ストア～ヴェニスの商人。

「俺は幸せが苦手な男さ～ストア派」
皆さんは、コンビニエンスストアとか京急ストアとかを普通に利用していると思うが、 それらの思想的柱が「ストア派」である。
まず、「不幸への免疫がなく、不幸を極端に嫌う」ため、幸せすら苦手になってしまうのだ。
不幸を極端に嫌うと、プラトンの音楽作品や、アリストテレスが作った「女」を 平気でガンガン売るようになる。
カフェフラミンゴ

セネカ、エピクテートス、キケローなどのメンバーがおり、不幸を極端に嫌うために 幸せが苦手なタイプは、不幸のトラウマから逃げ出すように馬車馬のように働いた。
ヒトラーやチャウシェスクなど、独裁者と呼ばれた人はたいていそのような類だ。
女をガンガン売って品ぞろえをそろえ、格安で売る、そのような「ストア」が生まれ 客足が遠のくことはなかった。
キリスト教がある限り繁栄は続くだろう。
ムーンリバーが街に流れ、「これが繁栄だ」と思った。
共産主義のムチャクチャは「何かを間違えた」と思い、崩壊した。
ムーンリバー

「人気がなくなるのが寂しい」
そのような芸能人に国は「駄菓子屋経営」は支援している。
あとは「女は売り物」ということを理解させ、客足の遠のくことのない「安い品ぞろえの店」 を作らせればいいだけだった。
１９８０年代や１９９０年代の音楽作品は、ほとんど、二次著作権に対してオープンであったし、YouTubeを活用して、「お店」は経営できた。
「芸能人の寂しさ」を利用して「ストア」というものは作られている。
He's gone

「心の豊かさ」「音楽作品への抜群の解釈能力」が「ストア経営」に求められ、 人々は格安の品ぞろえだけではなく、「話をしに」店に現れた。
意味が理解できるのならば、明日にでも厚生労働省に「駄菓子屋を経営したいのですが」 と電話してみよう。
万物の起源は「火」（芸能人）というのがストア派の立場であり、 決して、庶民（水）が、駄菓子屋を経営できるわけではなかった。
やっぱりribbonはやめられない

人々が会いたがっている、それがダイエーやイトーヨーカ堂にまでなってしまうのだ。
店には、芸能人(火)と空気があったし、街の人々(水)は、日常(地)とは別の空気を味わいに店にやってきた。
オールライト

「芸能人に触りたい」という衝動を利用しない「開店」はなかなか難しいものがあり、ストア派は、万物の起源は「火」にあると考えたのだ。
人間は「男らしさ」に笑う生き物である。
店に来て「笑顔になる」ことが必要であった。
松田聖子や中森明菜から、モーニング娘。まで、安い品ぞろえのためなら何でも売った。
芸能人女性のインフラから「二次著作権」を得る力量がすべてだった。
セーフウェイ構想は３０年戦争のあとの「ウェストファリア条約」からもたらされている。
何のための宗教改革だったのか？
それは、プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神に触れられている。
女たちは「１００万曲」は潜在意識に持っているとされ、お店の「主人」の歌も 当然知っていた。
買い物しているときには独占欲もあった。
独占欲

各「小売業者」は、自分たちなりの「シンドラーのリスト」と呼ばれる「芸能人名簿」 は持っていたが、 まだまだ、芸能界には可能性があった。
まあ、「仕事」において「話ができる」というのは最大の発明だったね（アナンダが分かった）。
モテたい奴は度胸があるし、それは天皇陛下である。
一方で、天皇陛下と会うと、女が大勢群がってくるために恐怖を感じる、これが通常の人である。
天皇陛下は金閣寺(火)であったし、通常の人は銀閣寺(水)であった。
火は、水をぶっかければ消えるであろうが、我々は「話すことができる」のである。
万物の起源が火なのか水なのかは争いがあるが、テレビがなければ我々は耳の治療もできなければ、夜ぐっすり眠ることもできない。
女が大勢群がってくるのが怖いのならば、ストア派ではない。
商売人は、女が大量に群がってくると「儲かる」ものである。
商売繁盛のために神棚にお祈りする人は多い。
背景には「アマテラス」があったし、それは松田聖子や中森明菜などの「CD音源」「ライブパフォーマンス」があった。
ストア派は、女が大勢群がってくると、食品や雑貨などを買ってもらい、儲けにつなげる。
神棚に二拍手など「アマテラスをよく勉強していないと」できないものだ。
霊的、超人間的なものではない。
これが「アマテラス巨大ビジネス」の正体である。
天皇陛下はモテるのが怖くはなかったし、ストア派(店の経営者)も客を歓迎していた。
「祈り」とは「人脈に関与したい」から行うものであり、それなりの勉強の裏付けのある営みである。
天皇陛下はモテるのが怖くはなかったし、ストア派(店の経営者)も客を歓迎していた。
「祈り」とは「人脈に関与したい」から行うものであり、それなりの勉強の裏付けのある営みである。
男が果てて終わるのが愛の営みだろうとエピクロス派は言うだろうが、エピクロス派の経験談をよく聞いて、音楽作品にして、女性アイドルを売って、安い品揃えを揃えて価格競争に勝つのがアマテラス崇拝である。
I'm lucky girl

３０年戦争の間、ストアとキリスト教（死への崇拝・セックス崇拝）、そして「王位継承において死者の出ない世界」（ヒューマニズム）、さらに 皇帝（結婚カルトのボス）は論戦を繰り広げた。
ストアは商社や小売業を営んでいたし、富の源泉であったが、「死への崇拝・セックス崇拝」（キリスト教）を信じない者はおらず、あるいは「結婚」を監督する皇帝の信者も多かった。
３０年戦争とはだいたいこのようなものであり、保守（高校時代は処女）と、リベラル（高校時代にセックスする）という二つの陣営が 女性たちの間に、「魔女狩り」を引き起こしていた。
エジプトの言い伝えに「１９歳になるまで処女だったらシルバーリング（ポルシェ）をあげる」 というものもあった。
おそらくフランスのナポレオンがのちに言いふらしたものと考えられている。
シルバーリングに口づけを

ストア（商社や小売業）と、平和を愛好する反天皇制論壇（ヒューマニズム）、そしてキリスト教と皇帝が論点を整理していった結論が、「芸能界を作ろう」ということであった。
本来、政界（南朝）と芸能界（北朝）という南北朝正閏論というのが日本国にあり、世阿弥元清の花伝書などが知られていたが、 ヨーロッパが「芸能界」を認知したのは日本国よりも遅かった。
桓武天皇の「五弦の琵琶」（ギリシャ哲学への理解）などと日本人のクリエイティブな発想が 背景にあったものと思われ、 ヨーロッパのルネッサンスつまり「ヒューマニズム」の力の強さを物語っている。
「天皇制など死人を出すだけだ」（東京裁判史観）。
それでも、大河ドラマで「戦がなければ盛り上がらない」という発想は広く日本国に浸透していた。
ストアとキリスト教と結婚の三つを支配したオットー・ノイラーの前には「誰があんな人の遺産を手にするのかしら」と言って ヒューマニズムは一気に後退し、第一次世界大戦という総力戦が起きている。
３０年戦争の結論はいずれにせよ、「王位継承で学んだトマス神学を背景に芸能界（フリーメーソン）を作ろう」ということであり、たとえば、モーツァルトのような作曲家がスターになったりしたのだ。
ストア（商社や小売業）・ヒューマニズム（反天皇制論壇）・キリスト教（死・セックス崇拝）、皇帝（結婚カルト・KCIA）が、「神・男・聖霊」の三位一体のもとに、「天皇」として現れ、皇位の安定的継承・伝統にしたがうこと・国民の理解という三つの要件のもとで、 運用されていった。
女性芸能人の歌の二次著作権を背景に、ストアが、会計学を構築するという発想は そのものが「ウェストファリア体制」であった。
フランスには大企業が、ドイツには金融が、オランダには農業が、イタリアには職人が 形成されていった。
すべてを学習したイギリスが「EU離脱」と言い出すのも、オックスフォードと移民の存在から 生じる問題だった。
ストア・教会・ヒューマニスト・皇帝の「腐敗した世界」の子供たちは「芸能界」を目指した。
月光

芸能界（フリーメーソン）が生まれ、喜び・欲望・恐怖・痛みが人々にもたらされたが、それよりも「メリット」の方が多く、ストア・教会・ヒューマニズム・皇帝の「四つだ」が芸能界を歓迎したため、 いじめは次第に拡散していき、 国民がセックスすれば財務省に税収効果がある、女性たちがジャニーズについて語り合う限り 国債をいくらでも発行していい（MMT）という二つを車輪として、「私の体を他の人と交換してほしい」というニーズまで満たし始めた。
財務省の誕生とともに「中世」は終わったのだ。
ポルシェは「ナポレオンの馬」である。
プレイバック

ストア・教会・ヒューマニズム・天皇制・政府、さらには自由民権運動を経た上での 「国会」ができたら、「もはや安らぎ」しかなかった。
行政として芸能界は存在した。
さらに「もっといじめをなくしてやれ」と言わんばかりに司法が作られた。
神とは、時にはクリスマスイブに雪を降らせてチェコスロバキアを併合したヒトラーであったし、古くは、王位継承における死者を三権分立でなくしたナポレオンであった。
すべては「芸能界」に反映され、「神・男」（アドナイ）は「聖霊」（女たち）と対話を続けた。
アドナイ

ブレダの開城の本当の勝者はスピノラではなく、敗北から学んだナッソーだった。
「芸能界さえあれば耐えられた戦いであった」とし、３０年戦争を総括したからだ。
J-POPから、「女心」を深く掘り下げて語ることを「マキャベリズム」と呼び、それを「王子の仕事」としたのだ。
それはそのまま「ストア」が営業に用いたし、教会は祈ったし、ヒューマニズムは喜んだし、 天皇制は勢いづいた。
行政・司法・立法もここから学ぶことになった。
ウェストファリア体制とは「平和とは何かが分かった！」ということから成り立っていたし、勝者スピノラは、敗者ナッソーをたたえる平行四辺形で成り立っていた。
ブレダの開城

あとは教育制度（偏差値社会）が子供たちに根付けば、おのずと「性欲」「男性崇拝」 というものは生まれるものであり、 すべての宗教団体が「教育」に期待していた。
教育＝性欲を育むものがあれば、おのずと「ストア」「教会」「ヒューマニズム」「天皇制」 そして「芸能界」さらに三権分立は成立するものと考えられた。
これが「ポルシェの馬車」（ポルシェはナポレオンの馬）と言われる由縁である。
クリスマスシンデレラ

セネカは、コルシカ島でネロの家庭教師になったが、その時に考えていたのが姉・マルシアと、母・ヒルビアのことであった。
家庭教師といっても「女とは何か？」について教えればいいだけだった。
マルシアは、ネロ暗殺に関与したことから自殺している。
私にとって、姉とは「浅香唯」であり、その交友関係は工藤静香や南野陽子に及んでいる。
姉は、私の息子を暗殺しようとして自殺しているのだ。
しかし、私は「ストア」を経営する上では、「浅香唯」というものは、その恋愛事情はほとんど知らず、しかし、「姉の心」が知りたくてアイドルを好きになったこともあり、南野陽子が下着姿で隣の部屋で寝てるなどのことが、十代の頃に日常の風景だったことから、このへんは香淳皇后の「資産」というほかはない。
セネカがネロの家庭教師になったとしても「教えることは浅香唯について」しかないと言っていい。
日本国で「セックスを神聖なものとした」のは浅香唯であり、「C-ガール」でそれは表現された。
C-girl

浅香唯は、母・ヒルビアが「自信がないときに」力を入れたアイドルであり、１９９０年に私が東大文一に入った時には「ヒルビアは興味をなくした」などいろいろな家庭の事情もあった。
しかし、祖母・香淳皇后の意向もあり、結構パワフルなアイドルであった。
おカネとは「金額が数えられて、女が買えて、すべての女に通用する」ものであるということをケインズは明らかにしたが、
浅香唯はこの「おカネ」を「人魚の涙」」と表現している。
このあたりが理解できれば「ストア」が理解できるし、皇室・ヒューマニズム・教会・三権分立などがどの世界でも「おカネがモノを言う」世界であることから、
人魚の涙が理解できればいいものと考えられている。
人魚の涙

プラトンが「音楽作品」を作り、最初は「神・男の完全性」しか歌えなかったものが、 アリストテレスのおかげで「女心」が歌えるようになった（レスボス島）。
そのことから、おカネ・セックスの誕生から、ギリシャ哲学は「千年先」を見通せるようになった。
千年天使

おカネ・セックス・千年王国この三つを理解することが重要である。
あとは「女の値段」＝日本国の豊かさを高める必要があるが、福祉の世界においては、女をこき使うため「女など安い方がいい」という考えもあり、福祉に手厚い国が豊かであるとは限らないことも知る必要がある。
福祉の世界の女性の中には、まだ若いのに自分のことを「おばあさん」と呼び、周囲に配慮する人もいる。
喜びは多い方がいいが、どのようにしたら「千年王国」が「芸能界」と共存すべきかは難しい問題であり、
どうしたら心が穏やかになるのか（平和）などに配慮し、女の適正価値を決めていく必要がある。
京都と鎌倉の違いは「廊下の違いに過ぎない」と述べたが都市計画とは「芸能界の問題」という側面があり、箱根の山などあまり関係なかったりする。
まあ、工藤静香や南野陽子の友達である私の姉はいまだに根強い人気があり私も「姉妹には興味がなかった」という現状を越えて、マルシアの死後は研究を深めていかなければならない。
浅香唯の音楽作品は、「やたら明るい」という特徴があり、しかし、彼女自身は少年院入所を経験している（亡くなったから言っていいかな？）。
一学年下の弟であった私が中学校でどれほどひどいいじめ（仁）に遭ったかはまあ、私も多くは語らない。
しかし、高校時代の「アメリカ留学」には夢しかなかった。
四月の留学をおニャン子クラブは「春一番吹く頃に」で煽った。
春一番吹くころに

香淳皇后がなぜこのように芸能界で影響力を持っていたのかは、「美空ひばりと同一人物だった」などの研究がなされている。
私と紀宮の結婚は「多くの女性アイドルが私の花嫁候補として名乗りを上げてきた」から実現したものである。
王子様と雪の夜

小室圭さんには「ないもの」が、女性アイドルが我も我もと自分に殺到してくるという現象であり、
そのような女性アイドルを「宮内庁が制圧し、むしろ紀宮との結婚を強行する」という形を取らなければならなかった。
私の、いじめられ体験（仁）を知るアイドルは多く、その「根性」「精神論」は「もはや別格」と考えられていた。
奥田民生なども「花になる」という曲によって、私を讃える歌を歌って回った。
これだけの規模で回さなければ、なかなか実現しないイベントいうものはある。
花になる

平成という時代に「そういう男がモテるのか？」ということが話題になり、あらたな「人物像」を提示した私をリスペクトしたアーティストは多かった。
「孤独な太陽」などと歌われたが、ようするに「中国の舜」がモデルだと分かった。
孤独な太陽

聖徳太子の「本生話」の話はしたが、本能のままに生きた母・権力だけを求めた父のもとに生まれた仏陀に加えて、「中学でいじめられた」（仁）儒学が私に存在することは年寄りしか理解していなかった。
おばあさんから話を聞かされた主婦層が娘たちにそれを語ったため、アイドルが動いたものと思われる。
年寄りは「中国の思想」への造詣の深さを争っていたし、それは「舜」＝中国の神であり、その論争に主婦層が巻き込まれ、女子たちに波及した格好となった。
みんな「思想」の話のネタに私を利用したに過ぎなかった。
孟子は「年寄りを年寄りとして扱え、若い連中を飼いならしてくれる」と言ったが、奥田民生にせよ、宮本浩次にせよ「自分ちのじいちゃんばあちゃんに愛されたかっただけ」という側面もあった。
ユングは「女性の胸はわたし」と述べたし、 おばあちゃんは夕日、娘は朝日と語った。
つまり、「ばあちゃんの言うことを聞いていれば胸が大きくなる」という女子たちの都合もあり、 じいちゃんばあちゃんからカネをもらいたかった奥田民生や宮本浩次と胸を大きくしたかった女子たちという構図も「情報伝達メカニズム」の研究として 理解しておかなければならない。
私のこの「情報伝達メカニズム」を利用して政府は「マイナンバー」というものを国民に浸透させた。
マイナンバーとは「中国の舜」へのリスペクトがなければ国民が受け入れるものでは到底なかった。
政府は住基ネットを広める際に「中国の舜を神として受け入れるか？」と国民に迫っていた。
そのキャンペーンの背後に私がいたのだ。
政府の哲学ブレーンはそう考えていたが、 東大には「各自治体横並びの反応」としか伝わっていない。
しかし、住基ネット・マイナンバーというのは「中国への憧れ」がなければ成り立たなかった。
マイナンバーのおかげで、理想の男性像は「桜木花道やルフィ」から「炭治郎」へといつしか変わっていった。
型破りな男よりも「真面目な優等生」となっていたのだ。
小室圭さんも「炭治郎」の役割を演じざるを得ず、「中国ではなくアメリカ」を明確に示すこともなかった。
feel like dance

また、「天皇には政治的権能がある」とする東京大学と 「儀礼的なもの」とする学習院大学の対立も指摘しておかなければならない。
私は東大閥に属し、小室圭さんは「学習院大学の側」に立った。
このへんは本人たちも「そのような生い立ち」という他はない。
もっとも「ドイツフランス法の立場」に立つ東京大学と、「英米法の立場」に立つ専修大学という対立では、私はなぜか「英米法」を支持し、東京大学のみに立脚するものではなかった。
スタンフォード大学を、日本国は「アメリカ合衆国によるガス革命」を背景に受け入れられるようになっており、 私も、その方がいいと考えていたのだ。
雅子さんは運が悪かった。
日本国が「ハーバード大学」を口にするとOPECにフルボッコにされる時代にキャリアを過ごし（人格否定発言）、私は、アメリカ合衆国のガス革命以降にスタンフォード大学で学んだ。
雅子さんは明らかに不貞腐れていたし、やる気をなくしていた。
皇室と国策はかなり深い関りを持っていた。
私はこのようにして、「つんくさん」と足並みをそろえるように情報伝達メカニズムを構築し、モーニング娘。の全盛期を支えたが、つんくさんは「タイミング」というものを口にしていた。
「年寄りが私の言動に怒った時」つまり「撒き散らす女がいなくなった時」を狙ってつんくさんはモーニング娘。の音楽作品をリリースしていたのだ。
年寄りに「思想」を語らせろ、ネタに困ったら「女・音楽作品」をリリースしろ、 これがつんくさんだった。
ナビが壊れた王子様

ホリエモン（堀江貴文）は、まだ東京証券取引所に「時間外立会取引」があった時代に、テレビ東京の「ASAYAN」でモーニング娘。が新曲をリリースするたびに、株価が上がることを熟知しており、私→年寄り→つんく→モーニング娘。というラインを 利用して「ライブドア社の株式分割」を繰り返し、ライブドアを大きくしていった。
私も歳をとってもはや「王子」ではない。
つんくさんもクリエイティブさを失った。
ホリエモンももはや表舞台から姿を消した。
「王子たちよ、これが私の時代だったのだ、天皇になることよりも今を楽しみなさい」
セネカはネロの家庭教師としてそのことを教えた。
ネロとは私の息子のことでもある。
As for one day

イエスキリストは仏陀だったと言っていた人がいたが、仏陀でもあり孔子でもあり、まあ、政財官の世界のキーパーソンのことを「キングオブキングス」と言うわけだ。
背景には「美徳」というものがあり、年寄りを怒らせることもあり、クリエイターが動くこともあり、女をばらまくこともあり、株価を利用する財界人もいた。
まあ、「キーパーソン」さえいれば、何か発言するたび、行動するたびに「女＝カネ」をみんなが必要とし、このような情報伝達メカニズムが動員される（パレート均衡）。
ニコマコス倫理学とは、ナイル川を北極星に向かって川下りをする物語であるが、私は、つんくさんやホリエモンとともに川を下り、「ゼウス」となった。
川を下っていた頃の方が楽しかった。
息子には「東大法学部でよく勉強するように」としか言えない。
国内最高峰の教養がなければ、年寄りも動けないし、クリエイターも女たちも財界人も動けない。
幸福の科学の息子が東大法学部であることが知られているが、「東大までの人生」には動員力はない。
あなたの彼女

