時の「ベトちゃんドクちゃん」というのが知られているが、日本の産婦人科医ならば「一人の女の子」として世に送り出していただろう。
女の子（女）の「期待されていないことができない」（女らしさ）というものはここから生まれている。
人類は新しい(ニュータイプ)というエコロジーと呼ばれるものから人々は団結する可能性を残している。
現代の「考え方」(存在論)の観点から、2000年前の聖書というものは概念せざるを得ないが、哲学者も、「歴史や祖先があった方が頭の整理がつきやすい」として「ダーウィン以前」を書き記している。
人間には、男ならば「妻に殺される」、女ならば「子供たちのカネがなくなり次第死ぬ」という発想は当然必要であり、それ以外ならば、神道の自然崇拝（ナチズム）と、「死から免れた」キリスト教はそれはそれで、その「違い」は理解しながら、我々は「死を免れた」あるいは、「朽ちていく体だけがある」存在として、自分の体と向き合っていかなければならない。
自衛隊には「殉職者」が出るため、神道（護国神社）の立場に立たざるを得ないが、キリスト教の立場からは「人間は死なない」「朽ちていく体のみがある」という割り切りが必要だ。

北朝鮮に関してであるが、彼らは「ブーメラン」という発想を持っており、日本国が「核やミサイルで」北朝鮮を脅かすと、北朝鮮メディアは「我々が核やミサイルで脅かしている」と言ってくる。
有効な北朝鮮政策は、「在日差別をなくす」「日本国は核やミサイルで北朝鮮を脅かすつもりはない」と北朝鮮外交当局に伝える必要がある。
北朝鮮を理解することは「政治家一年生の仕事」であり、これが分からなければ政治家には向いていない。
まあ、我々は「朽ちていく体」とだけ向き合っていればよく、食の安全さえ気をつければ風邪すらひかないということを理解しなければならない。

日本国の「神道」が世界展開を始めた。
昨年のアメリカ大統領選挙で、私は「Doctrin of husband first」（関白宣言）をトランプに歌わせた。
「Don't sleep before me, don't die before me」（俺より先に寝てはいけない、俺より先に死んではいけない）
関白宣言

全米の主婦層は、トランプに熱狂し、今でもアメリカ国民の三分の一は「バイデンは正当に選ばれた大統領ではない」と考えている。
さらに、私の「資本」概念がまるで「世界革命」のように、世界の家計や企業に波及した。
「資本論」とはこのような意味だったのか？
トロツキーの考えが明らかになり、世界の民主主義が、一時の暗さから明るさを取り戻した。 

おさらいしておくが、バランスシートの右側（貸方）の、資本を「男」とし、負債を「女」とする、さらに、令和天皇の「資本の力」を各企業や家計が利用し、どのように「負債」（女）を描くか、さらには、銀行に女将さんが出向くかが融資の決め手となる。
これを、「日本経済はいまだに世界経済を支える力を持っている」と表現し、世界革命への道とさせていただいた。

ジノビエフもカーメネフも、オカマのスターリンよりも世界革命を志向するトロツキーを恐れていた。
レーニンの遺書に「スターリンには粗暴な側面がある」と記されていたが、この二名が「同志レーニンは正気を失っていたのだろう」としている。
この言葉に、レーニンの妻のクリプツカヤが、怒りをあらわにした。
これが「世界革命」をソビエトから抹殺した「オカマ風人事」だった。
なお、ソビエトにおける「オカマ風人事」は、日本国の企業においては「反共労務管理」という形で排除されている。
つまり、オカマはずっと課長補佐なのだ。
片目が見えないなどの障害者が万年平社員だ。
人間は、子供の頃、オヤジに右フックを目に食らって左目を失明することがある。
特徴は「味が分からない」「人の心が分からない」というあたりに表現される。
親の愛情には感謝しなければならない。
何もかもが当たり前ではないのだ。

なお、共産主義を信奉するものは「企業にとって致命的」とされたから、反共労務管理というものはある。
マルクス主義＝共産主義ではない。
マルクスが「結婚とは女にとって抑圧である」としたことから、「女も男も出産を経験する」という、素人目には「耳を疑う」ような体制が共産主義であった。
これを「生産手段の共有」と言い、厚生労働省は「女性を子供を産む手段と考えてはならない」とし（公式見解）、「子供を産む装置」と発言した大臣が辞任している。
共産主義に宗教（男性崇拝）はあり得ない。
しかし、どちらが楽しいと皆さんは思いますか？
赤いスイートピー

まあ、朝鮮半島の「南北統一」なんぞ考えないこった。
髪の短い「膣が切れやすい」女性、胸が小さくて「神を語らないと夫が家にメシを食いに帰ってこない」女性、陰陽道というのはこのような研究であったが、髪が短いというのも「未成熟な挿入」を受けたからであるとされ、まあ、「おカネに酔っているだけ」という女性もいるが、「ペニス・膣モデル」を普通に信じているのならば、原理研よりも民青にはいる奴がバカとも言える。
西側諸国と東側諸国の「東西冷戦」は、「経済力の戦い」と化し、そうはいっても「男が女を愛する気持ちを利用するのが経済」であるとするのならば、西側が東側を「一方的にフルボッコ」にするものであった。
日本国もアメリカに倣ってこれに参加した。
晴れた日のマリーン

「アスリートは儀式を行う」
論語の半分は「儀式」に関する記述である。
哲学的には「勝者と敗者の和解」のためであるとされるが、医学的には「痩せたい」というのが儀式の意味である。
痩せていて軽快なフットワークというのはアスリートの基本であるが、どんなアスリートも「儀式」を自分なりに確立している。
ボクサーの中には、自分の動きそのものが儀式、という強者もいる。
また、儀式というものは「スピードを高める」ために行うものである。
私も「タバコをくゆらせ、飲み物を飲む」という「儀式」によって思考力を高めている。
「太るではないか？」というのならば、「仕事を休む」しかない。
まあ、試験などでは「タバコ、飲み物」は禁止されているため、受験生は「さまざまな儀式」を研究してみるのもいいだろう。
私が受験生の頃は、音楽を聴きながら勉強する、という儀式を行っていた。
大人たちのエネルギーを勉強に引き込む行為であり、東大には受かった。
イスラム教でも、キリスト教でも、仏教でもヒンドゥー教でも、「カロリーを摂取する儀式は好ましくない」とされており、私の「タバコをくゆらせ飲み物を飲む」という儀式は「破戒」と考えられている。
まあ、人生で「試験」を受けることは二度とないであろうが。
儀式というものは「痩せるため」「スピードを高めるため」に行うものであるとしたが、論語は古い文献のようでいて、記述の半分は「スピード」に関する記述となっている。
レベッカがキャメルを吸った（らくだが針の穴を通った）という記述や、儀式のことを考えると、イエスと言うのは「タバコを吸って勉強して磔（腰や心臓を悪くした）に遭った」と考えるのが自然である。
パリサイ派とサドカイ派が共存するキャンパスでは、私の時代は普通に「東大法学部」と書いてある巨大な灰皿があった。
エリート意識の強い奴は肝臓を悪くし、「後ろの方の席」にしか座れなかった。
謙虚で家庭生活が円滑な奴が最前列に陣取ってシケ対をやっていたようだ。
エリート意識が強い奴は後ろの方に追いやられる。
教授も「後ろの方には聞こえないように」講義をしていた。
２５番教室には「後ろの方にスピーカーがない」のである。
法学教室という雑誌と出会った時に「東大法学部はこのことを言っていたのか！」と思い、２５０冊読んだ。
さらに、日本政府の情報はジュリストに書いてあり９０冊読んだ。
しかし、それだけでは金儲けはできなかった。
「女ウケが悪い」「モテない」「芸能界に通用しない」のが東大の現状だった。
東大法学部の限界を知り、アメリカ（スタンフォード大学）から学ぶことを「国家社会主義」と呼ぶ。
未成年者飲酒喫煙禁止法というのがあるが、未成年者が飲酒や喫煙をやっているのを警察官が見つけても、行政執行法が死文化しているため「おねがい」という形で回収している？
こんなことを勉強してモテるんですかね。
NiziUとか、神宿とかを聞いて仕事を怠けていたら腰が良くなった。
儀式はスピードを上げる。
病気もよくなるかもしれない。
まあ、漫画家も、人物の顔を最初に書くのは「十字」である。
十字を切るというのは「痛みをとるため」という側面があり、そのことで、勝負ごとに勝ってきた歴史のある人は十字を切ればいい。
マニー・パッキャオが印象的である。
私は残念ながら、十字を切ることとそのような関係にはなかった。
医学書で「儀式」（リチュアル）を調べてみても「スピリチュアル」ばかりヒットする。
そこで気がついたのが、ヒンドゥー教である。
「呼吸とスピリットに命を見出す」
端的に言うと、ヒンドゥー教とはそういう教えだ。
X-JAPANのhideの墓参りをしているインド人女性が二人いたが、十字を切るのではなく、音楽作品を聴き、呼吸を整えるのがヒンドゥー教なのだろうか？
きれいな息とは「自分の信じる世界」を意味するが、そのあたりと、音楽作品は関係がありそうだ。
それにしても、インド人女性が憧れるX-JAPANというのもすごいね。
スピリチュアルというものは、ようするに「処女の男性崇拝」のことである。
我々の体力はもはや中学・高校時代には戻らないし、それでも、音楽作品を通じて「スピリチュアル」と接することはできるのだ。
大谷翔平、スピードを高めるためにソニーミュージックエンターテイメントと大型契約。
NiziUなどを聴いてスピードを高めている。
表ではこのように報じていても、実際に大谷翔平とは国内ファイナンス力ナンバーワンの私のことであり、Moraを無料にしてもらった。
無料にしたもらいたい方は、大谷翔平＝小野光太郎さんの友達ですと、ソニーにメールを出してみてください。
info-cic@sony.co.jp　ウォークマン担当の義江さん宛て。
その代わり、大谷翔平に忠誠を尽くしてください。

