企業の社会的責任（女の失恋の研究）。

さて、もし東京大学の研究職に採用されたければ、
中小企業の株価算定基準(女性の価値を高める研究)、
企業の社会的責任(女の失恋の研究・悔い改め)、
タックスヘイブン(神を信じている彼を遠巻きに見てたという研究)、
の三つを「国の悩み」として指摘できれば、即採用である。
株価査定基準については、職場に若い女の子が採用されたので、怠けていた男たちが服装を着替えるというCMが知られている。
今回は「企業の社会的責任」(女の失恋の研究・悔い改め)について掘り下げてみたい。
女の失恋には「メシウマ」と「お風呂」が付き物であるが、「お風呂」というものは仏教ではないか？
このあたりを東京大学は「ドイツの問題意識」として拾っているものと思われる。
バスルームでダイアリー

中川翔子と若槻千夏が「グラビア対決」をしたら「勝敗」は確実に決まる。
ここに「悔い改め・女の失恋」の理由があり、男は、「ゲームならルール決めましょう」というのが日本国の判例であるが、「強度の違法性」がある場合はおカネを女に払わなければならない。
主婦層は「神」が大好きだ。
それならば「強度の違法性」と「神」は常に関連付けられなければならない。
ピンクのモーツァルト

恋愛ゲームにおける「強度の違法性」とは、「レイプ」か「女嫌い」であろうが、ここは「失恋」という以上、「レイプ」にほぼ絞られる。
主婦層が「カネを払わなければ街にいられなくしてやる」という問題だ。
女がセックスしているときに「祝福」を感じていても「呪い」を感じていてもレイプではない。
つまり、ガシガシやられて死んじゃう死んじゃうと言った、程度の認識しかない「処女レイプ」あたりに「強度な違法性」があるものと思われる。
冬の微粒子

「強く賢く気持ちいい」この三つの要素が「神」にはある。
「男の人生」とは、女には想像もできないほど「恐ろしい」ものだ。
しかし、その「恐ろしさ」を「強く賢く気持ちいい」あたりにまとめるのが「神」概念だ。
群れからはぐれた虎が「虎の穴」で強くなって帰ってきたら、案外、みんな「結果オーライ」となってしまう。
なぜなら虎の穴の「恐ろしさ」よりも、女子たちの「強く賢く気持ちいい」という気持ちを優先するからだ。
「罪」
それは「強く賢く気持ちいい」男を、みんなで追放する男社会のことを言い、「女たちが男の序列を決める」(CP条項)ことが機能していれば「罪」は起きない。
「強く賢く気持ちいい」ことをひたすら磨き合う世の中において、「罪」とは、常に「虎の穴をどう思うか？」という問題であった。
イエス・キリストは、少なくとも磔にされた。
セクシーボーイ

「恐ろしい」を「強く賢く気持ちいい」に変えるのが「神」概念であり、「恐ろしい」＝レイプが行われると、たちまち「強度な違法性」の問題となる。
女たちは「僕たち」と言って、男を仲間に加えようとしている。
Seasons

テモテ1 2:4 すべての男は救われなければならない。
これは、「女にとってすべての男に種がある」という意味である。
「恐ろしさ」のない「優しい男」が案外モテたりする。
テモテ1 2:4は、「知恵の輪」と呼ばれ「強く賢く気持ちいい」男ならば当然、知っているものと思われる。
私は知恵の輪