 
論文「リベラリズム」試しに読んでみよう。

辞書。
thing　ちんちん。
value　女性の局部。
Liberals　高校時代にエッチする立場。
Freedom　譲れない夜。
Hobbes　王子であることを語った人。
Rousseau　教育によって性欲をためることを語った人。
Kant　女の口説き方を語った人。
theory　神学・男性崇拝。
Locke　二人の女による一人の男の奪い合いを語った人。
concept　人気。
Politics 女心を語ること。
Hegelians　イケメン。
self　胸を大きくする方法。
Mill 論文がエロ本に見える人。
Republican　民の支持のある君主制。
citizen　処女に愛されたい人々。
Skinner　女の子をスマホで口説いて親から小遣いをもらうことを考えた人。
practice　処女。
property セックス。
rights　おカネ。
capital　男。
second　女。
means 悪意。
welfare　恋愛。
Justice　セックス。
Rawls　女の値段は株価であるとした人。
reason　女の体。
Ethics　楽しいこと。
substance 勃起。
nature　勉強。
basic 結婚。
authority　顔を決める人。
contract　夏休み・卒業。
sovereign　日本人女の「顔」。
the rule of law　人間の本性（法の支配）
think　（オーガズムを）感じる。
peace　誰も目立たない世界。
Paradigm　既婚者のルール。
idea　女二人に男一人。
interest　オーガズムから得られるもの。
Coercion　束縛。
social　知識が拡散していく空間。
subject　女。
resources　女たち。
moral　仲間。
libertarians　リベラル女と結婚する男。
economic　男女が愛し合う。
「心の目で見て？」
幸せですか

「リベラリズム」 端的に言うと、「多くの男たちが女を奪い合って傷つくこと」を知っている人をリベラルと呼ぶ。 まあ、B'zのファンは皆、リベラリズムに立脚している。 もう一度キスしたかった

リベラリズムに立脚すると、男は表情が変わり、自分が愛する女の「過去の男すべてを」失恋させてやろうと考え、学問や仕事に励むようになる。 王子が司令塔となって知性をばら撒き、「天皇になる前にやるべきことがあるんじゃないの？」と言うのがリベラリズムである。 1215年のマグナカルタでこの理論が固まった。 マグナカルタが確立したおかげでウィリアム王子をメディアが追いかけた。 「王子は知性の司令塔」 これがマグナカルタであった。 学問は「長い目で見た快楽」である。 つかの間の、取り巻きに囲まれてモテたいなどと言うものでは決してなかった。 国家に挑戦する宗教団体からの攻撃に常にさらされていた。 王子としての実績がなければ君主は務まらなかった。 古典的には「ラグビーをやって男仲間が多い」などというスポーツを利用したものが存在した。 好きになってもくれない 

しかし、「周囲に溶け込むのはスポーツで」というのはあくまでも古典的な発想であった。 人生の「やるべきこと」に照準を合わせ、「学問の力によって」女性たちの支持を集めるという、ラグビーなどとは遥かに規模の異なるものとなった。 女性たちの支持はそのまま「資金力」となったため、資本主義のもとでの政界にも王子は影響を与えた。 ロールズは、「天皇制さえうまく回ってくれれば国は豊かになる」としている。 女性にモテたいから天皇になるのではなく、女性たちにモテるから天皇になるのである。 どのイベントに参列しても、そのため「カメラ」が王子を追った。 全人類は平等であるという圧力により、イベントは一気に発信力を高めたのだ。 ご公務は「国民との交流」という位置づけであるが、日々の修練が試される場でもある。 天皇制支持と不支持の間で乱闘騒ぎになったこともあった。 なんであの人はモテるのだろう？ということから読者が増えたため、ご公務は案外重要な仕事となっていた。 天皇制を支持しないものに「V」(バガボンド)という焼き印を押した天皇もいたそうだ。 そのような刺青はまあ、見たことはないが。 1960年から1980年代にかけて、このような激務を人格的統治者に世襲で押し付けていいのだろうか？と論争になった。 女にフラれたくないのは男の本能だよ、親父の人生を正当化しない息子はいない、などとされ、世襲はおおむね国民の支持を得ている。 大都会で大々的に王子が「防衛戦」を行うのか、政府が勝手に決めるのかは議論があるが、できることならば、防衛できるものなのならば、大都会の君主であってもらいたいものだ。 野蛮なものを押さえつけるためには都会型君主が必要だとも言われる。 個人的なコネとか媚びを売るとかを覚える前に「強くなれ」というのが現代の君主制というものだ。 このように「リベラリズム」というものは「都会型」で「オープン」な形で強さを求めるものであるが、中には「身内だけで」物事を処理したがるグループもある。 そのあたりは「国民的アイドル」かそうでないかの違いがある。

石原伸晃に１票を。
自民党に寄付をお願いいたします。

住宅。

キスとは「減るもの」である。
減るものである以上、住宅に住むためには信託(男女の流れ)を常に生み出さなければならない。
食事とは「旅人と分かち合うもの」である。
キスとは減るもの、食事とは旅人と分かち合うもの、この二つが住宅の基本である。
あなたのキスを数えましょう

列王記1 3:16-28
ソロモン王は、子供を奪い合う2人の女に、子供を刀で切り二つに分けよ、と命じた。
泣き出した女と、同意した女がいて、ソロモン王は泣き出した女を「本当の母」と認めた。
これは「権力の恐ろしさ」を示しており、実の母ならば「息子が死んだ」ことすら自慢して生きるものだ(サクリファイス)。
いわば、「権力」として住宅ローンは組むが、キスは減るもの、食事とは旅人と分かち合うものという二つをそろえなければ家には住めない。
息子

つまり、人間は「ホテルの経営者、病院」と関わらなければ、満足に散歩にも出れずに家に引きこもることになるのだ。
「権力」を行使して、住宅を買っても、ホテル経営や病院経営と関わらなければ地元にはいられない。
つまりは「医者であり弁護士である」人間が最も快適な住環境に恵まれる。
アメリカ合衆国は、ホテルの整備を進め、「巨大モビリティ社会」を構築することで、人々の信仰心(上達)を維持し、アメリカ大統領は「宗教の王」と呼ばれている。
メモリーモーテル

中国人は、成田から成田エキスプレスで東京に向かい、車窓から見える「二階建て住宅」の壮大な風景に「この国には敵わない」と考えている。
しかし、二階建て住宅の住民の「信仰心」は、ひとえに「処女たち」が支えている。
つまりは「犯罪のない国」である。
小説を書いて家を建てる人もいれば、絵を描いて家を建てる人もいる。
あくまでも法治国家であり、そこには法律家が必要だ。
そこには、当然、「ホテルや病院」がなければならない。
二階建て住宅を延々と作り、観光資源などないという現状もあるであろうが、「魂」というものは「いじめられた人」に宿るものだ。
二階建て住宅(第一種低層住宅地)は、いじめの歴史ではなかったか？
霊的スポットをそろそろ作ってもいいだろう。
だいたい、社会でいじめられた人が宗教に逃げている。
それを「霊的スポット」にしていかなければならない。
哲学は「強者の論理」しか語っていない。
しかし、天皇が「より強く、よりスタイリッシュに」(金閣寺)を追求すると、そこからこぼれ落ちた銀閣寺は生まれざるを得ない。
いじめられっ子に寄り添う処女たちが、宗教団体の資金源になっている。
それならば観光スポットの誕生だ。
赤いスイートピー

女たちには「勃起崇拝」があり、どの人間にも種があると考えている。
それでも天皇は国の頂点であり続ける。
それならば金閣寺も銀閣寺もできる。
三島由紀夫は「金閣寺」において、天皇を中心とする神の国をこのように構想していた。
強者と弱者、そして処女たちがいるから建築というものはできる。
虐げられた人が、再び社会の階層の階段を上っていくチャンスが必要だ。
そこには必ず「女たちの支持」がある。
同じことを続ければ必ず社会の序列というものは上がっていく、というのが巨大モビリティ社会である。
まあ、年金制度に「401K」というものがあり、ポータビリティというものが話題にはなるが、要するに、年金受給者に現役世代に向けて「人生の含蓄」を語ってほしいのだ。
まあ、天気を操って太陽系のエネルギー集める「ゼロ」というものを用いるか、人々のエネルギーを用いるか「1」という「ゼロか1」という問題はパラメーターと呼ばれている。
女たちは「パラメーター」を巧みに歌っている。
真冬の観覧車

お金とは、金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用するものである。
それならば、世の中で虐げられたものも、女を口説いて、換金性のある言葉をセールスにかけることはできる。
これが、銀閣寺であり、霊的スポットである。
まわりに「減っていく愛情」「食べ物を分かち合う旅人」つまり「病院とホテル」があれば、いくらでも男は「女を口説くことで再起する」ことが可能である。
そのあたりは街の風向きの問題だろう。
我々は一頭の虎ではない。
金儲けの方法が確立したライオンの群れの中を生きている。
そのような中で、女の取引をしたり、イケメンがいたり、家内がいたりする。
女子高生がどのようにして「主婦」になっていくのかは「KCIA」の話で述べたが、リベラル社会は、少なくとも「女を買う金」をすなわち「お金」とみなしている。
ロンリーハートによろしく

ボクシングの世界タイトルマッチはさいたまスーパーアリーナだけのものではない。
カジノ(IR法)や、住宅地のいじめられっ子が集う宗教団体、さらには郷土作家が提示する「聖地」あるいはボクシングの世界戦など、多くの「ライオンの群れ」は「世界が見たい」と考えている。
しかも「世界をコントロールする」ことが目的でホテルに集まる。
カジノは「3ヶ月に一回来る客よりも、一年に一回来る客を大事にしろ」という鉄則がある。
それならば「年に一回しか戦わない」偉大な世界王者は拘束する必要がある。
ライオンの群れの「モテる男」は、女(お金)をばら撒いて、「世界」に介入しようとするだろう。
時にはYouTubeの女性アーティストでもセールスにかけることはできる。
保守的な「貧乳同性愛女」は、YouTubeで売ればいいし、リベラルな巨乳女は、株価で売ればいい。
「巨大産業社会」においては「世界」と向き合う上で「売れるのもはなんでも売った」のである。
サイレントマジョリティー

女の多い側に常にサイコロは転がった。
それならば「年に一回のボクシングの世界戦」でもYouTubeは飛び交ったし、女たちは選ばれるのを待った。
シンガポールのリークァンユは、アジアで世界的興行を行うのは、西洋よりもふさわしいとし、トヨタカップのようにサッカーのクラブチーム世界一を決めるのは東京で、と主張していた。
アジアの純真

日本国ほど「お金とは、金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用するもの」(ケインズ)ということをよく理解し、「日本人女」というものを巧妙に作り上げた国はなかった。
中国、日本、シンガポール、香港、朝鮮は「女はお金」ということをよく理解し、「民族」というものを構築していったのだ。
リークァンユはこの指導的立場を取り、「繁栄とは当たり前のようにあるとは思わないでほしい」としながらも、自分がアジアに与えた「業績」を誇ることはなかった。
韓国が嫌い、中国が嫌いというのならば「リークァンユが嫌い」ということを意味する。
多くの批判を浴びながら、ひたすら「世の中のため」と推進してきた巨大モビリティ社会であるため、コスト・ベネフィット論(アセトアミノフェン)の議論を終えてから、都市計画に入れたのは幸いだった。
「結婚するためには女を売ってはならないのではないか？」
サンデルはこのように主張した。
ロールズはお金のことばかり考えて平気で女を売るやつだと考えられたのだ(保守とリベラル)。
しかし、保守ばかりの世の中では有事の際に「了見の狭さ」が批判されかねない。
しかし、女はお洒落をし、歩き、ゲームを楽しみ、街の視線を集めるものだという意味においては、処女だろうとそうでなかろうと「幸福」というものはあまり変わらない。
土曜の夜にレインボー

街を歩く異性の視線を集めるのならば、それはそれで「お金」にはなるとサンデルは考えていた。
女の子はリベラルの立場に立つか保守の立場に立つか「自分で決めてほしい」とサンデルもロールズもこの点では考えは一致していた。
２２歳の私

「自分で決めたものではないことの退屈さ」がいちばん困ると考えられていた。
「私が正しい」と思わないのならば女は美しさを維持できない。
そのかわり社会には「思想」が満たされていなければならない。
平成天皇は国連平和維持軍を編成できなかった。
すべて「社会が思想に満ちていなければ」ならないことである。
平成天皇は「民族自決」という立場に立ち、了見が狭かった。
しかし、「保守とリベラル」という両陣営からの「思想の充実」は、10代の「何も分からない時期の」女の子に必要なのだ。

今日の日本国の憲法学は「裁断的」(妻に求めるもの)と「裁量的」(女友達に求めるもの)が明確に区別されている。
憲法学そのものは右傾化しているのだ。
東大憲法学が保守政党である自由民主党のスポークスマンと化している。
トラディション

プロがコン(アマチュア)かは、「リベラルを理解しているか？」にかかっており、伊豆の踊り子の純潔に悶え苦しむ書生さんがコンとして知られている。
誰もがこのようなエリートというわけではないが。
川端康成自身は、伊豆の踊り子は「のちのマザーテレサのことを描いた」としている。
踊り子ののちの人生を知りたければ「マザー」の心の旅路をすればいい。
川端康成のノーベル文学賞受賞を受けて、世界のメディアがマザーテレサを追いかけた。
マザーテレサ＝キリスト教という図式が自由民主党の間で定着した。
カナダが「マザーテレサ」を「イヌイット」と批判し、アイドルを公に認めた。
アメリカ合衆国とカナダは「リンゴの持ち込みすら禁じる」関係になっていた。
まあ、KCIAは神道であり自由民主党の組織である以上、マザーテレサの側に立たざるを得ないが、「論壇からの反撃」を待たなければならない。
少女マンガのモデルはどのみちマザーテレサである。
テレサ

「女友達と結婚する男はいた！」(リバタリアン)。
リバタリアンは「自分を持っている人」とも言われた。
女の子には人気があったし、音楽作品も出揃ってきた。
サンクチュアリ

ホテルを運営する上では、もちろん多くの施設でもそうであるが、「思想を失って死に至る女」を出してはならないとされている。
「死んでもいい」
それは自分の思想を失うことを意味し、美しさを維持できないことを意味した。
I miss you

まあ、いずれにせよ「思想に満ちたホテル」がなければ、地元の司法試験受験生は「主婦層に潰される」と考えた方がいい。
在日朝鮮人や部落民、従軍慰安婦、沖縄人、東京大空襲被災者など「不当な扱いを受けてきた人たち」をホテルが受け入れるのであれば、
銀行も、資金を流す理由ができる。
ようするに「奴隷解放」なのである。
アメリカ原住民などは、アメリカが保有している「島」を与えられている。
社会の「和解」のためならば国はいくらで金を払う。
「ニガーのために1人あたり15ドル払え」
これがホテルの資金源であり、ユダヤ人(芸能人)はこのことからホテルを活用した。
1人の男がホテルに宿泊すると「２人の女」が見張るために宿泊するとも言われている、
ユダヤ人に15ドル払う以上の利益がホテル側に上がることを意味する。
コートダジュールで逢いましょう

銀行にとっても、ホテルにとっても、あるいは政府にとっても「２人の女」の存在は割りに合うものであった。
旅人とはアファーマティブアクションの対象として「Go to トラベル」などを活用してホテルに宿泊していたし、それに群がる女たちもいた。
サントワマミー

案外、「旅に出たい」と親ではなく祖父母に言えば金を出してくれるものだ。
国のアファーマティブアクションから、女2人のじいちゃんばあちゃんの財布が開かれ、女2人も無料で旅行することができる。
「奴隷扱い・差別」から自由になるためにホテルというものは存在し、「旅人って誰？」というわけでは必ずしもない。
さらに、お金を出してくれる祖父母の存在は忘れてはならない。
エアメール

国のアファーマティブアクションと祖父母の「二つのお財布」が旅行には存在する。
さらには、高校生金融なども可能性としては考えられる。
アメリカ合衆国の南北戦争の終結のために「巨大モビリティ社会」というものは実現に動いたのだ。
自由には怖さがある。
軍隊のような規律は死の恐怖をなくす。
自由の怖さは「おカネ、ゲイ、ドラッグ」などにつながるが、 いかに「おカネ」だけを自由主義経済から汲み取るかは作家の力量である。
「落ちるまで落ちろよ太宰」
それでも「ゲイ、ドラッグ」などという負の側面を排除して、自由＝おカネという構図を 作らなければならない。
新自由主義は、作家をともなわなかったために失敗した。
「いざなぎ越え」という戦後最長の好景気はあったが、「ゲイ、ドラッグ」は排除しきれていない。
みんなが自由におびえていた。
自由というのは人間に「落ちろ」と言っているようなものである。
デザイアー

規律は美男美女を生み出す。
さらに「思想」も美男美女を生み出す。
いかに「多数派」に属するかが美男美女の条件であり、 背景には文学がなければならない。
福祉国家というものは「おカネの動きが分からない」「自分が社会からどう思われているか分からない」という二つの「分からない」が存在するが、
おカネの動きを知っている人からは「詐欺師だ」と言われ、「社会からどう思われているか知っている人」からは「悪魔だ」と言われる。
「詐欺師だの悪魔だの」言われながら福祉の対象になるのが「プロ」というものである。
そのキャリアは案外短い。
しかし、「興行などで人々を自由にする」という役割を「プロ」の側は持っている。
「Go To イート」「Go To トラベル」などに「経済効果が上がった」という感想を政府は確実に持っている。
人々を「自由に」すれば、文学の側の応援を受けながら、「自由＝おカネ」を国にもたらすことはできる。
自由民主党は保守政党であるため、果たして「雇用・経済対策」を得意としているかは明らかではないが、本来「インフレ」を退治するのが保守政党の役割であり、
雇用対策は立憲民主党の縄張りであることは事実だ。
「自由＝おカネ」という仕組みを作るたびに、「思想的には左」という人を作らざるを得ない。
「思想的には左」という人をいかに「おカネで買い続けるか？」が自民党の政権運営となる。
ラブパッション

伊豆の踊子＝マザーテレサのような保守的な生き方に共感する女性とそうではない女性がいる（保守対リベラル）。
しかし、保守の側が「自由＝おカネ」を自在にコントロールできる国家運営は実に明快だ。
まるで、アダム・スミスの「神の見えざる手」をイエスキリストは、母・マリアに見出していた。
音楽作品はほとんど「左・新左翼」が作っていたため、居場所を失う人もほとんどいない。
琴さんが「わたしであること」について語っていらっしゃいましたが、「わたし」というのは女性にとって「胸」のことを意味し、「自分が正しい」「豊かな自分」は、巨乳をもたらすため、保守の側よりも左翼の側の方が胸の大きな女性が多い。
「わたし」＝「胸」がどれほど豊かなものであるかを、揉みしだきたいというのは「不幸な男のすること」としたのが「マザーテレサ」である。
「なんで揉んでるんだろう？」（高田純次）と思う男もいるだろうが「不幸だから」とテレサは語った。
今のところ、福祉の「人間であること」をになっている「生活保護制度」に私は二つの「期待」をしている。
まず一つは「公共交通機関で痴漢を見つけたらやめさせてほしい」ということである。
役所に個人情報を握られていて、それでいて「おカネをもらう」のならば公務員と扱ってもいい。
そしてもう一つは「なぜタバコをやめられないのか？」という研究に参加してもらいたいということだ。
「男らしい父・女らしい母」がどこで壊れていったか？
「若さを無駄にした時期にいい先生がいなかったのか？」
「生活が単調過ぎないか？」
など、役所の「質問事項」に答えてもらいたいのだ。
嗜好品であり、そもそも給付としては「無駄」であるため、「なぜ、タバコをやめられないのか？」は生活保護受給者が明らかにすべきだ。
在特会のようなものに属すると、母親が「息子はダメ人間」と考え、それを周囲に嘆いて回る。
「生きるとはどういうことか？繁栄するとはどのようなことか？」を示したことにはならない。
差別は「悪」というものを明らかにするという側面はあるが、税収効果は上がらない。
差別がなぜいけないのか？
それは「財務省という大人が嫌うもの」と言うほかはない。
それよりも「国民の和解」の場としてホテルを利用した方がいい。
世の中には「自分の体を他の人のものと交換したい」という人がいるのだ。
みんなが「神に作られた作品」であるため、医学書や哲学書を見たら治ってしまうはずだ。
それを治すためにも財務省というものは必要なのだ。
「差別は病人にご迷惑をおかけする行為」と言ってもいい。
ハンフリー・ボガートは「タバコを吸わない中年」がカッコいいという人物像を提示した。
そのためには、生活保護制度を活用しなければならないし、年金制度による「人生の含蓄」からタバコを止める方法を得てもいい。
あるいは、財務省が何らかの財政出動を行ってもいい。
「タバコを吸ったことのないきれいな体」と交換したいというお年寄りは確実にいるのだ。
世の中の人たちの「知りたいこと」は、この「三つのルート」を活用して明らかにすることができる。
本来ならば、「コロナワクチンは安全なのか？」という問題も、「一回１０万円の給付金」を用いて財務省及び厚生労働省が行うべきだった。
国民が「知りたいこと」のためにおカネを使うべきなのだ。
無党派層がいてもいい。
たいてい「リバタリアン」だろう。
与党と野党が「資金力を比べ合う」ためには「いてくれなければ困る」ものでもある。
知恵比べを政治の側が行わななければ女の子の胸は大きくならない。
「過去の男などいないわ？」というベースライン論は常に存在する。
しかし、「結婚する前は前、あとはあとでしょ？」というカントの数学哲学は確実にあるのだ。
「アホな先公にしたがってたまるか」
これはいつしか日本国の伝統となっていた。
しかし、女の子の胸を大きくするためには「偉い人は本当に偉くなければ」ならなかった。
一番偉い人へ