国の教え(医学部・法学部の在籍者)が、いつしか男にとって「譲れないもの」になっていくことがある。
譲れない夜が国の教えにはあった。
まるで、女の子が去勢を受けて「譲れない夜」があるのと同じものであり、青年が女の子の気持ちを理解することは「必要十分条件」と言われた。
これが「リベラルな社会」であった。
All my true love

反差別法・マイノリティ優遇政策・福祉国家プログラムなどがあり、「エリート」(東大生)と呼ばれるオカマはすぐに出世していった。
オカマが出世しやすい、まるでなにかの組合みたいにパリサイ派にはつけ入る隙がない、そんなものがエリートの世界であった。
男のケツの痛みを、女の子たちが共有し、支持する、それが東大であり、私は、東大の中では「反主流派」に身を置いていた。
ケツなんか売れるか？ぶっ飛ばせばいい話だ。
公家と武士は、相容れない対立をした。
ケツの痛みを知らない男は、女たちに案外、人気がなかった。
公家集団がなぜ隆盛を誇ったのかは理解しておかなければならない。
しかし、男性崇拝(神学・鎌倉仏教)は、着実に生まれていったのだ。
「女が男の序列を決める」
その世界に「異変」が起きるのを感じた。
さらに、パリサイ派(大国主)とサドカイ派(ヤマトタケル)という構図だけでなく、ヤマトタケルは、「公家」と化し組合のような集団に飲み込まれていくことが分かった。
暴力から逃れなければ女は美しさを維持できない。
カネのないヤマトタケル(平氏)は、だんだん「暴力」だけがクローズアップされていった。
男性崇拝(宗教)と、政治(源氏物語)を区別した方が国が豊かになることも分かってきた。
女たちは「私たちが頼朝を選んだの」と言い始めた。
実態は、ほとんど「頼朝独走」であったであろうが。
豊かであること、暴力から自由で美しさを維持できること、これが「武士の時代」の女たちであった。
暴力＝武士と思ってはならない。
公家はベッドまで暴力を持ち込んできたからね。
実際は、男たちは「命」がかかるため、現状維持を望んでいた。
しかし、女たちの「男性崇拝」「豊かさの崇拝」「暴力の嫌悪」「美への崇拝」すべてが頼朝の味方をした。
「昔は、みんな資本主義だったんだろ？」
そうではないのだ。
資本の部(男)と負債の部(女)が明確に区別された世界革命パンデミックは、頼朝の手によって引き起こされた。
(征夷大将軍)。
牛若丸と弁慶が戦った時に、黄色い歓声に弁慶は「カネの力」(政治)を痛感し、軍門に下った。
なぜ、男と女は「同じ程度の人数」が生まれるのであろうか？
食事の場で「どちらが美しいのか？」を語り合い、勝った方が女になった(現象学)。
男友達

KCIAなどのような「女の一生」を明確にしなければ、いい国つくろうとは言えなかったわけである。
どの男の子供を宿したか？が女の序列であるとされ、女ネットワークや、遺伝王子などの家族の議論が明らかにならなければ、なかなか現象学(男と女が同じ程度の人数になる)が実現せず、結婚をめぐる女たちの団結なども示さなければならなかった。
バスルームでキャッチホン

あとは「レイプ」と「女嫌い」をなくし、さらに、「対等な男しか体を触れない」(ロー対ウェイド1973年)を待つのみだった。
YADA

肩のこり、腰のこりなど、イエスが「磔」になる理由、そして「私たちのために死んでくださった」理由はいろいろあるだろうが、
アメリカでは「ドーナツでも食べるんだな」という言葉がある。
医学書には「ダンキン」と書いてあるが、「ドーナツあるよ」と言うだけで、「磔」が楽になるのだ。
キリスト教社会の知恵ではあるね。
ちなみに、私はコンビニで買い占めても８００円しかしませんでした。
イエスを「磔」から救うのは「処女の男性崇拝音楽」「ドーナツ」「グルタミン酸」などが考えられる。
私はすべて活用しているが。
まあ、男女の「性のあり方」が国に影響を与えてしまうのだ。
人間とは「多数派工作」をする生き物である。
そして、国は「我々の父」であった。
征夷大将軍が、蝦夷という名の「公家」を討てと任命されるのも「父」としての国を守るためであった。
教育・雇用・その他の多くの政策に「父」としての国は関与している。
武士としての政治家が、公家としての官僚を叩きながら国は運営されていた。
しかし、令和天皇は「官僚をアシストし、プライドを維持し、予算の調達方法を教える」という手法をとっていた。
「官僚とは天皇を補佐するものという意味」であったが、天皇が官僚を予算面でアシストし、逆に大きな恩義に預かることもあるという実態があった。
公家を叩いたり怒鳴ったりするのはナンセンスだと私は考えていた。
奢る平氏は久しからずというが、霞ヶ関はすべて「平氏」に占領されていたし、東京大学や芸能界も、「これから頼朝待望論がやってくる状態」なのである。
平氏にとって、女は「肉の塊」にしか見えなかったし、女を口説く言葉が換金性を持って和同開珎と交換されるという鎌倉幕府は「資金力が違う」と痛感させた。
女の口説き文句を和同開珎に替えたらたちまち壇ノ浦まで追い詰められた。
安徳天皇と海に身を投じた建礼門院は、「晩年は何も見ていなかった」(永井路子)とされているが、男たちの「換金性を持った口説き文句」に体を売りまくったものと思われる。
育てなければならない子を失った女としてそのように生きたのであろう。
母は、子のために「純潔」を信じさせる。
しかし、和同開珎の嵐に、建礼門院は盲目と化していた。
さて、日本国に「国会」が出来たのは自由民権運動を経たのちの民撰議院設立建白書によってであるが、それ以前にも「戦とはお金の勝負」という形で優劣は決せられていた。
一部の者がチャンバラを始めて、それを見ていた連中が「褒美をよこせと手を差し出す」(吉田夏男)。
どのみち、「女はおカネ」という発想が芽生えたからこその「征夷大将軍」(オカマを討てと命ぜられた者)であった。
さて、正倉院の「五弦の琵琶」というものが知られているが、それを弾きこなす布袋寅泰のような男がいてもいいであろう。
聖武天皇自身がそうだったのかもしれないが。
さて、公家と武士のどちらが国の「父」であるのか？という議論に「公家にも人権がある」とし、「二段階契約論」というものが唱えられた。
東大ではなく慶應、官僚ではなく政治家、NHKではなく民放、さて、国民の意見の「聞く力」を持っていたのはなんと「公家」であった。
江戸時代の「三大改革」もさしずめ「蝦夷を討て」というようなものであったであろうが、聞く力だけは守ろうとした人物もいた。
公家の世界になくて、武士の世界にあったものは「女たちにもおカネがある」というものであった(へそくり)。
そうなると「米相場」が「女たちによってコントロールできる」ことを意味した。
さて、頼朝が政子をどのように口説くのかはオンエアはできないであろうが、政子が、武士たちに訴えた「頼朝の遺志」というものは「おカネ」=米＝女をばら撒く行為であったことは想像に難くない。
カネで動かない奴は人間ではないとも言われる。
ばっちりキスしましょ

新井白石が、東山天皇に「221年ぶりに」大嘗祭をやるように命じているが、天皇というものが「カネ」に絡む機会が失われていたことは想像に難くない。
この「国の意思決定の仕組み」(ゲゼルシャフト)は、もちろん各家庭(ゲマインシャフト)という社会の最小単位にそのまま適用できるが、父(国)に体を売った男兄弟だけが可愛がられる、マザーファックした男兄弟だけが可愛がられるという問題が指摘できる。
ゲマインシャフト(家庭)は、ゲゼルシャフト(国)の縮図であり、各人が「愛され方」を家庭で学習し、国に出てくる。
しかし、政治(女の口説き方)は、家庭では決して口にしなかったはずだ(個と公)。
そうである。
「政治」(女を口説くこと)は、家庭で機能させたら家庭崩壊だけが待っているのだ。
学校で学び、社会で機能させるものであり、引きこもっていては「政治的空間(パブリックフォーラム)には出れない。
「家族の前では仕事ができない」(テレワークの限界)をよく理解したものほど「出社」を望むものだ。
労働法上は「事業所」に顔を出さなければ労働とは言えず、テレワークは「外回りの営業」と同じ扱いである。
片思いの終わりに

征夷大将軍(オカマ征伐大将軍)は、おのずと「家庭」から生まれるものであり、
ヒントは「京都の音のならない廊下と、鎌倉の音のなる廊下の違い」(1990年東大文系日本史)が背景にありそうだ。
基本的に、「子供」というものは家庭から出てくるものであるが、女子高生は「お嫁さんにすることができる」という擬似家族的人気があった。
女は「問題の少ない愛」を知っていたが、男は「女房子供」に縛られていた。
可愛い娘たちがいなければ私も今のような恐妻家ではなかったかも知れない。
プラトンは歌を作り、アリストテレスは女を作り、トマス・アクィナスは「王位継承における骨肉の争い」を描き、カントは「結婚」という制度を考えた。
Take a picture

キルケゴールは、「夫婦の幸せというものは気持ちいいセックスによって支えられている」としたが、夫は、美しいヒロイセ(広末涼子似の女)をふって今の妻と結婚したということが気持ちよかった。
ホッブスは、「王子は父のように女に興味を持てるわけではない」としたし、ロックは「女2人に王子が潰されるのは明らか」とし、世襲の難しさを指摘している。
まあ、家内安全を「結婚したい」「娘にしたい」というNiziUのような存在とどのように結びつけるか？が大事だった。
Make you happy

男は自由になるために生まれ、女は奴隷になるために生まれたのか？
「結婚という制度を考えたカントが征夷大将軍だった！」
ペニス・膣モデルは「夢が違う」とヘーゲルは言った。
女の呼吸法は男とは違うから気にしない方がいい。
しかし、長続きしないのは他に理由があるのではないか？
「娘を犯し、息子を叩き潰した男の末路」
それが離婚であった。
「最強の法」とは論文がエロ本に見えるという境地であった。
結婚とはあまりにも残酷だとエンゲルスは指摘した。
結婚している人という名の団結や所属、そして福利厚生や家族サービスがあった。
すべては「結婚したい、娘にしたい」女子高生をめぐる争いであった。
それならば「生産手段を共有してしまえ」という名のマルクス主義芸能界が生まれた。
息子が女子高生をテリトリーにしたら間違いなく父に抹殺される。
しかし、うまく「共有」の方向に持っていかなければならなかった(プライバシー)。
Joyful