医者だろうが弁護士だろうが「恐ろしい」世界から「強く賢く気持ちいい」男になるのであり、それを知っているのならば、そもそもおカネには不自由しないのである。
ヨルダンにせよ、パレスチナ人にせよ「イエス・キリストはオカマだ」と言い放った。
ペニス膣モデルは、生産的(子孫を残す)であるが、オカマはそうではない。
イエス・キリストを、「神の計画」から排除するのにもっと都合のいい論法だった。
学ぶ(教育する)とは、「人間を変える」営みである。
人間にとって「学ぶ」ことがもっとも辛いことである。
イスカリオテのユダにせよ、アドルフ・ヒトラーにせよ「学ぶのがもっとも上手かった」のだ。
神が「見ろ」と言った方向を正確に見た。
そのため「全員がそっちの方向を見た」のである。
ヤコブは「学びたい」と言い、エサウは「学びたくない」と言った。
エサウが見るものには誰も興味がなかった。
中小企業の株価算定基準・企業の社会的責任・タックスヘイブン、これを「見ろ」と言ったら、みんなが見た。
イスカリオテのユダは、「何かが道をやってくる」と言われて恐れられた。
何かが道をやってくる

女の価値を高めろ・女の失恋(悔い改め)を研究しろ・遠巻きに見てる女の論理を研究しろ、神は「それを見ろ」と神聖な命令を出していた。
神は、なぜ「児童虐待」を放置するのか？
それがつまり「女の価値を高める」「女の失恋の研究をする」「遠巻きに見てる女の論理の研究」の目的なのだろう(カラマーゾフの兄弟・イワン)。
男の「恐ろしさ」を「強く賢く気持ちいい」ものにする目的も、「虐げられた人」の救済のためにあった。
ジェイウォーカーは、「罪が許された」と言った。
彼自身が「虐げられていた」からである。
「男の恐ろしさ」を「強く賢く気持ちいい」ものに変えられなかった夏があった。
何も言えなくて夏

さて、「男の恐ろしさ」が「強く賢く気持ちいい」に変わったら、女たちの世界に「意思の自由(譲れない夜)」と「天国と地獄」が生まれた。
大川隆法のように「天国をうまく描いた」人もいた。
永遠に友達

女2人が身体を比べあって(名目経済)負けるのが地獄であるのならば、
男2人がおカネを比べ合って(実質経済)負けるのも「女たちが男の序列を決める」「強く賢く気持ちいい男がモテる」という観点からは地獄である。
天国、つまり彼氏が神(上達)を信じ、自分を愛してくれるという概念が「息子を生贄に捧げる」ものならば、地獄というものは「悪いことをさせない」概念である。
「男の序列が低い」からカネがないのだろう。
天国のキッス

 
地獄にいる人間は「死に近い」とされ、それでも天国の側から常に「本」という形でドアは常にオープンである。
女は、美味しいものを食べて、お風呂に入れば嫌なことをすべて忘れることができるが、カネのない男はかなり尾をひかざるを得ず、読書をしなければならない。
それがイヤなら「死」を選択するだろう。
リフレイン

男が学べば、女を気持ちよく感じることから、名目経済が実質経済を牽引すると言う側面はあるが、実質経済が名目経済と相互依存の関係にあることを明らかになっている。
一向に上達しない(神は死んだ)、対等な女がいない(愛がない)という天国からのドアが閉じている場合は、ゲヘナの火の湖と呼ばれ、神の敗北を意味する。
ちなみに、中森明菜のリフレインは「女が他の金持ちのところに行くのに、負けた男に、そんなに優しく見つめないで」という歌であり、男は死を覚悟しているとされている。
三島由紀夫は、「金閣寺」において、昭和天皇と松田聖子を「金閣寺」とし、自衛隊を「中森明菜と銀閣寺」と説明し、市ヶ谷駐屯地に向かった。
クーデターが成功する可能性すらあった。
仏教の世界の「明日の見える夫婦生活」や、「お風呂」(神経痛の治療)、「木魚」(感染症の治療)のような「和をもって尊しとなす」という発想とは異なり、キリスト教には「天国と地獄」が生まれた。
ソクラテスが「女の胸」を考えたが、イエス・キリストと仏陀は、異なる方向に走り始めた。
仏教の世界でも「地獄」というものは知られている。
「ようするにそのように生きてきたわけだ」というのを仏教の世界では「地獄」と呼んでいる。
天国に常に挑戦するものを「閻魔大王」と呼び、キリスト教社会の「悪魔崇拝」と結び付いた。
ロックインザキングダム