「痛み」というものは「警告」でしてね。
何をどう警告されているのかを自分の体に聞いた方がいい。
ようするに「休むしかない」のだけどね。
眠れないのならば「人間ってのは眠る瞬間に何を考えているのか？」ということを考えたことがあると思うけど、「心臓と汗」のことしか気にならなくなった瞬間に眠りに落ちる。
心配事や痛みがあったら眠れない。
それを消すのが睡眠薬です。
いちばんいいのは、ネットを終えた後に「ワインドダウン」（入浴）をして、スマホ、テレビ、タブレットを手元に置かず、「ウォークマン・iPodだけ許可」というかたちで布団に入るのがいい。
また、眠れないのに、朝起きるのが苦手という人もいるだろうが、眠るのと起きるのとでは理屈が違う。
起きるのは「父親を捜すため」（おカネの心配を確認するため）と言われ、これがないと起きれない。
また、「過去の努力に誇りを持つこと」を誇大妄想と言い、三時間しか眠れない。
また、「外科手術を経験した人」は「一晩に四度目を覚ます」と言われる。
外科手術を経験した場合は、クジラの鳴き声を聞きながら眠るしかない。
誇大妄想の場合は「過去の努力」など忘れてしまうしかない。
皆さんは「肝臓」というものがどれほど大きな臓器であるかをご存じだろうか？
「酒を飲む人」「薬を飲む人」「母の愛に飢えている人」
いろんな人が、あらためて休養してみると、肝臓からじわじわと不快な感覚に襲われる。
これが「眠れない原因」とした「カンゾー先生」なんて医者もいた。
休養してみて、肝臓が原因と特定できたら「カルシウムサプリ」をお勧めしたい。
、「痛いところがあったら休め」と言うしかない。

救える命を失ったというので印象的なのが「逸見政孝さん」ですね。
逸見さんは「食事は五分で食べられる」と豪語していました。
ところが、人間というのは「脂っこいものを食べると胃が痛くなる」のです。
そこで「胃が痛い。何か潤滑油を」と考えて「焼き鳥」などを食べるともはや病院送りです。
そこに「有名人が来た」と考える医者が、「胃がん」などと言って腹にメスを入れてしまう。
良心的な医者ならば「脂っこいものを食べないでください」と言うでしょう。
私は「二人の叔母」を「胃がん」でなくしています。
まあ、胃から出血すれば「失神」しますし、胃にできものができればバリウムを飲みます。
レントゲンを見て「胃がんです」と言われるのならば「よっぽど医者に憎まれているんだろう」と思って医者とは距離を置いた方がいいです。
あと、なんでも「前立腺がん」という医者もいます。
前立腺がんというのは、ちんちんを太陽に晒したことがある人がなるものであり、ヌーディストビーチは有害です。
そこで、膀胱のあたりに「体を動かすたびに物が動く感覚がする」のを前立腺がんと呼びます。
芸能界には、必ず「溺れるのを笑ってみている五人組」がいます。
痛いのなら痛いで「休養を取る」必要があるし、変な医者に引っ掛からない必要があります。
痛みを感じたら休もう。
人間は眠る瞬間何を考えているかはすでに述べた。
「心臓と汗」しか気にならなくなったら眠りに落ちる。
さて、そこから「肝臓の苦痛」がくるようであれば「カルシウムサプリ」を飲もう。
さらに「のどの渇き」が来るようであれば、「マルチビタミン剤」を飲もう。
実家で暮らしている人は、近所のおばさんの差し入れ（毒物）のおかげで頭に斑点があり、坊主頭やスキンヘッドにしている人が多い。
しかし、一人暮らしだと栄養不足から「肝臓」「のどの渇き」がくることがある。
だが、カルシウムサプリ、マルチビタミン剤でどうにでもなるのだ。
さて、肝臓の治療法・のどの渇きの治療法を「カルシウムサプリ」「マルチビタミン剤」 に求めて「気分は良くなる」だろうが、 顔が赤くなることがある。
顔の赤さにはスポーツドリンクが有効だ。
気分の良さと「見た目」は同時に考えていかなければならない問題だ。
また、カルシウムとマルチビタミン剤とスポーツドリンクで「奇跡的に治った」 と思って喜んでいたら、「意識レベルが下がってきた」などの指摘もある。
意識というものは、まず「心配事」があると遠くなる。
さらに、「周囲からの注目度」が下がっても遠くなる。
ボクサーでも「自信満々」「常に注目されている」人は殴られても倒れない。
「なんでもプラズマ」という早稲田大学の大槻教授のような人もいるが、私は「プラズマ」を「音楽作品」と翻訳している。
横になりながらウォークマンを聞いて、失うものは何もないのだ。
女が胸を大きく開けるのは「兄がいる」ことが理由であることが多い。
つまり、抑圧を受けていて、胸が性感帯ではないために大きく開けるのだ。
そのような女には「許可なく胸を触ってはならない」とユングは言っている。
「他の男に触らせに行くだろう」とまで警告している。
「触っていいかい？」と言うと気持ちいいものだ。
さらに、第一子しか酒を飲めないということもユングが指摘している。
これを言うと「種違い」「腹違い」が明らかとなるため、ユングの理論は危険性を持っている。
たとえば、「紀宮さまは酒豪」などと、公然と平成天皇は叩かれていたのだ。
まあ、そういえば、私も閉鎖病棟ではヒートテックでうろうろしていたため、男でも、シャツのボタンをはずしている人は「抑圧されている」と言えるであろう。
ボタンをしっかりしている人は「長男」女ならば「兄がいない」と判断できる。
私は、おニャン子クラブの高井麻巳子さんに会うたびに「お兄さんはいますか？」「いません」というやり取りをしている。
顔を覚える気はないのかという問題はともかく、高井麻巳子さんにも少年院入所歴の可能性が指摘できる。
また、髪の短い女は幼少期に父親に犯されている、というのは、性概念が確立していない時期に、膣に挿入を受けると、
教室の前の男の子の「うなじの毛」がトラウマになるとされている。
ショートヘアがキュートなどとは言えない現状がある。
まあ、「おカネに酔っているから髪が短い」という北欧ショートボブなんて言う女もいる。
私は、下の娘が私の前でロングの髪をショートにしたのを見て、「髪しか売り物がない」という女の子の現状も知った。
これは「おカネに酔っている」から髪が短いというタイプだろう。
それならば、高井麻巳子さんは「髪が長い」「なんで少年院？」ということになるが、それは分からないとしか言えない。
中学の処女非処女論争以外に、女の子が非行に走る事例は私は知らない。
しかし、「兄がいないのに胸を開けているのはなぜか？」という論点は私も答えを知らない。
高井麻巳子さんは「親戚のお兄ちゃんはいる」と言っているが、理由はさっぱり分からん。
皆さんも「物を盗まれる」ことがあると思うが、これは、「盗みを働く人は心臓が悪い・度胸がない」さらに「人々から忘れ去られるのが怖い」から「盗む」のである。
芸能人にローンを組むことは非常に困難であり、「心臓・度胸・キャリアの安定性」がなければとてもではないがおカネは貸せない。
十代の子供の「万引き常習犯」の、成人になる前の死亡率は２０％とされている。
理由は明らかではないが「心臓」「孤立「自殺」などが背景にあるものと考えられている。
大人になってもやるようであれば「忘れ去られるのが怖い」などという事情を「察する」 しかない。
また、顔の「前頭部」が大きな人は「手癖が悪い」とされ、精神科でこのような職員を採用することは想定されていない。
顔のデカい人の前で「音楽を聴いてはならない」とされ、たちまち「プラズマ」（音楽作品）の楽しみを「盗まれる」とされいてる。
イヤホンをしていたから、ATMにおカネを忘れたと考える人がいるだろうが、そうではない。
「盗まれている」のである。
まあ、「盗む」と言っても、「人の才能を真似する」というまともな「盗み」もある。
これは、子供のころ鎖骨を骨折したなどの理由から、
とにかく「常に一流の先生を選んで歩く」大人になるのだ。
鎖骨系は女性の魅力でもあるが、鎖骨の骨折は憎めないものがある。
「柔軟体操が苦手」という人が「人の才能を盗むのがうまい」とされている。
美魔女に「弟がいる」という話をしたが、
第一子が女の子で、第二子が男の子であることを「一姫二太郎」という。
美魔女は「男と弟を常に比べている」とされ、それは、性的関係にあろうとなかろうと「三角関係激突」であるとされる。
美魔女にチャレンジしたい人はやってみればいい。
男意ッ気

松たか子さんも「一姫二太郎」であり、「弟と内縁関係にある」とされている。

松本人志さんが「顎が熱い」と言っていた。
ちょっと医学書を調べてみたのだが、とにかく「一日中、夢遊病状態」で、「乳歯が永久歯に変わったのが楽しくてしかたがない」という病気であった。
乳歯が永久歯に生え変わるのが「八歳程度」であり、統合失調症になり、リスペリドンを飲む人は皆、「八歳の頃の私」を口にする。
そこで「松本人志は子役だったのではないか？」と疑った。
ダウンタウン　コント

 
ようするに「子連れ狼の大五郎」なのだ。
これを理解するとしないでは「業界」での生きていきやすさが違う。
松本のためのCMも作られている。
大五郎　ｃｍ

松本人志は「遺書」という本において、板尾創路の「性犯罪」への寛大さを表現していたり、父親に愛されなかった、芸人になるのを反対された、兄貴の方が可愛いと言われた、などと記している。
なによりも「絵がうまい」ことが知られている。
歯が永久歯になるのが嬉しい人は絵がうまいとも言われる。
印象派ルノアールのように

まあ、政治家などは「健康情報を出してはならない」とされ、たとえば政治家ではありませんが、武田邦彦さんなどは「肛門を失うかもしれない」と大騒ぎしているわけです。
人工肛門をつけている人は「アナルセックス」を経験しており、つまりは「ハンター」「いじめっ子」「何ら生産的ではない存在」「肉」などと言われます。
武田邦彦さんが「一週間何も食べていない」と証言しているのは、アナルセックスの末路を意味し、私も勉強にはなったが、武田邦彦という人物の今までの発言が「何ら生産的ではない」ということを示してしまったのかな？と思っています。
人間の「期待感」は、「女を分けてくれそう」というところにあるが、期待感はある人だった。
武田邦彦

 
群れのボスになるためには「顔が左右対称」「声が低い」(ブルースロート)しかも、「暴力を用いる」などの特徴がある。
さらに、ちんちんがデカいなどだ。
これはつまりは「オカマ」という意味である。
高校時代には、そのような「クラスの中心人物」に恋をしても、いざ「結婚(愛)となるとな」と女の子は思ってしまう。
「初恋は実らない」ってやつだな。
恋と愛

普段はメイクをしない広末涼子が、メイクをしてきた日があった。
メイクとは「女性にとって痛み」であり、メイクをすると太ると言われている。
しかし、社会人として不安定な時期に「エネルギー」をもらうために行うものだ。
歳をとった女性がメイクをすると寿命を縮めることも指摘されている。
男のニーズとは異なる「女のメイクの事情」を理解する必要がある。
ばっちりメイクは「社会人として不安定」であることを表現している。
広末涼子は「彼氏の借金の弁明」のためにメイクひとつで解決してしまった。
広末涼子

私も、５０歳になったため「今更若いアイドルに興味を持てない」と思うことが多い。
そうである。
「同世代との同調行動」が長生きの秘訣であり、同世代の女性と関わった方が寿命のためにはいいのだ。
これは女性の「メイク」の原理も同じであり、歳をとったらそれなりの風貌をしないと寿命を縮める。
年寄りのメイクはインシュリンと同じ効果があるとされている。
夢芝居

さて、「盗み」の続きであるが、「顔がデカい」「心臓が弱い」「忘れ去られるのが怖い」などから人間というのは「盗み」を働くが、「盗んだ」という行為そのものが、女性たちの支持を失い、将来をなくさせるのだ。
忘れ去られるのが怖いと思って行うことが逆効果になっている。
それが理解できれば、心臓が弱い人は盗むのをやめるかもしれない。
しかし、顔がデカい（厚顔無恥）というのはどうしようもない。
俳優にでもなってもらって「世の中から忘れ去られないように」するしかない（役者の家系）。
さて、よく「ブレーン」を気取って咳払いする人がいるが、これは「カルシウムが肺から足りなくなった」から行うものだ。
エリートが肝臓を悪くする理由はこのあたりにある。
英雄の存在が不愉快などの理由があり、三週間も「お仕え」すれば立派な気管支炎だ。
しかし、熱もなく「夜眠れなくなる」程度の影響しかない。
だが、「身の程知らず」は理解しておかなければならない。
眠れないとめまいや吐き気、失神につながるため、「身の程知らず」な側近は無能な指導者を望む。
しかし、国のことを考えると「身の程知らずな側近」に退席を願った方がいい。
これが「英雄」と「側近」と「咳」の問題だ。
女の方が「英雄とは何か」をよく理解していないため、妻や娘と仕事をするのは本来、好ましいものではない。
咳払いをする側近は「その程度」と将来を失うだけではなく、歴史的な審判すら 仰ぐ資格を失う。
胸の痛みを訴え始めて失脚する者もいる。
アメリカの学問を日本国に持ち込むとこのような勘違いな輩が出てくることは、 日本国の「アメリカ並み」を進めるうえで理解しておかなければならない。
そのような「側近」は「だるい・痛い・性格悪い」と言われて、将来や歴史どころか 社会に居場所を失うだろう。
腹を叩いて指図する側近もいるが、咳よりも「骨盤の負担が少ない」からである。
ささやき女将

「死んだほうがマシ」という用語は「医者への信頼」を意味する。
さらに「ありがとう」という用語は「医者に対して言うもの」である。
つまり、自分が一番可愛く、その閉ざされた心は「医者にしか開かない」ものである。
かつて、和紙が「冷たさ」を指摘していたが、和紙は「医者ではない」と思われている。
医者しか信用しない人は「心臓崇拝」を持っている。
アフリカ人に心臓麻痺はない、自分の命が惜しくはない人には心臓麻痺はないということを理解する必要がある。
１９６０年代に白人が発見した病気が「心臓病」なのである。
「睡眠は美容のため？」
さて、女性の「美」とは「大きな目」で表現されるが、もうひとつ要素がある。
それは「小さな鼻」なのである。
昼夜逆転していると「鼻が大きくなる」とされ、古くは芥川龍之介の「鼻」あるいは、手塚治虫の「火の鳥」の我王に描かれている。
首をぐるぐる回せば治ってしまうが、「女性は夜は眠った方がいい」という指摘は可能である。

まあ、上層部の影響力というのは案外弱いものだ。
「インストラクション」「メモランダ」と呼ばれる文章を各省庁に配布し、各省庁も「参考にせざるを得ない」程度の影響力しかない。
部下の方がより良い判断ができることがあることを忘れてはならない。
なお、「ゼロ」（宇宙のエネルギーを集めること）について語ったが、天台宗の「天台」とは「天の下の大地」という意味であった。
「１」であること「０」であること、さらに「０ですらない」ということを知ることを「禅」とも言う。
禅とは「左右の足を」「Here and Now」というものである。
アルバム「Here and Now」より。
信じさせてください

エゴというのも面白い研究であり、エゴ（心の中の譲れない部分）を侵害されると人間というものは「ヒステリー」を起こします。
このことと、「０」つまり「宇宙のエネルギーを集めること」がどのように関わっているのかは興味深いです。
六道というものは「怒らない人には何も教えることはない」ということが出発点であり、怒らなければ道を六つも教える必要がないのです。
「１」つまり「人間であること」と常に関わっています。
「０」と「１」は常に対比されるものであり、ヒステリーの研究でもあります。
疲れていると「悪」「１」であり、元気な状態が「善」「０」であるとも言えます。
晴れのち曇りのち晴れ 

まあ、中国では「唐」の時代まで性悪説が主流でした。
しかし、唐の時代に「乞食に侮辱的に餌をやったら受け取るよりも死を選んだ」という現象が目撃され「人間ってのは善だね」と言われるようになりました。
「尊厳」＝人として認める、あたりの議論が絡んでおり、人としてそれなりに生きていれば、なかなか「悪人」とは言えないですね。
「乞食に侮辱的に餌をやったら食いついた」
あたりが、性悪説と呼ばれるものです。
まあ、疲れている＝悪人、元気な人＝善人と言っていいのかはわかりませんが、乞食というのは時代背景もあり、疲れていたのならば「隋」＝遣隋使と遣唐使の違いについて述べよなどという問題に発展します。
晴れた日のマリーン

なお、ヨーロッパで「風景画」を提示したのはカントであるとされており、東洋の自然崇拝とは異なる、キリスト教的性悪説の存在は指摘しなければならない。
カントは「結婚」というものを考え、老後の趣味としての自然散策などを提示していたのだ。
まあ、模範的なキリスト教徒ではある。
風のインビテーション

中国の「王朝の尺度」が「いい行いには褒美を、悪い行ないには罰を、その厳密な尺度を定めるのが王朝の力量である」とするのならば、悪い行ないとは「有名になること、芸能人になること」であったであろう。
遣隋使（聖徳太子・小野妹子）の時代には、芸能界というものは確実に中国にあったものと思われる。
なぜ、乞食が侮辱的に餌をもらっても食ったのであろうか？（性悪説）
このあたりは「福祉」の生成過程に隋があったことを意味する。
唐の時代に、平安京は「天台宗」が唐風文化にもとで栄え、福祉の世界に「天のもとの大地」という発想が根付いたものと思われる。
日本国の福祉も「精神科医療は立ち遅れている」とされているが、「天のもとの大地」つまり「自然の音」などをYouTubeで聞いて、疲れを癒していかなければならない。
天台宗・真言宗が「密教」である以上、曼荼羅を見ながら「お経」（音楽作品）を聞くのは当然であり、しかし、「天のもとの大地」というのは福祉政策で大いにヒントになる。
なお、裁判所は「宗教団体の教義にわたる判断を行わない」（板まんだら事件）
としている。
しかし、「それでは宗教団体の統制が取れないではないか？」と指摘され、「せめて多数派の解釈を見極めたらどうか」など、多くの「司法判断を求める声」が寄せられている。
私の「美魔女抜擢」も、その「説」の中では有力なものとなるであろう。
「組織内の一体性を保とうとした女性を抜擢する」というものである。
しかもその「女性」は、教団内部でも「アイドル的存在」でなければならない（聖母出現と一部で呼ばれているようだ）。
さて、話は天台宗に戻るが、天台宗というものが「天のもとの大地」で英気を養うものであることが明らかになった。
天台宗というのは「権力と結びつかなければ生きていけない」宗教であり、 しかも、「明確な教義はないが、神聖な場所に顔を出すように」という教えであったため、 私は、アメリカにも留学したし、東京大学にも行った。
さて、クリスマスイブに雪を降らせれば「イエスキリストの誕生」（クリスマス）だと述べたが、あくまでも「政治的出生の秘密」であり、女性たちが「一年間を共に過ごした仲間」（ロゴス）と共に過ごすことによって実現するものだ。
ヒトラーによるチェコスロバキア併合の日に雪が降っているが、チェコスロバキア政府が動画を全部削除したようだ。
さて、「政治的出生の秘密」が、教団の一体性を訴えかけた女性（アイドル）の抜擢だとするのならば、このたび「ご婦人」が「聖母マリア」となることになる。
「処女だったのか？」「罪から自由だったのか？」
とにかくこの論争は、マリアの没後３５０年続いた。
まあ、聖母マリア学というものはそのような「政治学」であり、「はしためが高みに引き上げられる」物語であろう。
このたび、「善きサマリア人」を生み出した後に「ご婦人」が登場したわけであるが、まあ、そのようなことが分かるようになればいいだろう、ということである。
M

チャベス対デラホーヤ第一戦。
第一ラウンドにチャベスがカットし、実況は「メリークリスマス・フォー・デラホーヤ」 と言っている。
イエスの誕生のことだろう。
チャベス対デラホーヤ