世の中、「東大入試と医学以外全部嘘」ですから。
東大入試から逃げる奴、人の健康を気遣わない宗教家、全員、嘘をついている。
アメリカの医学書以外に「神に忠誠を誓う」書物はない。
まあ、「女子高生アイドル」という禁断の長生きの方法ぐらい共有するなり、プライバシーで守るなり、親に譲るなりしないといけない。
「萌え萌え」と息子が言い始めたら、父はあっさりと息子を潰すだろう。
母子家庭か、働くしか「オタク」を公言していい理由はない。
マルクス主義というものをよく理解しなければならない。
「自分さえ生きればいいのか？」
親の「長生きの秘密」を女子高生が握っているのだ。
NiziUを聴いて、ドーナツを食べて、グルタミン酸を摂っておけば健康という人もいる。
まあ、そもそもNiziUを聴くから研究意欲がわくのか運気が上がるのかは分からないが。
女子高生アイドルには「大人たちのエネルギー」が集約されている。
つまり、生涯にわたる「金融」であり、長生きの秘訣であり、いずれは実物とも友人となるものだ。
新・自然法というものはそのようにできていた。
まあ、ステレオでガンガンアピールするよりもイヤホンでこっそり楽しむべきだろう。
私は、背中がひりひりしたが、肉体が「この程度しか動かないんですか」「あなたの身体能力はこの程度ではないはずだ」と挑発していたようだ。

「オヤジ流ファイター」
私は神に作られた作品だ。
皆さんもそうであろう。
だから、アメリカの医学書で「誰でも治る」のである。
なぜ、リゴンドーは手を広げてグルグル回転するのか？
「首を鍛えるためだ」
リゴンドー

 
なぜ、タイソンは上半身を左右に振るのか？
「腰を鍛えるためだ」
錘を上にぶら下げたり、ミットを打ったりして上半身を左右に振っている。
タイソン

なお、リゴンドーはなぜ「でんぐり返し」をしたのだろうか？
これも「腰を鍛えるため」である。

「サタニズム」（サタン）
父は、イラン・シリア・レバノンなどの「東からの風」を吹かす。
ようするに「利権まみれ」なのである。
それに対して「王子」は、ギリシャやエーゲ海などからの「西からの風」を吹かせる。
日本国でいう「アメリカ合衆国」であろう。
この「サタニズム」こそが皇位継承の条件であり、美智子上皇后は何ら関係がない。
魅せられて

1970年までアメリカ合衆国は、離婚を禁止していた。
今でもフィリピンが禁止している。
アメリカの正義は世界の正義というケイバースの抵触法革命の背景にはひたすら「真理の探究」のみがあった。
男が「勃つ限り」離婚はないとされているが、中には「敵の女2人」に別れに追い込まれることもあった。
カネになる「哲学上の」カップルと、医学上のカップルは異なった。
瞳はダイアモンド

 
女の抑圧は「トイレ掃除」「お風呂掃除」などいろいろあるが、花王の製品にこれが端的に表現されている。
お兄さんはいないと言った高井麻巳子さんが、「離婚を経験していた」などというのも「胸を大きく開ける」理由だろう。
いずれにせよ「結婚カルト」は「夜」をもたらしたし、子供の貧困をなくすのにいちばん都合がよかった。
白い夜

「愛を囁く方法は父親から学んだ」
そのような男の子がいてもいいことになった(個と公)。
父と母という「両親」モデルがどれほど国を強くしたかは理解しておかなければならない。
「家族を大事にすると国が強くなる」(ビル・クリントン)とも言われるが、これはギリシャ哲学だ。
同性婚には「子供はいない」のである。
レズビアンカップルも、膣が痛くてほとんど出産は想定されていない。
親から学び、学校に出てくる子供もいるし、学校で学び、社会で用いる子もいる。
「横のものを縦にもしない男」「味の感想をうんともすんとも言わない男」には間違いなく死がおとずれる。
マルクス主義は、しかし、「夫婦が家のことを共に半分する」という発想をもたらした。
2人のパートナーがともに出産する(共産主義・生産手段の共有)というのみならず、父と子で「女子高生アイドルを密かに共有する」「家のことを半分する」ということができるようになったのだ。
Will you marry me

黒人と白人の結婚はアメリカ合衆国においては1967年に認められた。
モハメド・アリ、マイケル・ジャクソンなどの「金持ち黒人」が生まれるようになった。
ドゴールが1965年にアルジェリアの民族解放戦線が書き立てる「アメリカ黒人の活躍」に悲鳴を上げていた。
ドゴールの悲鳴を聞いたアメリカが動いたのだ。
当然、キング牧師もマルコムXも動いた。
「子育ては資金力の勝負」だった。
エアメール

それで「高く売れる女の子」が作れるのならば問題はなかった。
「少数派がゲイだのレズだの」言い訳をしているのではないか？
つまり、「高く売れない女の子」なのである。
私の知っている薬剤師さんも「心を病むと女性化してくる男がいる」としている。
マザーズなんて、オカマの値段っすよ。
東証第二部なんて、レズビアンの値段っすよ。
髪の長い胸の大きい女はしっかりと一部上場されてきますよ。
日経平均株価

いい夢ってのは「男と女」がいてこそ見れる、とヘーゲルは語った(弁証論)。
眠り姫とも呼ばれたし、干物女などと揶揄されることもあった。
渚の眠り姫

女が、「好きな男」になりきって自分を犯す夢を見ることを「ドッペルサッツ」と呼んだ。
お釈迦さまには「版権」があってはならなかったため、この肖像を「車輪」とした。
まるで、イエスの服を、版権があってはならないないために「布」にしたようなものだ。
はっきりと「男のコ」(ドッペルサッツ)になりたい、と言って建国したのは中国とプロイセンだけだ。
男のコになりたい

フランス革命で、バスティーユは「ドッペルサッツが陥落させた」とされていることから、天皇制にとっては縁起のいいものではない。
しかし、まるで魔力のように眠り姫の支持を集めた。
普通に、快食快眠ならばドッペルサッツの夢を見ているはずだ。
それほど、ヘーゲルは世界の支配権を得た。
さらに、ヘーゲルは「広告」にドッペルサッツ的効果を求め始めた。
広告収入の「異性に会える」効果だけでなく、「いいドッペルサッツに会える」効果まで指摘された。
家族の歴史を見てみると「臓器移植」という用語が出てくる。
これはつまり「家族のメンバーが自分のはらわたを理解してくれたら死ねる」という意味である。
私も、今の妻と結婚する時に、周囲に「どこまで話せばいいのかわからない」と言ったら「全部！」と言われた。
これはつまり「死ね」と私に言ったに等しい。
しかし、いざ「全部」話してみると、私の心に「優しさ」の灯りがともるのがわかった。
「はらわたを家族に話して世界を敵に回してはならない」というルールはあるだろうが、守秘義務を課された教誨師(宗教家)はいる。
肝臓や腎臓が悪いのならば、宗教家に頼っても一向に構わない。
「弱みを握って喜ぶ政敵がいるうちは臓器移植(はらわたの告白)はできない」とも言われている。
逆らえない宗教家を抱えて生きるか？政敵が死ぬのを待つか？いろんな意味で臓器移植というものは興味の尽きないものだ。

韓国のように「結果の平等と均衡の取れた経済発展」を標榜する国は「アメリカに対してオープン」(結果の平等)である。
しかし、機会の平等とは「親から学び、学校に持ち込む」ことを言う。
お上から「アメリカ」を押し付ける結果の平等と、愛し合う親から学ぶ機会の平等はともに日本国が採用するものである。
親が愛し合うのをみて、クラスの女の子を見つけた(機会の平等)。
しかし、オカマが多ければ、クラスの中心を暴力的に占拠され、「お上」が教え導くしかなくなる(結果の平等)。
放課後に落ち込んだ少女

K-12(高校三年生までの教育)を終えたら、あとはかなり楽しいキャンパスライフがあるのだろう。
13回目の季節

「経済学部への期待」という入試問題を出されたら「何を学びたいのか？」はこのように地に足をつけた自ずから明らかなものとなる。

基本的に、筋肉増強というものは「肉を食ってセックスをする」ことで行うことが可能だ。
疲れていたり、勃たなくなったりすると筋肉が衰える。
私も「なんのためにボクシングをやるのか？」（おカネとセックスのため）ということを見失った時に引退している。
筋肉を鍛え、女性の「柔らかさ」と接する、このために男は「３万円」払うのだ。
エロビデオを見て風呂上りにマスターベーションする習慣も決して悪ではない。
それを「罪深い」という医学素人の話など聞いていられない。
「罪」から人間は強くなる。
ルパンがクラリスのハートを盗んだのも窃盗罪だ。
磔に有効なのは「塩風呂」（死海文書）、「女子高生アイドルの歌」「ドーナツ」「グルタミン酸」（ルルドの水）などが挙げられるが、他にも「セックス」なども取り入れざるを得ない。
必ずしも、神道は「セックス崇拝」ではないが、教義の一部に入っている。
千年の媚薬

多くの宗教があるが「対外試合に弱い」指導者には誰もついて行きたがらない。
心の問題もそうであるし、スポーツにおいても言えることである。
「心」を制圧し、その後に肉体が追いかける(STAP細胞)。
宗教家ではない指導者はいない。
なぜなら、肉体は「おカネとセックス」を追いかけて鍛えられるものであるからだ。
誰しもが「鍛える、勉強する」ことに鬱を感じている。
耐えられる限界の向こう側には「カネとセックス」がなければならない。
「体を鍛える」（イエスキリスト）「勉強する」ことに「カネとセックス」が約束されないのであれば、人はたちまち心臓にダメージを受けるであろう。
どのような年齢になろうと「適度な運動」は必要であり、六か月以内に「２％」の人が信じる宗教の弱さで心臓をやられている。
Wild boys