このように考えると「天皇以外はみんな地獄の住人」ともとられがちであるが、天皇が常に「ドアをオープンにし」、「神を捨てた」という人を減らしていかなければならない。
仏教は日本国においては「組織論」として用いることが可能であるが、社長が常に本を執筆するキリスト教的組織論は、ステークホルダー論であり、無知なお客さんをニヤニヤと笑ってみている株主利益最大化論(日本の通説)とは異なるものだ。
ヨブは、人生のどつぼで「病人」を見た。
病人を見ることが彼に再び富をもたらした。
「なんだ、どの人間も神に作られた作品ではないか？医学書にしたがえば治ってしまう」
鬼火

なお、昨日、「お尻にトゲがある」と言っていた人がいたが、外科はともかく、内科的には「トゲは無気力の原因である」とされ、包帯や絆創膏で「清潔に左右対称に」圧力を加えれば治るとされている。
筋肉や骨で「吸収してしまおう」というのが内科的な「トゲ」の治療法だ。
父の役割は、子が「人を殺す」のを防ぐことであり、自殺させないようにすることだ。
聖霊と常に語り合い、「神」との永遠の別れを少しでも先伸ばしにすることだ。
神(上達)と別れを告げると、再び、新たな「体制」づくりを始めなければならない。
すべての「貧しき人々」が団結することは「ない」と言っていい。
性格が悪いから貧しいんだろう。
団結などできるわけない。
アウグストゥスは、そのような意味では「神の子」であった。
さて、話を天国に移そう。
神(上達)があり愛(自由で対等であること)があれば、「自由」を知る。
コットン気分で渋谷でも代官山でも行けるのだ。
しかし、神のレベルが高いと「愛すべき子達」が地獄を見ることを知った。
どの家庭も改革を必要としていた。
父なる神がいれば、子は磔になる。
「不幸になるよ？」
天使の気持ち

許しには、相手の「正当化」と「言い訳」が必要である。
少なくとも、セックスと関わる問題はそうである。
それがなければ、子供の「心」がもたない。
あんまりじゃない

 正当化と言い訳には「別の考え方をする」「高尚なものとする」などが求められ、セックスを見られた時には、「神と対話していた」などの言葉が必要になる。
聖書とは「黒い法の書」とも呼ばれ、セックスを見られた時には常に聖書を引用する必要がある。
１９７８年にアフガニスタン大統領が暗殺された。
大統領は胸にコーランの冊子を入れており、常に「許し」を受けながら活動していたが、暗殺集団は「頭をメッカに向けて」埋葬したのだからどっちもどっちだ。
聖書を読んだだけでは胸は大きくならない、ということは松田聖子が証明しているが「黒い法の書」によって「罪から自由になれる」という理屈を知れば別の展開もあったかもしれない。
抱いて

気候変動に関しては、今のところ「誰も判断する人がいない」ことから「適応するしかない」「適応できる範囲内」だと考えている。
孤独派は、電気代を安くしてもらえる方法(国費投入)を考えるだろうし、集団派は「気候変動に関する話し合いで出会いの場を増やす」(税収増)ことを考えている。
気候変動に関しては、熱波、洪水、台風などから「守る」ことを考えなければならないし、新しい出会いに関する秘密を「守る」ことも考えなければならない。
2050年までの炭素排出量ゼロを目指しているが、ゲームセットを設定したのだ。
この間に、孤独派と集団派が求めるものをうまく調整するのだ。
石弘之の地球環境報告の読書会をやった後に「いい出会いがあった」などということが集団派にはあり、一方で孤独派は、熱波、洪水、台風などの被害が出ないことを求めている。
地球温暖化問題というものも「全能の神」(セックスの統制)というゲームを成立させたから世界デビューした。
炭素税というものもあるが、孤独派と集団派の、全体の幸福を考えなければならず、炭素税を取られた企業は価格に上乗せするだけだ。
「全能の神」の話題にのぼるネタに過ぎないのが炭素税であり、「地球温暖化という証拠があまりない」世界で「未知の世界」に人々を放り出してはならない。
IPCCは、気温を1.5度下げるのに二酸化炭素を420ギガトン減らす必要があるとしているため、全能の神として「孤独派と集団派」を区別してセックスの統制を行なうために予算を組んだほうがいい。
集団派と言っても「女ばかり」であることから、恋愛三部作ぐらいは覚えて行った方がいい。
恋してカリビアン