ヨゼフ(FA宣言)。 美魔女のお相手。 ２０２１年ＦＡ宣言

  ルカ１：４６

くそくらえ節

石原伸晃に１票を。
自民党に寄付をお願いいたします。

ホワイトクリスマスメール。

２００６年３月１５日午後５時過ぎに「世界の女性たちがメールでつながり雨が降った」のである。
これは、明らかに「気温を下げた」とみるほかはない。
それならば、今年の１２月２４日午後５時に「女性たちがほかの女性にホワイトクリスマスメールを送信すれば」雪が降るということは容易に想像がつく。
クリスマスなんて

友情復活という意味合いを込めて「ホワイトクリスマスメール」を送信してもいいし、単純に主婦層は「娘たちにロマンティックさを与えて力を見せつける」という意味を込めてもいい。
とにかく、今年の１２月２４日午後５時に、他の女性に「ホワイトクリスマスメール」と題するメールを送ってもらいたいのだ。
この企画は、成功すれば「日本国のKCIAの世界デビュー」として打電されるであろう。
ホワイトラブ

子供たちは、「大人たちの考えていること、世界」に神さまを信じるようになるだろう。
冬の微粒子

おかえりモネは終わったが、今年の紅白歌合戦で話題になるのは確実である。
クリスマスイブ

また、復活折衝の大詰めでこの企画が成功すれば、財務省も満額回答を出さざるを得ない。
また、国防の観点からも「女性たちのメール」が敵国からの侵略を天気の事情で阻止することを可能とする。
真冬の恋人たち

いずれにせよ、この企画が成功するのであれば「中国の朱子学を越えてるよ？」「大納会は株価はどこまで上がるんだ？」ということになる。
雪の日にナチスはプラハ入城を行っている。
スターリングラードでは泥沼になっている。
日本国の国防はもはやこのレベル。
天気明朗波高し。
ナチス第三の男

万世一系？クソくらえだわ？そう思っている人たちも「セックス」「恋」だけはバカにはしない。
私もそこに目をつけて今まで活動してきた。
パールホワイトイブ

今年の松田聖子のディナーショーは世界に衝撃を与えるであろう。
雪のファンタジー

自衛隊、天皇制、国家の中枢に嘘を抱えていても「何に嘘がなかったのか？」を探求するのが哲学者の姿勢である。
SEASONS

「一子相伝」って口先だけだろ？そう思った人も多いだろう。
しかし、神道というものは「天皇を敬え、政府にしたがえ、教義は特にない、強いて言えば儒学」とされている。
つまりは「天気のコントロール」が一子相伝の答えとなる。
日の丸（太陽）は、太陽系で最も巨大な「ガスジャイアント」なのだ。
ガスジャイアントを崇拝する国である日本国が「天気をコントロールできないわけがない」とも言われる。
「夢に一つも嘘はなかった」
それは最後には太陽にお返しするものなのかもしれない。
「太陽崇拝と女性崇拝は同じなんだよ」
原始女は太陽だった

また、国防のみならず「天気が投票行動に影響を与える」ことも知られている。
「クリスマスソングって嘘つきな歌が多いじゃないですか？」（小沢健二）
ヒスパニックの内戦なんてものは「誰が天気をコントロールするのか？」という問題なのだ。
エビータは、中国共産党に接近しているが、世襲をしたければ英国王室に近づくべきだったと思うね。
スパニッシュアイズ

「イエスキリストの誕生日に白黒つけない君主制はいらない」
ハッピーバースデージーザス

外国人が日本国の政治を見に来た。
これが「貿易大国」になる秘訣なのだ。
移民受け入れだろうが観光客だろうが「貿易に使う」ために存在する。
アントニオ猪木はタバスコを日本国に持ち込んだブラジル移民だった（外務省が国策と認定）。
トランプ大統領は移民を排斥したのではない。
「貿易でアメリカが優位に立つ」のを防ぎ、各国にアメリカファーストの覇権を見せつけだ天才だった。
「アメリカ合衆国の煙草は美味すぎる」という考えが背景にあったものと考えられている。
日本たばこ産業（JT）も、もはや拠点をスイスに移し、「日本国の煙草は美味すぎる」と考え、７割の利益を外国に頼っている。
「アスリートにタバコを吸ってほしくない。外国の煙草を簡単に本国に持ち帰る商社マンだからだ」とも言われる。
バイデンは、ハロウィンで出会ったカップルにホワイトクリスマスをもたらし「鳥だ、飛行機だ、いや、スーパーマンだ」と言われ、貿易の天才であるトランプに勝った。
その代わり、貿易問題で中国との関係が悪化してしまった。
「アメリカの煙草は美味すぎる」
ハロウィンナイト

アメリカ製の煙草を周辺国に売りつけずに「アメリカファースト」を世界に認めさせたビジネスマンであるトランプよりも「天気を操る軍師」であるバイデンをアメリカは支持した。
アメリカファーストは世界の支持がなければ成立しなかった。
しかし、本当に「ホワイトクリスマス」をもたらしたバイデンならば国を任せられるとアメリカ人は考えたのだ。
プリーズドントゴー

私たちの青春に意味を与えてくれた。
「ヤングアメリカ」はそのようにしてバイデンを選択した。
「なぜか偉い大統領」であるトランプとは接戦になったし、票も盗んだが、Qアノンなどとの関係も取りざたされ、バイデンは勝ったのだ。
クリスマスシンデレラ

ラヴェルの音楽作品は、露骨に「ホワイトクリスマス」を演出しているよね、と音大生は語り合った。
すべての「クリスマスソング」の元ネタがラヴェルだとされている。
ラヴェル

トランプは、アメリカファーストを世界に認めさせたが、その背景には「煙草」があった。
いわばイスラエルの「東からの風」で王座を防衛しようとしたのだ。
しかし、バイデンは容赦なく「西からの風」を吹かせ続けた。
魅せられて

ちょっと寒気がしないか？
だったらホワイトクリスマスも可能性があるね。
カコナール

地球温暖化などと言って、気温が上がる方向のベクトルは存在する。
日本国の女性たちが「気温を下げる方向のベクトル」に作用してくれるのならば、これほど簡単なことはない。
本物のセックスも主婦層にとっては「仕事」であるし、女の「1人上手」は、本物のセックスではない。
しかし、「イエスキリストのロゴス」によって快楽を得るという意味においては同じである。
「クリスマスまでに彼氏を見つけたい」これが「雪が降らない新鮮なセックス」である。
我々はあくまでも「イエスキリスト」を崇拝するからホワイトクリスマスを経験することができる。
「長年連れ添ったパートナーと共に過ごす」「テレホンセックスをする」
すべて「ロゴス」(言葉)が重要なのである。
クリスマスまでに彼氏を見つけたい＝新鮮なセックスがいけないのである。
はじめに言葉ありき、それがクリスマスである。
ぴったりしたいクリスマス

クリスマスだからと言って「新しい彼氏」を見つけないように「女同士で見張る」のがホワイトクリスマスメールの趣旨であり、あくまでも「今年を共に過ごした身内」とともに、あるいは「言葉」とともに過ごすことが重要なのである。
イエスキリストの誕生日と言ったら「ロゴス」(言葉)だろ。
新鮮なセックスなんて一年の締めくくりには必要ない。
ケンタッキー・フライド・チキン

「遅れてきた青年」がクリスマスを祝うのには相応しくないのであり、ずっと連れ添っているパートナーや家族、あるいは電話などがいちばんいいのだ。
「遅れてきた青年」を排除するための「ホワイトクリスマスメール」を送る必要がある。
(トロツキスト)
クリスマスが待ち遠しいか？彼女が欲しいか？
大事なことは「一年の総括」なのであり、イエスキリストのロゴスを祝福しないとクリスマスイブには雪は降らない。
もう、11月も終わろうとしている。
今からでも「遅れてきた青年」を排除し、一年の「ロゴス」(言葉)、流行語を省みる時期だろう。
太陽系の惑星を、イエスキリストの御名において「ゼロ」にする必要がある。
「一年を通して孤独だった」という人はほとんどいないであろう。
一年の総括をクリスマスに行い、それは電話でもメールでもいいから行う必要がある。
大事なのはロゴス(言葉)なのである。
大事なのは「1マイル離れたあの人に会いたい」という気持ちであり、遅れてきた青年は必要とされていない。
「足りないものは彼氏」「来来週には彼氏を決めたい」
それではイエスキリストのロゴス(言葉)を愛したことにはならないよね。
なんてったって今日はクリスマス

また、孤独というものは「ホワイトクリスマスの敵」と言われ、孤独な人を多く出したことは宗教界の敗北である。
ホワイトクリスマスは、すべての宗教団体への祝福となる。
東京砂漠

孤独な人に「施し」をするのはホワイトクリスマスを実現するのには都合が良い。
「遅れてきた青年」とは異なる。
つまり、「国の豊かさ」の表現であり、KCIAが日本国の豊かさ＝日経平均株価＝女の値段をどこまで引き上げるかが問われる。
もちろん、企業の実績の裏付けがあってこその女の値段ではあるが。
また、ハレー彗星が来るのは「76年に一度」とされているが、たまたま「76年ごとに有能な指導者が現れる」という大雑把な見方から成り立っており、今年、ホワイトクリスマスが実現したら、来年ハレー彗星が来て、「熱波、バブル、戦争」を人々に予感させてもおかしくはない。
76th star

女性たちの団結＝宗教界の勝利・祝福ののちには必ず「熱波・バブル・戦争」が起きる。
「遅い流星」のあとには湾岸戦争が起きている。
遅い流星

男が「神の言葉」を話すためには「天変地異」の話をするしかないが、
「台風を撃退することができる」「ホワイトクリスマスがやってくる」というのはずいぶん良心的な「神の言葉」である。
平和的で、しかも「ビッグマネーになる」のである。
「人々の信仰心に支えられていること」「伝統を重んじること」そして「なんら権力批判めいたことをしないこと」この三つをクリアーしなければ「天変地異」を語ってはならない。
「ダメ人間」か「いい人」かは確実に女子高生や主婦層は判断しているし、それを最終的には「お金」に変えなければならない。
お金とは「金額が数えられて、女が買え、すべての女に通用する」ものである。
それならば「ホワイトクリスマス」は、企画そのものがGDPにつながる。
ドイツの軍部は「チェコスロバキアは落ちないだろう」と考えていた。
しかし、ヒトラーはやってのけたのである。
「政治判断」に、より高い水準を要求するのは事実であるし、私も「より高い水準」を目指して日々研究している。
ホワイトクリスマス

あるいは、お寺の「墓地」が、「進歩したね」と人類を褒めてくれないと天気は晴れないとされる。
私の「KCIA」という企画が「昔からあっただろ？」と仏様に思われたら雪が降るだろう。
青空をあげたい

子供たちが「新しい遊び」だと信じていることを、私たち(神さま)は昔、楽しんだ。
そうなるとホワイトクリスマスの実現である。
アズティアーズゴーバイ

もし、ホワイトクリスマスとなれば、我々は「ご先祖さま」が辿った道を歴史を振り返りながら生きればいいことになる。
しかし、晴れるのであれば、かなり歴史は「創造」していかなければならない。
なにしろ「コロナ禍」というものを「我々はすでに知っているよ？」とご先祖さまに言われるのがホワイトクリスマスなのだ。
晴れたら「不確実性の時代へ」となることは私も肝に銘じなければならない。
間違った信念ではなく、より良い仕事のためにクリスマスを迎えるだろう。
「ホワイトクリスマスを論ずるのならば女を10ドルで買おうが5ドルで買おうが同じっすよ」
日経平均株価の動きも気になるところだ。
太陽系のエネルギーを集めたら、日本国は怖いものなんてないっすよ。
木星が低い位置に出ている時は空気が冷たいことは私も理解している。
夏の大三角形が高い位置にあると夕涼みができることも知っている。
太陽系のエネルギーを日本国のクリスマスイブに集めるという行為をご先祖さまが「やったことがある」と言うのならば私も
「戦争を経験した国」として祖先を敬わなければならない。
精霊流し

また、ホワイトクリスマスが実現するのならば「気候変動」は「所詮は男性崇拝である」として、宗教界が勢いづくのも事実である。
あるいは、ホワイトクリスマスが実現するのならば、「中国4000年の歴史なんて嘘っすよ、20世紀後半に考えたものなんすよ」と公言できる。
つまり、中国の歴史を否定することができる。
晴れたのならば「中国の歴史はマジっすね」ということになる。
中国の歴史の肯定と、その道筋を辿ることが我々の課題となりかねないし、それがクリスマスイブに晴れることを意味する。
また、それは中華帝国に連なってきた国として今までもやってきたことでしょう？というのがホワイトクリスマスとなる。
どのみち、「一帯一路」つまり「中国が石炭を燃やし続けるから太陽が暑くなる」という議論と密接に関わる。
あるいは、「中国なんて関係ないっすよ。20世紀後半、ヒトラー以降に考えられたことなんすよ」というホワイトクリスマス新時代の可能性もある。
天気なんて政治家が扱うもんじゃないっすよ。
処女にモテたければやればいいだけっすよ。
所詮、女心と秋の空っすよ。
そのような結論も予想しなければならない。
それでも「祈り」という行為は存続できる。
神のみぞ知るハートの行方

天気なんてのは人工衛星とIPCCに任せておけばいいっすよ。
そのような結論は、政治の可能性をかなり後退させるため面白くはないが、ひとつの考えではある。
ホワイトクリスマス？
それが日本国の関東エリア・関西エリアで引き起こされたらIPCCは少なくとも機能不全になる。
日本国の首相も、国際社会のスターにはなれますね。
しかし、「まぐれだ」という心ない声も飛ぶ。
あくまでも政治というのは「可能性の道」であり、
ナチスがチェコスロバキア落としたのも、今年のクリスマスイブも「可能性」に過ぎないっす。
まあ、2年連続で関東エリアを台風から守ったのなら続けてくれ。
そのように人々は考えるだろう。
可能性の道

IPCCを否定したら、気候変動の問題も国ごとにブロック化できますね。
少なくとも朝鮮半島なんて日本のものっすよ。
中国に歴史なんてないんだから。
そのような声も予測できる。
エルニーニョ(神の子)ってのは日本の政治家のことっすよ。

ゴッホ　宝くじを買う人々
「人間が一点に向かうさま」を描きたかったとされる。

It's a fight

日本のクリスマスソングの定番

「帝国とは膨張する宿命にあるものである」
ドイツ第一帝国（神聖ローマ帝国）・第二帝国（ビスマルク帝国）・そして第三帝国。
すべてに「夜」はなかったのだろうか？
宵の明星（金星）は何を思ったであろうか？
Queen of Venus

神聖ローマ帝国においては、モーツァルトがフリーメーソン入会の儀式を「魔笛」において描き、「夜の女王のアリア」という有名なシーンがある。
夕方から起きだすようなうつ病患者は「ドイツ第三帝国の宇宙論」に憧れたりする。
「光よあれ」
このことから女は動物ではなくなった。
夜の女王のアリア

女たちの「男の子になりたい」という気持ちを利用して建国された国は歴史上「中国とプロイセン」しかない。
つまり、「天気をコントロールすることで」「昼を長くすることで」「雪を降らせることで」建国された国はこれしかないのだ。

男のコになりたい

 
ナポレオンの教えが「人生の三分の一は眠りです」ということならば、かなり世界史はダイナミックなものになる。
弓削道鏡は、「太陽帝国カルト」という思想をもって称徳天皇に接近している。
日の沈まない国というのは「大勢の女たち」に支えられており、道鏡は、思想だけではなく「大勢の女たち」＝おカネを朝廷にもたらしたことを意味する。
現在の「日の丸」の起源は、インターネット上でも明確ではないが、私は「道鏡」説を取っている。
SPEED rise

ホワイトクリスマスを終えたら、初日の出もよろしく！
いや、正直ね、１９７０年以前に生まれた男は「ちんちんの後ろに縫った後がある」ということを私は確認しており、今でいう「５１歳以上」です。
これを、風呂とかで確認しなければ「ミシェル・フーコーのクリニックの誕生」は歴史の藻屑になるだろうと考えていた。
しかし、「帝国とは何か？」はすでに歴史の藻屑だったのかと思うね。
なお、「帝国主義段階」というものは、「平和が各家庭に浸透した今日においては」 もはやあり得ないものとされている。
そのへんは「金利」（女性を待つための時間の価値）などを調節することが可能であるし、 まあ、災害的猛暑も金利次第という側面がある。
Will you marry me

ヒトラーが、チェコスロバキアを併合した時に、プラハに雪が降っている。
ドイツ陸軍の中にも「チェコスロバキアは落ちないだろう」という見方が強かったそうだ。
クリスマスイブに雪を降らせたもの（ホワイトクリスマス）は、「イエス」である、つまり「クリスマスはイエスキリストの誕生日」である、
しかも、女性たちの支持を背景にしたものである、というのがホワイトクリスマスメールの趣旨なのだ。
内閣総理大臣、その他の国務大臣は文民でなければならない（憲法）。
この「文民条項」は、文民とは「軍人ではないこと」というのでは意味が狭すぎ、 「強度な軍国主義思想の持ち主ではないこと」あたりで解釈は落ち着いている。
ところが、三ヶ月章は法務大臣になっているのだ。
三ヶ月が、学会で「新訴訟物理論」を明らかにした時に、学会に緊張感が走った。
しかし、最前列で「ガハハ、ガハハ」を聞いていたのが新堂幸司だったとされる。
また、三ヶ月は「教科書なんでカスなんだよ」と語っており、 自らが記した五冊の専門書から講義を行っていたとされる。
また、民事訴訟には「訴訟」と「非訟」が存在し、 非訟というものは「非訟事件手続法」というものが１８９７年に作られている。
明治の遺物が非訟であり、
私は、閉鎖病棟で「断行的仮処分」（退院を申し立てる仮処分）を行ったところ、 なんだか特高警察でも存在するのか？というぐらい病院の空気が変わっていき、 開放病棟に出ている。
案外日本国の司法権というものは謎が多い。

訴状の書き方。

地方裁判所あてに。

題名、たとえば「損害賠償請求訴訟」などと記し、
原告　住所・氏名
被告　住所・氏名

趣旨　たとえば「民法７０９条に基づく損害賠償請求権」
原因　趣旨を他の事件と区別できる程度の細かい事情（識別説）

を便せんに記し、「印紙代切手代は追って納付します」と書けば、そのまま事件番号が記された「訴状」が被告にも送達され、
人によっては「訴状」程度でびっくりしてしまい「和解」を申し入れてくることがある。
８４円切手一枚だよ。
法廷に行くのならば「訴訟代理人」は弁護士しか担当できず、司法試験のうまみはここにしかない。
訴訟を起こさないのならば、法律相談なんてものは行政書士でも司法書士でもいい。

なぜ、「ゲレンデ」ではアドレスを聞かないのか？
「訴訟を起こせない恋愛」だからだ。
恋愛に関しては「強度の違法性」がなければそもそも事件にはならないが、「アドレス」が分からなければ「送達」ができずに裁判が起こせないのだ。
Dear boy

「強度の違法性って何？」
基本的に、女性が「神を信じられなくなる」ことは「レイプか女嫌い」しかない。
しかも、「主婦層が共感する」ものが「強度な」違法性である以上、ほぼ「レイプ」に絞られる。
「レイプって何？」
基本的に、脳が「祝福か呪い」にアクセスする間もなく行われるセックスである。
女性の脳が「祝福か呪い」にアクセスしていなかったことが争点となる。
ゲームならルール決めましょう。
ピンクのモーツァルト

「帝」つまり「帝国の統治者」は、女たちの支持を得ているわけだが、女たちが団結する理由は「結婚」しかない。
だいたい、２２歳ぐらいから２５歳あるいは２９歳までに「男の割り振り」を終えて結婚する。
結婚後は「元気よ？」程度しかやり取りしないとも言われている。
永遠に友達 

法然が後鳥羽に弾圧されて、親鸞が「天皇家の次男である聖徳太子」を教義の柱に据えて弾圧を逃れたり、キリスト教徒が「結婚」を受け入れて、ローマ帝国の国教化につながったり、まあ、おカネとは「金額が数えられて、女が買えて、すべての女に通用する」ものであることも踏まえて、「帝」と宗教の「弾圧と国教化の歴史」は「結婚」をめぐる争いだったのかなと。
親鸞は結婚してますよね。
教会で「ライスシャワーを浴びる」というのは、「帝」とキリスト教徒の「和解」の象徴だと思うね。
ローマ帝国の国教となった理由は「結婚カルト」である帝とキリスト教の和解だと。
いちばんの友達

 
まあ、「夫婦別姓」という議論がありますが、「姓」というのは「天皇から賜ったもの」とも言われ、
天皇というのは「結婚カルト」なわけです。
そこで、父の姓を名乗るか、夫の姓を名乗るかという議論が、夫婦別姓の議論であり、いざとなったら彼氏よりお父さんの方が私のことを思ってくれるという発想が背景にある。
女性の側の考えは理解できるけど、「結婚カルト」の親分としての天皇としては「夫の姓」を名乗ってほしいよね。
おシャレ