トーマス・ハーンズ、中曽根康弘、いろんな「憧れの人」は昔、私にはいたが、今は私がその「信者の心臓」を預かっている。
能書きを垂れる奴もこのスレにはいるが「すぐに心臓麻痺で死ぬだろ」という割り切りが必要だ。
アレルギーというものは「初めて広島・長崎の原子爆弾の映像を見た時に何を食っていたか？」が問題であるとされている。
私は、ある頭痛薬を飲んだらしく、治るまで十二年以上かかっている。
広島・長崎の原爆の映像は人生のどこかで接しなければならないものであるが、「お茶の間で」というのは有害だ。
できれば、水分や食事を十分にとった後で、VTRを子供に見せる必要がある。
「水アレルギー」という不幸も存在するのだ。
私は、アメリカ合衆国留学で多くの「アレルギー」を克服している。
アレルギーに関しては医学大国アメリカの恩恵を受けた。
和製パッチテスト。
広島

アレルギーを克服するためには「ヒロシマ」の映像からは避けては通れないのだ。
背筋が曲がっている人は「咳による痙攣」によるものである。
「咳による痙攣が原因」と理解するだけで治ってしまうことを「認知行動療法」（フォイエルバッハ）
と呼ぶ。
ベッドで横になって、足を持ち上げると通常の人は「80度」くらいは上がる。
これで、L5S1が悪いかどうかが分かる。
上がらなければ、かなり熱い半身浴を行わなければならない。
椅子に座って足をテーブルに投げ出してみよう。
「気持ちよさ」を感じないのならば、何度も半身浴(ほぼ腰だけの熱い湯)に入らなければならない。
足をテーブルに投げ出して気持ち良くなるのを待とう。
この単純な手順を間違えると、バキバキ系に人生を台無しにされる(カスケード効果)。

１９５４年にブラウン対ボードオブエデュケーションの判決が下り、
「すべての高校の内申書を同列に扱う」
「在日・部落民など差別された存在の医学部入学禁止、法学部には高度な成績を要求する」
という判決が下った。
このことから、「医者・弁護士」という職業は「優秀かつ真面目な日本人の象徴」とみなされるようになった。
親から「女の口説き方」を学んで学校に持ち込む機会の平等も、お上から学んで社会に持ち込む結果の平等も、「差別された存在」には心を閉ざした。
在日朝鮮人は事実上「出世の方法」を朝鮮政府に委ねる形となった。
「女が男の序列を決める」（CP条項）という社会において、在日朝鮮人はそれを朝鮮政府の「教育」に委ねたのだ。
焼肉屋はあちこちにあるが、国家による「教育の統制」は純粋な日本人を優遇していた。
そこからこぼれたら宗教に逃げるのが人間であろうが、満足に学問の機会が与えられていない朝鮮人や部落民の温床となった。
「学歴があれば宗教などやらない」などという不運にも見舞われた。
しかし、本物の偏差値エリートに広く「宗教マネーの道」が開かれたのだ。
偏差値BOY

孫子の兵法に「敵地の奥深くに入ったら略奪しろ」というものがあるが、在日朝鮮人は「出世の機会を少なくとも朝鮮政府に依存している」ことから、コロナ第六波は、あきらかに「在日朝鮮人によるトンスル」が原因であると断定でき、外国人登録名簿とクラスターを照合していく作業を私は警察庁で展開している（踊る大捜査線計画）。
このような「国の政策をよりシンプルにする」効果は高等教育には存在するだろう。
国の政策はこのようにしてわりとシンプルになったが、在日朝鮮人は地方参政権すら持たず、地方公務員の課長級への出世の可能性もほとんどない状態となった。
そこに目を付けたのが平成天皇と皇后美智子であった。
「韓国にゆかりを感じる」と発言し、宮内庁人事でそのような在日・部落民を登用したのだ。
学歴や人名はほとんど改竄していた。
「盗み癖」が抜けず、「日本語も満足に読めない」官庁はそのようにして誕生した（慈愛）。
その宮内庁が、自衛隊や検察庁と同列の「特別な機関」とされている。
すべては「国の悩みを解決してくれる可能性のある小野光太郎君」のためにあった存在だ。
教育の機会とは「女の子たちの目がハートになるため」にあった。
そこから排除されたら「台本」だの「カンペ」だの言う世界に入るしかなかった。
つまり「芸能界」である。
「富と名誉は同時には手に入らない」（ナントの勅令）というものも存在する。
本物宗教キングの私が精神病院や宗教界で「出世」するのは早かった。
情報不足だから精神病院に入院するのだ。
女たちは「おカネとセックス」には敏感であったし、東大生が本当に首相になりたいのならば、精神病院でその「階段」を上っていかなければならない。
平成天皇を湾岸戦争の時に打ち破った小沢一郎はこのような境遇であった。
「しかし、野犬はもう一人いた！」
それが令和天皇である。

森友問題の財務省近畿財務局職員自殺に関してであるが、「いじめとは立場の強いものが弱いものに何か言って女を遠ざける」ものであること、さらに、上司が「他に仕事がない場合に暴力すら使ってしまう」ことなどが指摘でき、あるいは、メディアが「人の死すら奪い合ってしまう」ことから問題になっている。
「構造」は誰もが知っていることであるため、国民に何か新しい学習をもたらさないのならば再調査する必要はないのかなと思っている。
虎は単独行動をする生き物であるが、ライオンは「群れる」生き物である。
つまりは「おカネ」＝メスを多くしたがえているオスがライオンキングである。
群れというのは常に敵がいる。
敵をなくしてくれたライオンキングへの爽快感が男性崇拝へとつながっている(宗教の誕生)。
右と左がなければ宗教は生まれないのである。
女たちは、なぜ「シンバ」に群がってきたのだろうか？
シンバに犯される夢を見たいからだ(男のコになりたい)。
神学と言っても「女たちにも意味が分かり、組織(群れ)を拡大させた」ことにしか神学は存在しない。
女たちに意味が分からなければ、組織は拡大しようがない。
教義を洗練させろと言ったら女たちは「守りのルール」を作り始める。
しかし、「群れを拡大させる」という立証責任は男が負っている。
証拠を見せて

家庭内では、普通の男であり、休日には怠けている「父」であるが(ゲマインシャフト)、職場では女たちにモテ、組織の拡大のために汗をかいた(ゲゼルシャフト・ガゼルパンチ)。
機会の平等の観点からは「妻の口説き方を息子に聞かれる」こともあるだろうが、1980年代に、隆盛を誇った「ガゼルパンチ」も、ソビエト崩壊でフランシス・フクヤマは「歴史の終焉」を記している。だが、「アジアはアメリカ高等教育とは何か？」を知りたがっていた。
歴史は終わらなかった。
激しい雨が

アジア地域は間違いなく「アメリカを知っている男」をシンバとみなすだろう。
リークァンユはそう語った。
ただの暴力男が「ライオン」と言えるのは高校までだった。
さて、話は変わるが、機動戦士ガンダムにおいて、ジオン公国独立がなぜ実現したかが「鉱物資源が出たからである」ということをご存知の方はいるであろうか？
これは「シャア・アズナブルが東京大学に合格し、妹(アルテイシア)がいた」ということを意味し、女たちの1人上手の対象となる男と、男たちのオカズとなる女が生まれたことを意味する。
つまり、皇位継承で「お金に絡めない」男や女が「命を失う」ことを意味した。
私は、弟が電話口で怒鳴ってきて、姉が壁を蹴飛ばしたため、「兄・妹モデル」以外、皆、命を落とした。
鉱物資源が出るということは「東大合格者に妹がいた」という意味である。
ジオン公国は、シャアとともにあった。
アルテイシア

私は、源頼朝と北条政子は「兄と妹」だと考えている。
権力闘争を生き抜いた2人の物語だ。
弟も姉も「お金が集まらずに」死んでいる。
大学寮に合格したのは頼朝だけだったのだ。
大学寮の成績で領地の大きさを決める、これが公家と武士の争いの背景にあった。
さらに、「男性革命」「女性革命」を行なったのは頼朝と政子であった。
鎌倉殿の13人とは、「何であんないい人を殺したんだい？」(フランス革命とは何だったんだ！)というドタバタ劇である。
プラトンは「理想の男」を歌ったが、アリストテレスが「女」というものを作り出し、ネオプラトニズムが「女心」をガンガン歌った。
宗教(資本)と政治(負債)が区別され、銀行の融資のあり方も変わった。
YouTubeで、「女心」を歌にし、「神・男の完全性を語り合う」フォーラムを作った。
赤いスイートピー

「男を語り合うと涼しい」という新儒学も生まれ、「女を語り合うと暑い」という現象も確認された。
後醍醐天皇は、「南朝とは政治家のことであり、北朝とは芸能界のことである」としている。
ガンダーラ

さて、鎌倉殿の１３人であるが、鎌倉仏教（男性革命・女性革命）を背景にしている以上、「かぶれ甲斐のない空気でないわけがない」（絶対に視聴者はのめりこむ）はずだ。
しかし、己を知らぬ犬、女を侍らせたいだけの叔父、頼朝に娘をやりたくても処女性を論じる叔父など、いろんなバカが「神に作られた作品」であり、人類学（いろんな人の論理）の立場に立って人間愛を表現してもらいたいのだ。
最後に「ほんのりとしたもの」が残ればいいという割り切りが必要だ。
人間を愛してもらいたい（人類学）。
そして、鎌倉仏教という「空気」にかぶれてもらいたい。
義経も「正体を現せばこの程度」という番組後半での「義時とのCGによる合体」なども山場にはいいだろう。
今年の大河ドラマの最終回に、令和天皇が弟の墓参りをして、「バカ野郎」というシーンがある。
その真の意図は「鎌倉時代とは何か」も含めて、私の一連の考えがあり、解釈に委ねたい。
ペテロの葬列

これが「トマス神学」（カトリック）なんだよね。
ヨーロッパ中世にこのようなことがあったそうだ。
愛のバカやろう

嵐の女神

大河ドラマ「鎌倉殿の13人」最終回大予想大会実施中。

アフガニスタンでのアメリカ史上最も長い戦争において、アメリカが学んだこと。
「常識を知ってくれ。我々は有効かつ正直なメッセージを出そう」
なお、私の弟は「豊国大明神」（豊臣秀吉）となってカネは持っていたそうだ（猿の手）。