JT(日本たばこ産業)は、2.1兆円の売上高の7割を外国に頼っている。
タバコというのは「男らしさの限界」という神学と関わる問題だ。
健康増進法は「より男らしく」を求めているが、それでも「男らしさの限界」からもたらされたお金が、薬や酒、さらには家族を養うお金に用いられている。
タバコというものは「男らしさの限界」を表現する神学である。
ストリートで喧嘩すれば警察に拘束されるし、アメリカでは「禁酒法」などという時代もあった。
「神学」概念のコントロールが健康増進法であり、必ずしも恒久的なものではない。
赤いスイートピー

 
大事なことは「男らしさの限界」を感じても「さらにもっと上の」目的を設定することであり、私は司法試験を受ける時にタバコを吸った。
私なりに「男らしさの限界」を見せた。
このように「神学」(男らしさを語り合う論壇)と深く関わるのがタバコなのだ。
「何も目的を持たずにゆっくり休んでください」というような病院などにおいては構内全面禁煙でも構わない。
しかし、必ずしもすべての公共空間が「目的を持たない」訳ではない。
誰しもが、「男らしさの限界」を見せる。
待ち合わせのテラスで待ちぼうけすることもある。
Will you marry me

「いい女」が権力を握ると、真っ先に「禁煙」と言い始める。
彼女たちにはまるで「男らしさの限界」など理解できないのだろう。
日本国においても女性が厚生労働大臣になったことがことの発端だ。
このような女と、「父親的な男性」が結び付いたら、たちまち愛煙家は居場所をなくす。
このような「いい女」には、男だけが大量の女性信者を集める才能があり、それを周囲に与えることができる、つまり「カネをばら撒く」ことができる、ということを知らない。
比例代表で当選して厚生労働大臣に運良くなっただけで、「宗教界が壊滅」したのだ。
このような「いい女」が「父親的な男性」と結びついてできた健康増進法も、フェミニズムを散々煽った私の活動の負の側面となっている。
世の中には「奴隷のように働く」者もいれば「差別」もある。
そのような者たちが「目的」を持ってはいけないのだろうか？
そのような「いい女」が宗教界を壊滅させたら、それでいながら「草食系」とか言い始めて、男たちも「口説き文句」の研究をやめた。
「パンツ何色？」と言われてヘラヘラしていた時代では今はない。
私も「男らしさの限界」とは常に向き合っている。

コロナ禍に関しては、PCR検査で陽性となれば、隔離され、役所に持病や個人情報も伝わる。
家族や友人、雇用者、同僚、医者、研究者が「それらの情報を知りたがる」し、事実上、「夜逃げと生活保護」を意味する。
お金の面で敗北することは誰にでも起こりうることであるが、最初は自殺者も出た。
だんだん「PCR陽性」というものと「夜逃げ」が同じ意味だということが分かってきて、中等症程度ならば「自宅療養を」お願いした。
どこかの田舎で生活保護受給者として生きるか？という下心が見えたからである。
夜逃げ屋本舗