イタリア映画の「にがい米」という作品があるが、ローマ皇帝が推進する農業と、結婚カルトに反発する「リベラル」の対立を描いている。
にがい米

「帝国主義と植民地」
はい、お前らいつまで油売っているつもりだ。
このスレには多くの「女子高生ファン」がいる。
彼女たちの支援を背景に、各自、他の教団に「女子高生たち」を送り届けてくれ。
エホバの証人、アーレフ、阿含宗、幸福の科学などだ。
おまいらは、私、糖質ですがのもとでくすぶっている場合ではない。
教理や党派を越えるのは「女子高生」しかいない(実践理性批判)。
日の丸は「麻薬の売人」と中国では思われていたが、
「女子高生の売人」である。　
ここで雑談しても腐るだけだ。
各自、日の丸を立てて「女子高生はいらんかえ？」と言って各教団に遠征しなさい。
日本国の「中国侵略」は、世界史においては「非常によく練られていた」という評価だ。
早く、各教団のスレに「女子高生はいらんかえ？」と言って、日の丸を掲げてくれ。
君が代

植民地主義は帝国主義とは兄弟のようなもので、ギリシャ、ローマ、ムール、オスマンなど「女子高生が熱狂した国」が必ず採用してきた。
鉄・拳銃・羅針盤のお陰とされているが、各教団の「地図」は、おまいらの方が詳しい。
アメリカ・オーストラリアなども「女子高生のセールスマン」がいなければ今日の発展はなかった。
女子高生に「教派的対立」などないのだ。
ブリリアントホワイト

ヘミングウェイは、「陽はまた昇る」において「帝国主義の否定」を行っている。
しかし、フイリピンやプエルトリコは「クーラーのいらない夏の夜」を歓迎していた。
「帝国主義段階」とは「19世紀以降」のことを言う。
男への投資(資本の蓄積)を待ったのだ。
おまいらには投資がすでになされている。
出逢えてよかった

　
 おまいらへの「男への投資」(資本の蓄積)は、帝国主義が「占領・顔の定義・領土」を得るのは必然とレーニンは考えていた。　
福音伝道やメタは「レーニン主義」か？
今回の「各教団にキリスト教から女子高生を送る計画」をコロンブス計画と呼ばせていただく。
コロンブス計画は世界史だ｡
なぜ、世界史をたどるミッションをキリスト教徒がやらないのか？
ミッション

ミッションは楽しいぞ？
今まで溜め込んだ「持論」を思いのたけ語れる。
イノセント九世は、トマス神学(いじめられ体験)などを語ってフランスからスペインに進出し、スペインが南米を支配している。
「女子高生」「いじめ」
これだけはどの教団でも共通項だったのだ｡
スパニッシュアイズ

トランプ大統領が「ヒスパニック系移民」の排斥を行ったが、 イギリスと異なり、スペインは、極度な「階層化」を植民地において進めていたことを 嫌ったとされている。
私のブログは名前の通り「世界標準」であるが、 スペインのようにミッションを頂点とするものか、 イギリスのように「独立革命」を経験するかは考えなければならない。
植民地主義は、現代においては批判的な論陣は、レーニン主義からだけではない。
アメリカ合衆国にとっては、いわばインド(職場のナンバーツー)の立場を奪われることになり、 アメリカが認めていない。
さらに、南米(各教団)の「今までの法」を侵害せずにミッションを行うのは困難と考えられている。
「世界標準」
これだけが支えであった。
全員が「モテたかった」し、「認めてもらいたかった」し、 それでいながら「お金が欲しかった」ため、 ミッションというものは「繁栄の神学」とも呼ばれた。
「毛並みのいい王子のもとで自由に遊ばせて？」というニーズもあり、 イギリスの東インド会社は大成功を収めた。
フォックスが、「インドのスパイ行為」をやっていたことから、東インド会社は倒産している。
私も、諸君たちのミッションを監視するつもりはない。
また、トクヴィルは、「イギリスとフランスのライバル関係」が、 そもそも「植民地は悪」という発想をもたらしたとしている。
つまり、私にライバルがいてもミッションは「成立しない」ということになる。
アルジェリアの問題でド・ゴールが悲鳴を上げたのも「バックにイギリスがいたから」であるとされている。
まあ、あとは、マルクス・レーニン主義のお決まりの「階級闘争」が待っている。　
ミッションに対する各教団の「地下活動」は、ニューヨークデイリートリビューンが報じた。
地下活動は覚悟しなければならない。
ローザ・ルクセンブルクや、カウツキーが「繁栄の神学」に対して地下活動で抵抗したことから人気者になっている。
植民地主義は最後に「アジアの誕生」をもたらしている。
アメリカにとっての「職場」であったし、 中国はアメリカをも凌ごうとしている。
2007年に国連は「革命を起こしたければ国連に一言言ってくれ」とし、 事実上、世界から「革命」をなくした。

皆さんは「タイムマシーン」の原理をご存じだろうか？
男は射精して終わりだが、女の場合は「シーツを汚す」などして快楽の記憶をよく覚えているものだ。
そこで、超音速の戦闘機を空に飛ばして、女たちの記憶の回路（脳）を全部つなげて
飛行機をタイムトラベルさせるのだ。
この原理は分かるが「女性たちの支持」を取り付けて「１９８４年に」戻るのは「２０２４年」 のことだった。
私は ２０２４年にタイムマシーンを開発して、長年連れ添った妻（高橋愛と同じ顔をした美女 )との愛も冷め切っていたことから、 「天皇・内閣総理大臣になろう」と考えるに至った。
妻は、日限山小学校の花壇にいまだに名前が刻まれている。
また、独裁者になり人類を滅ぼす可能性のある人物（カンパネルラ）を全員子供の頃、殺している。
ジョバンニの囁き

 
私にはアラフェス君だろうが和紙君だろうが、「独裁者になる悪人だとは思わない」（生かされている）のだ。
私は、妻の残像と、私の代わりに妻を犯して入れという思いを込めて「高橋愛」を作り、 紀宮と結婚している。
「タイムマシーンの発明家」として、行ったことが「天皇・内閣総理大臣になること」であり、 しかし、これからの人生は、クリスマスに我々が「神のもとで遊んでいる子供」（ホワイトクリスマス）なのか、 それとも「不確実性の時代へ」と向かっているのかを確認してから考えようと思っている。
２０２４年以降は少なくとも私も「知らない」しかし「タイムマシーンがる」時代となるため、 まあ、人々の自己愛にも配慮してかなりいろんな量子（神の子たち）が自由に動くんだろうなと思っている。
まあ、私の「二名の妻への愛」（二人）は永遠であるし、今の妻や子供たちには いろいろとしてやらないといけないだろう。
ちなみに、紀宮という人物は、１６０４年に亡くなるエリザベス女王を連れてきた。
彼女なりに、「ボヘミアの醜聞」などと呼ばれる「デカルトとの恋」を楽しんでいたし、 まあ、デカルトというと「国民がセックスすれば国の税収が上がる」という「法則」を 発見したり、「恋の発見」「処女の発見」などを行った人物であり、 エリザベス女王自身が「ただの凡人には興味がない」という女性であった。
聖徳太子という人物は、天皇家の次男であり、現在は「観音さま」として祀られている。
藤原道長も源頼朝も「聖徳太子の化身」と名乗っている。
藤原道長は「ロウノミコ」というスパイに殺されいるそうだ。
源頼朝に関しては来年の大河ドラマの「鎌倉殿の１３人」で取り上げられるため、
楽しみにしておいてほしい。
私が聖徳太子であるかどうかはちょっとわかりません。
しかし、イスラム圏に「ウマヤード」という王などはいました。
「タイムマシーンが開発されると、死の概念が混乱する」のは事実である、 イスラム教の人々は死を恐れていません。
ユダヤイスラムの「死を恐れていない連中」と、キリスト教の「死の崇拝」 そして、皇帝の「結婚カルト」などが複雑に入り交じってできています。
９１１テロ。

聖徳太子というのは、浄土真宗が「聖徳太子カルト」であり太子廟を祀っています。
まあ、本生話（ほんじょうわ）というものを語った人物であり、 ヒマラヤの少年が木の上から虎の上に落ち、王家の息子が閻魔大王の掌の上に落ち
二人が重なるかたちで「仏陀」は生まれたとした人です。
虎というと「本能のままに生きた母」であろうし、閻魔大王というと「権力だけを求めた父」 であったでしょう。
私は父も母も未だ健在であり、親孝行もしなければなりません。
コロナというのは、「夜逃げに用いられている」という現状があります。
職場の人や家族に個人情報を知られ「帰る場所をなくす」のがコロナでの入院です。
そこで、「夜逃げ」は沈静化しても、「マスクをする」（匿名性を維持する）という習慣は もはや日本国にとっては「恒久的」なものとなります。
まるで、イスラムのヴェールのように習慣になります。
フランスでは「ヴェールは違憲」とされています。
１９９０年東大文系の日本史の問題に「京都と鎌倉の都市の違いを述べよ」 というのがある。
いろんな絵がヒントとして与えられているので、興味のある方は見てみてほしい。
私なりの答えは「藤原道長はロウノミコに殺されており、源頼朝はそうではない」 つまり、公家の「夜這い」の慣習と、武家の「敵に襲われる」慣習、 つまり「廊下の音が京都では鳴らず、鎌倉では廊下での足音がドンドン鳴る」 というのが答えとなる。
これは現在でも、私は大阪の高槻の親戚と横浜の実家の違いとして 感じたことがあり、 もし本当ならば、NHKの時代考証のみならず、歴史学的大発見となってしまうため 考証は明日あたりNHKに依頼しておこうと考えている。
皆さんは「京都の廊下、鎌倉の廊下」をどう思われますか？
高橋愛の特徴として「両手を頬に当てる」仕草が知られている。
これは「明日マスターベーションします」という意味であり、 男でもそれは同じだ。
ストイシズムと性欲のなせる技だ。
高橋愛

 
こんな曲もある。
酒井法子

松田聖子

 
「頬杖」＝明日マスターベーションします。

」
知性に憧れている人は「パンの夢」を見るね。
犬はパンを食べない。
猿は魚を食べない。
法然上人は「猿は魚を食べなくても猿に生まれ変わる。だから人間は魚は食べていい」 として精進料理で魚を認めているね。
彼氏が想像通り伸びていったら、女性は「リンゴの夢」を見るらしいね。
私の妻はリンゴの夢は見ないそうだ。
まだまだ頑張らないと。
アダムの林檎

ところで、昔の人が言う「生まれ変わる」というのは「出産」という意味なのではないかと思う。
法然の猿の話はそうとしか受け取れない。
ソクラテスの弁明で述べたことがあるが、「生まれ変わり」＝出産と考えられ、 「三度生まれ変わらなければ悟れない」というのも「父・子・孫」の存在を意味する。
天国というのは「今を生きている人に犠牲になってもらう概念」であり、 地獄というのは「悪いことをさせない概念」であると考えて磨いていくほかはない。
まあ、リドさんが「この世は地獄」と言っていましたが、 「この世の真理を明らかにし、おカネを稼いで、悪いことをやめさせる」 というのが地獄ではあるだろう。
法然は経典を読むにつれ「サクヤムニ」（妹）と性的関係を持つこと以外に 頭に入らなくなった。
マザーファックは精子が出なくなる。
セックスとは「女の、子供の気持ちを味わうもの」であり、マザーファックはトラウマになる。
そのようなものが仏教なのだろう。
なお、「男はつらいよ」の御前様（笠智衆さん）は、寅さんに「妹を犯すなよ」 と教えており、 私も寅さんには大いに影響を受けたが、 渥美清さんが亡くなられたときに、妹が「寅さん死んじゃった」と真面目に私に報告してきた。
私の実家の「カトリックマイトレーヤ」（女子部屋に勝手に入ってはならない） というルールには弟もしたがった。
なお、ポルノ動画で「娘ファック」の映像を見ていたら、 父の精子が大量に出て、娘が「熱っ」というシーンがあった。
セックスとは「女の、子供の気持ちを味わうためにするものだ」とするのならば、 人間の「死」というものは「熱い」ものなのかと思った。
その動画の男は「アハハ、もう出ないや」と言っていたが。
青い地球

２０２１年クリスマスの後日談。
さてさて、クリスマスイブに「雨が降った」というのが答えだったが、美魔女と福音伝道は、年末ジャンボ宝くじに当たるのだろうか。
バレンタインも、春になっても、夏が過ぎても。
「ずっと一緒にいる」
好きと言える気持ち

すべてを制するのが政治なのだ。
クリスマスはまあこんなものだろ。
二月革命（レーニン）、四月テーゼ（レーニン）、八月革命（昭和天皇）あたりが課題になるな。
バレンタインデーというのは、その直前に哲学が拡散しやすい、男子が女子を口説く営みが行われる、さらに、子供たちの統制が取れる（教室型座り）などが指摘できる。
チョコレートディスコ

二月と八月は景気が悪いというニッパチを打破するのが目的だ。
同志トロツキーも同志スターリンも覚えておいてもらいたい。
だいたい学習してきた。
「女性たちがメールでつながると雨が降る」「国民全体が統制が取れると雨が降る」
あたりだろうか。
バレンタインキッス

「雨が降らないとお百姓さんが困っちゃう」
お百姓さんって何をやる仕事なんだろうな。
国民の人心コントロール（儒学）をやる仕事なのだろうか？
雨のニューオリンズ

「雨は女の勝利」とも言われる。
女たちが「メールでつながる」だけで雨が降る。
男たちは同調行動をとり、雨が降るから同調行動をとるのではなく、女たちが団結するから同調行動をとるのだ。
思い出の銀の矢たち

スターリンは、農村女性ネットワークである「チェカ」（KGB）を構築し、中国とも深いつながりを持っていたが、スターリンの最大の弱点は「飢饉」であった（フルシチョフのスターリン批判）。
クリスマス、バレンタイン、春休み、夏休みはそのために作られたのだろうか。
二十歳のバレンタイン

制定法は「国民に指図することによって政府におカネを集める」ためにある。
慣習法は「国民の同調行動を促すことで雨を降らせ、民族の繁栄につなげる」ためにある。
習律とは「音楽作品、商戦などでそれを煽る」ためにある。
願わくは桜の下にて春死なむ（西行）。
そもそも高等師範学校の学期制に合わせて、会計年度というものも「４月から」とされるようになったが、西行という坊さんも案外最近の人なのかね。
桜の下にて春死なむ

クリスマスやバレンタインは「女子たちが信じる」ことから始まっている。
「そんなもん知るか」という男子がいてもいい。
しかし、正月はさすがに男でも信じるだろう。
正月には雨は降らない。
「革命を起こしたければ国連に言ってくれ」（２００７年）。
世界から「革命」が消えた。
しかし、各企業には「細胞」が残っている。
細胞とは、このようなことを熟知し、百姓と連携し、音楽作品を作る存在を言う。 クリスマスもバレンタインも関係ねえ、という男気のある者もいる。 チョムスキーである。 女を口説く営みは一年を通じたものだとするものだ。

石原伸晃に１票を。
自民党に寄付をお願いいたします。

神々の流竄。

さて、実践理性批判は「少年がどのように女の子になり、恋をし、性と向き合うか？」という学問であるのに対し、純粋理性批判は、「主婦層の学問」である。
実践理性批判は、女の子がいつ「滑りやすい坂道」で神さまを信じなくなるか？という学問であるのに対し、この二つの書物の間に「判断力批判」という「宗教の誕生」つまり、女の子が「女」になる過程が描かれている。
冬の微粒子

学校知の頂点である大学入試を終え、女子たちは「批判の学問」を始める。
１００％の雨が降る

私は、個人的には「女子たちの時間切れは21歳あたりかな？」と思っている。
私が、21歳で発病しているからだ。
満月の夜だから

おばあちゃんは、ストイックな私を微笑ましくみていたようだ。
サラダデイズ

女たちは「22歳」の時に「25歳までの結婚」を目指して「夏休み」を迎える。
この「判断力批判」を描けなければ宗教ではない。
２２歳の私

胸の小さい女が「29歳まで」待っている可能性はある。
しかし、「宗教女」しかいない。
私のヴァンサンカン

立て続けに音楽作品を貼らせていただいたが、「宗教の誕生」つまり判断力批判に関してはじっくり攻めていきたい。
貧乳女は「宗教女」と呼ばれる。
クリスマスなんて

まあ、「批判、批判」と言っているカント自身が「結婚」という制度を考え、カント以降を「近代」と呼ぶ。
クラシック音楽の「交響曲」を聞いてほしい。
十代が「アレグロ」ならば、二十代は「アンダンテ」と呼ばれている。
「十代で人生決まってたまるか！」というのならばカントに言ってくれ。
カントは、この「宗教の誕生」(判断力批判)を完成させたあとに、マルクス主義者やフランクフルト学派に「この制度を批判してくれ」と言ったのだ(批判哲学)。
アメリカの「奴隷解放運動」も「オカマ」も全員が「宗教」から脱落していくのが見えた。
今の美魔女やリドみたいな「死にたい女」が、批判哲学においては「人類の力の源泉」と化した。
司法試験合格者の平均年齢は29歳である。
人生が分かったら「じゃ、頑張って」と言われるだけだ。
(モラトリアム人間の時代)
構成要件論(女子高生の論理)と違法性論(主婦層の論理)が分かるようになるのならば、法律家としての才能はある。
まあ、法学部の人も音楽大学の人も大して力の差はないが。
さて、女子の「22歳から25歳、あるいは29歳までの夏休み」を指摘したが。
戦後、アメリカ芸能界に「マッカーシズム」(赤狩り)の嵐が吹き荒れ、「結婚しない者は芸能界から去れ」と言われた。
CoCoだろうがribbonだろうが「23歳で女として前に出ること」が批判され、解散あるいは活動停止を行っている。
つまり、ベビーブームの時代には「坂道シリーズ」のようなものは存在し得なかったのだ。
デニーロは、芸能人仲間が「父であること、母であること」を「真実の瞬間」において語っている。
「父なる神」の模索を行っていたのだ。
真実の瞬間

アメリカには「上院」というものはあるが、貴族院ではない。
30歳になっても「純潔・王室の花嫁候補」ということは想定されていない。
アメリカ中西部には、髪が短くて貧乳の女が多かったため、カントの「結婚カルト」に葛藤を感じる女性が多かったとされている。
日本でもヘーゲル左派の木村拓哉結婚の知らせに「これで私たちは退職しなければならなくなる」と落ち込んだ女子アナは多い。
世の中の「多数派」は、結婚カルトに属していたが、「芸能界も同じである」ということを木村拓哉が示した(マッカーシズム)。
「どのような性生活を送るべきか？」という問題であったため、案外、深刻な問題ではあった。　
芸能人でも「夜は早く寝る」という文化も定着し、「夜明けのMew」は過去のものとなった。
夜明けのMew

 
眠らない街というものは「自己破壊」「破壊的行為」と見なされ、風営法の取り締まり強化もなされた。
結婚カルトを敵にまわす者は警察を敵にまわすことを意味し、「悟り」「自殺」がマルクス主義者も目の前をチラついた。
人間失格

警察は、大晦日に信号をTBSからNHKまで全部青にしてまで「結婚カルト」の完成を急いだ。
なにしろ「お金が違う」「精神障害者がいなくなる」というメリットがあったからだ。
結婚の障害物は、男と女のそれぞれの「叔父」「伯父」(ぺテロ)であるとされ、ぺテロの葬列つまり「聖書」は、「カント以降」でなければなかなか想定しづらいものがある。　
叔父に贈り物をして「バックスクリーンの方向に風が吹いている」というぺテロの葬列は、トマス神学(カトリック)であるが、トマス神学を、警察国家と結びつけたのがカントであった。
女たちは「誰と誰がちょっとあやしい」と噂しあった。
すべては「結婚カルト」を念頭に置いたものであり、「どの男の子供を宿したかが女の序列」ということを前提にしている。
唇がふれあえば

貴乃花は、「噂」を聞かされて「宮沢りえさんへの愛情がなくなった」と語った。
結婚カルトは、男の子・女の子が「自由に」生きれないという意味においては「間違った全体主義」であったが、セックスやエリートを「原罪から由来するもの」とするのには都合がよかった。
問題は「女たちに参政権を与えた」というところにある。
「結婚カルトという名の全体主義」をめぐって政党が分かれたのだ。
「原罪とは人々のエネルギーなのではないか？」と考えるリベラルな人もいれば、「FA宣言」を重視する保守派もいる。
パパやママは大慌て。
キモノビート

FA宣言待ちの女子大生を多く作ることを「ファシズム」と呼ぶ。
かつては、司法試験合格(平均年齢29歳)待ちの「検察ファッショ」なんてものもあった。
女子たちは「心の動きだけは誰にも止められない」(ユダヤクエスチョン)というものを持ちながら、ファシズムを見ていた。
スター