東西冷戦は「モスクワドール対ジャパニーズキュート」の戦いとなっていたが、「ジャパニーズキュート」が、アメリカ(メジャー)って何？と言ったことから、伸び代が異なり、ソビエトは崩壊した。
Newsな未来

 
音楽と誤魔化しだけの国だった日本国が、「古びた壁はなぜ壊れていったのか？」を知りたがった。
アメリカに、「ジャパニーズキュート」を散々利用されて、セックスアニマルとまで言われたが、「これが経済力だ・繁栄だ」の気がつくのが遅かった。
スターリンはフルシチョフの言う通りに行動していたが、フルシチョフの「スターリン批判」の電話を取り上げたブレジネフの時代は18年続き、もはや繁栄など見失っていた。
アメリカを知りたがる女たちは「抑圧」について知りたがった。
花王のトイレマジックリン・バスマジックリンなどが抑圧の象徴であったが、「女にやらせたかったら女心を知りなさいよ！」と言われた。
家庭に入る女の方が「心」を金に変える力を持っていた。
通常国会開会によって退屈な官僚答弁を行い、「真冬」を迎える儒教国家においては、なかなか「女受けする」(ワラント)話はなかったし、官僚答弁こそが政治家の仕事と信じるものが多かった。
東京大学の講義からして「つまらなすぎた」のである。
スタンフォード大学の論文を読んで「日本国が飲み込まれる」と考えた私は、その作業を自分のものとするのに15年以上費やした。生きている人間が「愛し合う」と墓場から電流が流れてきて雨が降る(死者の書)と言うものは一部では知られていて、私が育った横浜の街においても「墓地建設反対」と壁に掲げている家庭が多かった。
もっとも、子供であった私は「墓地」のことを「米軍基地が何かだろう」と思っていたが、教育熱心な街である。
ラブ

サンデル教授という人物が知られているが、バリバリの「創価学会の論客」である。
「女を多勢したがえている男が金持ち」「女は家内と名乗っても失うものはない」とした人だ。
ロールズは「女の値段が株価」とし、「家内」概念においてはサンデルとどのように足並みを揃えるかを探求していた。
ロールズは「正義論」において「恋愛と結婚は違うスポーツ」と主張したが、サンデルのように「家内になること」と国の豊かさがどのようにつながるのか？
男たちが納得するのか？
ひたすら悩んだ。
ロールズは「女にバック(支えとなる組織)を作ればいいのではないか？」とも考えた。
ドコモ契約者さまをひたすらバカにする株主利益最大化論という一見、人々にとっては不愉快なものも生まれた。
しかし、ロールズは「それが男の心の安定であり、国の豊かさである」と信じていた。
「家事手伝い」出身の女ならば処女でなければならなかった。
ロールズは、元カレよりもパパの方がお金を持っている、
元カレよりも今彼の方がお金を持っている、という恋愛の好循環をもたらせばいいと考えたようだ。
シェークスピアのマクベスにもそのような描写がある。
元彼

女としても「こんな大きいの見たことがない」と言えばいい話であった。
あるいは「こんなお屋敷に住んだことがありません」でもいい。
女の知恵というものであろうが、ロールズはサンデルに対して攻勢を仕掛けた。
ただアメリカ合衆国の豊かさのためであった。
ロールズは、マザーテレサとも話し、「男を変えるたびに高く高くしていけばいいのよ」と聞いた。
なんだか、アメリカに「妻に食わせるのが趣味」という男がいて、妻が体重200キロになってしまった、
などという話もあるが、ちんちんが小さいなどの理由はあるだろう。
バナナの涙

「女を多くしたがえている男が金持ち」「女は家内と名乗っても失うものはない」というサンデルと、「恋愛と結婚は違うスポーツ」というロールズはともに「近似していく」というリースのような世界が1980年代のアメリカ哲学シーンであった。
女を多くしたがえている金持ち(大統領)になりたければ、聖母マリア学つまりトップがぐらついた時に組織の一体性を訴えかけた女を抜擢する、あるいは、上司が怒るのは「カネと女」が欲しいだけ、などという出世理論、さらには、サンデル・ロールズ論争を理解していなければならなかった。
また、カトリックならば日本国では「鎌倉幕府」ぐらい知っておかなければならない。
今夜もニュースホリック

アメリカ大統領や日本国の首相は「女たちのバックと言っても右から左から多様性がありすぎる」という問題と直面した。
「女たちを多くしたがえている男が金持ち」という立場に立つか？
あるいは「カネの流れそのもの」(印刷機の無限性)あたりを追いかけるかは各政治家によって立場が異なるだろう。
外交から政治の世界に入ってくる人もいれば、平和から入ってくる人もいる。
私の「世界革命理論」も、各銀行の女性銀行員は、自らの所属を「バック」と見做しており、なかなか「印刷機の無限性」「女子高生の祈りの無限性」と言っても「金融」だけでは動かない「ムラ意識」がある。
(革命って難しいんでしょ？)
あるいは、「女の信者が大勢いそうだな、聖書に誓ってくれないか？」などという目に遭うこともある。
セックスしているのを人に見られた時に「神と対話していた」と言い訳するためにどのホテルにも置くことにした書物(世界最大のベストセラー)に忠誠を誓わされたのでは哲学どころではない。
私も、作家をやっているが、女性たちの支持を集め、親に報告し、親から小遣いをもらうという仕組みをとっている。
もちろん、その作業をやっているうちにとんでもないクリーンヒットを打つことも多い。
井上哲次郎は、このような作業を「孝行したい時に親はなし」と説明し作家金融としていた。
シンガポールは、台湾が破産状態にあることを中国に秘密にしていたこともある。
そのような意味では、日本国は常に「破産状態にはない」のである。
すべては「ジャパニーズキュート」のおかげだ。
なんで女子高生は縁起がいいのかは明らかではない。
右も左もなく、無色透明なのがいいのか？
なぜかは明らかではないが「祈りが無限性を持っている」のだ。
このへんは実践理性批判の謎という他はない。
無色透明なままで

世界革命理論を実践する上で、各女性銀行員に「バック」があること、さらに「父親がいること」は考えなければならない。
「犯される！」というほど強い理論も困りものだ。
世界革命理論の嵐には、今後も日本国の銀行は適応してくるものと思われる(仲間を多く見せるなど)。
しかし、東京大学の権威が失墜するのはほぼ確実と思われる。
東京大学とは「儒学を教える場所」という意味である。

まあ、よく聞いてください。
カトリックとは「トマス神学」のことなのですが、読んでみても「心ない叔父」（ペテロ）「己を知らぬ犬」（弟・ドンスコトゥス）の話ばかりなのです。
なんでかな？なんでこれが哲学なのかな？と思っていたら、「権力闘争・王位継承」で死人が出ることがあるという問題意識から、「骨肉の争いの各人の論理」を「私の人物評をはるかに超える形で深めていく」作業がトマス神学です。
これはつまり「隣人愛」であり、鎌倉殿の１３人の「義経を殺し、自分の夢として義経を義時と同一人物として描き、最後に頼朝は馬から落馬したのではなく、適当に長生きした後に」、義経の墓の前で「バカ野郎」というのです。
これほどの「弟への愛」があるでしょうか？
その「カトリックの奥義」は、昨日明らかにしましたが、神学大全を読んでこの意味を悟る人は日本では私だけなのです。
上智大学にも日本カトリック協議会にも今日、報告しておきました。
U2は、「王国の到来を信じている」つまり「政治コミュニティで死人の出ない日が来るのを信じている」と歌っています。
つまり、日本国のカトリックは本日をもって「英国並み」となったのです。
U2

現在の日本国においては「年収350万円4人家族ならば非課税」とされているが、どのような「家族モデル」を作るかは案外、テレビなどを含めた「公共政策」に委ねられている。
我々は「貧困母子家庭」「LGBT」などの昔からあった問題をクローズアップして国を滅ぼすつもりはない。
そもそも、女が「セックスしたから」出産するというものも、精子・卵子仮説というダーウィン主義に過ぎず、
添い寝を続けただけで妻の腹が膨れてくることもある。
精子・卵子モデルというのは「宗教」である。
多くの暗闇を生き残った精子が卵子を攻撃してくる、女という「卵」に群がる精子という構図は女ウケする発想であった。
イヴの卵

実際は「子供たちにもっともお金が集まる」ように親子概念というものはできている。
「俺の子ではないのではないか。」と思うのならば自らの生き方を父は顧みなければならない。
「他のライバルを蹴散らす力は女に向かうエネルギーの10倍」と精子は説明されるし、限られた卵子に厳しい暗闇を生き残った精子の王が攻撃を続ける。
眠れる卵子の眠りを覚ます精子というダーウィン主義は、たとえば毎日汗水垂らして働いて、アイドルのDVDを見ていると、アイドルが「自分の子を宿した」という報道と接することもあることを見落としている。
問題は、「子供にもっともお金が集まる男性が父親である」ということである(イスラエルの祖先・アブラハム)。
英国の国民は皆、エリザベス女王の子供たちという発想を英国は持っており、ヒトラーの「ダーウィン主義」「セックス崇拝」精子・卵子モデルに立脚し、一方で「私たちの子」(父と子・聖霊)という発想は骨肉の争いをそもそもなくしてしまうものだった。
身内同士で殺し合いをし、セックス崇拝をしながら「神の子」という理屈は通じない。
アブラハムの命は地球よりも重いと言われている。
「もっとも国民にカネが集まるお父さん」だったからである。
組織の一体性を訴えかけた女性の子であり、天皇の子であるという意味では、日本人という概念は「沖縄・在日・マイノリティ宗教・ブラック企業」というものを抱えながら存続していくものだ。
日本人は皆、令和天皇と指原莉乃の子なのだろうか？
それは「信じる」「イエスを父として受け入れる」あたりにある。
骨肉の争い、戦国時代は、「誰がアブラハムであり、誰がイエスなの？」という貴族階級の争いであったし、「多くの女をしたがえている男が金持ち」という発想と結びつく。
恋するフォーチュンクッキー