妻への愛が冷めないうちは、夜逃げということもないが、誰しもが熱が冷めていくのを感じることがある。
そんな時に、「仕事も辞めたい」と思うものだ。
あるいは、携帯電話の「連絡先」が妻にバレたなどの理由がある。
対処法は「公的空間でも匿名性を維持する」というものでありマスクを義務付けた。
「私コロナです」という人を私が知っている看護師も「見たことがない」と言っていた。
なぜならばそのような人は「もとの生活に戻るつもりがない」からである。
インディゴブルーラブ

 誰もが「強靭な身体」を持っているわけではないし、両親が元気であるわけでもない。
また、「子供が育っていくのを見るのが楽しい」というわけでもない。
あるいは、健全な日常生活を送っているわけでもない。
コロナ禍=夜逃げの蔓延というのはもはや「正確に理解し専門職を育てる」しかない。
「私は泥水を啜ってきた女よ？」(細木数子)
これはつまり、コロナ禍＝夜逃げ、生活保護、タバコなどを経験した「二等市民」であり、そうでなければ芸能人になれない、あるいは「祈りを知らない」という現状を意味する。
人脈を必要としているから祈るのだ。
祈り

こうなったら、ほとんどの人が「一等市民」には戻れないが、精神科医療は「4％」の人は救ってきた。
しかし、「団結」「祈り」というものは「13％」を救う。
カルト宗教は差別の対象ではあるが、あなたの憧れの芸能人との「出会いの場」でもあるのだ。
「清濁併せ持つ」二等市民が「国のリーダー」になっている。
そのような意味では、自民党総裁選というのは面白いものだ。
「決断」というものは人生経験がなければできない。
「バックどこよ？バック」というような連中だが、神社あたりが無難だ。
清濁併せ持たなければ、「女を語り」「研究し」「成功する」というモデルはなかなか作れない。
弁護士の国会議員は大勢いるが、総理大臣になった者は1人もいない。
まあ、男の「二等市民」ならば女を語るし、女の「二等市民」ならば「男を見る目は確か」なのである。
案外、自民党総裁選も、「芸能人女性たちの発言」に左右されやすい。
田中角栄が「俺は無理をしてきた」と語ったが、このような、夜逃げ、生活保護、タバコ、カルト宗教などのことを指しているものと思われる。
男は「女」を語らなければ生きていけないし、女は「男を見る目が確か」でなければ生きていけない。
人生経験にフォロワーがつくが、みんな二等市民だ。
コロナ禍というものは「夜逃げ」をする人を増やすが、ポストコロナとは「団結」「祈り」によって二等市民を一等市民に帰してあげる作業が求められる。
神道という日本国の宗教がそれをやろうじゃないか？と考えている。
FacebookやTwitter、WhatsAppやYouTubeでは、人生経験が問われるため、二等市民の方が人気がある。
これがつまりは「政治家」「芸能人」と呼ばれるわけだ。
これは「ドルフスのエリートコース」と呼ばれ、SNSで人気者になるための条件であった。
今は、ネット(インターネット)からグロス(テレビ)に露出するというコースができており、すべてはドルフスが考えたものだ。
コロナ禍というものは「夜逃げ」という「政治家」「芸能人」への入り口を指摘したものであり、「ああはなりたくない」という一等市民を大混乱に陥らせた。
まあ、テレビを見ていると「自分と違う方が気持ちいい」と考えるのが男女というものだが、「ああはなりたくない」という本音が表面化した。
チュッ夏パーティー