 女子たちの「時間切れ」と「夏休み」そして「結婚」を経て、私も、司法試験を受けていた頃は「頭がうまく働かない」という経験をした。
「分かるようになる頃に」FA宣言を行い、今の妻と出会った。
博士と言っても「優秀なのに病気を差別して悪かった」などの本音もあっただろう。
分かるのならば音楽大学で「女子たちの気持ち」を歌にした方が儲かりそうだが、「検察ファッショ」は、法学部にしかない。　
吉永小百合は平沼騏一郎の娘だ(検察ファッショ)。
しかし、ハーバーマスのように「自由に恋愛した方がいい」という主張に賛同する女子たちと激しく対立したそうだ。
ここで「統一教会」＝ファシズムという構図が生まれる。
そこで、吉永小百合さんが、私と会ったときに自らを「統一教会」と呼んでいたことや、外国への身内への手紙を託されたことから「シャロンさん」＝吉永小百合というのはかなり有力な説だ。
吉永小百合さん自身は、「25歳の時に」青春大全集という作品の失敗を受け、16歳年上のTBSプロデューサーの「FA宣言」に応じている。
しかし、あの「色の白さ」はまるで自閉症ではないか？
免疫抑制剤を飲んでいたため子供はできなかった。
今の医学では「免疫抑制剤のせいではなく太りすぎから」子供ができないと説は変わったが、まあ、一時的に太られたんでしょう｡
そこで、私も以前、琴さんに「シャロンさんの虚言は法律家の娘の特徴」と語ったことがあるが、シャロンさん＝吉永小百合というのはほぼ確定か？
吉永小百合さんは、EXILEのhiroが女性問題を起こしたときに、「小野さん、法学部でいいんですよ？」と言っていた。
背景には「お見合い結婚崇拝」があったものと思われる。
ファシズム(統一教会)にしたがった女を「天使か悪魔」と呼び、女子たちはリベラルな立場から「FA宣言を待つって難しいよね」と語り合った。
天使か悪魔

さて、このような「ヨゼフと結婚したい」というマリアたちが統一教会をつくり、「結婚カルト」となったわけであるが、最終的に統一教会が目指したのは「天皇の権威を借りること」であった。
ロイヤルファミリーが「結婚」というものを提示してくれれば、宗教非抑圧論のもとで「国家公認の」宗教となれる。
まあ、「結婚カルト」を信じない人もいないであろうが、「医者・弁護士などの男」と、「アイドル女」の結婚への道が開かれたのだ。
KCIAは、将来を嘱望された「王子」の追っかけをした。
夫は、いまだに勃ったが、「誰に抱かれているのかを想像する」のは奥様方の自由であったし､喘いでいる妻に「何を想像しているのだろう？」と考える夫にも「愛」というものがあった。
KCIAとしては「奥様方同士の監視役」という側面と「王子の追っかけ」という側面がある｡
妻を見張ってくれるのならば夫はいくらでも金を払ったし、夫婦生活が気持ちよくなるのならばなおさらである｡
魅せられて

いろんな男の追っかけをKCIAは行うが、「あの男の前では処女だわ？」という男をことごとく探した｡
気持ちいいときは時にオーガズムの匂い(香水)も変えた。
香水

KCIAが、アメリカのCIAと合流することを「集団的自衛権の行使容認」という。
KCIAは、腕のいい医者や弁護士を「伝説」にしていくのが上手かったし、医学や法律学の発展には欠かせない存在である。
一方で、ヤリチンマルクス主義者は、KCIAによって「おかしい、周囲の女性たちが冷たくなった」などと言って、あっという間に病院送りになった。
KCIAが、「女たちの動き」を掌握していれば、「女の値段」である「日経平均株価」(日本国の豊かさ)をコントロールすることもできる。
いかなる企業も、新商品の開発コストや大規模プロジェクトの費用捻出のためにKCIAが設定する「女の値段」を頼りにした。
それだけでなく、KCIAは「投票行動」をも掌握しているため、お昼の東大生とのお食事会を柱とする創価学会・公明党とは異なり、自民党のものという他はない。
すでにEUの主婦層は「国の経済をコントロールしている」とも言われ、スポーツなどにも介入しているとされる。
しかし、組織論の上では「NGO」と位置付けられ、人道を重んじるカナダやノルウェーなどと、ダイアナは「地雷廃絶」などを行っていた。
ダイアナの力は単なる「宣伝効果」にとどまらないものがあったと考えられている。
企業が「KCIA」に、資金の捻出方法を委ねることは「ステークホルダー論」と言い、日本国の「株主利益最大化論」とは異なるものだ。
「結婚カルト」というものは、このようにして「マルクス主義」に打ち勝った(勝共連合)。
それでも「原罪」というものは人々のエネルギーであった｡
ハプスブルグ家を支えた中森明菜。
少女A

そもそも、KCIAが日本国で成り立ちうるのも「義務教育の賜物」である。
意味不明な勉強や部活がなければ男女は「感じるようにはならない」とされ、熱があってもコートに立ち続け「今から思うと何であんなことしていたのかな？」(中田久美)などということになるが、少なくとも「神・男の完全性」で笑えるようになり、香水をつけるようにもなる、　
日本国は、「義務教育という当たり前」をもっと活用すべきだ。
奇跡の肖像

 
勉強したら成績が伸びた、練習したら試合に出れたというような「完璧な偏差値ゲーム」はすでに文部科学省が確立している。
その結果の「帝国大学」ならば、「セクシー」とは言えるわけである。
独占欲

彼女に会うために近道をする方法を考える、手の届かないものが手が届くようになる、最後に泡になって消えてしまう、
「感じる」
ということはこれらの繰り返しであり、人魚のような女たちと関わって、それでも「上達」が信じられるのならば「神」は存在する。　
上達を信じていない人に「神は存在する」といっても意味がない。
秋の貝殻は、「お金とは、金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用する」ものである｡
それならば「泡になって消えた」あとにも飽くなき男性の探求ができるKCIAは、「お金の起源」でもある。
秋の貝殻

 
「雲行きがあやしくなってきたから足を早めた」
「金を盗まれても、また働くかと考える」
「あんな生き方も悪くはないな、と他人を認める」
すべてが「神を信じている」人の発想だ｡
「海面が上昇したのならば、陸地に土を盛るか？」
いろんな意味で前向きな人は「お金には困らない」し、主婦層に大人気だ。
「僕はこれ以上動けない」
これはよくない。　
松田聖子は、「アブラハム」の「息子殺し」をそのように描いた。
マリオネットの涙

「車を駐車させようとして、障害者用のスペースを避ける」
「アレルギーが起きたときに、横になって原因を考える」
何てことのない仕草に、女は「彼氏の魅力」を感じる。　
KCIAが組織化されれば、「すべての神・男」が現金化できるのだ。
壊れない愛がほしいの

女たちは「宗教の誕生」(判断力批判)において、　男の信仰心をなくす方向にしか動いていない｡
確信のなせる技だろう。
さて、KCIAの「主婦層同士の監視」「王子の追っかけ」は、今までも主婦層の間では行われていたものである。
しかし、「個人的楽しみ」を社会が浪費してはならない。
韓国は財閥の多い国である。
女たちが「株価」を決め、国の豊かさを決めているのだ。
出生の秘密まで生まれれば、まるで韓流ドラマではないか？
紛争を解決すること(弁護士)・病気を治すこと(医者)という営みには、高い教育水準が求められる。
FA宣言を待って結婚すること(お見合い結婚)と恋愛結婚では、親族にもたらす葛藤が異なる。　
「遊びだと約束した」
雨のコニーアイランド

創価学会やゼブラのように「昼食会」をやるのもいいが、KCIAはあくまでも「結婚カルト」なのである。
創価学会やゼブラは「セックスする可能性がある」という「期待可能性カルト」である。
また、KCIAは、あくまでも「聖書に戻れ」（聖書主義）という掛け声のもとに、最終的には夫婦間で消費する「神と向き合う営み」である。
まあ、KCIAの生い立ちとして、「女子高生がどのようにして主婦になったのか？」から始めさせていただいたが、基本的には、「22歳の私」が「男に比べて、できない」という問題があり、さらに経験者か未経験者か？という眼差しで見られるという二つの問題がある。
禁区

女たちが「できない」「経験者か未経験者か？」という二つの問題にぶち当たったら、「女子高生たちを味方につける」という発想が必要になってくる。
つまりは「女子高生がどのように主婦になっていくのか？」の道筋をしっかりと説明しなければならないのだ。
サヨナラのかわりに

たとえば、胸の小さい女の子には「29歳になったらいい男性が見つかる」とか、胸の大きな女の子は「時間切れ」「22歳の私」「25歳までの結婚」などで団結できるなどを明らかにする必要がある。
バスルームでキャッチホン

しかし「それを明らかにすることが女にできますか？」と言われた。
男女双方の「叔父」に贈り物をしなければならないという「障害物」とは別の「女子高生たちの支持を得なければならない」という障害物があったのだ。
「男の側の仕事だよね？」「小室圭さんは、何もしなかったよね？」
女の子は男の子よりも足が遅く、勉強も苦手だ。
生まれた時に、なんらかの障害を持っていたから「ラムジー法」でピノコのように「女の子」として作られていたからだ。
細かいルールや出来事は「女」が作るが、男がそれを読むと女としては「うはっ」としてしまう。
中には「文言に目をつけ」女子たちの支持をまとめきってしまう強者もいた。
それでも、「文言」よりも「人気」の方が強かった。
女としては「沈黙」は、男に抱かれてもいいということを意味した。
彼氏の言うことを聞いて、それでも女の方が多く話したかな？
「男」「女」というものは作られたものであり、あとは「政治」(女心)と「宗教」(男らしさ)は文化が作り出すものであった。
「涙が止まらない」「大好きが止まらない」
すべてがプロデュースされたものであった。
恋のやじろべえ

女子高生がどのようにして主婦になるのか？をまとめきった「判断力批判」こそが
「宗教の誕生」であり「人種の誕生」であった。
いるもんだね、あんなスーパーマン。
女子たちはそのように語り合った。
「女心」を寸分のブレもなく作り出す世界を「アカデミックフィールド」と呼んだ。
「結婚」とはあくまでも「カルト宗教」であり、そこから逸脱することを「リベラル」と言う。
「私、売れない体なんです」という保守は確実にいたが、これもイデオロギーの時代においてこそ存在した。
「おかしな子」「普通な子」は、リベラルと保守つまり「結婚」への見方から生まれていた。
「おかしな子」は、性的な理由もあり「このままじゃ結婚できない」という理由から人をいじめた。
リベラルは「恋」はできても「愛」に変わることはないと知った。
恋と愛

 
「文化のない国」で、「女」として生きることは絶望的なことだ。
小学校5年生の春のショックだけでなく、中学生になっても「情報不足」で難しい年頃を迎える。
それならば、女の子の「できない」は、国の文化が生み出していることになる。
植民地時代は「政治的統制」つまり「女心のクリエイト」を行うにとどまるか、
「男らしさ」(宗教)および「女らしさ」(政治)および「男女が愛し合うこと」という経済的統制まで踏み込むかの違いはあるが、本国政府に「税収効果」があるという意味においては、日本国はいまだ広大な範囲での旧植民地を有している。
ベトナムやラオスなどでは日本国の経済的統制は及んでいないが、中国・朝鮮半島から南方に至るまで幅広い経済的統制がなされている。
日本国の領土は四島にとどまらないものがあるのだ。
シャウプ勧告とはそのようなものであり、確定申告からお金が財務省に届くと考えるよりも、「文化の発信」つまり、経済的統制を行なった方が財務としては理にかなっている。
たとえ、それがアメリカ領の島であっても、マオリのような人種は、「日本国に親しみを感じる」とし、南アフリカのウブンツのように「南半球」「発展途上国」「第三世界」は存在せざるを得ない、ヨーロッパには税金は収められない、という国もある。
日本人の肌の色というのは、それほど「世界地図でも支配力のある」ものであった。
夢冒険

日本国は、ミシェル・フーコーのクリニックの誕生を受け、「女心のクリエイト」に全神経を注いだが、おかげで1970年代には「性概念で」荒れる学校というものは沈静化していた。
山口百恵は、「どこを通ってもいいんですよ？カメラが追ってもいいぐらい」と時代を謳歌した。
「できない」ってどういう意味？「女らしいって何？」
それを沈静化したのだからそのような「時代」だったのだろう。
プレイバック

やがて、日本国は「経済力」(国の税収)こそがパワーであり、政治家は「女心」さえ生み出していればいい、と知るようになった。
中には「金融・実業・医学」をやるものもいたが、法人税というものよりも、とにかく「男らしさ」「女らしさ」さらに「愛し合うこと」が重要であるとされた。
世界を「モスクワ」「ニューヨーク」「東京」に分けようというのを「コンチネンタルアプローチ」と呼ぶ。
中国は、「リベラル」(母子家庭など)は人にあらずという態度であったし、税収効果で世界を分けるのならば「文化の成熟」がなされていなければならなかった。
キルケゴールは「文化はプラセボ」と言って、それが成熟している国や人が健康であるとしていた。
ガタリもドゥルーズも「女の子の情報不足」を「ピエロ」と呼んで煽った。
さよなら失恋ピエロくん

なお、主婦層が案外心配しているのが「お年寄りの介護」である。
年寄りは、「左腕が上がらなくなったら」アルツハイマー病と断定でき、この際には「お年寄りの人気を維持するのが成年後見制度」と考える必要がある。
つまり、資産管理までを委ねたのでは「横領」だけが待っており、「多くのカップルの支持」さえ維持すれば成年後見人としての役割は果たしたことになる。
これはつまり「民間人のカネには興味がない」日本銀行あたりが「成年後見制度」の中枢を果たすべきだと考えられ、そうでなければ、お年寄りにとっても、ご家族様にとっても「本意ではない」結果を招きかねないのだ。
なにしろ高齢社会なもので、お年寄りが「左腕が上がらなくなったら」物忘れが始まる(アルツハイマー病)。
そこで必要なのが「高齢者が人気を維持し続けること」であり、たとえば「聖火ランナーだった」とかの物語を語り継ぐ必要がある。
日本銀行を成年後見人に選任した方がいい。
年寄りが本当に金勘定ができなくなったら生前贈与などを活用するしかない。
遺言書なんて心ないおじさんに破かれて終わる。
あくまでも今の政権のもとでは発券銀行である日本銀行を成年後見制度で活用させてもらう。
イエスのペテロ(おじ)との戦いは克明に記録しておかなければならない。
イエスがナチズムならば、ペテロ(おじ)はスターリニズムだ。
勝敗や優劣を決める前に資本主義(アメリカ・イギリス)が介入している。
世界のヘンタイをよく理解していたのはスターリニズムだったが、ナチズムはそれなりの人気をハーバードに持っていたのだ。
ホスピスにとって一番怖い情報は、「子供たちが金がなくなった」「おじが金をよこせと言っている」というイエスとペテロの存在だ。
子供たちに金がなくなれば、ホスピスは「お年寄りの命」を見限らなければならなくなる。
ここに日本銀行が介入しなければならない。
ブッダのように私は死んだ

KCIAには、女性の「タイピスト」部門(出来事を語る主婦層)と、男性の「ファイリング」部門(情報を整理する)が必要になる。
主婦層の組織ではあるが、男も必要になるのは事実である。
成年後見制度に関しては、「こんな老いぼれでもバックがあるんだな」と思うだけで女性たちの支持は得られそうだ。
私は、笑福亭鶴瓶を見てそのように思った。
また、情報というものは「仲間の多いサークル」(女)と「法律に詳しいサークル」(男)という具合に女・男・女・男という具合に拡散していく。
タイピストとファイリングをいかにうまく行うか？が問われる。
女性は、KCIAに所属すると「多くの男(王子)を見るため、胸が大きくなる」とされている。
無条件降伏とは、「胸を見せろ」という意味であった。
無条件幸福

主婦層と「年寄りの介護」は密接に関わっているが、周囲にお年寄りの「仲間が多い、何かやってくれそう」というものをアピールする(恋の起源)という失われつつある能力を手助けするのが成年後見制度なのである。
ヘラクレイトスこそが「ロゴスは火からできている」とし、「火のないところに煙は立たず」として、成年後見制度を考えた。
アルツハイマー病になったお年寄りは「火」であり、煙を炊くのが成年後見人の仕事であるとしたのだ。
春ミルキーウェイ

ホメーロスは「煙」と言っても「歌」にすればいいのだろう、と考えていた。
オリンピックは、ギリシャ哲学が発祥であったし、聖火ランナーなどになるのも、歌のモデルになれるからであった。
その「詩」「煙」に対して女性たちが喝采を送れば成年後見人としての役割は果たしたものと考えられた。
「女性たちの愛を維持するのもお金だよ？」
ヘラクレイトスは、イオニアの施設でロゴスを探求したため、万物の根源は「火」であると考えるも当然であった。
ギリシャの人々は「赤い月」を「ゼウスの死兆星」と呼んだ。
なにかが道をやってくる

さて、KCIAの話に戻るが、「東大生なら誰でも乗せる女」というのは確実に存在する。
しかし、「乗せているんじゃないのよ？潰してるの」というのが女たちの本音であった。
「いるもんだね、あんな人種」というのならば、そのような男を潰すのは正義でもあった。
女が1人寄って来ればもう1人の女が来る。
KCIAの確立は、ひとえに私のストイシズムから構築されたものである。
つまり「人種の誕生」であり、本来、年頃の女の子が最も恐れていたことであった。
愛が止まらない

日本人の肌の色は、同じイエローたちから東京が税収効果を上げることを意味すると述べたが、アメリカの公民権運動は、実は真っ先に、白人よりも早く「いるもんだね、あんな人種」と呼ばれるようなKCIA(ブラックモスリム)を完成させていた。
KKKの抵抗もむなしく、ブラックモスリムの考え(主婦層の楽しみ)は、白人層に浸透していった。
「これはマイノリティにしか作れない」
KCIAは、そのように語られたし、私も若い頃は必ずしも多数派に属していたわけではない。
それでも、子供たちは「いるもんだね、あんな人種」と言われている。
カントの純粋理性批判(主婦層の支持)、および実践理性批判(女子高生の支持)のみならず、判断力批判(女子高生がどのように主婦層になっていくか)に関しては、批判哲学を越えて、「宗教の誕生は夜明けの誕生、光よあれ」と言われて「実存主義」と呼ばれた。
キルケゴールは、実存主義者としてコペンハーゲンに白夜を引き起こしていた。
やる気　It's easy

日本国の「神道」は、沈みかけた太陽を元に戻す力を持つものは万物を司るという教えであるが、夜というものは「女を知らない」ことからもたらされるものである。
それならば「アマテラス」(女心)を描けば、沈みかけた太陽は元に戻る。
これが、岩戸神話であり、そのまま国の繁栄につながる。
女心は「時の砂」と呼ばれ、女を待つ時間が「時間」の起源とされ、それをいかに愛せるかが「時間への愛」(金利)と呼ばれた。
女を待つ時間を愛せるのならば「昼は長い」とされ、株価の上昇が金利の上昇と同時に起きるのも当然であった。
愛のバカやろう

女たちは、女心を知らない彼氏のことを考え、「月を見て」「電話のベルが黙った」夜を楽しんだ。
キルケゴール並みのの実存主義者は日本にはいなかった。
知らない方が気持ちいい、とも言われたが、まあ、そのような夜が存在するのも、お国柄というものだ。
月の裏側

 
夜とは白人のもの、とも言われ、一日中光のある「人種」は色が黒いとも言われた。
プラックミュージックは、日本人の友達とも言われ、我々は通常、色の白い女(何を考えているのかわからない女)を好む。
しかし、それはそれで痛風の原因となる。
「いるもんだね、あんな人種」とちやほやされていたら色が黒くなるのだ。
そんなことを言うのならば、イエローがいちばんなに考えているのか分からん、とも言われた。
いずれにせよ「罪」が夜を作るのだ。
日本国の警察が、結婚カルトを推進したと言う意味においては、ナチスのゲシュタポと何ら変わりはない。
ホルクハイマーはKCIAの理論を、ニューヨークやカリフォルニアに広め、そして第二次世界大戦の終戦を待った。
ナチズムの中には「白夜のもとでクジラの鳴き声を聞いていれば人間には眠りは必要ない」(新訴訟物理論)というような主張もあり、月夜のもとで愛し合う「分かり合えないカップル」という構図が否定されていた。
結婚カルトは「夜カルト」といつしか化していた。
サマーナイトタウン

「結婚カルト」つまり女子高生はどのようにして主婦になるのか？という研究は、そのまま、「夜カルト」となり、音楽作品がこれを支持した。
しかし、ナチズムのアーリア人の優越はとどまることを知らず、「24時間戦えますか？」などと言われた。
リゲイン