よそ様の問題ですから、と言い切れないものが「遺伝」概念にはあり、時代を彩る美女と、強い青年政治家を「父」とすることには問題はなく、まあ、そんなに強い政治家になるのならば腰痛などの「磔」には苦しんでいるだろうし、医学と向き合っているであろうし、会う人すべてを「子供たち」(神に作られた作品)と考える君主がいてもいい。
2 Pac は、黒人として生まれ「我々はビッチを抱くものだ、エリザベス女王なんて知るか？」と言ってカルト的人気を誇った。
Dear mom

現在の日本国はナチスの「ユージニクス」に完全に洗脳され、セックス崇拝、精子・卵子崇拝が定着している。
逆に、子供たちに「カネになる親を選ぶ権利」が存在し、教会はそのために存在した。
イスラエルはそれで良くても「統一教会」(結婚カルト・カント派)から、「彼氏から愛の言葉を聞きたいの」「セックスしたいの」という反発が起きた。
統一教会ほど成功した宗教も珍しい。
「旧約聖書がすべてなんだよ」とキャンパスでは教えていた(ユダヤ教)。
なぜ

18歳以下の子供に10万円を一律給付について、公明党は「中卒母子家庭などの」貧困層へのみ、と主張しまるで令和天皇をアブラハムと扱うように、統一教会と喧嘩した。
天台宗も、現在の皇后を「タマヨリヒメ」と説明し、オオヤマクイとの「ご結婚の儀」をやっているが、タマヨリヒメはなぜか「正妻」とはされていない。
金持ちお父さんの子と自分を「信じる」「受け入れる」だけでテイサックス病(家族性白痴)は治るとされている。
「子を育てる苦労」を理解し、女から富を生み出し、「育児放棄」の主婦に金を流さなければならないのは当然であり、それは「政治家・令和天皇」の腕の見せ所であった。
しかし「母たる地位の聖域」(子の性の監督者としての仕事)を委ねなければならない。
「私と仕事、どっちが大事？」と言うのは妻の伝統だったはずだ。
仕事をして種まきタンボボになることはしかし、男にとって重要なことである。
聖母マリアは、「子供ができない薬」(免疫抑制剤)を飲んでいても、教団に属し、組織の一体性を訴えてさえいれば多くの「子供たち」に恵まれることをも意味した。
令和天皇は、このようにしてAKBグループや坂道シリーズを「娘たち」(アミィ)にしていった。
子供たちの「家、食べ物、教育」を約束するのが親というものである。
どの女の子も「堕胎する自由」はあったが、「カネになる父親」を求めて出産する子もいた。
この父親探しをしてやたら男に密着する女を「淋病」と言う。
Erasor

生活保護の貧乏人、皇族であることだけが自慢という皇室像はもはやそこにはなく、令和天皇の知性を引き継ぐもの、指原莉乃の美を引き継ぐものは、すべて「皇族」であり、令和天皇は政府要職に親戚を多く持つことになった。
このようにして「皇室」概念は統治機構として日本国憲法に確固たる地位を占めたのだ。
まあ、私も妻との間に3人の娘と1人の息子がいるが、「親としてすべきことがある」ということを促されたのだ。
私には「最先端医学書にしたがって治ってしまう人は皆、子供たち、神に作られた作品」という発想がある。
代理母というものがあるが、基本的に「太っている女には子供はできない」とされている。
「出産」というものは確かにあるが、そのことにもっとも関心を寄せ、お金を払う男が「父」であろう。
それでも、生まれた後に、判例によると「8歳を過ぎたら」イエスを父として受け入れることは可能である。
15歳を過ぎたら、こころの不安定さもなくなり、「宗教界デビュー」ができる。
私の血脈は「法学教室」「ジュ男が金持ち」「女は家内と名乗っても失うものはない」としていた。
そこには「女」という希少資源が存在し、ロールズ的な「結婚と恋愛は違うスポーツ」などという低俗な女はいなかった。
令和天皇の「日本国民は皆、自分の子供、神に作られた作品、医学書にしたがえばいかなる病気も治る」という人間愛はここから始まったし、医学・哲学による父としての怒涛の資金集めはここに始まった。
親になるということは「父には男友達を、母には女友達を」作ることを意味した。
男友達同士は金で結びつき、女友達は情報で結びついた。
しかし、平成生まれの半分は生涯独身と呼ばれる時代にはそれに相応しい文化を作っていかなければならない。
「パートナー」というものは必要であろう。
それは「カネと情報が必要」であるからである。
カネと情報が国民に満ちていれば、自ずから「予言」というものが可能になる。
性的快楽は誰もが欲している。
しかし、それにしたがっていればカネと情報に接することができるという君主がいなければならない。
グリズリーに襲われたら

どの家庭の父・母も「カネと情報」を拡大させて皇族になる資格を持っている。
家族の解体(プロトモダン)的な話をさせてもらったが、児童虐待や子供の貧困をなくすためにはそのような理論も必要であろう。
「子」とするためには「産んだだけではダメ」という側面があり、子供たちの豊かさというものを考えなければならない。

タバコが原因で腰痛？
「顔はやめとけ、ボディボディ」で知られている三原じゅん子さんは、「靴下を履いて寝る」習慣を告白していた。
これは、タバコが大動脈に与える悪影響を緩和させ、今では三原氏は「議員会館でタバコを吸う枝野議員」などを叱る立場にある。
タバコと「寝る時に靴下を履く」ことの関係は今後も研究していきたいが、タバコを吸って腰痛の人は三原じゅん子さんを見習って、靴下を履いて寝てみてはどうだろうか。（ミトラ教）
この、寝る時に靴下を履く喫煙者は、大動脈にいい影響を与えるため、
「ミトラ教」と呼ばれる（三原じゅん子教）。
ミトラ教は他にも「鼻から空気を吸って口から吐けば歩く距離が長くなる」（永続消滅ポイント）、
「ジャンプした足で着地する」（ジャンピングオフポイント）
「慣性の法則を使えば歩くのが楽になる」
などの教えであり、教祖は三原じゅん子である。
ランニングマン。

さて、子供は「もっともおカネがある親を選ぶようになる」（イエスキリストを主とする）とされるが、その一方で、子が増えたイエスキリストにも富が集まるという「学問の好循環」が存在することは指摘していい。
なぜなら「子供たちが多い男には男性崇拝（宗教）がある」からである。
子供たちの中には美少女も普通にいるのだ。
医学・哲学・法学の研究に明け暮れた日々も、最後にはそのようにして富がもたらされる。
カネで争う親子関係にはそもそも学問がない。
医学で悲鳴を上げた親か子がいれば治してやればいい。
親と子の違いは、「親は物事の解釈宣言を出すことができる」あたりにある。
病人が出た、カネがない、いろんな問題に「解釈宣言」を出すことが可能だ。
父ではなく子が「解釈宣言」を出すようになったのがイエスキリストである。
孫ができれば悟るよ（三度生まれ変われば悟る）と奈良仏教は教えている。
まあ、越えられない親というのはいるだろうが、子が解釈宣言を出せるようになるのが学問というものだろう。
コンドレセットは、フランス革命を指導した女性として絵にも描かれているが、日本でいう在日朝鮮人であり、「コロナに罹っても死なない。金融の才能が目覚めるだけだ」とした女性だ。
差別された朝鮮人女性のようなものである。
革命というものが、暴力ではなく「おカネ」で達成されるものであるとするのならば、神聖ローマ帝国の音楽作品にじっくり耳を傾けるためにはソクラテスのように「毒をあおらなければならない」とした。
まあ、毒をあおらなくても、音楽作品に耳を傾ける人はいるであろうが、食べ物の感想を考えるために「詩」と接するためには「毒」が必要であるとした。
まあ、それが嫌ならば、漢方薬で代用してきたのが中国皇帝であるが。
ルイ１６世に「YouTube攻勢」を仕掛けて処刑するまでの力をコンドレセットは持っていたため、絵画ではあのように描いた。
コロナ感染者が増えると「のちの世の金融大国になれる」ということまでは今の政治は見通せていない。
デリシャス

コンドレセットはフランス革命を引き起こしたが、その在日朝鮮人的正当化に対しては、「それは偶然でしょう？もっと安全に漢方薬を飲んだ方がいいのではないか」と批判された。
それに対して、「トンスルってそういう薬なのよ。天才を育てるためにあるの。なにがいけないか分からない」と反論した。
つまり「コロナは病気ではない」と言い放つようなものだった。
少なくとも、コロナ第六波は朝鮮人によるトンスルが原因だ。
しかも、高齢者ではなく若者が標的になっている。
高齢者に対してトンスルを盛るのならば殺意が認定できても、若者の才能を伸ばす薬がトンスルであるとコンドレセットは立論した。
「あなたの国はソクラテスも知らないの？」
朝鮮人は何でも「よかれ」と思ってやっていることが多くの誤解を招いてきた。
法務省も「クラスター」を起訴したことはない。
法務行政の奥深さを感じさせる。
コンドレセットは、「ナポレオン」という怪物を育てるまで、その主張を誰も認めようとはしなかった。
コロナ＝病気説も、それを歴史の審判に委ねるのならば「YouTubeの歴史」ではあるが、それまでは待てない。
コロナはナポレオンという怪物を生み出したという総括は歴史から学ぶほかはない。
「群れに自由などない」
家族という自分が望んだものではないメンバーであれ、職場の上司・同僚・友人であれ、基本的に、群れに自由などないと言っていい。
ナショナルクラブ、共和党ベース、アメリカンピープルは、そのことを基盤に、「金持ち父さん」(イエスキリスト)を主として受け入れることから、「自由になろう」ということを推進してきた。
永遠に友達