Qアノンを名乗るアカウントは今や世界に数百万存在する。
すべては「人生経験から世界をコントロールする」自信があるからである。
世界の「政界」「芸能界」が、私のように大阪都構想を否決に追い込んだり、トランプの大統領選勝利を支持したりすることに憧れたのだ。
「政党は家族だから対立する」「中東地域は家庭の問題」ということを明らかにしたら、「家庭の問題に詳しい」政界・芸能界が動き、Qアノンを数百万のアカウントで展開し始めた。
満足と友人、そしてお金という対価をもらってQアノンは、政党政治＝家庭の問題に介入し始めた。
トマス神学のような「家庭内での戦争」を終えていたため、イデオロギー的には「極右」とされているが、トマス神学である以上、カトリックである。
一方で、Qアノンでも力のある人が出てくると、顔認証やCookieをハッキングしてストーカー行為を行う、反Qアノン勢力も存在する。
ポストコロナとは、このような極右の存在と、それに対するリアクションという展開がSNSおよびリアルでもなされるだろう。
このような極右の存在は、争いのポテンシャルにさほど注意を払わずにまったりと暮らしている家庭にとって「迷惑だ」という人もいるが、夢を持つ若者には「知っていてもらいたいこと」であった。
神を見失う女の子がいる、と極右は批判された。
旅行やレストランに行くと、他の家庭が多数視野に入るため、自分の家庭内は「一時休戦できる」としGo to という企画が政府で練られたようだ。
SNSにおける発言は「これが私」と言っているのと同じ意味であり、どのみち顔見知りでのみしか利用しない者も多い。
未来の思い出に

SNSは、すでに恒久的な存続を決めているものばかりなので(特にFacebook)、死んだ後にも「おことば」が参照されるだろうとも言われている。
死後にも残したい考えがあるのならば、Facebookに書くべきだろう。
LinkedInは、専門家同士の交流に、Twitterは、有名人と一般人の交流に、MySpaceは、アーティスト同士の交流に、Facebookは、これから起業しようとする人が将来の顧客を得るために、活用するのが一番いい。
給付金というものは、本来、ワクチン接種のような「クリニカルリサーチ」に参加してくれた人たちに払うものだ。
接種後の追跡調査をやらないと意味がないし、定額給付金のように「医学データに何ら貢献しないもの」は意味がない。
2、3日寝込むのならば10万円もらって当然、と考える人が多い。
人間というものは「100円の配当金をもらうよりも、1%の確率で万馬券を当てたい」ものなのだ。
医療というものは「患者のセックスを妨害する」ものであり、それならば一般人から社会保障費なり税金なりを徴収して、「セックス自由派」から、そうではない人たちへの富の移転を引き起こした方がいい。
社会保障費とか税金というものは健康な人が「競馬の馬券を買う」ようなものであり、医療の側のクリニカルリサーチにお金を給付し、入念に調査し、社会保障費や税金を納めた人に「健康」という万馬券を当てさせる必要がある。
調査に用いないのならば給付金も意味がない。
ワクチン接種後の「経過報告」は、インターネットでも見ることが可能であるが、一回接種ごとに10万円の給付金を払っておけばワクハラというようなことは起きないのである。
給料の12%程度の社会保険料に、「馬券を買うような楽しみ」を与える必要がある。
本能

本来、「給付金」というものは「船に乗るとはどういうことか？」を研究するために作られたものだ。
ダイエットには「二つのオレンジと一つのレモンを」などという研究結果は出た。
いずれにせよ「自由にセックスできないグループ」を対象に「自由派」がお金を払い、生活を豊かにするために用いる。
地方自治は民主主義の学校と呼ばれているが、誰もが学校や下宿、引っ越しなどを経て、多くの「故郷」を持っている。
このこととが「敵」を作る原因となっている。
「資金」「心理」「誘導」の三つの手法が有効であるとされ、お金を流したり、文学を公表したり、地元の警察官と仲良くなる必要がある。
1996年のニュルンベルクコードや、2007年のヘルシンキ宣言などが存在し、コロナワクチンのような「ほとんど人体実験」に等しいものには「給付金」をという趣旨で作られた制度だが、定額給付金というものは素人目にもナンセンスと映った。
たとえば「ラーメンダイエット」「塩ホルモンダイエット」など多くのダイエット法があるが、ダイエットの世界に「正解」はない。
しかし、「給付金付きで実験」することは可能であろう。
そもそも「給付金が出れば痩せてしまう」などという人もいるかもしれない。
現代の医学書は「人々に命令してまでやることはない」と言われるほど練れているが、それでも「データが欲しい」と考えるドクターは「臨床試験だから無料」を通り越して「給付金」をとってこなければならない。
みんながギリシャ彫刻みたいな体になるのが政治だ。
春ミルキーウェイ