ナチズムに夜は必要ない(水晶の夜)などと言われ、ホルクハイマーはドイツを追われたのだ。
一方で、「夜」を支持したのは結婚カルトに批判的なマルクス主義者と、まさに結婚カルトそのもののユダヤ人だった。
夜のないレジームは、確実に存在したし、イギリスがほうほうの体でダンケルク撤退をしたときに経験した「ショック」とはこのことだったのだろう。
メディアはいつ、我が国で「昼が長くなった」ということを報じるのであろうか？
行き過ぎた「アマテラス崇拝」は、白夜を作る。
メディアは、夜カルトを作るために私を叩いていることにいつ気がつくのだろうか？
ブルーライトヨコハマ 

スーパームーンという用語は平成にはなかった(月がまだ遠くにあった頃)。
さらには、昼が長くなった。
明らかに、平成とは異なった新時代が令和であった。
ナチズムの好景気は、アウトバーンの造成などのみによるものではなかった。
「夜がなかった」のである。
天がその日その時、我々にどのような意味を与えていたか？
ドイツ第三帝国の宇宙論とはそのようなものであった。
鬱病の人は、夕方に起きる。
そのため、鬱病の人にドイツ第三帝国は大人気だった。
神社の丑の刻参りは、ナチズムにおいては存在し得ない。
しかし、日本国のファシズム(結婚カルト・夜カルト)では成立する。
アマテラスにお祈りしながら、長い影法師を追う、そのような「世界のいいとこ取りの経済大国」が日本国であった。
おみくじ

夏が暑いのはさすがに申し訳ない。
しかし、金利を上げるようにと日本銀行に進言はしてある。
「女を待つ時間への愛情」(金利)で暑さはコントロールできる。
しかし、日本国の金利は世界に影響を与える。
円がドルやポンドに勝ったと言われて久しいが、日本銀行は金利を上げようとはしない。
夏は暑い

金利を上げると「ちんたら働いている上司がクビになる」とも言われている。
いわば「下からの革命」が政策金利の利上げなのだ。
KCIAが「王子の追っかけをする時間」「他の主婦を見張る時間」から利益を上げるかどうかも「金利」次第である。
また、芸能人が「生き急がないようにする」のも金利次第である。
少なくとも「お天道さま」は、日本政府に「金利を上げなさい」と言っているような気がする。
災害的猛暑に懲りてほしいし、涼しい夏・暖かい冬も日銀のさじ加減次第なのだ。
日本国のように「常に快適な気候を楽しめる国」は、「目的効果論」にしたがっている。
女の子たちは「目的効果論を潰すために東大生をやっつけてきたのに」と考えるだろう。
まさに「枕草子」を女子たちは愛していた。
まあ、いろいろあったが、KCIAはできたのだ。
「待ち時間に利益を」(利上げ)というものは、天気との相談でやっていかなければならないし、日経平均株価もKCIA次第、天気もKCIA次第という時代にはなった。
円高になると「輸出産業が大打撃」と考えるだろうが、外国人商社マンが「日本人女を買う金がなくなる」という意味である。
外国人商社マンは、日本人女を買いながら商品を物色している。
まあ、日本にはあって外国にはないものを調査するためには外国人商社マンは日本人女を買い続けなければならない。
夜というものは「夜10時の勉強」であったり「セックス」であったり、非常に意味のあるものであったが、ナチズムは「芸能界」とテレホンセックスを柱とした、それなりに楽しいものではあった。
日本国においても、KCIAは、王子の追っかけや主婦層の監視などを行うわけであるが、「テレホンセックスまでは見張れない」という側面があり、結婚カルト(ファシズム)と、ナチズム(テレホンセックス)のいいとこ取りをし、昼間の長さや暑さ寒さは「政策金利」に委ねるしかない。
男女の距離が近ければ近いほど国は豊かになる。
しかし、テレホン(スマホ)が生まれたことにより、それは結婚カルト(ファシズム)の維持と、ナチズム(テレホンセックス)に向かわざるを得ない。
電話でね

KCIAの理論を説いてまわることを「バプティスト」と呼び、冴えない表情の東大生が、案外、「女たちの時間切れ」からそのような目にあっており、22歳の私にフルボッコにされているだけであり、事実と異なることを思い込んでいるということを語ることを言う。
女子高生が主婦になっていくプロセスは、「男にとっては不愉快でしかない」と言うのがバプティスト派の主張であり、男が「宗教が必要」な理由であった。
なにしろ女たちは、男の「上達」「信仰心」をなくそうとしか思っていないからだ。
印象派の画家は、バプティスト派を知り尽くしていたし、美しい女をモチーフにするためには「口説かなければ」ならなかった。
そのため、ルノアールの絵画などが残された。
印象派ルノアールのように

ミルトンの方がオギルビーよりも優れた詩人であると言うことも、バプティスト派の女たちの心をよく表現したからである。
男たちも「自分が社会からどう思われているか分からない」という問題と信仰心の問題をクリアーできた。
バプティスト派や印象派、ミルトンの詩なんて「一部のエリートにしか必要ない」とも言われた。
そのあたりは気が合う、合わないの問題になるであろうが、家庭の文化でもある。
ストイックな男に「周囲の女たちの気持ちを教えよう」と言うものストア派とエピクロス派みたいなもので、「金を払わなければ教えない」というのもCDのお金で済むのならばまだ割りに合う。
バタイユは、女たちの「時間切れ」「22歳の私」「結婚に向かう団結」「男の信仰心をなくさせようとする動き」などを語ったバプティスト派の論客であった。
インテリ以外には理解できない世界が世の中にはあるものだ。
父との戦い(神は死んだ)もないまぜになった。
ミスチル

父なる神が「ずっと働いている男」であるならば「子なるイエス」は、「聖霊」(女たちの動き)にやたら詳しくなければならなかった。
私は、父が医学部で、私が法学部という関係にあり、それでも父の書斎に「女の一生」遠藤周作があったことから、親子二世代にわたって「その真の意図」を明らかにした。
マルキュースは、決して東大生ではなかったが、東大生の友達として「彼の周りの女の動き」をKCIAのファイリング部門の仕事をしながら教え続けた。
いわば「新左翼のグル」と呼ばれ、KCIA(自民党)の傘下に属していた。
奥様方に仕えるようにして活動していたのだ。
奥様方(主婦層)が日経平均株価をコントロールし、大企業の大規模プロジェクトの命運を握っていたため、マルキュースは金には困らなかったし、「結婚カルト」「夜カルト」のメンバーとして、わりと「原罪」に忠実に生きることができた。
ダンシングカフェ

主婦層の幹部として「政策金利の利上げ」(下からの革命)は悲願であったし、今のマイナス金利時代には、そのような「新左翼」はかなり幅広い支持を得られる状況にはあった。
マイナス金利・量的緩和策、日銀の何もかもが政権を支える要素となっていたのだ。
マルキュースは、ハイデガーの「存在と時間」を読み、王子の存在と、それを追っかける主婦層の関係から「月と太陽の動き」(時間)が決まるとし、KCIAにお仕えする形で生きようと決めたのだ。
KCIAができる前は、新左翼は、東大生の「女のおこぼれ」をもらいに卑屈に現れるだけであったが、主婦層が株価をコントロールするようになってから「全ての事情が変わったのである。
新左翼は「働くこと、そしてバプティスト派として生きること」を提示され、豊かさが約束された。
日経平均株価とは、「企業の業績」のことではなかったのか？
それは、女を買う側にもお金が必要であると言う意味においてはそうである。
しかし、「女の値段」というアプローチをするのならばKCIAが、金が金を生むシステムを作り上げていた。
結婚カルト・夜カルトであるKCIAと、現象学の立場に立つ新自由クラブは、ともに「若者に豊かさを」という意味では共通していた。
現象学とは、二十歳前障害で年金をもらい、女の子をスマホで口説いて屋敷を守り、親から小遣いをもらうと言う生き方である。
女の一生は、王子にとって「迷惑でしかない」ものだ。
それで「医学が身につくのか？」(実業・金融)、「法学が身につくのか？」(財務・紛争解決)は困難な問題であり、あくまでも国益全体を見渡したものがKCIAであった。
マルクスのいう「剰余労働」とは「家族サービス」のことであったが、週末の家族連れなどは、これらの組織においては「ユートピア」以外の何者でもなかった。
KCIAにせよ新自由クラブにせよ、男たちが「点から線へと」行動原理を変えていったのだ。
従来、主婦層は「王子を潰し切った」などという満足を得ていたのだ。
しかし、それではこの国の宗教は育たない。
女は男にエネルギを与えるものだ。
主婦層は「夫に抱かれながら違う男のことを考える」ものだ。
このあたりの理論の整備が求められた。
日経平均株価が「企業の業績」ではなく「女の値段」と考えるのならば唯物論ではないか？とも言われた。
しかし、唯物論は「物」＝女をもっと生き生きと描くべきだとされ、それは、政治(女心を描く世界)に委ねられた。
結婚カルトとは、カントが考えたものであり、「夜カルト」でもあった。
しかし、カントは「定義」「家庭内の文化」「証明」といったプロセスを経る数学(男の数を数える学問)の研究者であった。
いわば、結婚というものを考えておきながら「婚外交渉」の研究をしたのだ。
キルケゴールは「婚外交渉しかない」白夜というものを生み出したが、
カントは婚外交渉を行うカップルが「月明かり」「夜」を崇拝している、つまり「結婚を前提とした」という構図を作り上げた。
秘密の花園

男は「暴力を使う乱暴者」が群れのボスになっているが、女は「15万人とキスしなければ」群のボスにはなれないというのが人間行動学である。
人間行動学にとどまらない、「お金」の存在が政治にはあったし、資金力は挑戦者の資格と位置付けなければ「暴力や破廉恥が幅を効かす」世界となる。
アリストテレスは「インテリ夫と、恋バナに疎い妻」というブルジョアモデルを提示した。
赤いスイートピー

 
カントは「定義」と言っても「女心の定義」(政治)を念頭に置いていたし、そこにおいては「女1人に男2人」という実質経済・お金の世界、男が競争する世界が想定されていた。
「夜」「昨日・今日・明日」という「妬む神」のことを結婚カルトと呼んだし、白夜・神は妬まないというナチズムの世界にはない、世界観が「カント的考え」にはあった。
ふたつにひとつ

妬む神というカント的世界観においては、女たちは「結婚」に向けてスタートを切ったし、KCIAという結婚カルト・夜カルトにおいては「女のカンはCIA並み」と言われた。
「女心の定義」「家の文化」「証明」というのが、男の子が育つプロセスにはあったし、暴力にものを言わせるという発想は、極めて文化が未成熟であることを示していた。
サマーラバー大作戦

 大崎やめたら吉本潰れるで、という「ナンバーワンが死に体になっていないのにナンバーツーが前に出ると、ナンバーワンとナンバースリーに屍にされる」
というのも人間行動学であり、人間の本能の研究にはいいだろうが、それは「政治」ではない。
カントは「結婚カルト」というものを作ることによって「政治」を生み出し、人間をより「文化的」にしたと考えられている。
女1人に男2人という三角形は、女に都合よく「角度」「傾き」が決まる。
ずっと私に傾いていて欲しかったけれど、三角形が歪んできたら、女は見捨てられるか、三角関係を解消するしかない。
「2人が私を見捨てるかも」「ずっと私に傾いて」
それはひとえに「三角形の形を歪めない」女の力量があった。
ラブイズドリーミー

恋して女を磨く方法は「同じ資金力を持った男2人を比べる」ことでしか実現しない。
正三角形だと「ずっと私に傾く恋」「同じ角度で揺れる恋」ができるが、片方の男が一方的に力をつけたら、「負けた方の男が女を奪いにくる」とされる。
これが「恋して女磨いて」ゲームだ。
恋して女みがいて

 
女が自らを頂点にした三角形(男2人)を作るのは実質経済と呼ばれ、男2人のお金の問題と、女が整形し放題、洋服買い放題になることを意味する。
どのような三角形を組むかが「女を磨く」力量となる。
さらに、女には「お金をくれるお父さん」もいる。
一方で、男が「女2人を競争させるのはナンセンス」とされている(名目経済)。
自分1人のお金がもたないことと、何が幸せかわからなくなることが指摘できる。
実質経済はお金の世界であり、名目経済は美の世界である。
実質経済が新古典派ならば、名目経済は新派である。
幸せですか

カントは「大きすぎるもの、小さすぎるもの」を超越論的と呼んだ。
男2人は「超越論的なもの」を巧みに操り、お金を稼ぐ。
超越論的な「音楽作品の聞き方」は存在するのだ。
そのことにより、女が「常に自分に傾く恋」「同じ角度で振り子が揺れる恋」をして美しくなっていくことを超越論的と呼ぶ。
水の中から恋してる

 
どの女も、女の子も家庭を離れて学校や会社に来る。
そこで、(女心の)定義を聞き、体が軽くなったなどの「証明」を経て、
政治学への貢献を行なっている。
体を売るだけが女の役割ではない。
そこで、(女心の)定義が有効であると分かれば、マーケットに持ち出し、
それを官庁や企業に買い取ってもらえる。
男が「女にもわかる話」をすることを「ワラント」と言い、債権を売っ払ってしまうほど金に困っていなければ、
いずれは「経営権を」という話にはなる。
女は、そのような「男2人」との三角形を常に作っていかなければならず、
「出会いは別れの始まりで、別れは女の始まりよ」と言うのならば、
単なる「体目当て」の男ではなく、「政治家」としての男2人と三角形を組む必要がある。
男と「別れた」のならば「男2人と」別れることを意味する。
おちゃめなジュリエット

このような、ホステスを一生懸命口説く、そして「言葉」を換金してしまう政治手法を「右翼的手法」と呼ぶ。
実際は、左翼が発信する音楽作品によく耳を傾け、その真の意図を探るわけであるが、左翼は音楽作品そのものを換金してしまうのに対し、右翼は「言葉」をマーケットで換金している。
女は「右翼的発言などのステレオタイプに飛びつく」とされているが、発信源が「やたらモテる」からであり、言葉の結論だけに飛びついているのだ(敵基地先制攻撃)。
火のないところに煙は立たず、案の定、モテる男たちがいる。
野党共闘というのならば、選挙の時だけではなく、女の日常生活から、「言葉を比べることができる」政治家2名が地元にいて、負けた方もいい線行っているのならば比例復活という形を取らなければならない。
政治家は地元の女たちの恋人なのだ。
ゆるせない

夫との間では「もはや仕事」となってしまった夜の営みも、女性は「電話では新鮮」な印象を与える。
ここで、KCIAは、王子(長男・自民党や次男坊・新自由クラブ)に電話で口説かれるという役割を演じる。
同世代の女子ならば社民党だが、KCIAは自民党内部にいるのだ。
そして、「金払ってるんだから住む権利がある」というわけではない「住宅事情」をかなり良くしていく。
あくまでも「仕事で知り合った関係の主婦・入院のお世話になった主婦」などの名刺をめくりながら「メールや動画を送って」関係を維持することから始まり、
結局、「どこに住んでいるか分からないゲレンデの恋」の方が腕が磨けることが分かった(ゲームなど)。
課金を無くしたければ、かなり日頃からの社交性が求められる。
真夏のフェミニスト

 結婚前の団結は何処へやら。
今は、夫との夜の営みも「仕事」であり、電話では新鮮な主婦層は、
一方で、守るべき家庭があり、一歩間違えば「真っ逆さまに落ちる」ことを知っている。
(アンナ・カレーニナ)
結婚ってそういうものだよ？というのもロシア文学などが作り上げたものだ。
結婚する前は前、あとは後でしょ(カントの数学哲学)。
デザイアー

そのようにして、主婦層は「夫との仕事(夜の営み)」をどのように新鮮なものにしていくかを模索した。
中には「俺の代わりに妻を」というような「代理」という制度が民法総則にあるが、KCIAの「王子の追っかけ」「他の主婦の監視」は、代理から派生したものだと位置付けられる。
deep blue ＆truth

KCIAは、まわり回って「娘とはダメ、私でなければダメ」という主婦層をも生み出した。
女子高生が主婦層のKCIAと連動する秘密はここにある。
私がオバサンになっても

夫婦が夜の営みが「仕事」となってしまっても、
電話では女は新鮮であることから、若い連中の家での「居場所」を作るためには、女と「電話」で話すことが必要になってくる。
主婦にとってはそれも「仕事」であり、王子の追っかけや、他の主婦を見張るのも「仕事」であった。
「家庭に入る女の方が野心がある」とも言われ、そのような「シャドウワーク」をお金やいい夫婦生活につなげる必要があった。
日経平均株価をコントロールしているのも主婦層(KCIA)であった。
電話でね

魔性の女とは、元彼に「ぶっ殺すぞ」と言われて怒られているが、元彼も「有名な女」には手が出せない。
結局は、有名な女も、有名な男には逆らえず「独占欲」を持つようになる。
男は金さえ持っていればいいのか？
仕事さえできればいいのか？
口説き文句さえ知っていればいいのか？
落ち着くところに落ち着く。
独占欲

魔性の女は、他の女の管轄の男に手を出して、女社会で抹殺されかかった女である。
「死んでもいいと思った」
しかし、名前が有名になり、ストイックなプロスポーツ選手は、
周囲から「綺麗な人」と言われて有名で笑顔を絶やさないその女に赤子の手をひねられるようであった。
I miss you

福祉に手厚い国？
削れるとこは削る？
全部残す？
日本国は中国の古代律法に沿革を持つ「親族相盗」以外、労働から得たものではないお金を「詐欺」と考えている。
バブルの頃に得たお金を貯金しておけばよかったのに？誰もそのようなことは考えていない。
日本国に根付いた「労働」という精神史的文脈と「親族」という概念は根強く残されており、「福祉」「社会保障」を「国から盗んだ」と周囲は考えている。
それでもあなたは「福祉に手厚い国」を支持できますか？
我々は明日死ぬ年寄りではないのだ。
人間らしさを失ってまで、福祉のお世話になろうとする人がいるであろうか？
ブルージュの鐘

「詐欺」
それは「貧しさの象徴」である。
それならば「福祉の暗部」を書き記すのは少なくとも「労働」である。
スターリニズムと国家社会主義はそのようにして対立したが、資本主義(アメリカ・イギリス)の介入で有耶無耶に終わった。
イエスとペテロの対立が国家社会主義とスターリニズムであり、多くはペテロ(おじ)の自殺という結末を迎えている。
それはそのまま自民党と国民民主党の党勢を比較するようなものだ。
溌剌と「女を口説く」イエスキリストに対して、国のお世話になっている「おじ」は、悲劇的末路を迎えているのだ。
運転？
それは労働として行なっている人もいる。
それならばガソリンに補助金を出すというのは賢い。
自分の家でうんこを漏らしたからヘルパーに綺麗にしてもらった？
それはまだ「自分の家」だから「詐欺的要素間は少ない。
施設で部屋をきれいにしてもらった？
それは明らかな「詐欺」である。
「女というものを明らかにすれば、女の口説き方を明らかにすれば、株価は上がる？」
その「高い女」に部屋を掃除させたのか？
しかも「施設において？」
こうなると、「女なんて安い方がいい、株価は低い方がいい」という福祉の現場の考えは、売り豚=オカマというだけでは解決できない問題となる。
自助・共助・公助の「公助」を表に持ってくる？
女の値段＝日経平均株価という資本主義体制に、「高い女に施設で掃除をしてもらう」わけか？
日経平均株価＝日本国の豊かさ、を歓迎しない体制になるだろう。
それほど生活保護やベーシックインカムは「書斎人」が「算盤を弾いて」計算したものなのだろうか？
「現場を知っている人を政治家先生と言うのよ？」
マルクス主義の結論は「もう、僕は女を愛せない」というものとなった。
世界史レベルでは「失敗」したのだ。
夢冒険

「男の人を喜ばせて何が悪いんですか？」
お前みたいな女をマルクス主義者と呼ぶんだ！
(勝共連合・KCIA)
どの女もプロスティテュート？
女の団結は「集合的な愛の営み」であり、売春ではない。
集合無意識に支えられている。
マルクス主義のおかげで「僕はもう女を愛せない」「男の人を喜ばせて何がいけないんですか？」
「女はみんなプロスティテュート」
という議論が生まれた。
社会経験が足りない！
金持ち男が貧乏男から女を奪う、その神聖さを理解しなければマルクス主義者である。
リフレイン

福祉を受ける側は、資金メカニズムを把握していない。
福祉を提供する側も「情報」を提供しようとはしない。
そのため、福祉の対象となる人は「こっち側」と「あっち側」の境界線のもとで「悪魔」と扱われざるを得ない。
その境界線は、通常の労働者やサラリーマンは越えないものであるが、「テレビで知られるようになった」などの理由から越えてしまうことがある。
高齢者のように「みんなで越える」という集合無意識に支えられたものではなく、それならば「フリーメイソン」(芸能人サークル)という集合無意識のもとで、同じような待遇を受けるという形でみんなで「あっち側」に行く必要がある。
子供たちは「男」「女」になるために「夢を持て」と教わるが、憧れの職業とはたいてい「あっち側」を意味する。
これが「偶像崇拝」(プロテスタンティズム)の結論であった。
ロックインザキングダム