哲学の歴史を顧みると、ソクラテスが「少年に胸をつけ」プラトンが「理想の男を歌い」アリストテレスが「女」というものを作り、ネオプラトニズムが「女心」を歌うようになった。
トマス・アクィナスは、「政治(YouTubeの解釈能力)」で王位継承および骨肉の争いを描いた。
それならば、共和党ベースも、YouTubeの解釈能力を磨き、「主」という概念を明らかにするほかはない。
カントは「女を口説く方法」「処女にモテる方法」を考え、デカルトは「セックスから税収効果が上がる」ことを明らかにしていた。
親密な女性パートナーが「女友達」が多ければ、ベッドの上ではいつも新鮮であったし、男は働く理由ができた。
男は、会社で女性を口説き、女は女性ネットワークで情報のやり取りをする、カントはそのような「結婚観」を持っていた。
アメリカ合衆国でもグリスワルド対コネチカット(1965年)でこれが採用され、共和党ベースにおいてCIAが組織されていった。
サマーラバー大作戦

日本国でも、私はKCIAを組織し、女性たちが「ベッドの上ではいつも新鮮」であることを志向した。
「想像的スワッピング」をいかにうまく行うかが大事であった。
株価はそれに依存したのだ。
師匠と弟子がいて「将棋盤」があるだけのシンプルな世界にも「嘘」は存在せず、女性ネットワークが群がった。

「北朝鮮」
基本的に私が述べたように、朝鮮人は「若いユーチューバーを育てたい」からトンスルを若い世代に盛っているのが「コロナ第六波」の正体である。
また、核やミサイルで北朝鮮を脅しているのは「日本国」であり、北朝鮮に同情的なNHKが映像を捏造しているものだ（ブーメラン）。
拉致問題というのは「東京の原発建設反対運動」に加担した人々を日本政府が精神病院に入院させたという問題を、安倍晋三が「日本国の伝説・北朝鮮による拉致」をいかにも「本当」であるかのように報道し、安倍晋三がスターになる物語であった。
「核・拉致・ミサイル」
何もない国である北朝鮮に、それでも「愛情」を持ち続けなければならない。
なぜなら「日本の領土」だからである。
四島に限縮された日本列島は「大正天皇の領土」（TBS）であり、朝鮮・中国まで含める「昭和天皇の領土」（日本テレビ）と対立し、韓国国営放送（フジテレビ）・中国国営放送（テレビ朝日）、北朝鮮国営放送（NHK）も、シンガポール国営放送（テレビ東京）も、すべてが、視聴率には逆らわないという特徴を持っている。

「イエスを主とすること」
ナチズムに、あなたは両親が愛し合った結果生まれたのよ？（ユージニクス）という理論がある。
しかし、アメリカはそうは思ってはいなかった。
「子供はもっとも豊かになる顔になる」ものだとしたのだ。
つまりは、「イエスキリストに似てくる」（共和党ベース）と呼ばれるイデオロギーができた。
共和党は、支持者にカネをばらまくのを得意としており、黒人・ヒスパニックなどの支持は得ていない。
しかし、単一民族国家である日本国に「自民党ベース」「公明党ベース」つまり、イエスキリストに似てくる、日蓮大聖人に似てくる、という理論は公然とは語られていない。
私も最近、なんだか顔がイエスキリストに似てきた（５０歳のおじさんであるが）。
妻は「三日で慣れる顔」もあれば「三日で飽きる顔」もあるだろう。
まちこさんが「イエスを主として受け入れなさい」というのは「もっとも豊かになる顔になれ」という意味であり、その発言の重要性は指摘しておきたい。
「祈れ」としか言えない。
仏教の世界では「お仏壇に美女の顔を飾れ」と言われる。
なお、「顔」のことを論ずるのは刑法や舞台では「新派」と呼ばれる立場であり、病人が続出したため現在は一部の「俳優の家系」でしか採用されていない。
いちばん困るのが「情報不足」であり、「イエスキリストって何を言った人？」ということが分からないと病院送りになる。
「小野光太郎のブログ　大学世界標準」に最先端イエスキリスト論が書いてある。
また、「家庭における顔」（純粋理性批判）と「外に出た時の顔」（実践理性批判）は異なるとされる。
家庭を「集会」と言い、学校や会社などの組織を「結社」と呼ぶ。
「顔採用」というのは一番効率のいい人の見方である。
家庭は「ドライブが楽しめればいい」とされ、会社は「生い立ちまで認めてもらえればいい」とされている。
仲間が多いというのは「権力」に直結し、大河ドラマには美男美女しか出ない。
しかも「発言がブレない」ことが大事である。
面接で不採用になったら「自分はこの程度の小さな人間ではないんだろう」と考えるほかはない。
生まれた時から財務省にいたような顔をしている奴もいるが、かつては、「新派」はかなり支配的な考え方だった。
３５歳までに子供を作り終え、５５歳で定年を迎え、子供の成人式を見るのだ。
国民全員がそうだった時代だ。
日本人がすべてモーレツ社員であり、しかし、部落・在日・沖縄などの差別の温床は確実に存在した。
平成に入って「ブラック企業」「マイノリティ宗教」が生まれた。
「生まれた時からこの会社にいたような顔」を見失ったのだ。
東大入試のように「どんな言語・思想でアプローチしてもいい」世界もある。
ようするに「恋の話」に詳しく、ケツを売ることなく人望があり、時間も十分にある男が勝者となるのだ。
藤井聡太の「恋愛観」を聞いてみたいものだ。
「大人顔負けの見識」でなければ通用しない。
バカにされて自信を失うのは簡単なのだ。
東京オリンピックの正捕手は甲斐選手が務めたが、「英語で恋バナが話せる」のは明らかではないか？
日本国の恐ろしさをメジャーに見せつけるのだから凄いね。
北京オリンピック（冬季）でも、選手同士「話してはならない」というルールなどどこにもない。
女子テニスの世界では、シャラポワが「なぜなら彼女はマリアだからよ」とハブられたが、男社会ではそのような理屈は通用しない。
京都と鎌倉の都市の違いについて述べよ（１９９０年東大文系）。
この問題に答えられる専門家は少ない。
「藤原道長はロウノミコに殺され、源頼朝はそうではない」
「両者ともに聖徳太子の化身を名乗っていた」
「つまり、廊下の足音がしないのが京都であり、ミシミシ足音がするのが鎌倉である」
「公家には夜這いの習慣があり、武士にはない」
「公家はオカマであり、武士はノンケである」
「鎌倉仏教とは男性革命・女性革命である」
「日蓮はそれについてこれなかった差別された存在を信者にした」
などが書ければ合格である。
「どちらが日本国の多数派なのか？生まれた時からその組織にいたような顔ができるのか？」
それが分からなければ東大には入れない。
新疆ウイグル自治区というのが中国にあるが、「イスラム教によって成り立っている国」である。
中国が「世界で競争しよう」と考え始めた時から「差別され始めた」のである。
この自治区が「公家集団」であるのは明らかだ。
壇ノ浦で沈められるようなものだ。
テロの温床となっている。
「国際社会に味方がいなければ生きていけない」のである。
平家もなぜ国際社会に味方を求めなかったのであろうか？
「競争が嫌い」「株式会社よりも官僚向き」「カネは出ていくもの」
私はひそかに「後白河法皇のヘンタイ大魔王」ぶりを期待している。
いい国つくろう。
絶対解ける問題

なお、私は義江彰夫教授に日本史を教わったが、「神楽」の話をしていても「処女が脚を広げることの縁起の良さ」はご指摘されていない。
アメリカ人と日本人の「料史学・文献学」の違いを踏まえると、本当に東大日本史で満点をとりたければ、英語のペーパーバックで日本史を学ぶほどの余裕が必要になってくる。
印象派ルノアールのように

また、東大日本史第四問は「ジュリスト」などで本当の国家統治を知らなければ解けず、明治時代の鉄道の問題で「信玄公旗かけ松事件」（武田信玄は軍旗をかけたとされる松が鉄道の煙で枯れたことが訴訟となった事件）を知らないと解けない問題も見たことがある。
まあ、東大と言っても「相対評価」であり、受かっても天狗にならないように。
なお、恋の発見・処女の発見を行ったのはデカルトであり、日本でいうと織田信長であろう。
神楽の起源もそのあたりに見られる。
また、対等な男以外に女の体を触れないとしたのはロー対ウェイド(1973年)の「堕胎の容認」であり、それ以前は、江守爺の言うようにかなり破廉恥が横行していたようだ。
まあ、鎌倉時代は「鎌倉仏教」および「カトリック」について語ったものであるという割り切りも必要だ。
義経への愛なんて誰にでもあるだろ。
YADA

なお、日本人女の「顔」を決める権力を「主権」と呼ぶ。
松田聖子の顔も酒井法子の顔も、香淳皇后が決めている。
戦国時代とは「主権をめぐる争い」であり、背景には明国の経済ブームがあった。
平氏の時代の宋にはこのような経済力はなかったのだ。
主権（日本人女の顔）は、対外的独立性・対内的自立性・領土確定をする力の三つを持っている。
また、女は「好きな男になりきって自分を犯す夢を見る」(ヘーゲル・弁証論)とされるが、男のコになりたい、という女の気持ちを利用して建国されたのは中国とプロイセンしかない。
男のコになりたい

ノンケで「政治家を先生と呼び、国民をいじめるのが仕事」であろう官僚に向いていないのに
国家一種試験に受かって官僚になった人や、
オカマで、反共労務管理で敵視されるにもかかわらず民間企業に就職してしまった人は、官僚ならば、地方に飛ばされるか、焼き鳥屋をやるか、出世しないかのどちらかだ。
民間企業のオカマは、バーテンでもやるしかない。
この「採用は真剣勝負」であるにも関わらず、「適性が向いていない」人にも「おカネ」は与えなければならない。
まあ、民間企業で出る退職金は全額省庁に納めて再就職する必要がある。
このようなスキームを作った政治家は「政財官癒着」と呼ばれる。
官僚はオカマ（公家）であるし、民間企業の社員は武士なのだ。
牛若丸三郎太