特に「子供の病気」に分からないことが多く、そのためには「女たちの価値を高める」(中小企業の株価算定基準)、「女の失恋」(企業の社会的責任)、「神を信じている彼を遠巻きに見てた」(タックスヘイブン)などの研究から給付金の原資を得なければならない。
医療費3割負担や1割負担でも、医者に「実験まがい」のことをされると患者の怒りは大きい。
下手すれば「友達いる？」とまで余計な研究をしている医者もいる。
それならば「給付金」を払うべきだ。
自分の記録が人類の進化に役に立つのならばいいが、胡散臭い「カリスマ」には言われたくはない。
いいセックスの周りにはお金が飛び交っている。
それならば、このような研究をして、「将来世代の人々」のために活用するのが給付金であり、なぜ、医者は関連企業から給付金をもっと引っ張ってこないのだろうか？
どのYouTuberも「お金さえくれるのならば自ら体を張って人体実験したがっている」のである。
ここに医者としては目をつけなければならないし、給付金の存在意義がある。
このように「国民に一律10万円」などというバラマキが「将来世代には何も残さない」ものであることが分かる。

アメリカで「ウッドショック」が起きたとNHKで報じていた。
ウッド(木)とは、「癒し系の男」という意味であることは女性たちには周知であろう。
地球温暖化に「孤独派と集団派が存在する」ことはすでに述べたが、女性たちの「男性観」がショックを起こしたのだ。
かつては「天皇家は材木屋」(小林秀雄)と言われたが、言ってみれば「癒し系の男」を売っていたという意味である。
まあ、Qアノンのように「私の家庭」「私のお母さん」に詳しい男がいれば女も胸ぐらい見せるだろう。
正しいハートの行方

 
「木」(癒し系の男)と、森林の木がどのように関わるかは「分からない」と言うしかない。
ヒバの木のように「癒し系の男」を愛でる気持ちと、実際の森林の木が「森林伐採」とどう関わっていかも明らかではない。
ちなみに「メディテーション」という言葉の意味は「女が感じる」という意味だ。
メディテーション

あるいは木(ウッド)というのは「メディアの論調」という意味であり、メディアの論調が何らかの「ショック」を起こしたことが、NHKに「ウッドショック」と伝わったのかもしれない。
なにしろ世界第三位の経済大国の「指導体制」が変わろうとしているのだ。
日本国の議院内閣制や、エリザベス女王とマーガレット・サッチャーが同一人物である、という私の議論が、セックス・ピストルズの知名度もあって、全米に衝撃を与えた可能性もある。
日本の「男」と、アメリカの「男」を取引しあうことを「外国為替」と呼ぶが、若干、円高になったかな？という印象だ。
需要が価格を決める。供給は絶えない(BP事件)。
材木産業も日本人の「誤訳」に便乗して悪どい商売をやってはならない。
「男概念」の議論であり、その辺は正確に理解したいところだ。

プラトンは「女2人に男2人いればどのような音楽作品でも作れる」と言いました(イデア)。 女2人は美しさを競い合い、男2人はお金を競い合います。 女の「美しさ」と言っても、女は「ファッション雑誌」で自分と社会の関係を決めており、また、「ボディ」も先生にしたがって作っている。 女2人の「美しさ比べ」で負けた女は、「ラーメンダイエット」「塩ホルモンダイエット」などのユニークな企画をぶち上げる令和天皇に祈るために伊勢めぐりをした。 伊勢めぐり

石原伸晃に１票を。
自民党に寄付をお願いいたします。