テレビに出演すると、自分の存在はエントロピーとして世間に拡散していく。
それならば「福祉の対象」「あっち側の人間」として堂々と福祉を受けることができる。
しかし、「どのような資金のバックアップを得ているのか？」「どのようにメディアで扱われているのか？」の二つの情報から隔離されるとたちまち「あっち側の人間」は病院送りとなる。
通常、施設においては、テレビはあるものの「雑誌」などの類は備え付けられていない。
芸能人としてのエントロピーと、福祉の資金メカニズムという二つの「情報」を与えるわけにもいかず、アメリカだけが、マルクス主義(手厚い福祉)の危険性を理解している。
自分の存在がどのように世間に拡散していくか？(エントロピー)というのはあまりにも難しい問題だ。
また、施設の側も「懐事情」までは福祉の対象となっている人に教えるつもりはない。
エントロピーの発信源としての「悪魔」としての側面と、国からお金を盗んでいるという「詐欺師」の側面を「あっち側」の人間は持たなければならない。
 福祉の対象となる立場ならば「信用できる人間像」を「維持する」ことが重要であり、それができないのならばたちまち「この業界から」消されることを意味する。
「悪魔」「詐欺師」であると思われるのはともかく、本当に「盗み」を働いたら、そこでアウトである。
異性とは積極的に話す必要がある(現象学)。
また、子供たちは「親の背中」を見て育つものである(量子論)。
テレビで伝わっていることが、本人の肉声で聞けるということは、異性にとっては大変魅力的なことであるため、
社交性のないものは「あっち側」の人間としては向いていないという指摘は可能である。
福祉の対象となる人は、このように「お金の流れが分からない」「世の中にどう思われているか分からない」という二つの「分からない」から、詐欺師だの悪魔だの言われる世界である。
そのような世界で上手く生きていける人を「プロ」と呼び、上手く適合できない人を「コン」と呼ぶ(プロコン)。
プロ転向は、それなりのメディアの扱いの違いから行われるものである。
親からお金を出してもらっているうちはアマチュア(コン)である。
国からの社会資源の恩恵に預かり、詐欺師だ悪魔だ言われて、それでも「活動」できる人を「プロ」と呼ぶ。
メジャーデビューと言っても、よっぽど社会資源が豊かなのかね。
基本的に「女性ファンの多さ」でプロになれるかどうかは決まる。
私は、シアトルで「朝の配給を待つ列」を留学中に目撃したことがある。
あそこにイチロー選手がいたら面白い「メジャーデビュー」ではある。
アメリカは、ベトナム戦争の時に「膨れ上がる社会保障費」に対処するためにドルの金兌換制を廃止している。
いずれにせよ「死」というのは「福祉の敗北」である。
病院で患者を殺した、施設で人を殺した、などというのは「詐欺師や悪魔を殺す」という側面がある。
女性ファンを、福祉の現場に持ち込まないのならば「プロ」とは言えない。
私は、施設に短期滞在するために五枚以上の書面に署名している。
契約書まで渡された(まだ読んでいないが)。
「お金の流れが分からない」「世の中が自分をどう思っているのかが分からない」
それでも、「世の中の女性ファンとの交換」を福祉の現場に対して行わなければならない。
オレゴン州は、「患者さまが死に近づく」としてプロスポーツや政治活動に否定的な考えを持っている。
女性ファンを福祉の現場に持ち込んで、いい待遇を得ることをほぼ否定したのだ。
そんなにモテるのならば、女を分けてくれよ。
これが福祉というものの核心部分だったのだ。
プロとして力のある人とそうではない人がいるのは当然である。
いずれにせよ「政治力が十分ではないと」二度と来るか、ということになりかねない。
「芸能人だからお金もあるだろうし」(ミヤネ屋)。
そりゃ、詐欺師だの悪魔だの言われないように女性ファンは維持しなければならない。
なにしろ「お金とは、金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用する」ものなのだ。
福祉のお世話になるのを「プロ」と呼び、そうではない人を「コン」と呼ぶのである。
「それでも芸能界やプロスポーツ、政界は歩き続ける」
これが福祉国家である。
今回、大きな部屋への短期滞在(ショートステイ)を経験した話は大体このようなものであるが、契約書が後に残された。
ゆっくりと読んでみるか。
「人気がなくなるのが寂しい、切ない」
どの芸能人もそのように語っている。
まあ、「盗まない」ことは絶対に守らなければならない。
人々のエネルギーを集中する(帰納法)というものが福祉国家の背景にある。
演繹法とも帰納法とも関わりたくない「文化的生活」(サラリーマン)を送りたければ、「死が最悪の結論」である福祉とは関わらない方がいい。
「虚像」があるからこその福祉である。
しかし、「人間を誤解しない」ことが重要なのである。
さよならバックステージキス

メンタルを害した者ほど「女性たちの支持」を必要としている。
そこで「公正なチャンス」と「最適な結果」を求めるわけであるが、メンタルを害した者に「助け舟」を与える人などいない。
1人の人間が溺れるのを「笑ってみている五人組」が芸能界や政界、スポーツ界にいるだけだ。
そこで、「どうやって女性たちの支持を取り戻そうというんだい？」と言われた。
全人類は平等であるべきだろうか？
それならばテレビを楽しむことはできない。
テレビを見ていると笑えることもあるし、体が軽くなることもある。
マクノートンルールとして「レーガン大統領はジョン・ヒンクリーを教え導くべきだった」として、レーガン大統領暗殺未遂事件はヒンクリーの無罪で終わった。
政界はどのようにあるべきか？
今回、私は「ショートステイ」を経験するという形で、「あっち側」＝子供たちの夢の可能性として提示させていただいた。
詐欺師でも悪魔でもない、「メジャーになるチャンス」の現実としてマイクタイソンやボンジョビがアメリカで受けていた待遇を明らかにしたのだ。
さて、「集合無意識」とは「コスト」の研究であったが、
「ベネフィット」の研究として「なぜ、あの人は元気で、私は病気なの？」という問題がある。
アメリカの医学書では「神に似せて作られた100万人」を参考に「神とは何か？どのように治療するべきか？」が書かれている。
しかし、誰もがマイクタイソンのように鍛えたわけでもなく、ボンジョビのように歌が上手いわけでもない。
そこで、「最も貧弱な人」を、ラットの実験まで行って治療することにしたのだ。
まあ、部活をやっていなかった人などいないだろうが、ベネフィットとしては「詐欺師」「悪魔」という罵声とは異なる「人の弱まり方」を研究するのである。
少しでも若い頃に体を鍛えていた人は、運がいいと思うしかない。
なぜ、コストの研究をしたのであろうか？
「人間は罵られると弱まる」ものであるからである。
それでも、ベネフィットの側としては「人間は100円勝つ馬券よりも一万円勝つ馬券が欲しいものである」ということから、「最も弱い人間を治療して儲けたい」と考えるとしたのだ。
なぜならば「権力者ほど罵声を浴びた人間はいない」ことからコスト・ベネフィット論というものは完成する。
単純に「罵声を浴びるのは不快な経験である」「不快な経験とは痛みである」としてアセトアミノフェンなどの痛み止めを飲んでしまう方法が権力者にはある。
いろんな「医学の可能性」は調べられても「コスト」つまり「詐欺師」だの「悪魔」だのという罵声には人間は「結局、ベネフィット以前のコストの問題」として病気を治してしまうことも可能なのだ。
ベネフィット(医学)で治す前に、コストつまり「PTSDで痛いだけ」という治し方は当然、芸能人ならば理解しておかなければならない。
体の痛みよりも心の痛みの方が痛い、とも言われる。
その上で、ベネフィットは「権力者の主治医の方が儲かる」という立場をとる。
怪医モレルは、モルヒネしか持っていなかったが、今はアセトアミノフェンがある。
罵倒し合いながら作った音楽作品が、人々から罵倒される、これもベネフィット(医学)を論ずる前に、
コスト(罵声)を、アセトアミノフェンで押さえ込むことで治る。
世の中には「国に2～3人しかいないような権力者っているのよ？」
医学書をいくらめくっても「分からない」とにかく患者は「痛い痛い」と言うだけなのだ。
このような「コスト治療論」というものは怪医モレルにしか分からないものだった。
「持っているのはモルヒネだけ？」
アリゾナのハヴァスパイ族のようにハーブを嗜む連中もいる。
医学書(ベネフィット)をいくら読んでも分からない。
そんな時は、コスト(周囲の罵声)に立ち返った方がいい。
コストは、PTSDを疑うが、結核のストレプトマイシン(エスタックイブ)でも有効だ。
1947年にニュルンベルクコードが作られ、コストが病気の原因であることがあるとされ、1972年にタスキギーは、「40年間、この研究をしていた」と明らかにし、1996年にヘルシンキ宣言においてアセトアミノフェンが作られた。
コスト・ベネフィット論は「精神科と、内科・外科」を区別した。
痛い痛いと言ってもメンタルかよ？
そんなことがあるのだ。
コスト治療論を知っている人は「いい音楽を知ってそう」と言われた。
優しさに帰れない

文化はプラセボとキルケゴールは言ったが、アセトアミノフェンを飲んでウォークマンを聞くだけで治してしまうのがコスト治療論である。
コスト治療論は、今では「バイオテクノロジー」とも呼び、財務や金融でも音楽作品は役に立つ。
いい女を集めろ、歌を歌え。
このようにして1980年代以降、バイオテクノロジーは進められてきた。
1986年に「松田聖子に健康を委ねよう」という「契約」が考えられ、今でも「10万BOX」などが売られている。
その後も、モーニング娘。やPerfumeなどがファンと大型契約を結んできた。
まあ、コストの研究は、国の福祉(財政出動)の研究から始まっているが、なにしろ国の金を欲しがっていない国民はおらず、それでも「女・食い物」が買えてしまうのが金というものだ。
財政出動を「集合無意識」にしたがって行うのは、医療費削減にもつながる。
休みに行ったのに「詐欺師」「悪魔」と罵られたのではたまらない。
国の首脳陣が考えなければならない「政策」とは、常に「国民の命を預かる」ものであり、北朝鮮ばかりが問題では必ずしもない。
女たちの「25歳までの団結」は、男の割り振りを終えて、女が結婚する時に、女友達と「終戦」を迎えることから「ベネフィット」という議論がある。
コストというと「福祉」の問題から「詐欺」だの「悪魔」だのいう世界であるが、それ以外にも福祉の現場には「哀しい方の嘘」という女の悪口があり、女が精子を盗んだなどというのは「雨」の原因となる。
結婚式で「雨」というのはなかなかないよね。
「ライスシャワーを浴びて」
いちばんの友達

女が男の精子を盗んで、フラれると、女社会は男の扱いをめぐって電話やメールを打ちまくるため、雨が降る。
哀しい方の嘘だけではなく、女社会の再編が必要となるため、雨が降るのだ。
サヨナラは雨の日

雨降って地固まる。
女社会の再編が進んでいる地域では雨が降る。
信用できる君主は基本的には「晴れ男」であるし、魔性の女は雨女だ。
晴れた日のマリーン

KCIAが「電話」「メール」のやり取りを停止するだけで「晴れる」のである。
ここで、日経平均株価だけではなく「天気」までをもKCIAが握ることになった。
「信託」とは、人の流れを作り出す学問であり、天気から富を生み出す学問である。
台風防衛隊の不敗神話が知られている。
平常運転をする男(君主)は、天気は晴れにはなっても、同じ男から「面白くない」などと罵声を浴びるために、アセトアミノフェンが必要になる。
まあ、バイオテクノロジーはコストにもベネフィットにも必要になるというわけである。
ヒトラーは、オカマの粛清(レーム粛清)をやっても「面白くない」という男たちの罵声(ベネフィット)による痛みに耐えかねてバルバロッサ作戦を展開している。
オカマうるせえ、というだけでなく、とにかく権力者の側近は「イベント」を欲しがった。
怪医モレルだけが「薬」を持っていた。
集団的自衛権の行使容認(KCIAとCIAが連携すること)は、在日米軍基地の恒久化と戦争が起きやすくなることを意味する。
背景には指導者の周辺のベネフィット(面白くないという不満)と、指導者の「痛い痛い」が存在する。
今は、モルヒネではなくアセトアミノフェン(カロナール)があるから、指導者も結構、政治生命が長くなった。
側近なんて敗色濃厚になったら「いい経験をさせていただきました」と言って逃げてしまうから、昭和天皇には戦争責任などなかったし、そもそも戦争なんてするものではない。
指導者レベルの人はどの組織にもいるであろうが、アセトアミノフェン(ジャスミン)を広めることで、アラブ諸国は、怪医モレルの「モルヒネ」を克服し、ジャスミン革命の資金源としていた。
涙の茉莉花ラブ

「人生には周囲の悪意が必要だ」
もし、アセトアミノフェンで「不快な経験」「痛み」をなくしてしまったら「人はイライラするもの」である。
それはそれで「音楽作品」などを聞いて沈めるほかはない。
美しい音楽作品は、通常の人生を歩んでいる人にとっては「悪意」でしかない。
音楽作品とアセトアミノフェンは、兄弟のようなものなのだ。
バイオテクノロジー(アセトアミノフェンと音楽作品)を越えて、暴力を振るったり、モノを壊したりしたら「精神科にいらっしゃい」ということになり、薬の量がどんどん増えていく。
バイオテクノロジーの趣旨を理解し、そのレベルでとどめておく必要がある。 涅槃とは「苦のない世界」という意味である。 しかし、仏教界の中枢は「涅槃とは何か？」という問いに沈黙している。 人生には悪意が必要だ。 実際は、苦のない世界にいると「イライラする」のである。 怪医モレルのモルヒネやアセトアミノフェンは、音楽作品がなければイライラする。 それでも「アセトアミノフェンと音楽作品」の世界(バイオテクノロジー)は、涅槃を提示しただけでかなりの人を動員することができる。 コスト・ベネフィット論の結論は信託(人々の動員力)にあったし、モレルの薬をこれだけ安く手にできる時代ならば「欲しい」という人もいるだろう。 さらに「音楽作品は嫌いではない」という人も多いと思う。 歳をとったら「今のパートナー」との歴史を、より「美しいもの」に書き換えてしまってもいい。 それがバイオテクノロジーである。 ファーストスノウ

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自由民主党がイエスキリストだとするのならば、公明党は母・マリアであり、日本維新の会が父・ヨゼフで、立憲民主党が叔母であり、国民民主党が叔父のパウロであり、れいわ新選組がイエスの友人であり、社民党がイエスの女友達で、共産党がイエスの妻です。
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大喜利。

「大喜利のコツ」
すべてのちんちんのタフネスを利用し、二つのポイント(ブラフマンとアートマン)をひとつに絞っていく作業である。
男たちのちんちんがひとつに絞られれば、「女たちが笑い」つられて「男たちが笑う」というのが大喜利だ。
「女を分けてくれそうな男」になるというブラフマンという日常と、お題が出たら「すぐにアートマンを絞りきる」という作業を行う。
ブラフマン(モテる日常)に自信があれば、アートマンで「大暴投」はしなくなる。　
「スターは何を言ってもウケちゃうんだよな、もう」というのが大喜利だ。
モテる人を崇拝するというのをブラフマン宗教と呼ぶ。
一度、アートマンをお題で絞ったら、それ以上の突っ込みは許されない。
ブラフマンが、多くの男たちのちんちんをアートマンに絞って、女たちを笑わせ、男たちをも笑わせる。　
宇宙・火・水・空気・地球の五人のいい男が揃えばオンエアもできる。
ブラフマンは、恋愛マーケットで「命を懸けた有名人」でなければならない。
別の女の前で青ざめるようなモテ方をする。
秋色協奏曲

女たちにモテる男(ブラフマン)が、男たちのちんちんを集め、お題でアートマンに絞り、リリースし、女たちを笑わせ、男たちも笑う、これが大喜利であり、
「男と女の二元論」(天地創造)つまり「神」を信じていない失意の中で大喜利を見ても面白くはないだろう。
また、国を一人で背負っているような男(ブラフマン)が、お題によって、アートマンを女たちに提示するものであるため、場内や視聴者は、「国と関わる異様な熱気」に包まれる。
モテる男(ブラフマン)が提示するアートマン(答え)は、ブラフマンのはらわたのようなものであることから女たちが笑う。
アートマンの絞り方がズレていたら「女たちの幸せ」を「座布団をやる」ことでフォローする。
フェアウェイに乗せやがったら差布団を持ってく。
大喜利が常にやらなければならないのが、「若い女性ファンの獲得」である。
そうでなければ、男性ファンも増えない。
ブラフマンとアートマンという以上、教えとしては「仏教」であり、「私、私のものという発想をなくす」というものだ。
若い女性が笑うと、男たちも興奮するものだ。
「ノーアウト一塁二塁で二番バッターがすべき最低限の仕事は？」
「ケツを振ること」
このあたりにブラフマンにとってのアートマンは存在する。
大喜利のメンバーとしては常に「俺たちは雄牛だぞ？」ということをアピールしなければならない。
四人の人がいるからいじめがないのか？
大喜利のメンバーが仲間にいるからいじめがないのか？
というような「仏心」が存在する。
大喜利のメンバーの「雄牛」は、いるだけで「いじめがなくなる」ため、多くの芸人が大喜利にチャレンジしている。
その富は案外バカにならず、女たちが「青い空・涼しい空気・広い家」を持ち、家庭に縛られないようにするために、男たちは「大喜利の作法」を知りたがった。
ブラフマン(モテる男)が、アートマンについて語ると言うのがその秘訣であることはすでに述べた。
トウモロコシと風と空

大喜利のいいところは「女子高生でもファンとしてすんなり入ってこれる」ところにある。
つまりは「縁起のいいお笑い」という側面があるのだ。
大喜利は、極めようとすればオカマの舎弟もできるし、仏心も身に付く。
そもそもがモテる(ブラフマン)男であるため、視聴者として笑点を見ても、自分で実践してもいいものだ。
そもそも「ツボ」という用語が仏教用語であるため、「笑いのツボ」を押さえることは健康につながる。
「雄牛」というのは「雄牛一門」を意味し、「女子高生たちの支持によって関係を取り持っている」存在である。　
女子高生たちは「期待感」に集まってくるものである。
大喜利も、昔から「面白そうでつまらない林家こん平」と言われたように、「期待感」だけはいまだ健在である。
まあ、大喜利になぜ「女子高生が入ってきやすい」かというと、「狙いが暴力や極端を狙わずに」「書いた人がどれだけモテる人かを想像させる」あたりにあるからである。
「神・男の完全性を語り合うと爽快感がある」
というのと似ている。
神・男の完全性を「男が表現する」ことはヴェーダと呼ばれ、女が「それでも聞きたい言葉がある」と「神・男の完全性」を表現することをヴェダンタと呼ぶ。
男と女がヴェーダとヴェダンタで勝負することは「フェアではない」とされている。
しかし、ヴェダンタは、「自分を抱いている男が何を考えているか？」に興味がなければ生まれないものであり、「誰の子を宿したか？が女の序列」ということも含めて、女社会に確実に「仏教」というものは浸透していった。
「恋愛禁止アイドルはつまらないのか？」
それは、女性の社会進出とも関わる問題であったが、社会は「あまい拒絶」と「カンペ・マネージャー」というものを用意していた。
「期待されていないことが、できないのが女らしい」「期待していることはやって？」
それならば、ヴェーダとヴェダンタは、前者が「聖典」と呼ばれるように「国民のツボ」を押す力を持つことになり、後者は「できない、可愛らしい、期待されていることだけやろう」という展開を見せた。
西洋では女性たちには「聖書・聖句」が与えられ、「神・男の完全性を表現するのは男」ということになる。
女性の社会進出は「女は男の序列を決める」(CP条項)というものが支え、女たちの笑い声がなければ世界が滅ぶこともわかっていた。
また、そもそもお金というものが「金額が数えられ、女が買え、すべての女に通用する」ものであることから、「笑いをいくらで換金するのか？」も「CP条項」に頼るかたちとなった。
ましてや「笑い」を、プライスレスにするのは「女子高生ファンの存在」がなければ成り立たなかった。
ヴェーダとヴェダンタは、「神・男の完全性」を男と女のどちらが表現するものか？を論じたが、その「換金性」は、ニャーヤ・ヴァイセシカがこのように明らかにし、女性の「重要な役割」を明らかにした。 ヴェダンタが「女の役割」を明らかにし、ニャーヤ・ヴァイセシカが、「男の換金性」を明らかにしたことから、むしろ、「女の子たちの胸が大きくなった」とされている。　　 「できない女の巨乳」も知られるようになった。

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