政財官癒着は、公家と武士の妥協の産物であったし、適材適所という配置や雇用の継続を望むのは労働者としては当然であることを踏まえると、むしろ、歓迎するのが社会人というものではないであろうか。
本来、オカマの「ケツの痛み」は性格を「本来のものではない」ものにしてしまうため、公共事業として「松田聖子の１０万BOXを与える」「ビタミン剤一式を与える」「酸っぱいもの（ロッテ梅ラムネ）を与える」という三点セットを私は考えた。
気が弱いけど素敵な人というメッセージ（ソネット）や、腐ったケツを治すビタミン剤、便座の血が胃に悪影響を与えないために飲む「梅ラムネ」は明らかに官僚を「優しくする」効果がある。
政財官癒着とは政治家の永遠のテーマなのだ。
公家(オカマ)が「Aタイプ」ならば、頼朝のようなノンケは「何かが足りないBタイプ」と呼ばれた。
「今まで会った男とは違う」と呼ばれる所以である。
Bタイプが好き

文覚は、殴られるだけか。
末法思想というのは「仏陀が入滅してから時間がたち過ぎた」という意味であり、日蓮上人を龍ノ口で処刑しようとしたときも「僧を処刑した事例はあるのか？」と議論したそうだ。
仏陀というのは「今のままでは組織の頂点に立てない」として出家（アヒンサー）し、日本国の「組織論」も基本的にはそれにしたがっているが、仏陀の教えに逆らったら出世できないのだろう。
トップがグラついた時に、反旗を翻したのをトップに内通する女、組織の一体感を維持しようとした女などいるが、一体感を求めた女を「抜擢する」のを聖母マリア学という。
また、上司が怒った時に「理由などない。部下の女とカネが欲しかっただけ」などということを理解しているのが仏陀なのだ。
まあ、「オカマ」という個人情報を文部科学省に握られたくはないし、かと言って、「松田聖子の１０万BOX」「ネイチャーメイドのビタミン剤一式」「ロッテ梅ラムネ」の三つを転売されたのでは困るため、名簿の管理には頭を悩ませざるを得ない。
医学における「プライバシーの問題」はここにしか存在しない。
まあ、今、文部科学省に電話したら、回線が込み合っていたため、私の懸念も杞憂に終わればいいが。

我々は、芸能界で「夢を売っている」のだ（ファンタジーオークション）。
この「ファンタジー」をより魅力的に描くと、実物も案外モテてしまうものだ。
世の中はそのように動いていても、実物は「仕事をしなければならない」という側面があり、「神さま」「仏さま」が必要とされている。
この「ファンタジーオークション」の世界に対して、「ファンタジーなんて知るか」と中央省庁は考えている。
中央省庁ってどこ？と言われると、神奈川県の「福井記念病院」であるとしか言えない。
「芸能人だろうが政治家だろうが知るか」と考えているのはこの病院しか存在せず、この病院が日本国の「中央省庁」なのである。
看護師・ヘルパー・ドクター・事務職・OT・社会資源担当などからなる組織であるが、これが事実上、日本国の「中央省庁」となっている。
琴さんが「これを理解するのに二年かかる」とおっしゃっていたが、まあ、そのようなものだ。
永田町・霞が関・最高裁などというものは、なかなか「実際に機能している」とはいいがたい。
まあ、自分の福祉担当者には逆らわないことだろう。
この病院が事実上、関東エリアの「ファンタジー」を支配している以上、神奈川県三浦市が「巨大都市」と今後なっていく可能性は十分にある。
ロシアに「グルジア問題」というものがあるが、「グルジアを通さなければモスクワデビューができない」という問題であり、首都トビリシは、スターリンの故郷だ。
いわば「三浦市」が日本国にとってのグルジアになっている。
南オセチアをロシアは暴力的に奪ったが、トビリシを制圧するには至っていない。
ファンタジーが始まる

なお、「モスクワデビュー」できるロシアの民族運動は他にもいろいろあるが、すべてが「反ユダヤ」で染まっている。
顔がイエスキリストでなければならないのか？

受験シーズンであるが、どの受験生も「特定の女性」に勉強しようと誓っている。
私は「のりピー」だったであろうか？
しかし、当時はこれを明らかにすると乱闘騒ぎになるため、秘密にしていた。
キャッチコピーの基本は「自分を殺さず、相手を殺さず」というところにある。
今の受験生の「心理」を明らかにすると傷つく人が多いためにキャッチコピーにはできないが、「のりピー」ならば一向に構わないだろう。
勝つために相手を傷つけるキャッチコピーを考える人は「才能がない」のである。
リアル

アイドルとしては「年末」「お正月」は大事な時期であり、受験生が結果を出さなければならない、ということと、そのことに明確に責任を持つ必要がある。
私は、酒井法子は、そのプロデューサーである祖母に紹介されたのだが、のりピー自身も「ホワイトガールで楽になった」と言っており、祖母が私だけでなくのりピーにも厳しかったことを窺わせる。
１００％の雨が降る

他のアイドルへの悪口はご法度であるし、好きなアイドルが同じでも友情は成立しない。
受験は、案外このあたりに難しさがある。
私は「補正予算」として酒井法子だけでなく渡辺満里奈も用意していたが、酒井法子に頼りすぎることへの危険性からくるものであり、「二次補正」までは組んでいない。
二次補正以降は「違憲の疑い」が指摘されている。

さて、グルジア問題が明らかになった時、世界は「第二の中東になるだけ」という反応だった。
そこで、中東とは何か？を明らかにする必要がある。
もちろん「イスラエル」を中心に、イランが対峙し、シリア・ヒズボラを「対イスラエルフロントライン」とすることと、サウジアラビアが「イランのライバル」であること、トルコが「イスラエルの母」として「問題のない中東」を標榜していること、ヨルダンが「イエスキリストはおカマだ」と言ってガザ地区やヨルダン川西岸に影響力を持ったこと、
パレスチナ地方に「嘆きの壁」があり、イスラエルは「実効支配したパレスチナ地方」と交換しようとしたこともあること、つまり、「嘆きの壁」は、イエスキリストの妻であること。
その他、レバノンはイエスキリストの弟であること、これらを「市の境が県境である」ことを踏まえて、三浦市主導で神奈川県地図を描けるかどうかである。
愛の炎

イスラエルには「オリーブを輸出する」文化がありますが、果実のなる木はいわば「女性」でありまして、マドンナなどが「イスラエル出身」と言っても誰も驚きません。
アメリカ芸能界の鍵を「中東」が握っているのです。
マドンナ 

グルジアの首都トビリシの統治エリートは「遠くの友人よりも近くの隣人」と言って、アメリカをあてにするのをやめた。
つまり、東京ではなく「神奈川県」を見始めたのだ。
どのみち「東京の電波」を握っているのは我々である、と考えたのであろう。
しかし、アメリカ芸能界とロシアの芸能界はいろんな意味で、「発展の仕方が異なる」ものだった。
アメリカほど成功した「芸能マップ」(中東)はなかったのだ。
フルシチョフは、チトーに宮殿に招かれ、そのアメリカ芸能界の富に「なあ、仕事ってなんだったんだろうな」とミコヤンに語っている。

さて、受験生は必ず「勉強すると誓った女性がいる」としたが、アイドルはそのような受験生に責任というものを持たざるを得ず、少なくとも後藤真希は、いまだにかなりの責任感を持っているようだ。
彼女にとっての厨二病のようなものなのだろう。
それで逆に多くの男女たちから自らの価値を高めてもらっているのだから、アイドルと大学入試が「結びつくのは必然」とも言われる。
やる気 It's easy

アイドルで「子供たちの受験」を理解しないものがいたら、
「女神」とはとてもではないが言えない。
「文春砲」「話題づくり」そんなものよりも深刻な問題が子供たちの受験であった。
このあたりの「発言にブレがなく」言及できればアイドルとしての合格点がつく。
From that sky

アイドルにとって大事なことは「ファンとともに勝つ」ことであり、本当に嘘のない世界は東大入試しかない。
さらに「女心」を表現して、のちの人生の金融に使えればさらに良い。
女たちは「25歳頃」までに男の分配を終えて、結婚していくが、いかなる老舗も「販路改革が必要」「販路改革を繰り返して存続する」とされる理由も、「東大入試という嘘のない世界」にどれほど深くコミットするかにかかっている。
世の中は「東大入試と医学」以外はすべて嘘だった。
hero

「勝利の女神」であるアイドルの定義とは何だろうか？
「マンガであること」
これに尽きる。
胸や尻が魅力的ならばなおいい。
グリズリーに襲われたら

「結婚に適合しない」体に育ったら「アイドル」という生き方もいいんじゃないか？
まあ、そのためにはカトリックの「骨肉の争い」も理解しなければならないし、グルジア問題(プロテスタント)もよく理解していなければならない。
最終的に、義経に「頼朝いじめ」をそそのかし、頼朝に義経を殺させた「おじ」(ペテロ)も、最終的には頼朝の生き方に「信者」になっていた。
ペテロを信者にすることの難しさを離れてはカトリックもプロテスタントも存在し得ない。
アイドルと大学入試が密接に関わっていることを理解するのならば、イエスキリストとしては「アイドルを論ずるのは当然」とされている。
骨肉の争いやグルジア問題の存在する「アイドル」にそれでもなりたければ、「感性」を大事にしなければならない。
人を泣かせる「感性」こそが支持を集める秘訣であり、市場を歩くただの人がいちばん怖かった。
朝から薬を大量に飲むようでは困る。
せめて、1人の医者だけに命を預けるとか「お薬手帳」を活用するなどして、薬のコレクションはやめた方がいい。
また、感性の豊かさを維持するためには「カトリック」「プロテスタント」の一定程度の見識は必要とされるであろう。
「オーディション」で持論を展開できるだけの情報は私も披瀝している。
サンデルが「家内」「純潔」を求めたカトリックの論客であるのは事実であり、ロールズが「恋愛と結婚は違うスポーツ」としたプロテスタントの論客であるのは事実である。
しかし、カトリックは本来「骨肉の争い」を論じており、プロテスタントは「グルジア問題」を論じていたことを見落としてはならない。
まあ、男にも「結婚不適合者」はいる。
マザーファックして精子が出ず、女たちを犯しまくって、男も犯す、ちんちんがやたらデカく、子宮を突きすぎて勃たなくなるもの、パイズリ、フェラ、シックスナインしか好まないものがいる。
そういう男と、婚期を逃した頃に「電撃入籍」でもして、それでも「感性」が維持できるのならば「ベテラン」になればいい。 今夜もニュースホリック

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